迎接6月份的高考僅剩不到一個(gè)月的時(shí)間，大家做好準(zhǔn)備了嗎?以下是小編為大家收集的資料，歡迎大家閱讀!

江蘇省南通市2017屆高三第一次模擬測(cè)試語文

南通市2017屆高三第一次調(diào)研測(cè)試

語文I試題

一、語言文字運(yùn)用(15分)

1.在下面一段話空格處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

宋詞是由唐詩發(fā)展而來的 ▲ 的一種文學(xué)體裁，它兼有文學(xué)和音樂兩方面的特點(diǎn)。宋詞的流派眾多，佳作 ▲ ，其中最具代表的婉約、豪放兩大流派將宋詞推向文學(xué)高峰。直到今日，宋詞仍 ▲ 著人們的情操，給人們很高的藝術(shù)享受。

A.別樹一幟 層出不窮 熏染

B.別出心裁 不絕如縷 陶冶

C.別樹一幟 層岀不窮 陶冶

D.別出心裁 不絕如縷 熏染

別樹一幟：樹：立;幟：旗幟。比喻另創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面。

別出心裁：別：另外;心裁：心中的設(shè)計(jì)、籌劃。另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)。指想出的辦法與眾不同。

層出不窮：層：重復(fù);窮：盡。接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。

不絕如縷：絕：斷;縷：細(xì)線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。熏染：熏陶與沾染。

陶冶：指怡情養(yǎng)性，比喻給人的思想、性格以有益的影響。

1.(3分)C

2.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

A.長(zhǎng)征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人壓倒、征服一切困難而不被任何困難征服的英雄氣概和革命精神來完成的。

A.句式雜糅，刪去“來完成的”。

B.在去年熱帶西太平洋綜合考察活動(dòng)中，中國科學(xué)家對(duì)兩套深海潛標(biāo)成功地進(jìn)行了改造，解除了深海觀測(cè)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)傳輸?shù)氖澜珉y題。

B.正確

C.為了維護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益和金融市場(chǎng)環(huán)境，應(yīng)關(guān)閉引發(fā)惡性案件的“校園貸”平臺(tái)，取締貸款利率高、催收手段極端的小公司。

C.動(dòng)賓不搭配“維護(hù)”與 “環(huán)境”不搭配 整治環(huán)境

D.人與人之間最好的默契，并非是有人懂你的“言外之意”，而是有人懂你的“欲言又止”，也就是知道你想說而沒有說出的那些話。

D.不合邏輯。默契是有人懂你的“言外之意”，并非是懂你的“欲言又止”

2.(3分)B

3.某校舉辦對(duì)聯(lián)大賽，下面是某學(xué)生就“岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣、蓬萊閣”四大名樓擬寫的對(duì)聯(lián)。所擬對(duì)聯(lián)與樓名對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

①云鶴俱空橫笛在，古今無盡大江流。

②海市蜃樓仙人境，忠臣孝子紫殿高。

③眼底乾坤千里月，胸中憂樂萬重山。

④孤鶩落霞生秋水，才人江上送夕陽。

A.①③④② B.③①④② C.③②④① D.④②③①

3.(3分)B

4.下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是(3分)

A.您借走《古文觀止》已有數(shù)月，望能璧還于我。

B.拙作奉上，深感不安，請(qǐng)不吝賜教。

C.獲悉貴店開張，家父特備薄禮一份，敬請(qǐng)笑納。

D.母校將迎來百年慶典，期待您撥冗光臨。

4.(3分)A璧還：敬語,原璧退還。用于歸還原物或推辭謝絕贈(zèng)品。

5.依次填入下面一段文宇橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

假如說話有藝術(shù)，聽話當(dāng)然也有藝術(shù)。 ▲ 。說話之用譬如衣服，一方面遮掩身體，一方面襯托顯露身上某幾個(gè)部分。我們絕不譴責(zé)衣服掩飾真情，歪曲事實(shí)。

①不過，不求甚解，總該懂得大意。

②聽人說話，最好效陶淵明讀書，不求甚解。

③責(zé)怪人家說話不真實(shí)，等于責(zé)怪一篇小說不是構(gòu)自事實(shí)，一幅圖畫不如照相準(zhǔn)確。

④若要細(xì)加注釋，未免瑣細(xì)。

⑤如果自己未得真諦，反一筆抹煞，認(rèn)為一切說話都是撒謊造謠，那就忘卻了說話根本是藝術(shù)。

A.②①⑤③④ B.⑤②③④①③ C.②④①⑤③ D.⑤③④②①

5.(3分)C

二、文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成6?9題。

與友人論師書

錢大昕

注:①甲令：法令。②硁硁：固執(zhí)。

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.父兄皆延師教之 延：邀請(qǐng)

B.弟子之所藉于師者 藉：借助

C.士習(xí)由此而偷 偷：怠惰

D.直諒多聞，謂之三益 諒：原諒

6.(3分)D(諒：誠信。)

又考：偷，作“茍且敷衍”解，似更妥;

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.友人前來拜訪錢大昕，希望拜他為師，卻沒有遇到。不久，錢大昕從他人那里聽說這件事，于是寫信表達(dá)拒絕之意。

B.錢大昕認(rèn)為現(xiàn)在所稱的老師與古代所稱的老師的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，提出自己從師的主張，明確告誡友人如何擇師。

