看過(guò)古惑仔的人都對(duì)黑社會(huì)有點(diǎn)了解了吧，那你們知道我國(guó)最大的黑幫嗎？今天就讓小編來(lái)給大家介紹下我們的最大黑幫：洪門(mén)

我國(guó)最大的黑幫：洪門(mén)

洪門(mén)是中國(guó)源于明末清初的一個(gè)秘密組織。關(guān)于洪門(mén)的起源有眾多版本，其中較為流行的一種說(shuō)法是康熙清剿福建南少林寺，天地會(huì)總舵主陳近南收留了逃出來(lái)的五人蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開(kāi)，這就是所謂的“少林五祖”，令其開(kāi)設(shè)天地會(huì)的分支機(jī)構(gòu)，即稱(chēng)為洪門(mén)。又有一種說(shuō)法此五人是反清復(fù)明的大將，隨史可法抵抗清軍兵敗后成立的洪門(mén)。 有傳聞?wù)f新義安是洪門(mén)的分支。

明末清初秘密組織

由于洪門(mén)的傳說(shuō)版本眾多，各不一致，一種說(shuō)法就是洪門(mén)是天地會(huì)(又稱(chēng)紅幫、三合會(huì)、三點(diǎn)會(huì)、三和會(huì)等)，致公堂是洪門(mén)的一個(gè)海外分支機(jī)構(gòu)，他們一致的對(duì)外稱(chēng)曰天地會(huì)或紅幫，對(duì)內(nèi)則稱(chēng)洪門(mén)。

后隨著清朝對(duì)天地會(huì)的鎮(zhèn)壓，洪門(mén)流傳到港澳南洋，成為重要的華僑組織。洪門(mén)為推翻清王朝的革龘命作出了巨大的貢獻(xiàn)。辛亥革龘命領(lǐng)導(dǎo)人之一譚人鳳在《社團(tuán)改進(jìn)會(huì)意見(jiàn)書(shū)》中寫(xiě)道：“革龘命(辛亥革龘命)之成，實(shí)種于二百年于前之洪門(mén)會(huì)黨”“在運(yùn)動(dòng)之初，惟洪門(mén)兄弟能守秘密。發(fā)動(dòng)之后，亦惟洪門(mén)兄弟能聽(tīng)指揮?！薄叭藷o(wú)論遠(yuǎn)近，事無(wú)論險(xiǎn)夷，人人奮勇，個(gè)個(gè)當(dāng)先，卒有武昌起義，各省響應(yīng)，不數(shù)月而共和告成，軍隊(duì)之功，實(shí)亦洪門(mén)兄弟之功。”

1992年7月28日在美國(guó)舉行第3屆世界洪門(mén)懇親大會(huì)，經(jīng)來(lái)來(lái)自世界各地的100多位代表兩天討論，通過(guò)總會(huì)章程，宣告成立世界洪門(mén)總會(huì)。首屆會(huì)長(zhǎng)__鵬，總會(huì)設(shè)在美國(guó)檀香山。

洪門(mén)起源

什么叫做洪門(mén)?有的說(shuō)：“洪門(mén)就是漢門(mén)，因?yàn)閱适Я酥性耐恋?，所以在“漢”(繁體“漢”)字里要除去‘中土’就成為洪字了?！庇械恼f(shuō)：“因?yàn)槊魈婺晏?hào)洪武，所以拿洪字來(lái)起名的。”據(jù)洪門(mén)秘冊(cè)所載，洪門(mén)真主為朱洪竺，軍師為陳近南，大將為萬(wàn)云龍諸人，最初起于福建，以少林寺為主動(dòng)機(jī)關(guān)。其初少林寺以武技名于世，清朝康熙皇帝嫉妒他們，命少林寺僧侶遠(yuǎn)征西域，后來(lái)戰(zhàn)勝回來(lái)了，乃借事端戕害功臣鄭君達(dá)。又派兵焚毀少林寺，一班寺里的和尚逃出來(lái)的不少。其中有個(gè)陳近南遂組織天地會(huì)，想培植勢(shì)力來(lái)謀復(fù)仇，曾派遣他的部下五大將蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開(kāi)等設(shè)立支會(huì)，這就是所謂“前五祖”。

