瓷片收藏辨別方法有哪些
瓷片收藏辨別方法有哪些
瓷片收藏已經(jīng)成為一種時尚，所以很多的人都會想要收藏瓷片。下面為您精心推薦了瓷片收藏辨別方法，希望對您有所幫助。
瓷片收藏辨別方法
初學(xué)者應(yīng)學(xué)會分門別類收藏
應(yīng)該講，對業(yè)余古陶瓷愛好者及收藏家來說，擁有真品或經(jīng)常能與真品打交道的幾率十分有限。因而，若通過自學(xué)成為古陶瓷鑒賞的行家里手，離不開古陶瓷殘片。據(jù)徐俊和介紹，與文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等人文學(xué)科一樣，有關(guān)古陶瓷的研究也有流派之分，但不管哪個學(xué)派的專家、學(xué)者，他們都高度重視瓷片的重要作用，譬如耿寶昌、張浦生等古陶瓷鑒定大家在整個古玩研究生涯中，從未間斷過對各種瓷片的收集研究。
初學(xué)者不妨在瓷片收集達(dá)到一定數(shù)量后，對其進(jìn)行合并同類項。例如，按窯口或窯系可分為景德鎮(zhèn)窯、邛窯、越窯、定窯、鈞窯、哥窯、龍泉窯等;按品種可分為青瓷、白瓷、黑瓷、青花瓷、單色瓷、三彩瓷、五彩瓷、淺絳彩瓷、粉彩瓷等;按年代可分為兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民國等;按款識可分為紀(jì)年款、干支款、堂名款、贊頌款、紋樣款、圓圈款、方形款和變體文字款等;按青花料的不同可分為蘇麻離青、平等青、回青、浙料、珠明料和化工料(洋藍(lán))等。在按大類進(jìn)行劃分后，藏友還可作以進(jìn)一步細(xì)分，譬如明清時期可分初期、早期、中晚期、末期;白瓷類可細(xì)分為邢窯白瓷、定窯白瓷、景德鎮(zhèn)青白瓷、樞府釉瓷和建窯白瓷等;青花品種可再分為白地青花、藍(lán)地白花、豆青釉青花、醬色釉青花、哥釉青花、青花斗彩和青花釉里紅等。此外，在細(xì)分的基礎(chǔ)上還可按各類圈足進(jìn)行再歸類，例如平底足、寬圈足、玉壁底足、環(huán)形足、高圈足、矮圈足、雞心足、旋窩足等。這樣一來，不僅方便后期的研究與鑒賞，同時藏者更能在分類的過程中掌握大量與瓷器相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
注意積累相關(guān)肉眼鑒別技巧
通常情況下，肉眼判定青花瓷的真假要依從"一看青，二看花"的鑒別標(biāo)準(zhǔn)。詳細(xì)來講，藏友在看青料時，要知道元青花大都采用進(jìn)口的鈷料，通常是些蘇麻離青料，其特點是用濃墨重彩繪制在瓶身處，燒成后會有鐵銹斑生成，且瓶底會呈自然火石紅，而現(xiàn)在這些青料多是用化學(xué)方法配制而成的。其次，在觀瓶上繪制的紋飾時，藏友須重點看其時代特點。比如人物，真正的元青花大器上的人物不外乎八九種，若瓶身上畫有從未聽說過的其他人物，則可初步斷為假。再譬如真正的元青花紋飾具有古樸韻味，勾勒自然大方。而仿造的元青花，現(xiàn)代意識比較濃，具有模仿生硬的味道。