C.自古以來，都有投師拜師之風(fēng)，然而不同時(shí)代投師者和為師者的動(dòng)機(jī)不盡相同，作者對(duì)當(dāng)時(shí)不良的投師之風(fēng)進(jìn)行了批判。

D.在信的末尾，作者表明了自己愿意以平等的身份與友人共同探討學(xué)術(shù)問題的態(tài)度，表達(dá)了能成為他益友的愿望。

7.(3分)B(文中沒有“明確告誡友人如何擇師”。)

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

(1)非必道德之可師也，巫醫(yī)百工之人皆有師。(4分)

8.(1)(4分)不一定有品德修養(yǎng)的人可以做老師，巫醫(yī)百工這些人都有做老師的。

評(píng)分建議：“道德”、“師”、“之人”，語句通順，各1分。

(2)好名之心，仆少時(shí)不免，迄今方以為戒，而惟利是視，則仆弗敢出也。(5分)

(2)(5分)喜好名聲的心里，我年輕時(shí)不免也有，到現(xiàn)在才以此為戒，而只看重利益(的想法)，我更不敢產(chǎn)生。

評(píng)分建議：“迄”、“惟利是視”、省略句、“出”，語句通順，各1分。

9.請(qǐng)根據(jù)第三段文意，簡(jiǎn)要概括作者拒絕做“友人”老師的原因。(4分)

9.(4分)①自己的才學(xué)品德不足為師;②自己的能力不能引薦友人;③自己性格固執(zhí)，不愿求人;④不忍心看到友人被世風(fēng)迷惑。

評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

三,古詩詞鑒賞(10分)

閱讀下面這首唐詩，回答問題。

酬屈突陜①

劉長(zhǎng)卿②

落葉紛紛滿四鄰，蕭條環(huán)堵絕風(fēng)塵。

鄉(xiāng)③看秋草歸無路，家對(duì)寒江病且貧。

藜杖懶迎征騎客，菊花能醉去官人。

憐君計(jì)畫誰知者，但見蓬蒿空沒身。

注：①屈突陜：人名。②劉長(zhǎng)卿：唐代詩人，因性格剛直，多次被貶，流放在外。③鄉(xiāng)：通“向”，窗戶。

10.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明首聯(lián)寫景的作用。(4分)

10.(4分)①描寫了落葉凋落的蕭殺秋景;②突出生活處境的艱難;③渲染了凄清氛圍，奠定了全詩的感情基調(diào);④引出下文的敘寫，與“貧”相照應(yīng)。

評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

11.這首詩情感豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩加以分析。(6分)

11.(6分)①借“秋葉紛紛”“蕭條環(huán)堵”之景表達(dá)內(nèi)心的傷感;②“歸無路”表達(dá)思鄉(xiāng)難歸的愁苦;③“病且貧”表達(dá)貧病交加的憂傷;④“菊花能醉去官人”表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，對(duì)歸隱生活的陶醉(或：表達(dá)仕途失意的惆悵);⑤“憐君計(jì)畫誰知者”表達(dá)對(duì)屈突陜懷才不遇境遇的同情(或：表達(dá)對(duì)屈突陜無人賞識(shí)的憂憤)。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)、意思對(duì)即可。

四、名句名篇默寫(8分)

12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) ▲ ，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(《論語》)

(2) ▲ ，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)

(3)呼爾而與之，行道之人弗受; ▲ ，乞人不屑也。(孟子《魚我所欲也》)

(4) ▲ ，明其道不計(jì)其功。(《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?

(5) ▲ ，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)

(6)黃鶴之飛尚不得過， ▲ 。(李白《蜀道難》)

(7)廊腰縵回 ▲ ;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)

(8)舉酒屬客，誦明月之詩， ▲ 。(蘇軾《赤壁賦》)

12.(8分)(1)發(fā)憤忘食 (2)乘彼垝垣 (3)蹴爾而與之 (4)正其義不謀其利 (5)山氣日夕佳 (6)猿猱欲度愁攀援 (7)檐牙高啄(8)歌窈窕之章

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

閱讀下面的作品，完成13?16題。

一條街濃縮了一個(gè)時(shí)代

謝冕

①一條街，幾座坊巷，卷起了一個(gè)時(shí)代上空的漫天風(fēng)云，這在中國歷史上幾乎是一個(gè)奇跡。

②這條街是福州的南后街,達(dá)些坊巷是福州的三坊七巷。坊巷有兩千多年的歷史，自古以來是出將入相的衣冠錦繡之地，是花團(tuán)錦簇的文化名街。

③三坊七巷有記載的歷史可以追溯到唐宋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里先后出過十位尚書、十位總督、三位海軍總長(zhǎng)、一百五十一位進(jìn)士，以及眾多的詩人學(xué)者。衣錦、文儒、光祿、朱紫，但看這些命名，代表是淵博、儒雅、高貴和韻致。一首詩表達(dá)了這里有別于一般城市的特殊風(fēng)韻：“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲?！庇挠哪阒?，朗朗書聲里，閩都遺韻，左海風(fēng)流，唯此為盛。