還有一種說(shuō)法：“明末崇禎皇帝年間，有山西太平縣人殷洪盛，又名洪英，賢明練達(dá)，有義氣，有俠腸。四方豪杰，都慕名來(lái)歸。當(dāng)時(shí)稱(chēng)為集賢館。崇禎皇帝殉國(guó)后，滿(mǎn)清的軍隊(duì)入關(guān)，明朝忠臣史可法在揚(yáng)州督率軍隊(duì)抵抗清軍南下，抵抗不住，史可法為國(guó)殉難，殷洪盛又投到明朝將官黃得功那里。后來(lái)黃得功又被清兵打敗，黃自刎殉難。殷洪盛率師繼續(xù)和清兵打仗，不能勝，被清兵擊斃，他兒子洪旭，和洪盛的人就到杭州投潞王。那知潞王降了清，洪旭乃再投奔鄭成功。洪盛門(mén)人蔡得忠、方大洪、胡德帝、李式開(kāi)、馬超興等都成了鄭成功的部將，繼續(xù)和清兵激戰(zhàn)。當(dāng)他們?cè)谑房煞I(lǐng)導(dǎo)下和清兵激戰(zhàn)時(shí)，被清兵圍攻甚急，史可法殉國(guó)。他們突圍而出，共約今后見(jiàn)到面的時(shí)候，應(yīng)報(bào)一‘洪’字為暗號(hào)，繼續(xù)奮斗，有恢復(fù)明朝天下的意義。”

洪門(mén)的源流，言人人殊，從來(lái)不一致，因?yàn)樗囟啵屑t幫、三點(diǎn)會(huì)、三合會(huì)、三河會(huì)、天地會(huì)、致公堂等等;尚有分支別名，不勝枚舉。但是一致的對(duì)外稱(chēng)曰《天地會(huì)》，對(duì)內(nèi)則稱(chēng)《洪門(mén)》。由于清廷對(duì)天地會(huì)黨徒的嚴(yán)刑究辦，殺戮株連，所以洪門(mén)集會(huì)方式多用囗頭傳述來(lái)秘密結(jié)社，對(duì)來(lái)源出處，難免魯魚(yú)豕亥，錯(cuò)綜雜沓了。

洪門(mén)創(chuàng)立有許多說(shuō)法：一說(shuō)是起于康熙甲寅十三年(1674年)3月25日;一說(shuō)是雍正甲寅十二年(1734年)七月二十五日。以上是根據(jù)倫敦大英博物館所藏抄本西魯敘事。

孫中山與洪門(mén)

孫中山先生對(duì)于洪門(mén)也有他的說(shuō)法，在他所著的《孫文學(xué)說(shuō)》里面有一段記載，原文如下：“洪門(mén)者，創(chuàng)設(shè)于明朝遺老，起于康熙時(shí)代。蓋康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力圖恢復(fù)，誓不臣清，舍生赴義，屢起屢蹶，興虜拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，變殘廢殆盡。二三遺老，見(jiàn)大勢(shì)已去，無(wú)可挽回，乃欲以民族主義之根苗，流傳后代，故以反清復(fù)明的宗旨，結(jié)成團(tuán)體，以待后有起者可藉為資助也。此殆洪門(mén)創(chuàng)設(shè)之本意。然其事必當(dāng)極其秘密，乃可防政府之察覺(jué)也。夫政府之爪牙為官吏，而官吏之耳目為士紳，故凡所謂士大夫之類(lèi)，皆所當(dāng)忌而須嚴(yán)為杜絕者，然后其根株乃能保存，而潛滋暗長(zhǎng)于異族專(zhuān)制政府之下。以此條件而立會(huì)，將以何道而后可?必也以能全群眾心理之事跡，而傳民族國(guó)家之思想。故洪門(mén)之拜會(huì)，則以演戲?yàn)橹?，蓋此最易動(dòng)群眾之觀(guān)聽(tīng)也。其傳布思想，以不平之心，復(fù)仇之事以表之，此最易使士大夫聞而生厭遠(yuǎn)而避之者也。其固結(jié)團(tuán)體，則以博愛(ài)施之，使彼此手足相顧，患難相扶，此最合乎江湖旅客無(wú)家游子之需要也。而終乃傳以民族主義，以期達(dá)其反清復(fù)明之目的焉?！?/p>

孫中山在和保皇黨論戰(zhàn)之后，覺(jué)得美洲的華僑比檀香山多。預(yù)備赴美洲宣傳革龘命。他知道美洲華僑力量的偉大，要加入洪門(mén)，因此在洪門(mén)前輩，孫中山的叔父鐘水養(yǎng)介紹，于1903年冬天，毅然加入了檀香山致公堂。這天同時(shí)拜盟的有六十余人。就在國(guó)安會(huì)館(同興公司舉行入盟禮節(jié)。并由主盟人封孫中山為“洪棍”，洪門(mén)稱(chēng)“元帥”為“洪棍”。)據(jù)傳當(dāng)時(shí)加入洪門(mén)的會(huì)員名冊(cè)，現(xiàn)保存在檀香山。