官窯、民窯雖說二者只有一字之差，但卻有天壤之別。可以說，其在生產(chǎn)工藝、圖案紋飾、藝術(shù)價值等方面所表現(xiàn)出來的差別多數(shù)人并不了解。因而，建議藏友收藏掌握"官窯看料工，民窯看畫風(fēng)"的鑒別口訣。詳細(xì)講，官窯通常能夠強制占有優(yōu)質(zhì)的瓷土和原料，勞役天下的能工巧匠，且控制了釉料和制瓷工藝，嚴(yán)禁民間進(jìn)行仿制。其制作技術(shù)精湛，力求每一個操作環(huán)節(jié)都精益求精，因而代表了當(dāng)時全國最高的制瓷工藝水平。在《大明會典》中就曾有"明承元制，凡朝廷燒制瓷器，必由內(nèi)府定奪樣制"的文字記載，其所謂"樣制"指除了某類瓷器在本身的器形、規(guī)格、釉色、紋飾都要求純正、規(guī)整以外，風(fēng)格也要求統(tǒng)一。另據(jù)史料記載分析，官窯的燒造場所還會配有專門的軍隊把守，即使是當(dāng)?shù)毓賳T也無法接近，更無法見到各種器物，這樣做是為了保證其瓷器的獨有性和特權(quán)性。由于官窯有著特殊的時代背景，因而能在民間流傳下來的瓷器極少。據(jù)統(tǒng)計，全球各地收藏的明朝官窯完整青瓷器也只有50多件。而相較之下，民窯則主要以普通百姓為服務(wù)對象，根據(jù)市場的不同需求，選擇適當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行自行生產(chǎn)與銷售，其在造型、結(jié)構(gòu)、用料、造材等各方面都具有很強的主觀隨意性，且畫風(fēng)上亦表現(xiàn)得古樸雅致。
瓷片收藏價值判斷方法
瓷片的收藏價值，可從瓷片的窯口、品相、款識等幾方面來判定。
窯口。我國古時候生產(chǎn)瓷器的窯口很多，但真正著名的窯口卻只有幾十座。顯然，古代著名窯口的瓷片收藏價值要高于一般窯口的產(chǎn)品。
品相。瓷片胎釉保存好、磨損少，沒有被土沁或被火燒過;釉色純正，青花發(fā)色能清晰地呈現(xiàn)出本朝青花發(fā)色特征，釉上彩料保存完好，沒有大面積剝落;瓷片占原器比例大并帶底足。這樣的瓷片可謂品相好，收藏價值高。
款識。在瓷器的底部或其他部位，往往有表明年代、窯名、人名、堂名，或者表示贊頌、祝愿等內(nèi)容的文字，也有的器底或器里有某種識別性的圖案，這些統(tǒng)稱為款識。帶有準(zhǔn)確紀(jì)年銘文的瓷片其收藏價值高于有一般銘文者，有官窯年號的瓷片其收藏價值高于民窯年號作品，有本款者其收藏價值高于有寄托款者。
瓷片收藏價值
首先，中國是瓷之國，自東漢以后，瓷器出現(xiàn)，窯口陸續(xù)遍布大江南北，官窯、民窯、外銷瓷，宋五大名窯，明永宣青花……瓷器的生產(chǎn)總量數(shù)以億計。瓷器的特點是易碎，但神奇之處在于，碎了之后被擲棄到任何地方，無論是丟進(jìn)河里，還是為泥土逐漸掩埋，這些瓷器依然千年不腐爛、消解，青瓷的花紋、圖案及至釉下的“青花”均永不凋謝。山水、庭院，人物，花鳥，走獸……曾經(jīng)的碎片待到重見天日之時，只需擦去泥土、積垢，水中一洗，即清亮如新。時代的特征、文明烙印一目了然。中國幅員遼闊，瓷器生產(chǎn)雖歷時漫長，但除了宮廷、達(dá)官貴人之收藏，民間保存的古瓷完整器總體數(shù)量還不是很多，而古瓷片浩繁如海，燦然若星，真正存留完整圖案者，也不是太多。加上許多古瓷片雖埋在大地中卻不知具體在何處，有機緣在當(dāng)下這個時代見天日且圖案紋飾完整、稀缺者，總體而言，更是數(shù)量有限。
古瓷片的優(yōu)點在于，它們“出土”后幾乎沒贗品，除非這瓷片所屬的瓷器當(dāng)初是仿品，但碎骨后到今天，因時間久遠(yuǎn)也成了文物。