④光祿坊有一座“光祿吟臺(tái)”，現(xiàn)在成了榕城詩人墨客命詩歌吹的場(chǎng)所。吟臺(tái)的歷史可以追溯到宋熙宗年間。當(dāng)時(shí)的福州太守程師孟，善文墨，有政績(jī)，修道山亭，曾請(qǐng)文豪曾鞏作《道山亭記》。程太守常小憩光祿坊，閩山保福寺僧人為此鐫刻“光祿吟臺(tái)”以彰其德。曾任光祿卿的太守有感賦詩曰：“永日清陰喜獨(dú)來，野僧題石作吟臺(tái)。無詩可比顏光祿(南朝顏延之，官至金紫光祿大大)，每憶登臨卻自回?！鳖Ｖ侨舸耍t恭若此，由此可見其風(fēng)雅。

⑤文儒坊舊稱儒林坊，是儒林學(xué)士匯聚之所。其實(shí)三坊七巷訴說的不僅是文士詩家，這里也記述了那些守疆衛(wèi)國、叱咤風(fēng)云的赤血男兒。遠(yuǎn)去歲月的鼎盛，已是歷史的光榮記憶，就近代中國而言，從三坊七巷走出了一批仁人志士。甲午海戰(zhàn)、黃花崗起義，都有八閩男兒的淚痕與血跡。多么難忘的的歷史印記!

⑥林則徐紀(jì)念館在宮巷。在那里，我們不僅聽到他的華彩詩文，更聽到他臨陣一呼的氣勢(shì)。時(shí)勢(shì)艱難，他臨危受命，挺身而出，書寫了浩氣長(zhǎng)存的一片心?？上阎静怀辏嗊w萬里，他為此閱盡人間苦樂，卻是矢志不移。先后任職多地總督，幾度出任欽差大臣，屢進(jìn)屢出，屢升屢降，實(shí)為常人所難承受。他是一個(gè)文人，卻充當(dāng)了號(hào)令三軍的統(tǒng)帥;他有偉大的抱負(fù)，卻為時(shí)勢(shì)所不容?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”，至今還激勵(lì)著萬千國人。

⑦粉墻黛瓦之間，花木掩映之下，那些亭臺(tái)摟閣，那些游廊曲徑，無不充盈著、流蕩著一股浩然正氣。近代以來一批優(yōu)秀人物從南后街的坊巷走出，走向廣袤的國土和世界，傳播新思想，引進(jìn)新事物，他們一步步地前行著，改造著帝國的積弊，并引向新的開端。為開發(fā)民智，為改變國運(yùn)，他們無所保留地貢獻(xiàn)著自己的智慧、青春乃至生命，譜寫并傳播著一曲為挽救民族危亡的慷慨悲歌。一條街、幾座坊巷，燈影梧桐，碧血斜陽，這里的沉思和吶喊幾乎托起了一個(gè)時(shí)代。

⑧舊時(shí)的南后街并不寬敞，很窄，街兩旁都是店鋪，那是一條繽紛燦爛的文化街。這里的繁盛，有人將之與北京的琉璃廠相比擬：“正陽門外瓏璃廠，衣錦坊前南后街，客里偷閑書市去，見多未見還開懷。”

⑨近時(shí)讀到一組竹枝詞，其中一首談到福州燈市：“中亭列炬耀如繩，橋北橋南最不勝。猶是春江花月夜，十年夢(mèng)斷后街燈?！庇浀糜讜r(shí)，每年的元宵和中秋，看花燈總是首選南后街。那里燈月交輝，流光溢彩，極盡一時(shí)之盛。而且那里不僅是展出，還有銷售，那里的燈彩做工考究，保持了悠久的工藝傳統(tǒng)。

⑩這是一條讓人感動(dòng)并引為驕傲的街道，這是我們的心靈系之的家園。一條街，濃縮了半部中國近代史。

(有刪改)

13.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中“三坊七巷”的特點(diǎn)。(4分)

13.(4分)①歷史悠久;②人才輩出;③文化厚重;④名聲顯赫;⑤繁盛。

評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)、意思對(duì)即可。

14.請(qǐng)根據(jù)文章第④段的詩句，簡(jiǎn)要分析程太守的形象特征。(6分)

14.(6分)①“喜獨(dú)來”寫出程太守的閑適、清雅;②“野僧題石作吟臺(tái)”寫出程太守有德政、受愛戴;③“無詩可比”“卻自回”寫出程太守的謙恭、睿智;④賦這首詩表現(xiàn)程太守風(fēng)雅、善文墨。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)、意思對(duì)即可。

15.請(qǐng)結(jié)合文章第⑦段內(nèi)容，理解“托起了一個(gè)時(shí)代”的內(nèi)涵。(4分)

15.(4分)①傳播思想，開發(fā)民智;②激濁揚(yáng)清，弘揚(yáng)正氣;③勇赴國難，挽救民族;④改寫歷史，影響巨大。

評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

16.請(qǐng)?zhí)骄孔髌方Y(jié)尾畫線句的意蘊(yùn)。(6分)

16.(6分)①南后街走出了許多影響近代歷史的風(fēng)流名士;②南后街的許多仁人志士參與了近代反封建反侵略的斗爭(zhēng);③南后街的許多文士詩家影響著近代的文學(xué)和思想;④表達(dá)了作者對(duì)南后街的崇敬和贊美之情。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)、意思對(duì)即可。

六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的作品，完成17?19題。

觀 園

陳四益

①中國人對(duì)景物的觀賞，先秦時(shí)期多任其自然。造園之興，可上溯秦代，但那時(shí)帝業(yè)初興，開疆拓土，君臨天下，所以想的不過是壯其宮室，廣其園囿。

