2020神話傳說(shuō)的成語(yǔ)大全
人類(lèi)最早的故事往往是從神話傳說(shuō)開(kāi)始的，中國(guó)也不例外。神話故事是民間文學(xué)的一種，是遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作的。中國(guó)古代神話故事豐富多彩，集中反映了古代勞動(dòng)人民的智慧和斗爭(zhēng)精神。接下來(lái)由小編給大家?guī)?lái)關(guān)于神話傳說(shuō)的成語(yǔ)，方便大家學(xué)習(xí)
神話傳說(shuō)的成語(yǔ)
1.牛郎織女：牛郎織女是一個(gè)非常古老的神話故事，它的流傳早于七夕節(jié)的形成。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，古人就對(duì)牛郎織女的天象有所認(rèn)識(shí)。有現(xiàn)存文字記載的牛郎織女天文星區(qū)對(duì)應(yīng)地理地域分野最早見(jiàn)于漢代史籍《漢書(shū)地理志》：“粵(越)地，牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也。”今天我們用“牛郎織女”比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對(duì)戀人。
2.精衛(wèi)填海：出自《山海經(jīng)北山經(jīng)》，是中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。今天常用它比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。
3.八仙過(guò)海：是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見(jiàn)于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)?！分小Ｏ鄠靼自葡砷L(zhǎng)于蓬萊仙島牡丹盛開(kāi)時(shí)，邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來(lái)“八仙過(guò)海、各顯神通”或“八仙過(guò)海、各憑本事”的起源。后來(lái)，人們把這個(gè)典故用來(lái)比喻那些依靠自己的特別能力而創(chuàng)造奇跡的事。
4.開(kāi)天辟地：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于徐整《三五歷記》，“天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤(pán)古在其中?！边@說(shuō)的就是古時(shí)候流傳著的一個(gè)盤(pán)古開(kāi)天地的神話。后常用來(lái)比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
5.天衣無(wú)縫：出自前蜀牛嶠《靈怪錄郭翰》：“徐視其衣并無(wú)縫，翰問(wèn)之，曰‘天衣本非針線為也。’”今指仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
6.女?huà)z補(bǔ)天：中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一，《淮南子覽冥訓(xùn)》“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天……”創(chuàng)世女神女?huà)z是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女?huà)z摶土造人，并化生萬(wàn)物 ，使天地不再沉寂。女?huà)z氏，開(kāi)世造物，因此被稱(chēng)為大地之母 ，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學(xué)家堅(jiān)稱(chēng)她根本就是蛇身。今天人們用這個(gè)典故形容改造天地的雄偉氣魄和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。
7.火眼金睛：原指《西游記》中孫悟空能識(shí)別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識(shí)別真?zhèn)巍?/p>
8.夸父逐日：中國(guó)上古時(shí)代神話傳說(shuō)故事，故事出自于《山海經(jīng)海外北經(jīng)》。相傳在黃帝王朝的時(shí)代，夸父族其中一個(gè)首領(lǐng)想要把太陽(yáng)摘下，放到人們的心里面，于是就開(kāi)始逐日。他口渴的時(shí)候喝干了黃河、渭水，準(zhǔn)備往北邊的大湖(或大澤)去喝水，奔于大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園;而他的身軀化作了夸父山。后來(lái)人們用“夸父逐日”比喻人有大志，也比喻不自量力。
9.嫦娥奔月：中國(guó)上古時(shí)代神話故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥(一說(shuō)偷吃)，飛到了月宮的故事?！版隙鸨荚隆钡纳裨捲醋怨湃藢?duì)星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于《淮南子》等古書(shū) 。
10.百鳥(niǎo)朝鳳：宋李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書(shū)》：“海州言鳳見(jiàn)于城上，群鳥(niǎo)數(shù)百隨之，東北飛向蒼梧山?！背烧Z(yǔ)舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。
神話傳說(shuō)的成語(yǔ)
補(bǔ)天浴日：意思是指指女?huà)z煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話故事。后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。
東兔西烏：兔、烏：古代神話傳說(shuō)中說(shuō)，月亮里有玉兔，太陽(yáng)里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽(yáng)西落。表示時(shí)光不斷流逝。
東曦既駕：曦：曦和，神話中駕日車(chē)的神。比喻太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗，光明已見(jiàn)。亦作“東曦既上”。
吉光片羽：吉光：古代神話中的神獸名;片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
開(kāi)天辟地：古代神話傳說(shuō)：盤(pán)古氏開(kāi)辟天地，開(kāi)始有人類(lèi)歷史。后常比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
夸父追日：古代神話。同“夸父逐日”。
煉石補(bǔ)天：煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女?huà)z煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。
牛郎織女：意思就是從牽牛星與織女星演化而來(lái)的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會(huì)?，F(xiàn)比喻分居兩地的夫妻
女?huà)z補(bǔ)天：神話故事，伏羲的妹妹女?huà)z煉五色石補(bǔ)天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神
牽?？椗褐笭颗Ｐ?、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
清都紫微：神話傳說(shuō)中天帝所居之宮闕。
擎天之柱：意指支撐天的柱子。古代神話傳說(shuō)昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔(dān)負(fù)重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞淵：猶日薄西山。虞淵，神話傳說(shuō)中日入之處?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏?！鼻f逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”