古瓷片有傳世完整器所不具備的優(yōu)勢：凡歷史上生產(chǎn)過的瓷器，都會因最終破碎而產(chǎn)生瓷片，而傳世完整瓷器因為改朝換代、兵荒馬亂，有些器皿已不存世。如景德鎮(zhèn)前些年在施工中，掘出了大量的官窯瓷片。因當(dāng)時是集中掩埋，今日拼出器型后，發(fā)現(xiàn)無論是造型、紋飾還是發(fā)色，仍發(fā)現(xiàn)很多迄今為止，世人所從未見過的東西，甚至，有的制瓷技藝早已失傳。如以往一直認(rèn)為孔雀綠釉制品以明宣德朝為早，近年景德鎮(zhèn)陶瓷考古研究所在元代遺址中發(fā)現(xiàn)了基本可復(fù)原的元代孔雀綠地青花研盒等古殘片，證實了印度尼西亞蘇拉威西中部出土的孔雀綠釉玉壺春瓶是元代制品的推斷確實可信。而2005年北京西城區(qū)毛家灣1號發(fā)掘出全國最大瓷器坑，瓷器殘片近百萬片。瓷片顯示當(dāng)時有些器皿采用不施釉手法，此種技術(shù)目前已失傳。
故此，古瓷片有作為歷史“標(biāo)本”的意義。初學(xué)者拾撿不同年代、窯口、圖案紋飾等的古瓷片，通過觀察、對比，再結(jié)合《中國陶瓷》等理論書籍，學(xué)習(xí)瓷器鑒定長進(jìn)就會很快。一些資深瓷器藏家，多年來也是“瓷片不離手”。北京藏家白明，收集的古瓷片不僅量多且來自全國不同的窯口，還建起了“睦明堂瓷片標(biāo)本博物館”。其中有些珍稀的瓷片，當(dāng)初得來的價格，皆高于一般完整器。筆者所在的浙江湖州，個人或群體古瓷片展覽也不時舉辦。如，今年2月20日，湖州8位藏家聯(lián)合展出了他們收藏的500余件精美古瓷片，既有“瓷之源”的德清窯原始青瓷，也有唐代長沙窯，五代越窯，宋代的定窯、汝窯、官窯等“五大名窯”以及明代的青花等。一枚枚“文明的碎片”，帶有先民使用的“文化體溫”，閃耀著作為原始瓷發(fā)祥地之一的湖州及國內(nèi)各地民窯先民的智慧和創(chuàng)造，也以獨特的載體傳播著中國的瓷器文明。5月10日，“積微居”收藏明清青花古瓷片也在湖州衣裳街古城區(qū)展出。
古瓷片收藏在近年來的一個“命運轉(zhuǎn)機”，不僅是收藏群體擴大而帶來的標(biāo)本之需，更在于它因為精致小巧，蘊含貨真價實的文化價值，從而被制成時尚的“工藝品”。
最早是在2010年以前，筆者就曾在江蘇揚州文物商店內(nèi)，看到了諸多晚清淺絳或民國新粉彩的人物瓷片，被機器切割、打磨出更完滿的“畫片”，通過包銀制成種種掛件或飾品，既可佩在胸前，又可掛鑰匙串。如此，這種古瓷片飾品，很好地詮釋了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”完美而經(jīng)典的結(jié)合。而其時的售價，也只在數(shù)百元之內(nèi)。
事實上，以古瓷片做飾品，很多年前就在日本風(fēng)行。佩戴它，不但風(fēng)雅、時尚，而且也很有“文化”。日本人對中國古代文化包括陶瓷很推崇，宋五大名窯的單色釉瓷片，本身很珍貴，“輸入”日本的就更少。他們以金銀包裹鑲嵌，在市場上可以賣到很高的價格。而在更早的清代、民國，以鈞窯、汝窯瓷片嵌入黃花梨或酸枝木內(nèi)之掛屏，也時有所見。玩家馬未都稱其第一件上檔次的藏品，就是一組鈞窯瓷片掛屏。
近一兩年，筆者在長三角很多城市的古玩店、文物商店，開始更多地發(fā)現(xiàn)此類古瓷片“工藝品”的顯現(xiàn)。一些高古瓷如宋五大名窯或龍泉窯等，瓷片按原來“出土”的模樣見售;明清有文字、圖案的青花粉彩或單色釉的瓶底碗底盤底，被打磨后售賣;一些人物、山水、花鳥的瓷片，盡可能地“擷取”完整圖案而制成掛件、飾品;碩大的殘件被鑲框做成更大的上墻懸掛“工藝品”……古瓷片獲得了“新的生機”。來來去去的購置顧客，不僅有收藏愛好者，也有時尚的年輕男女。
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