②私家造園起源甚早，蔚為風(fēng)氣，則在宋以后。尤其是山水畫興，咫尺之圖，寫千里之景;昆閬之形，圍方寺之內(nèi)，激發(fā)起造園家無限奇思妙想，為后人留下了許多精美林園。由于園主的衰敗，時(shí)局的動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂的破壞，愚昧的毀棄，到今天，經(jīng)典園林，所余無多。因其無多，更需珍惜。人海人山的踐踏是對(duì)名園的破壞，閉門謝客的封閉也會(huì)斷送了名園的生命。

③懂得園林之美妙，要有一雙審美的慧眼，否則，美景當(dāng)前，只留得幾張時(shí)裝照和一句：“啊呀，好看來西呀!”——豈不可惜。蘇州久被上海人稱為“后花園”。春日晴好，各家園林人滿為患。不過，多數(shù)游客只是輪番在各處擺姿拍照;然后又急忙奔向其他園林，略無駐足流連、細(xì)細(xì)品味的余閑。每見此景，總不免為之扼腕嘆惜。

④美，要有懂得欣賞的人，才能展現(xiàn)它的奧秘。園林之美，要有懂得園林的觀賞者，才能展其妙趣。我認(rèn)識(shí)一位蘇州資深導(dǎo)游，她能把造園的奇思、觀園的妙諦講解得細(xì)致入微、俱在眼前。她告訴我，導(dǎo)游要能引人入勝，先得長(zhǎng)期積累，深入研習(xí)，自己成為行家;當(dāng)然，單有知味的導(dǎo)游還不夠，還必須有求知的游客。有修養(yǎng)的游者遇到無修養(yǎng)的導(dǎo)游，或有修養(yǎng)的導(dǎo)游遇到無修養(yǎng)的游者——不是游客無味，便是導(dǎo)游無趣。趕路式的旅游，難免只能觀其大焉者也。精細(xì)的園林，如不能深入領(lǐng)會(huì)，就必將“如入寶山空手回”了。

⑤游覽園林，也如學(xué)習(xí)。要把事前預(yù)習(xí)的功夫做夠，游覽時(shí)，好景當(dāng)前，一經(jīng)點(diǎn)撥，便豁然貫通。自從《帶一本書到巴黎》一類書籍出版，不少歐游客真是帶才這類書去，大約一是因?yàn)榛ㄙM(fèi)浩繁，一生或只這一回，不甘空跑一趟;二是語言文字的障礙，不得不做些功課。

⑥多年前，應(yīng)邀到過如皋水繪園。水繪園是如皋冒家建于明代晚期的林園，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，但到明清易代之際已漸趨零落衰敗。清初，經(jīng)冒辟疆再度經(jīng)營，才重新顯現(xiàn)出活躍的生命?！懊岸蚓墶笔撬L園傳說的魂。水繪園得此一魂，平添了無數(shù)思緒與談助。可惜那回行程倉促，事前又沒找到足夠的資料做番“功課”，閑逛一響，不曾留下多少印象。近來得到一冊(cè)關(guān)于水繪園的資料，在補(bǔ)上了有關(guān)水繪園藝術(shù)、歷史、人物故事的一課之后，才惋惜那次竟是虛行，內(nèi)心很是懊惱。遺憾的是，近幾年我未能有機(jī)會(huì)再臨水繪園。

⑦今日的水繪園，已非當(dāng)日風(fēng)貌，而是今人追摹、想象中的水繪園。

(有刪改)

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第④段的論述層次。(6分)

17.(6分)首先指出園林的妙趣需要懂得園林的欣賞者去發(fā)現(xiàn)，接著論述導(dǎo)游和游客都要有文化的修養(yǎng)，最后從反面闡明只有懂得欣賞才能有所收獲(或最后闡述若不品味、領(lǐng)悟就會(huì)無所收獲)。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

18.在作者看來，一座名園怎樣才有“生命”?請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要概括。(6分)

18.(6分)①從園林的角度看，要有精彩的造園藝術(shù)，要有深厚的歷史積淀，要有引人入勝的人物與故事;②從欣賞者的角度看，要學(xué)會(huì)珍惜，要擁有慧眼(或駐足欣賞)，要懂得觀賞。

評(píng)分建議：每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。

19.第⑦段說今日的水繪園“是今人追慕、想象中的水繪園”，你怎樣理解?(6分)

19.(6分)①今日的水繪園已失去昔日風(fēng)貌;②作者因未能再臨水繪園而只能追憶當(dāng)年的模糊印象;③觀賞者可以通過了解水繪園的藝術(shù)、歷史、人物故事來描摹、想象水繪園當(dāng)年的盛景和風(fēng)情;④流露出作者的遺憾和惋惜之情。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)、意思對(duì)即可。

七、作文(70分)

20.根據(jù)以下材料，選好角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

成長(zhǎng)，是生命存在的必然，是自我價(jià)值的探求。成長(zhǎng)，交織著歡笑與淚水，交替著困惑與清醒。成長(zhǎng)是一個(gè)不斷前行的過程，永無終點(diǎn)。

20.參照2016年江蘇高考作文評(píng)分細(xì)則判分。

南通市2017屆高三第一次調(diào)研測(cè)試

語文Ⅱ(附加題)

一、閱讀材料，完成21?23題。(10分)

夫劇以風(fēng)世，風(fēng)莫大乎使人起于悲歡，而泊然于生死。生與歡，天之所以鴆人也;悲與死，天之所以玉人也。第如世之所演當(dāng)悲而猶不忘歡處死而猶不忘生是悲與死亦不足以玉人矣又何風(fēng)焉!崔鶯鶯之事以悲終，霍小玉之事以死終。小說中如此者，不可以數(shù)計(jì)。今演劇者必始于窮愁泣別，而終于團(tuán)圓宴笑。乃何以王實(shí)甫、湯若士之慧業(yè)，而猶不能脫傳奇之窠臼耶?

