著作權(quán)與所有權(quán)的區(qū)別有哪些
著作權(quán)與所有權(quán)的區(qū)別有哪些
著作權(quán)和版權(quán)的維護所有者權(quán)利的有力證據(jù)，著作權(quán)與所有權(quán)是不一樣的，有很多區(qū)別，今天小編就與大家分享著作權(quán)與所有權(quán)的區(qū)別，僅供大家參考!
著作權(quán)與所有權(quán)的區(qū)別
所有權(quán)的標的是動產(chǎn)和不動產(chǎn)等有體物，所有權(quán)主要表現(xiàn)為對有體物的支配權(quán)。在一定時空條件下,，標的物不能同時為許多人使用，因為物權(quán)人占有和使用其標的物時即排除了其他人同時占有和使用的可能。
著作權(quán)則不同，它的標的是無形的人類精神與智力活動的成果，是思想或情感的一定表現(xiàn)，故著作權(quán)的獨占性完全出自法律的規(guī)定，而不是由于標的物本身的性質(zhì)。
正因為如此，著作權(quán)標的一旦公開，同一作品就可以同時被多數(shù)人使用，只要其不與法律規(guī)定相悖即不會構(gòu)成侵權(quán)。由于著作權(quán)與所有權(quán)的標的不同，互不排斥，因此這兩種權(quán)利可以同時存在。
著作權(quán)與所有權(quán)權(quán)利的完整性區(qū)別
所有權(quán)作為絕對權(quán)利，其屬性是最完整的，它既不受時間的限制，也不受地域的限制。
著作權(quán)雖然也是一種絕對權(quán)利，但受到時間、地域和權(quán)利本身的種種限制，并最后喪失，直至進入公有領(lǐng)域。
申言之，著作權(quán)只能在法定的保護期內(nèi)有效，一般也只能在本國領(lǐng)域內(nèi)有其效力，且受合理使用、法定許可、強制許可的限制，因此是一種不完整的絕對權(quán)利。
所有權(quán)雖然也會因標的物的滅失而絕對喪失，但這只是因為有體物的物理性質(zhì)使然，并不排斥所有權(quán)在法律上的無期限性，故所有權(quán)具有完整性。
所有權(quán)的特征
第一，所有權(quán)是絕對權(quán)。所有權(quán)不需要他人的積極行為，只要他人不加干預，所有人自己便能實現(xiàn)其權(quán)利。所有權(quán)關(guān)系的義務主體是所有權(quán)人以外的一切人，其所負的義務是不得非法干預所有權(quán)人行使其權(quán)利，是一種特定的不作為義務。
第二，所有權(quán)具有排他性。所有權(quán)屬于物權(quán)，具有排他的性質(zhì)。所有權(quán)人有權(quán)排除他人對于其行使權(quán)力的干涉，并且同一物上只能存在一個所有權(quán)，而不能并存兩個以上的所有權(quán)。當然，所有權(quán)的排他性并不是絕對的，現(xiàn)代各國法律的所有權(quán)有不同程度的限制。
第三，所有權(quán)是最完全的物權(quán)所有性。所有權(quán)是所有人對于其所有物進行一般的、全面的支配，內(nèi)容最全面、最充分的物權(quán)，它不僅包括對于物的占有、使用、收益，還包括了對于物的最終處分權(quán)。
所有權(quán)作為最完全的物權(quán)，是他物權(quán)的源泉。與之相比較，建設用地使用權(quán)、地役權(quán)、抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)等他物權(quán)，僅僅是就占有、使用、收益某一方面的對于物的直接支配的權(quán)利，只是享有所有權(quán)的部分權(quán)能。
第四，所有權(quán)具有彈力性。所有人在其所有物上為他人設定地役權(quán)、抵押權(quán)等權(quán)利，雖然占有、適用、收益甚至處分權(quán)都能與所有人發(fā)生全部或者部分的分離，但只要沒有發(fā)生使所有權(quán)消滅的法律事實(如轉(zhuǎn)讓、所有物滅失)，所有人仍然保持著對于其財產(chǎn)的支配權(quán)，所有權(quán)并不消滅。
當所有物上設定的其他權(quán)利消滅，所有權(quán)的負擔除去的時候，所有權(quán)仍然恢復其圓滿的狀態(tài)，即分離出去的權(quán)能仍然復歸于所有權(quán)人，這稱為所有權(quán)的彈力性。
第五，所有權(quán)具有永久性。這是指所有權(quán)的存在不能預定其存續(xù)期間。例如，當事人不能約定所有權(quán)只有5年期限，過此期限則所有權(quán)消滅。當事人對所有權(quán)存續(xù)期間的約定是無效的。
第六，所有權(quán)具有觀念性。觀念性，是指近代以來，所有權(quán)的存在已具觀念化，即所有人不以對所有物的現(xiàn)實支配為必要，發(fā)生了重要的從所有到占有"所有人支配觀念"的轉(zhuǎn)化--把所有權(quán)行使帶來的利益看得比所有物的控制更為重要的觀念，比過去任何時候都要強烈，屬于"所有人實現(xiàn)利益觀念"的范疇。
第七，所有權(quán)具有平等性。所有權(quán)作為私權(quán)，其法律地位應當無差別給予保護的物權(quán)屬性。在我國《物權(quán)法》第3條、第4條的規(guī)定，體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟體制下的所有權(quán)平等原則。
猜你感興趣：