十日并出：①古代神話傳說(shuō)天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的.太陽(yáng)。②比喻x亂并起。
水漫金山：神話故事。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市。《白雪遺音·馬頭調(diào)·雷峰塔》：“金山寺里法海一見(jiàn)許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領(lǐng)著蝦兵蟹將，這才水漫金山?！币嘧鳌八疂M金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來(lái)
松喬之壽：松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長(zhǎng)生不老。
天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，比喻仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
巫山云雨：原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱(chēng)男女歡合。
無(wú)縫天衣：意思是神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒(méi)有縫兒。常以比喻詩(shī)文等事物沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。
興風(fēng)作浪：興、作：引起。原指神話小說(shuō)中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動(dòng)情緒，挑起事端。
興云致雨：興云：布下云彩。致雨：使下雨。神話傳說(shuō)，神龍有布云作雨的能力。借喻樂(lè)曲詩(shī)文，聲勢(shì)雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓：①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。
月里嫦娥：嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。
云錦天章：云錦：神話傳說(shuō)中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
云雨巫山：原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱(chēng)男女歡合。
中國(guó)古代神話傳說(shuō)成語(yǔ)
吉光片羽——吉光：古代神話中的神獸名;片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
開(kāi)天辟地——古代神話傳說(shuō)：盤(pán)古氏開(kāi)辟天地，開(kāi)始有人類(lèi)歷史。后常比喻空前的`，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
煉石補(bǔ)天——煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女?huà)z煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。
天衣無(wú)縫——神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
巫山云雨——原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱(chēng)男女歡合。
興風(fēng)作浪——興、作：引起。原指神話小說(shuō)中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動(dòng)情緒，挑起事端。
月裡嫦娥——嫦娥：神話中月宮裡的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上瞭月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。
夸父追日——古代神話。同“夸父逐日”。
東兔西烏——兔、烏：古代神話傳說(shuō)中說(shuō)，月亮裡有玉兔，太陽(yáng)裡有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽(yáng)西落。表示時(shí)光不斷流逝。
東曦既駕——曦：曦和，神話中駕日車(chē)的神。指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗，光明已見(jiàn)。亦作“東曦既上”。
牽?？椗笭颗Ｐ恰⒖椗?。亦指古代神話中的牛郎、織女。
清都紫微——神話傳說(shuō)中天帝所居之宮闕。
擎天之柱——支撐天的柱子。古代神話傳說(shuō)昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔(dān)負(fù)重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞淵——猶日薄西山。虞淵，神話傳說(shuō)中日入之處?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“捍日句至于虞淵，是謂黃昏?！鼻f逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”
十日并出——一古代神話傳說(shuō)天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng)。二比喻并起。
水漫金山——神話故事。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市?！栋籽┻z音·馬頭調(diào)·雷峰塔》：“金山寺裡法海一見(jiàn)許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領(lǐng)著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師句便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來(lái)
松喬之壽——松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長(zhǎng)生不老。
無(wú)縫天衣——神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒(méi)有縫兒。常以比喻詩(shī)文等事物沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。
興云致雨——興云：佈下云彩。致雨：使下雨。神話傳說(shuō)，神龍有佈云作雨的能力。借喻樂(lè)曲詩(shī)文，聲勢(shì)雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓——一神話中仙人居住的宮殿。二形容覆雪的樓宇。
云錦天章——云錦：神話傳說(shuō)中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
云雨巫山——原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱(chēng)男女歡合。
女?huà)z補(bǔ)天——神話故事，伏羲的妹妹女?huà)z煉五色石補(bǔ)天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神
補(bǔ)天浴日——這是指女?huà)z煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話故事。后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。
牛郎織女——從牽牛星與織女星演化而來(lái)的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會(huì)?，F(xiàn)比喻分居兩地的夫妻。
2020神話傳說(shuō)的成語(yǔ)大全相關(guān)文章：
2020神話傳說(shuō)的成語(yǔ)大全