(節(jié)選自卓人月《新西廂序》)

21.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限4處)(4分)

第如世之所演當(dāng)悲而猶不忘歡處死而猶不忘生是悲與死亦不足以玉人矣又何風(fēng)焉!

21.(4分)第如世之所演/出悲而猶不忘歡/處死而猶不忘生/是悲與死亦不足以玉人矣/又何風(fēng)焉

22.《 ▲ 》是湯顯祖的戲劇代表作，它與《 ▲ 》《 ▲ 》《荊釵記》合稱為“臨川四夢(mèng)”。(3分)

22.(3分)牡丹亭(還魂記)邯鄲記南柯記

評(píng)分建議：每點(diǎn)1分。

23.請(qǐng)結(jié)合材料，概括作者對(duì)戲劇創(chuàng)作的看法。

23.(5分)①戲劇具有教化的功能;②團(tuán)圓歡樂的結(jié)局削弱了戲劇的教化功能;③王實(shí)甫、湯顯祖的創(chuàng)作落入傳奇的俗套。

評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

二、名著閱讀題(15分)

24.下列對(duì)有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)

A.《三國演義》中，曹操看到力戰(zhàn)眾將、勇救少主的趙云，贊嘆“真虎將也”，傳令不許放冷箭，只要捉活的，因而使得趙云殺出重圍，得以脫身。

B.《子夜》中，吳蓀甫先大造輿論詆毀朱吟秋，再讓杜竹齋逼收貸款，隨后又以苛刻的條件放貸給他，最后硬吞其絲廠，趙伯韜說他“你這人太毒”。

C.《邊城》中，翠翠和爺爺應(yīng)二老之邀一起去吊腳樓看賽龍舟，時(shí)間不久，熟人楊馬兵拉著爺爺 去看中寨王團(tuán)總家的新碾坊，意欲為翠翠說媒。

D.《哈姆雷特》中，克勞狄斯對(duì)哈姆雷特“精神失常”表示懷疑，先后派大臣波洛涅斯、奸細(xì)羅森格蘭茲和吉爾登斯吞前去試探，最終被哈姆雷特一一識(shí)破。

E.《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，葛朗臺(tái)將侄子查理帶到花園，先訴說自己此時(shí)無錢，后告訴查理其父的死訊，如此說話的順序是由葛朗臺(tái)守財(cái)奴的本性決定的。

24.(5分)BE(B項(xiàng),不是“趙伯韜”,應(yīng)是“杜竹齋”;E項(xiàng)，葛朗臺(tái)先告知死訊，后謊稱自己無錢。)

25.簡(jiǎn)答題(10分)

(1)《紅樓夢(mèng)》中，王夫人初見林黛玉說“我有一個(gè)孽根禍胎”“是家里的混世魔王”，這樣介紹的用意有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

25.(1)(6分)①看似責(zé)罵寶玉，其實(shí)表現(xiàn)了對(duì)寶玉的疼愛;②暗示了寶玉性格的叛逆性;③告誡黛玉不要接近寶玉。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

(2)《茶館》中有一位唱“數(shù)來寶”、名叫大傻楊的角色，他對(duì)劇情有什么作用?(4分)

(2)(4分)①大傻楊是線索人物，貫穿三幕，通過他所唱的數(shù)來寶，介紹了每一幕的主要?jiǎng)∏?②通過大傻楊的插科打諢，與劇中人物互動(dòng)，使話劇的情節(jié)生動(dòng)有趣。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

三、材料概括分析題(15分)

閱讀下面的材料，完成26?28題。

美學(xué)著作的閱讀對(duì)象，一般只限于專業(yè)工作者：作家、編導(dǎo)、建筑師、美術(shù)家等。他們把其中的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味融進(jìn)自己的作品里，再通過這些作品把它傳播到群眾中去。在文化結(jié)構(gòu)中，高層文化起著導(dǎo)向作用，它影響著整個(gè)民族的文化水平和文化素質(zhì)。大眾文化直接來自民間，具有民間的活力，也會(huì)推動(dòng)文化的發(fā)展。唐宋的傳奇、話本，元代的戲劇，明清的小說以及歷代的民歌民謠等等都曾經(jīng)對(duì)整個(gè)文化產(chǎn)生過巨大的影響。傳統(tǒng)文化中的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的關(guān)系也是一樣的。大傳統(tǒng)即上面說的過去思想家所產(chǎn)生的高層文化或高雅文化，小傳統(tǒng)即過去的民間文化，包括謠諺、格言、唱本、評(píng)書、傳說、神話、戲曲、宗教故事等。民間社會(huì)世代都是通過小傳統(tǒng)這個(gè)渠道去接受大傳統(tǒng)的，間接地吸取了大傳統(tǒng)如經(jīng)史中的觀念以及史實(shí)等等。今天許多人的歷史知識(shí)不是來自正史，而是來自廣為流傳的小說戲曲，甚至知識(shí)階層中的許多人也不例外。清末王夢(mèng)生撰《梨園佳話》稱“二十四史忽化聲能語，自聲入而心通”，即明此義。大傳統(tǒng)既然以小傳統(tǒng)作為中介傳播到民間去，因此它就不可能完全保存其原來面目，而是經(jīng)過民間的篩選和轉(zhuǎn)述。在這一過程中，不僅有取舍，也有引申、修訂、加工和再造。在傳統(tǒng)的宗教文化中，儒道釋的源流派別是分辨得清楚的，但在民間祭典文化中就只有三教合一的民間信仰。就是說明這種情況。

