挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)拟叱Ｓ糜谛稳萑嗽谥卮笕蝿?wù)或責(zé)任面前，能夠堅(jiān)定地肩負(fù)起來(lái)，不退縮、不畏懼，顯示出堅(jiān)強(qiáng)的意志和膽識(shí)。今天小編整理了挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)拟呤鞘裁匆馑脊┐蠹覅⒖?，一起?lái)看看吧!

挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)拟呤鞘裁匆馑?/h2>

挺膺擔(dān)當(dāng)是挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任，才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功，膺，漢語(yǔ)二級(jí)字，讀作膺(yīng)，是指胸，這個(gè)詞屬于現(xiàn)代造詞。

挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w含義

1."挺膺擔(dān)當(dāng)"意思是勇敢地承擔(dān)責(zé)任,展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。

2.挺膺擔(dān)當(dāng)是挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任,才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功,膺,漢語(yǔ)二級(jí)字,讀作膺(yīng),是指胸,這個(gè)詞屬于現(xiàn)代造詞。

挺膺擔(dān)當(dāng)躬身而行的意思

“挺膺擔(dān)當(dāng)，躬身而行”是一個(gè)富有深意的詞語(yǔ)組合，它描繪了一種積極向上、勇往直前的精神風(fēng)貌，表達(dá)了一種對(duì)責(zé)任和行動(dòng)的堅(jiān)定信念。

“挺膺擔(dān)當(dāng)”的含義是勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。它體現(xiàn)了一種無(wú)畏的勇氣和堅(jiān)定的信念，即無(wú)論遇到何種困難和挑戰(zhàn)，都要勇敢地挺起胸膛，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，不畏懼困難，不逃避挑戰(zhàn)。這種擔(dān)當(dāng)精神是我們?cè)谏詈凸ぷ髦斜仨毦邆涞钠焚|(zhì)，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能在困難面前不屈不撓，迎難而上。

“躬身而行”則意味著要親自實(shí)踐，以身作則。它強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)才能取得真正的成果。躬身而行是一種對(duì)工作的敬業(yè)精神和實(shí)際行動(dòng)的體現(xiàn)，只有通過(guò)親自實(shí)踐，才能更好地理解工作、更好地完成工作。同時(shí)，躬身而行也體現(xiàn)了一種謙虛、低調(diào)的品質(zhì)，即不浮躁、不張揚(yáng)，默默地用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的價(jià)值。

在當(dāng)今社會(huì)，“挺膺擔(dān)當(dāng)，躬身而行”這種精神品質(zhì)顯得尤為重要。在工作中，我們需要勇于承擔(dān)責(zé)任，不畏懼困難和挑戰(zhàn);同時(shí)，我們也需要以身作則，親自實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的價(jià)值。只有這樣，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足并取得更好的發(fā)展。

總之，“挺膺擔(dān)當(dāng)，躬身而行”是一種積極向上、勇往直前的精神風(fēng)貌，它表達(dá)了一種對(duì)責(zé)任和行動(dòng)的堅(jiān)定信念。在生活和工作中，我們需要具備這種精神品質(zhì)，勇于承擔(dān)責(zé)任，親自實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的價(jià)值。只有這樣，我們才能不斷前行，迎接更好的未來(lái)。

挺膺擔(dān)當(dāng)出自哪里

庚子西狩叢談

“出自吳永《庚子西狩叢談》。解析說(shuō)明如下: 這個(gè)詞皆出自清朝名臣曾國(guó)藩。 “天下事,在局外吶喊議論,總是無(wú)益,必須躬自入局,挺膺負(fù)責(zé),方有成事之可冀?！钡?也并非曾國(guó)藩的原話,這句話出自吳永《庚子西狩叢談》?！?/p>

躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)

清朝名臣曾國(guó)藩多次說(shuō)：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀。”這句話的意思是，無(wú)論干什么事情，光是站在局外討論，注定是沒有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任，才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功?！耙云埢顬樾撸员苁聻閻u”，在曾國(guó)藩看來(lái)，躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為，是能干事、會(huì)干事、干成事的不二法門，避事而不積極干事，任其職而不盡其責(zé)，就是____的恥辱。

言易行難，處實(shí)效功。正如西漢桓寬《鹽鐵論》所說(shuō)：“言之非難，行之為難。故賢者處實(shí)而效功，亦非徒陳空文而已?！比魏问虑樽焐险f(shuō)說(shuō)并不困難，而真正做起來(lái)就感到困難。所以賢明的人總是注重實(shí)干并講求其功效，而不是只講空話就罷了。“與其坐而論道，不如起而行之?！苯涑杩盏柑撝L(fēng)，就必須靜下心來(lái)，躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為，決不能拋開實(shí)際坐而論道、夸夸其談。歷史上趙括“紙上談兵”、魏晉士人“虛談廢務(wù)”，留給我們的教訓(xùn)何其深刻?

大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。曾國(guó)藩在《挺經(jīng)》中說(shuō)：“凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼……堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)?！备锩闰?qū)李大釗也曾感慨：“凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！鼻叭说恼佌伕嬲]，今日讀來(lái)依然發(fā)人深省。倘若消極避事避難避責(zé)，沒有實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”，始終把自己當(dāng)成局外人、旁觀者，注定是一事無(wú)成的。

無(wú)論做什么事情，希望有所作為，必須躬身入局，英雄扼腕，壯士斷臂，才可能成就一番事業(yè)!

在日常工作生活中，很多人都品嘗過(guò)被冷落、被排擠、被邊緣化的尷尬境地。。。 在這種情況下，可以暫時(shí)的忍耐等待機(jī)會(huì)，逐步將不利因素變?yōu)橛欣蛩兀谔鞎r(shí)地利人和時(shí)，一舉改變局面成就自己;否則只能選擇離開，尋找適合自己的另外一片天地;或則只能委屈地消磨自己的職業(yè)光陰。如某人事經(jīng)理舒，得罪了老板，又沒有勇氣走出先在的公司，十年漫漫長(zhǎng)途一直被打入冷宮，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，度日如年。。。

被淘汰者之所以被淘汰，并非因?yàn)楸旧淼牧淤|(zhì)，而是因?yàn)樯硖幜觿?shì)，沒有入好局，起好步。入局，就是入道，意味著一個(gè)新的開始。一般來(lái)說(shuō)，是從做好一個(gè)組織群體中的下級(jí)開始的。必須經(jīng)過(guò)不斷磨練，把握好天脈、地脈、人脈三大脈絡(luò)關(guān)系，把握好天脈就能登上天梯，聰明的下級(jí)都很善于把握天脈，把握通向成功的階梯，而下級(jí)的天脈就是老板!

從同一起點(diǎn)出發(fā)競(jìng)爭(zhēng)的下級(jí)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后拉開了明顯的距離，甚至走上不同的命運(yùn)之路。所謂“精英”，就是那些懂得如何讓自己在眾多的下級(jí)中脫穎而出，收到老板歡迎、得到老板重視、被老板提拔，從而走向成功的人。