孫中山到美國(guó)舊金山受到歡迎，當(dāng)?shù)厝A僑有90%參加洪門(mén)致公堂，總部設(shè)在三藩市，各埠設(shè)有分堂，主張各不一樣，再有?；庶h的人從中欺騙，幾乎忘了反清復(fù)明的本來(lái)面目，孫中山有見(jiàn)于此，乃建議舉行洪門(mén)總注冊(cè)，代致公堂擬定新章程，將反清復(fù)明的范圍更加擴(kuò)大。使洪門(mén)無(wú)形成了一個(gè)革龘命團(tuán)體。當(dāng)時(shí)的洪門(mén)致公堂的總注冊(cè)和孫中山重訂致公堂新章程，對(duì)于美洲華僑革龘命工作關(guān)系極為重大。美洲華僑七萬(wàn)人共捐贈(zèng)款項(xiàng)約二十一萬(wàn)元美金，支持了孫中山先生的國(guó)內(nèi)革龘命之急需。華僑對(duì)祖國(guó)革龘命，有莫大的貢獻(xiàn)，所以稱(chēng)為華僑為革龘命之母。而因?yàn)槿A僑有90%名列洪門(mén)會(huì)藉，亦可稱(chēng)洪門(mén)為華僑之母。因海外華僑，若無(wú)洪門(mén)，則華僑民族意識(shí)，不能如此堅(jiān)強(qiáng)。

洪門(mén)對(duì)中國(guó)國(guó)民革命的貢獻(xiàn)

洪門(mén)對(duì)中國(guó)國(guó)民革命的貢獻(xiàn)，可以把它分為出錢(qián)和出力。出力的是國(guó)內(nèi)的會(huì)黨盡力最多，出錢(qián)的以國(guó)外華僑洪門(mén)會(huì)員最為踴躍。

孫中山自1894年在廣州發(fā)動(dòng)第一次革命起義，在籌備的時(shí)候，就利用會(huì)黨的力量為基本干部，在農(nóng)村表面是一個(gè)振興農(nóng)業(yè)團(tuán)體，實(shí)際上還是做些秘密聯(lián)絡(luò)三合會(huì)志士的工作，多活動(dòng)在順德、香山、北江和潮汕一帶，有會(huì)黨志士陳錦勝、李杞、候艾泉、劉裕、吳子材等積極響應(yīng)孫中山的革龘命。1898年孫中山發(fā)動(dòng)第二次革命起義，又有興中會(huì)、三合會(huì)、哥老會(huì)的志士分赴長(zhǎng)江一帶活動(dòng)，開(kāi)始參與了中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。后來(lái)黃興、馬福益出力為多。

1904年，孫中山赴美國(guó)進(jìn)行革命活動(dòng)，抵達(dá)波士頓時(shí)，致公黨的元老司徒美堂發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)睾殚T(mén)人士熱情接待，并安排孫中山在他家住過(guò)一段時(shí)間。

1909年，廣州新軍起義失敗后的夏天，孫中山經(jīng)過(guò)日本與黃興等商計(jì)卷土重來(lái)，急需經(jīng)費(fèi)15萬(wàn)元，10月12日在檳榔嶼開(kāi)秘密會(huì)議，南洋各地的洪門(mén)會(huì)黨成員也到會(huì)參加，得知將策劃在廣州發(fā)動(dòng)起義后，當(dāng)場(chǎng)認(rèn)捐八千余元，幾日內(nèi)達(dá)五六萬(wàn)元。后來(lái)孫中山曾有一信寫(xiě)給美洲致公堂同志請(qǐng)籌款以應(yīng)起義，接信后美洲致公堂立即發(fā)動(dòng)籌募捐款，當(dāng)時(shí)以加拿大華僑最為熱烈(因?qū)O中山在加拿大溫哥華和洪門(mén)關(guān)系密切)，以致公堂的樓房抵押款三萬(wàn)元，共七萬(wàn)元匯國(guó)內(nèi)。當(dāng)時(shí)孫中山看到了海外華僑的力量，曾命美國(guó)的同盟會(huì)會(huì)員一律加入致公堂，以便于合作，而利籌餉救國(guó)(因入堂手續(xù)繁重而難)。同時(shí)，南洋各地也派遣洪門(mén)成員到內(nèi)地參加了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革龘工作。