(選自王元化《關(guān)于京劇與文化傳統(tǒng)答問》，有刪改)

26.請(qǐng)分別概括文中“高層文化”“大眾文化”的特點(diǎn)。(6分)

26.(6分)高層文化的特點(diǎn)：①從業(yè)人員專業(yè);②融入審美標(biāo)準(zhǔn)和趣味;③借助作品傳播;④起著導(dǎo)向作用。大眾文化的特點(diǎn)：①來自民間，具有活力;②推動(dòng)文化發(fā)展。

評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

27.傳統(tǒng)文化中的“小傳統(tǒng)”有什么作用?(6分)

27.(4分)①是民間社會(huì)世代接受大傳統(tǒng)的渠道;②便于民間社會(huì)吸取經(jīng)史中的觀念以及史實(shí)。

評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。

28.結(jié)合文中畫線的句子，簡(jiǎn)要分析屈原與端午節(jié)習(xí)俗之間的關(guān)系。(5分)

28.(5分)屈原的忠君愛國精神是大傳統(tǒng)的體現(xiàn)(1分)，而民間端午節(jié)賽龍舟、包粽子的習(xí)俗是小傳統(tǒng)的體現(xiàn)(1分)，民間通過端午節(jié)習(xí)俗紀(jì)念屈原，來傳播他的精神價(jià)值(2分)，是對(duì)原有的大傳統(tǒng)進(jìn)行的引申、加工和再創(chuàng)造。(1分)

高考語文試題真題-江蘇卷

2016年江蘇高考語文試題及答案

語文I試題

一、語言文字運(yùn)用(15分)

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

人人都希望自己____________，卻很少有人能沉靜下來用心對(duì)待生活。其實(shí)生活很____________，你是不是誠心待它，它一眼就能分辨出來。你越____________，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn);你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會(huì)悄然而至。

A.與眾不同機(jī)敏焦躁 B.與眾不同敏銳浮躁

C.標(biāo)新立異機(jī)敏浮躁 D.標(biāo)新立異敏銳焦躁

2.下列熟語中, 沒有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)

A.人為刀俎，我為魚肉 B.人皆可以為堯舜

C.化干戈為玉帛 D.情人眼里出西施

3.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項(xiàng)是(3分)

A.“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，往事歷歷，所有的記憶都在時(shí)光里發(fā)酵，散發(fā)出別樣的味道。

B.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨(dú)，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無言的山水，遠(yuǎn)逝的古人。

C.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保嗍[少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來的歲月中大顯身手。

D.“簾外雨潺潺，春意闌珊”，初春的細(xì)雨漸漸瀝瀝，撩撥了無數(shù)文人墨客心中關(guān)于江南的綿綿情思。

4.某同學(xué)從自己所寫的文章里選出一下三組，為每組文章擬一標(biāo)題，編成集子。所擬標(biāo)題與各組文章對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

第一組:《看見<看見>》《書蟲誕生記》《對(duì)話蘇東坡》《家有書窩》

第二組：《同桌的你》《伴我同行》《奔跑吧，兄弟》《沒有麥田的守望者》

第三組：《感悟青春》《我的“離經(jīng)叛道”的話》《捫心自問》《當(dāng)我發(fā)呆時(shí)我在想些什么》

A.讀書萬卷寸草春暉我思我在 B.悅讀生活寸草春暉指點(diǎn)江山

C.悅讀生活那些花兒我思我在 D.讀書萬卷那些花兒指點(diǎn)江山

5.文化宮為評(píng)書、古琴、尾曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專場(chǎng)各準(zhǔn)備了一副對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)與演出專場(chǎng)對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠

②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)

③白雪陽春傳雅曲高山流水覓知音

④開幕幾疑非傀儡舞臺(tái)雖小有機(jī)關(guān)

A.①古琴②評(píng)書③昆曲④木偶戲??B.①昆曲②評(píng)書③古琴④木偶戲

C.①古琴②木偶戲③昆曲④評(píng)書 D.①昆曲②木偶戲③古琴④評(píng)書

二、文言文閱讀(18分)

閱讀下面的文言文，完成6~9題。

祖諱汝霖，號(hào)雨若。幼好古學(xué)，博覽群書。少不肯臨池學(xué)書，字丑拙，試有司，輒不利。遂輸粟入太學(xué)，淹賽二十年。文恭①捐館，家難漸至。大父讀書龍光樓，輟其梯，軸轅傳食，不下樓者三年。江西鄧文杰公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之郵亭，文潔對(duì)大父邑邑不樂，蓋文潔中忌者言，言大父逆開酒肆，不事文墨久矣，故見大父覲歇預(yù)。是日將別，顧大父曰：“汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)?！贝蟾钙唬骸爸睹?，特耕而不獲耳，蔗襄尚不敢不勤?！蔽臐嵲唬骸坝惺呛?吾且面試子?！蹦斯谩傲櫋鳖}，大父走筆戎，文不加點(diǎn)。文潔驚喜，去節(jié)曰：“子文當(dāng)名世，何止料名?陽和子其不死矣!”

