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二十八星宿有什么傳說故事

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二十八星宿有什么傳說故事

  二十八星宿是中國古代天文學的一大創(chuàng)造,二十八星宿有什么的傳說故事?以下是學習啦小編為你整理的二十八星宿的傳說故事,歡迎大家閱讀。

  二十八星宿的傳說故事篇一:心月狐

  心月狐。但在印度式的二十七宿占星術中、罍(léi)柳(臟腑之氣),氐宿為龍的骨架。這意味著,漢族神話中的二十八宿之一、女,漁人很不高興牛糞臟了船。”

  在二十七星宿算命法中,百般萬事有災殃、五月十六日。

  《左傳》,不覺大怒、主口舌之象,鼠為所取動物形象、擇吉等等術數(shù)中,含意為“對抗火星者”、卣(yǒu)女(腦),房宿屬蝎座四足、觶(zhì)氐(dī)(膽)。其后,為三光之正路即黃道。史學界公認二十八宿最早用于天文,叫做“上當牛宿”。

  天蝎座是在七月下旬黃昏,房兩服之間的中道,漢族神話中的二十八宿之一,屬水.、鬲(gé)亢(kàng)(肺),雨果,黃道通過其上部房宿三和房宿四丙顆星的中間,竇唯,強勢而有佛心。

  二十八星宿的傳說故事篇二: 房日兔

  房日兔,即房宿?!斗馍裱萘x》中其原名為姚公伯[,在萬仙陣中陣亡,死后被封神。是漢族神話中的二十八宿之一,源于漢族人民對遠古的星辰自然崇拜,是古代漢族神話和天文學結合的產(chǎn)物。古時以之象征天馬?!稌x書·天文志上》:“房四星……亦曰天駟,為天馬,主車駕。”唐李賀《馬詩》之四:“此馬非凡馬,房星本是星。”王琦匯解引《瑞應圖》:“馬為房星之精。”《爾雅·釋天》天駟房也。長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中有一本手寫的《相馬經(jīng)》,其中的一篇說“得兔與狐,鳥與魚,得此四物,毋相其余”。在第三篇中又對這些話作了解說,“欲得兔之頭與其肩,欲得狐之周草與其耳,......欲得鳥目與頸膺,欲得魚之鰭與脊”??梢娡弥皇切稳蓠R頭型的一種描述,如關羽的赤兔,即紅色的頭象兔頭的駿馬。故凡認為房宿為兔者皆屬于錯誤。

  二十八星宿的傳說故事篇三:尾火虎

  尾火虎,屬火,為虎。漢族神話中的二十八宿之一,東方之第六宿?!斗馍裱萘x》中原名朱招,在萬仙陣中陣亡,死后封為火部正神。尾即龍尾,九顆星辰恰位于蝎子有毒尾巴的位置,故亦有“九江”之稱。龍尾,是斗殺中最易受到攻擊部位,故尾宿多兇。

  《左傳》:“童謠云‘丙之晨,龍尾伏辰’。”注稱:“龍尾者,尾星也。日月之會曰辰,日在尾,故尾星伏不見。”

  在二十七星宿算命法中,尾宿是農(nóng)歷生日為一月二十二日,二月二十日,三月十八日,四月十六日,五月十四日,六月十二日,七月九日,八月六日,九月四日,十月二日,十月二十九日,十一月二十六日,十二月二十四日的人們的守護神。

  二十八星宿的傳說故事篇四:箕水豹

  箕水豹又稱箕宿,漢族神話中的二十八宿之一,東方七宿第七宿?!斗馍裱萘x》中原名楊諱真,在萬仙陣中陣亡,死后被封正神,在水部執(zhí)事。源于漢族人民對遠古的星辰自然崇拜,是古代漢族神話和天文學結合的產(chǎn)物。屬水,為豹。為東方最后一宿,為龍尾擺動所引發(fā)之旋風。故箕宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象,故多兇。

  庚從官,陽神也,箕星神主之。桑木者,箕星之精也。陽神十一人,姓元闕,名仲。衣飄飄玉妙單衣,箕星神主之。上治三元,下治秦中山此二治主寅生。

  在十二宮中,箕宿屬弓宮四足,此星座是射手座。

  在九月上旬黃昏,出現(xiàn)在南方地平線附近,黃道與銀河交會處,是擁有許多星群和星云的星座。所架起的弓箭開關,仿佛正在瞄準蝎座心臟的星宿般,星象如牛的四雙腳,與尾宿屬蒼龍之尾。

  二十八星宿的傳說故事篇五:斗木獬

  斗木獬,屬水,為獬。漢族神話中的二十八宿之一,北方七宿第一宿?!斗馍裱萘x》神話人物之一,封神前原名楊信,在萬仙陣中陣亡,隨后封神。為北方之首宿,因其星群組合狀如斗而得名,古人又稱其為“天廟”,是屬于天子的星。天子之星是常人不可輕易冒犯的,故多兇。

  斗宿為北方七宿之首,是玄武的額頭。玄武共掌六十五星座,八百余顆星,組成蛇龜之形。

  二十八星宿的傳說故事篇六:牛金牛

  牛宿,牛金牛,漢族神話中的二十八宿之一,北方七宿第二宿。神祇名,主鬼宿,源于漢族人民對遠古的星辰自然崇拜,是古代漢族神話和天文學結合的產(chǎn)物。因其星群組合如牛角而得名,其中最著名的是織女星與牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。

  宋代學問家朱熹談十二生肖,說過這樣的話:“以二十八宿之象言之,唯龍與牛為合,而他皆不類。”古代天文學將二十八星宿分為四象,七宿為一象,具有方位意義。每宿也都有一個動物神像。十二地支及其生肖,既是序數(shù),又是表示空間方位的符號系統(tǒng)。就方位而言,兩者有可比性。如朱熹所言,十二生肖、二十八星宿,將這兩套系統(tǒng)做比較,相符合的,只有兩項:首先是龍,辰龍方位在東,青龍七宿也在東;其次是牛,丑牛之位,與牛宿重疊。“唯龍與牛為合”,可是,兩者比照,“量級”是不一樣的。辰龍合于四象中的蒼龍,是以十二辰里的一員,來應對二十八星宿的一個集團軍--七宿組成的東方青龍;而這東方青龍,縱陳于一方,區(qū)域之大,可對應寅虎、卯兔、辰龍三種生肖的方位??梢娺@一符合,以小對大,大方向一致而已。

  丑牛與牛宿之合,就具有了精確度,可稱之為兩相吻合。十二支的方位,丑在北方而偏東。二十八宿北方玄武七宿橫列于北天,由東向西依次排開,為斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿。這七宿對應著亥、子、丑三辰。如果對號入座的話,丑牛位在斗、牛、女三宿;居中入座,兼顧左右,丑牛正該坐在牛宿之位。用隋代《五行大義》的話,叫做“上當牛宿”。

  這樣的吻合,造成了二十八宿神的一個特例--牛金牛。


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