談虎色變成語(yǔ)接龍及辨析
談虎色變是個(gè)成語(yǔ)，讀音是tán hǔ sè biàn ，比喻只要提到可怕的事情，緊張的連臉色都變了。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。這里給大家分享一些關(guān)于談虎色變的成語(yǔ)接龍，供大家參考。
一、談虎色變成語(yǔ)解析
色：臉色。原意是說(shuō)被虎咬過(guò)的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事情，情緒就非常緊張?！÷勶L(fēng)喪膽和“談虎色變”都有提及就令人害怕的意思。令人聞風(fēng)喪膽的一般是強(qiáng)大的敵人和有關(guān)風(fēng)聲;消息;僅表示害怕;而“談虎色變”是自己感到害怕的事物;偏重在緊張。
虎北宋時(shí)，有兩位非常著名的理學(xué)家，他們是兄弟二人，哥哥叫程顥、弟弟叫程頤。程頤，字正叔，18歲時(shí)上書(shū)皇上，議論天下大事。當(dāng)時(shí)，有許多大臣舉薦他做官，都被他婉言謝絕。最后，朝廷任命他為秘書(shū)省的校書(shū)郎。他實(shí)在不能推，只好上任。不久又升任崇政殿說(shuō)書(shū)，這是專(zhuān)門(mén)為皇帝講解經(jīng)、史的職務(wù)。程頤平生誨人不倦，培養(yǎng)了許多著名學(xué)者。程顥和程頤一生留下了豐富著述，這些都被后人收入《二程全書(shū)》，他們的學(xué)說(shuō)則被后人稱(chēng)之為“理學(xué)”;南宋時(shí)朱熹的學(xué)說(shuō)被稱(chēng)為“道學(xué)”，由于兩家有共同的思想淵源，都是闡發(fā)、弘揚(yáng)孔孟的儒家學(xué)說(shuō)，于是在習(xí)慣上，人們便將他們兩家的學(xué)說(shuō)通稱(chēng)為“程朱理學(xué)”。程顥、程頤兄弟二人雖然平生致力于“格物致知”，也就是研究事物原理的大學(xué)問(wèn)，但他們一時(shí)一刻也不忽視實(shí)踐。程頤在談到實(shí)踐出真知這一問(wèn)題時(shí)，曾講過(guò)一個(gè)非常生動(dòng)的故事：“老虎能傷人，這是就連3尺高的小孩子都知道的事情。但是，人們聚在一起談話(huà)時(shí)經(jīng)常說(shuō)到虎，卻沒(méi)有誰(shuí)覺(jué)得害怕。”“有一位田夫曾經(jīng)被老虎咬傷過(guò)，只要聽(tīng)到有人說(shuō)到老虎，他就會(huì)被嚇得大驚失色(聞?wù)劵⒍?。這是為什么呢?原因是這位田夫真正體驗(yàn)過(guò)老虎的厲害和被老虎傷害時(shí)的危險(xiǎn)程度?！?/p>
說(shuō)到這里，程頤又將故事引申說(shuō)：“作學(xué)問(wèn)，無(wú)非講的是治國(guó)安民，利國(guó)利民的道理，但如果一味地高高在上，而不深入實(shí)際去體察民情，無(wú)論如何也治理不好國(guó)家。這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的，但真正做起來(lái)卻不那么容易!”程頤的學(xué)說(shuō)進(jìn)一步奠定了宋儒實(shí)踐出真知的理論，對(duì)后人有著十分積極的影響，是我國(guó)傳統(tǒng)文化非常寶貴的一部分。
三、談虎色變成語(yǔ)接龍
談虎色變 -->變生肘腋 -->腋肘之患 --> 患得患失 --> 失之毫厘，謬以千里 --> 里應(yīng)外合 --> 合二為一 --> 一錘定音 --> 音容宛在 --> 在所不惜 --> 惜玉憐香 --> 香草美人 --> 人命危淺 --> 淺嘗輒止 --> 止暴禁非 --> 非同尋常 --> 常年累月 --> 月暈而風(fēng) --> 風(fēng)風(fēng)雨雨 --> 雨打風(fēng)吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半籌莫展 --> 展翅高飛 -->飛短流長(zhǎng) -->長(zhǎng)安道上 --> 上漏下濕 --> 濕肉伴干柴 --> 柴米油鹽 --> 鹽梅相成 --> 成年累月 --> 月暈而風(fēng) --> 風(fēng)風(fēng)雨雨 --> 雨打風(fēng)吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 -->半生不熟 -->熟魏生張 --> 張燈結(jié)彩 --> 彩筆生花 --> 花朝月夕 -->夕陽(yáng)西下 -->下車(chē)伊始 --> 始終不懈
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