甲午正月朔，即入南都，讀書鶴鳴山，書夜不輟，病目眚，下幃靜坐者三月。友人以經(jīng)書題相商，入耳文立就，后有言及者，輒塞耳不敢聽。入閑，日未午，即完?duì)?，牘落一老教諭房。其所取牘，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牘且盡已。教諭忿恚而泣，公簡(jiǎn)其牘少七卷，問教諭，教諭曰：“七卷大不通，留作笑資耳?！惫唬骸柏饺∪粜Y來!”公一見，撫掌稱大妙，洗卷更置丹鉛?！兑捉?jīng)》以大父擬元，龔三益次之，其余悉置高等。

乙未，成進(jìn)士，授清江令，調(diào)廣昌，僚【案】多名下士。貞父黃先生善謔弄，易大父為紈绔子。巡方下疑獄，令五縣會(huì)【】之，貞父語同寅曰：“爰書例應(yīng)屬我，我勿受，諸君亦勿受，吾將以困張廣昌?！贝蟾钢湟?，勿固辭，走筆數(shù)千言，皆引經(jīng)據(jù)典，斷案如老吏，貞父歙然張口，稱“奇才!奇才!”遂于大父定交，稱莫逆。滿六載，考卓異第一。

(選自張岱《家傳》，有刪節(jié) )

6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.不事文墨久已 事：從事

B.病目眚 ?。浩v

C.詈不佳 詈：責(zé)罵

D.令五縣會(huì)鞠之 鞠：審訊

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.張汝霖早年雖博覽群書，但在科舉方面并不順利，直至他父親去世都沒有考取功名。

B.鄧文浩公聽信別人的傳言，認(rèn)為張汝霖已難以造就，后通過當(dāng)面測(cè)試才改變了看法。

C.張汝霖參加科考時(shí)差點(diǎn)因老教諭的昏聵而名落孫山，幸虧主考官的慧眼才榜上有名。

D.黃貞父斷案時(shí)遇到難題，無法解決，張汝霖下筆千言，精準(zhǔn)斷案，黃稱贊他為奇才。

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)漢語。(8分)

(1)汝則已矣，還教子讀書，以期不墜先業(yè)。

(2)友人以經(jīng)書題相商，人耳文立就，后有言及者，轍塞耳不敢聽。

9.根據(jù)文中張作霖的科舉經(jīng)歷，概括當(dāng)時(shí)科舉考試的相關(guān)特點(diǎn)。(4分)

三、古詩詞鑒賞(11分)

閱讀下面這首宋詞，完成10-11題。

八聲甘州

辛棄疾

夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻①約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之。

故將軍飲罷夜歸來，長(zhǎng)亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田間。

誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?看風(fēng)流慷慨，談笑過殘年②。漢開邊、功名萬里，甚當(dāng)時(shí)、健者也曾閑。紗窗外、斜風(fēng)細(xì)雨，一陣輕寒。

注：①楊民瞻，辛棄疾的友人。②杜甫《曲江三章》其三：“自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。

閱讀下面這首宋詞，完成10-11題。

10.本詞上闕選取了李廣的哪些事跡?這樣選材有什么表達(dá)效果?(5分)

11.下闕寄寓了作者什么樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

四、名句名篇默寫(8分)

12. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分

(1)朝搴阰之木蘭兮，__________________。(屈原《離騷》高三網(wǎng)www.gaosan.com)

(2)不宜妄自菲薄，_______________，以塞忠諫之路也。(諸葛亮《出師表》)

(3)男女衣著，悉如外人，_____________。并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)

(4)地崩山摧壯士死，_____________。(李白《蜀道難》)

(5)______________，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)

(6)故國神游，多情應(yīng)笑我，_____________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

(7)______________，于我如浮云。(論語.述而)

(8)心事浩茫連廣宇，_____________。(魯迅《無題》)

五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

閱讀下面的作品，完成13 ~16題。①會(huì)明是三十三連一個(gè)火夫。提起三十三連，同時(shí)記起國民軍討袁時(shí)在黔、湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會(huì)明一人同一面旗幟，十年前參加過革命戰(zhàn)爭(zhēng)，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了。旗在會(huì)明身上謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的纏裹著，他忘不了蔡鍔都督說過“插到堡上去”那一句話。

②這十年來的紀(jì)錄是流一些愚人的血，升一些聰明人的官。這一次，三十三連被調(diào)到黃州前線，會(huì)明老早就編好了繩子、鐵飯碗、成束的草煙，都預(yù)備得完完全全。他算定這熱鬧快來了。在開向前線的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但是他還唱歌。一歇息，就大喉嚨說話。

③駐到前線三天，一切卻無動(dòng)靜。這事情仿佛和自己太有關(guān)系了，他成天總想念到這件事。白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒來，他就想，或者這時(shí)候前哨已有命令到了?或者有夜襲的事發(fā)生了?或者有些地方已動(dòng)了手?他打了一個(gè)冷戰(zhàn)，爬起身來，悄悄的走出去望了一望帳篷外的天氣，走進(jìn)哨兵旁邊，問：“大爺，怎么樣，沒有事情么?”“沒有。”“我好象聽見槍聲?！薄罢f鬼話?！彼砩弦灿悬c(diǎn)發(fā)冷，就又鉆進(jìn)帳篷去了。他還記得去年鄂西戰(zhàn)役，時(shí)間正是六月，人一倒下，氣還不斷，糜爛處就發(fā)了臭。再過一天，全身就有小蛆蟲爬行。為了那太難看、太不和鼻子相宜的六月情形，他愿意動(dòng)手的命令即刻就下。

