領(lǐng)導(dǎo)力所能達(dá)到的三個(gè)境界
領(lǐng)導(dǎo)力所能達(dá)到的三個(gè)境界
領(lǐng)導(dǎo)力心理學(xué)是以心理學(xué)為基礎(chǔ)、以管理應(yīng)用為實(shí)踐、以組織實(shí)驗(yàn)為依托，塑造管理者領(lǐng)導(dǎo)魅力的學(xué)科;重新審視管理者的誤區(qū)，突破管理瓶頸，改善管理氛圍;培養(yǎng)管理工作中讓別人說(shuō)“是” 的能力-----讓否定、拒絕、抵抗、放棄變成認(rèn)同、接納、支持、執(zhí)行;應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)、管理、溝通、團(tuán)隊(duì)、策劃、營(yíng)銷等諸多領(lǐng)域。下面是小編為大家收集的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力所能達(dá)到的三個(gè)境界。希望可以幫助大家。
第一境界：吸引(Hook)
任何領(lǐng)導(dǎo)者都需要擁有一項(xiàng)或若干項(xiàng)特質(zhì)，使得他可以在人群中鶴立雞群、脫穎而出。這些特質(zhì)可以是各種各樣的人們視之珍貴的內(nèi)在或外在的特點(diǎn)。內(nèi)在特質(zhì)，比如魅力、洞見(jiàn)、知識(shí)、主張、幽默、勇氣、謀略、道德感召、神的旨意、體育運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)造評(píng)論鑒賞藝術(shù)等等;外在特質(zhì)，比如外貌、財(cái)貨、資產(chǎn)、宗教影響力、輿論影響力、威權(quán)、暴力等等。
只有有一項(xiàng)或者若干項(xiàng)特質(zhì)，達(dá)到了吸引這一層次，一個(gè)人才具有運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)力的機(jī)會(huì)，達(dá)到第二個(gè)境界——
第二境界：流行(Popularity)
這一境界的名字可能用詞可能不準(zhǔn)確。達(dá)到這一境界不僅僅需要你有群眾基礎(chǔ)，而且可以利用他們的力量達(dá)到某一目的。這一層次并不考慮這一目的的正當(dāng)性。
任何領(lǐng)導(dǎo)者都必須利用群眾的力量。事實(shí)上，工業(yè)革命之前，世界上只有一種力量，那就是群眾的力量。在很長(zhǎng)時(shí)間的人類歷史上，群眾的力量是唯一的力量。為了獲取這種力量，我們組建了盛極一時(shí)的帝國(guó)和民族國(guó)家。直到科學(xué)技術(shù)爆炸讓每個(gè)人可以比以前更快的獲取信息和知識(shí)。現(xiàn)在比以前更容易獲取第二層次的領(lǐng)導(dǎo)力。在過(guò)去的意義上，憑借第二層次的領(lǐng)導(dǎo)力，一個(gè)人已經(jīng)獲得了成功;但是，現(xiàn)在世界已經(jīng)不是過(guò)去那個(gè)世界，完成第二個(gè)境界也只不過(guò)是具有了成為杰出領(lǐng)導(dǎo)者的潛質(zhì)，還需要第三境界才能成為一名成功的領(lǐng)導(dǎo)者。
第三境界：愿景(Vision)
從第二境界到成功領(lǐng)導(dǎo)者所欠缺的是一個(gè)方向。一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者要有愿景(Vision)。這要求領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事。在錯(cuò)誤上道路的領(lǐng)導(dǎo)者不是成功的領(lǐng)導(dǎo)者;根據(jù)其錯(cuò)誤的大小，會(huì)被稱為歷史的罪人、戰(zhàn)犯、叛徒或者罪犯。納粹黨魁憑借他的杰出演講才能，領(lǐng)導(dǎo)他的黨派將魏瑪共和國(guó)改組為第三帝國(guó)，不可謂不是第二境界的頂尖人物。但缺乏正確的愿景，最終戰(zhàn)敗自殺。
走正確的道路是很難的，因?yàn)椴徽_的事情的誘惑往往很難抗拒。但正確的事是高于個(gè)人的事，是值得堅(jiān)持和執(zhí)行的。因此，第三個(gè)境界愿景的一個(gè)重要部分是正義(righteousness)。
達(dá)到第三境界的領(lǐng)導(dǎo)者一定是追求正義(justice)的。正義很難一概而論的定義，需要個(gè)案具體分析;但總體來(lái)講是個(gè)人自由與社會(huì)公正的平衡。沒(méi)有追尋正義的領(lǐng)導(dǎo)者，即使目前多么成功，遲早也要被釘在歷史的恥辱柱上;追尋正義的領(lǐng)導(dǎo)者，即使目前鐐銬加身，遲早也會(huì)為游吟詩(shī)人吟唱。
企業(yè)家也應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者，達(dá)到第三境界的領(lǐng)導(dǎo)者一定擅長(zhǎng)用愿景激發(fā)員工的積極性。
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