海外洪門(mén)組織與中國(guó)致公黨

海外洪門(mén)組織自開(kāi)山立堂的宗旨，是愛(ài)國(guó)家，愛(ài)民族，抵御外來(lái)侵略。300多年來(lái)，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)而浴血奮戰(zhàn)，抗御外侮，產(chǎn)除軍閥，進(jìn)行斗爭(zhēng)，進(jìn)行革龘命。1923年10月10日，五洲洪門(mén)第三次懇親大會(huì)在美國(guó)舊金山召開(kāi)。司徒美堂、黃三德及海外不少洪門(mén)團(tuán)體的代表出席了這次會(huì)議。這次大會(huì)著重討論了改堂為黨，成立中國(guó)致公黨的問(wèn)題，所以實(shí)際上了也是第一次正式籌備組黨會(huì)議，并通過(guò)了《中國(guó)致公黨黨綱草案》，會(huì)議決定成立中國(guó)致公黨籌備委員會(huì)。1925年8月籌備委員會(huì)總會(huì)又發(fā)出《通告全體洪門(mén)人士書(shū)》，就有關(guān)建黨的具體事項(xiàng)，通告了全體洪門(mén)人士。

1925年10月10日，五洲洪門(mén)第四次懇親大會(huì)在舊金山召開(kāi)。來(lái)自美洲各地、香港、澳門(mén)和上海等地的洪門(mén)組織代表參加了會(huì)議。大會(huì)的主要內(nèi)容是：決定以洪門(mén)致公堂為基礎(chǔ)，組織華僑政黨，定名為中國(guó)致公黨;通過(guò)《中國(guó)致公黨黨綱》;選舉陳炯明(1878-1933)、唐繼堯(1883-1927)為黨的正副主席。這一次懇親大會(huì)為中國(guó)致公黨第一次代表大會(huì)。

中國(guó)致公黨第一次代表大會(huì)的召開(kāi)，宣告了中國(guó)致公黨的成立，標(biāo)志著華僑政治力量的新的崛起。中國(guó)致公黨成立后，在美洲凡是有堂的地方都建立了黨的組織，其他國(guó)家和地區(qū)的致公堂組織也實(shí)行改堂為黨，使致公黨的組織遍布亞洲、美洲等30多個(gè)國(guó)家，但由于洪門(mén)之間有較強(qiáng)的獨(dú)立性，改堂為黨的決議，未能在海外各地洪門(mén)團(tuán)體中普遍實(shí)行，實(shí)際上形成了黨堂并存、堂黨不分的格局。在中國(guó)致公黨第二次代表大會(huì)后，又決定存堂保黨，以黨領(lǐng)導(dǎo)堂，這一決定和“一大”相比是很大進(jìn)步?！熬琵摗ひ话恕笔慢撟兒?，致公黨領(lǐng)導(dǎo)廣大黨員投入了抗龘日救國(guó)斗爭(zhēng)，譴責(zé)蔣介石不抵抗政策，并通過(guò)致公堂等洪門(mén)團(tuán)體發(fā)動(dòng)華僑積極支持國(guó)內(nèi)一切抗龘日救亡運(yùn)動(dòng)。司徒美堂也立即聯(lián)合各僑團(tuán)組織，發(fā)動(dòng)了募捐救國(guó)，又親自攜帶僑胞及捐贈(zèng)物資到上海慰問(wèn)十九路軍。1937年“七·七”事龘變后，司徒美堂以古稀之年，奔赴呼號(hào)于美國(guó)、加拿大、古巴、秘魯、巴西、巴拿馬等國(guó)之間，宣傳抗龘日救國(guó)。

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍南下侵略南洋各國(guó)，激起東南亞各族人民的憤怒反抗，海外的致公黨(堂)組織也運(yùn)用各種方式進(jìn)行抗龘日救亡宣傳工作，或組織華僑抗龘日武裝，參加當(dāng)?shù)厝嗣竦目过撊哲?。馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡的洪門(mén)人士許志猛、官文森、陳演生秘密組織發(fā)動(dòng)華僑青年回國(guó)參加抗戰(zhàn)。

新中國(guó)經(jīng)過(guò)五十年的建設(shè)和發(fā)展，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)際地位提高，成為世界上舉足輕重的強(qiáng)國(guó)之一，海外僑胞得以揚(yáng)眉吐氣，是積弱了數(shù)百年所蘿想不到的。廣大海外洪門(mén)人士認(rèn)為，統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華、支持中國(guó)的建設(shè)也是海外洪門(mén)人士應(yīng)盡的一份責(zé)任和義務(wù)。如今已有越來(lái)越多的洪門(mén)組織組團(tuán)到祖國(guó)大陸進(jìn)行觀(guān)光考察，并投資興辦企事業(yè)。