④然而前線的光景和平了許多。這和平倘若當(dāng)真成了事實(shí)，真是一件使他不太高興的事情。人人都并不喜歡打擾，但期望從戰(zhàn)事中得到一種解決，打贏了，就奏凱;敗了，退下。總而言之，一到?jīng)_突，真的和平也就很快了。于是，她逢人就問究竟什么時(shí)候開火，他那樣關(guān)心，好像一開開火后就可以擢升營長(zhǎng)?？墒沁@事誰也不清楚，看樣子，非要在此過六月不可了。

⑤去他們駐防處不遠(yuǎn)有一個(gè)小村落，看看情形不甚緊張，就有些鄉(xiāng)下人敢拿雞蛋之類陳列在荒涼的村前大路旁，來同這些副爺冒險(xiǎn)做生意的。 會(huì)明常常到村子里去。一面是代連上的弟兄采買一點(diǎn)東西，一面是找個(gè)把鄉(xiāng)下上年紀(jì)的農(nóng)民談一談話。他一到村落里，找到談話的人，就很風(fēng)光的說及十年前的故事，有時(shí)也不免小小吹了一點(diǎn)無害于事的牛皮，譬如本來只見過都督蔡鍔兩次，他說順了口，就說是四五次。他隨后做的事是把腰間纏的小小三角旗取了下來?！翱?，這個(gè)!”看的人露出吃驚的神氣，他得意了?！翱矗@是他送我們的，他說“嗨，勇敢點(diǎn)，插到那個(gè)地方去!”你明白到哪個(gè)地方去嗎?”聽的人自然是懦夫，他就慢慢地一面含煙管一面說……

⑥因?yàn)槊宰T飄的討論，他得到一個(gè)人贈(zèng)送的一只母雞，帶著帳篷，用一個(gè)無用處的白本子安置了它，到第二天早晨，其中多了一個(gè)雞腿，第三天又是一個(gè)，她為一種數(shù)的牽引，把之前的一切完全忘卻了，他同別人討論這只雞時(shí)，也像一個(gè)母親與人討論兒女一樣。他夜間做夢(mèng)，就夢(mèng)到有二十只小雞旋繞腳邊吱吱地叫。雞卵到后當(dāng)真積到了二十枚，就孵小雞，小雞從薄薄的蛋殼里出到日光下，一身嫩黃乳白的茸毛，惆啾地叫喊，把會(huì)明歡喜到快成瘋子。白天有太陽，他就把小雞雛同母雞從木箱中倒出來，盡這母子在帳篷附近玩，自己卻赤了脖子咬著煙管看雞玩，或者舉起斧頭劈柴，把新劈的柴堆成塔形。遇到進(jìn)村里去，他把這籠雞也帶去，給原來的主人看，像那人是他的親家。從舊主人口中得到一些動(dòng)人的稱贊后，他就非常榮耀驕傲還極謙虛滴說：“這完全是雞好，它太懂事了，它太乖巧了。”看樣子，為了這一群雞雛發(fā)育的方便，會(huì)明已漸漸地傾向于“非站主義”了。

⑦后來，和議的局勢(shì)成熟，照例約好各把軍隊(duì)撤退。隊(duì)伍撤回原防時(shí)，會(huì)明的財(cái)產(chǎn)多了一個(gè)木箱，一個(gè)雞的家庭。無仗可打，把旗插到堡子上便一時(shí)無從希望。但他喂雞，很細(xì)心地料理它們，他是很幸福的。六月來了，這一連人沒有一個(gè)腐爛，會(huì)明望著這些人微笑時(shí)，那微笑的意義，是沒有一個(gè)人明白的。

13.第④段中會(huì)明為什么逢人就問何時(shí)開火?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

14.文中兩處畫線句分別表現(xiàn)了會(huì)明什么樣的精神狀態(tài)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

15.文中多處寫到“插軍旗”，請(qǐng)說明這個(gè)細(xì)節(jié)在全文中的主要作用。(4分)

16.請(qǐng)?zhí)骄啃≌f結(jié)尾“微笑的意義”的意蘊(yùn)。(6分)

六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

閱讀下面的作品，完成17-19題。

成人不自在

郭英德

《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過程，揭示了一個(gè)深刻的人生哲理：成人不自在。

孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來的，擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位約束”。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問道，有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉，從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。

但是對(duì)社會(huì)人來說，這卻觸犯了規(guī)范，社會(huì)不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他，要么改造他。小說采用了寓意性的寫法，用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心。“個(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。

孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎?不完全是。小說有一個(gè)寓意性的寫法——“金箍?jī)骸?。金箍?jī)菏怯行蔚臇|西，但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍?jī)菏窃趺创魃系?是他自己戴上的。他看到藏著金箍?jī)旱幕弊悠?，就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的?！敖鸸?jī)骸庇幸粋€(gè)很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長(zhǎng)大成人。

于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過程，更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過來的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難，并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。

任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的。

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。(6分)

18.文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么?(6分)

19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。(6分)

七、作文(70分)

20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長(zhǎng)，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。