端午節(jié)的習(xí)俗傳說(shuō)2017
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗，有許多美麗的傳說(shuō)解釋它的由來(lái)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗傳說(shuō)2017，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的習(xí)俗傳說(shuō)2017篇一
有些地區(qū)，會(huì)在端什節(jié)插菖蒲或艾草于門(mén)上，這固然是因?yàn)槠寻徐镜墓τ?。不過(guò)，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。
唐代農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢。在民間傳說(shuō)中，端午節(jié)在門(mén)口插菖蒲艾草的習(xí)俗與他也有著莫大的淵源。
唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。
這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：“大嫂，妳急急忙忙的要到哪里去?”那婦人回答：“聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被征調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命。”
黃巢又指著小孩問(wèn)她：“妳為什么手牽小的，卻懷抱大的呢?”那婦人就說(shuō)：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗。”
黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。”
婦人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶戶門(mén)上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免于難。
為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門(mén)上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
端午節(jié)的習(xí)俗傳說(shuō)2017篇二
端午節(jié)有在家門(mén)前懸掛艾草的習(xí)俗。在民間傳說(shuō)中，這種草是神仙的寶劍。
傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)候，水怪想淹一些地方用來(lái)做他的地盤(pán)，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過(guò)了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應(yīng)神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應(yīng)了，他們就說(shuō)好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬于神仙，沒(méi)有的，那就歸水怪所有。
到端午的時(shí)候，水怪乘著浪頭來(lái)了。當(dāng)浪來(lái)到一戶戶人家的屋檐下的時(shí)候，水怪總會(huì)看見(jiàn)這人家屋檐下掛著一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒(méi)人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來(lái)那天決斗后，神仙就把手中用來(lái)做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現(xiàn)了這樣的情景。后來(lái)，到了端午節(jié)的時(shí)候，人們就會(huì)在自己家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來(lái)嚇退水怪，以此來(lái)保存自己的房屋和財(cái)產(chǎn)。
端午節(jié)的習(xí)俗傳說(shuō)2017篇三
菖蒲的葉子形狀似劍，民間方士稱之為“水劍”，說(shuō)它可“斬千邪”。菖蒲身上這層驅(qū)邪避害的文化含義使它成了人們過(guò)端午節(jié)時(shí)必不可少的一件物品。關(guān)于端午掛菖蒲的習(xí)俗，還有一段美麗的傳說(shuō)解釋它的由來(lái)。
童謠唱道：“初一糕、初二粽、初三螺，初四艾，初五扒龍船……”每年農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，叫做端午節(jié)，俗稱“五日節(jié)”。從初一開(kāi)始，家家戶戶就準(zhǔn)備過(guò)節(jié)的禮物。這些健康、有益的美德良俗，至今還在民間廣泛流傳著。本文單說(shuō)端午節(jié)，農(nóng)家門(mén)窗上掛菖蒲習(xí)俗的由來(lái)。
端午節(jié)，有的農(nóng)家有掛菖蒲的習(xí)俗，這到底是怎么一回事呢?
傳說(shuō)，在很久以前，有一個(gè)窮秀才的妻子，名叫青英。她不但口才很好，而且會(huì)吟詩(shī)作對(duì)。有一年，天大旱，好幾個(gè)月沒(méi)下一滴雨，田地荒蕪，草木枯死。五月初四這一天，青英看丈夫還未回家，明天是端午節(jié)，又是自己的生日，可是家里一貧如洗，那要如何才能使這兩個(gè)節(jié)日過(guò)得熱鬧一些呢?她在家里坐立不安，就從屋子里走出來(lái)。突然，看見(jiàn)房屋旁邊她阿公栽種的藥草————菖蒲，在烈日下碧綠青翠，青英心里想，何不如挖幾棵菖蒲，過(guò)節(jié)來(lái)充喜?她持鋤過(guò)來(lái)，挖了幾棵菖蒲，用清水洗干凈了，掛在大門(mén)上。她覺(jué)得這下子，門(mén)庭好象充滿了生機(jī)、喜氣，便觸景生情，取出文房四寶，用紅紙寫(xiě)了一首詩(shī)，貼在大門(mén)旁邊。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：
自嫌薄命嫁窮夫，明日端陽(yáng)祭禮無(wú)。
莫叫良辰錯(cuò)過(guò)去，聊將清水洗菖蒲。
傍晚，秀才(丈夫)轉(zhuǎn)回家，看到大門(mén)旁妻子寫(xiě)的詩(shī)，既羞赧又慚愧，覺(jué)得自己無(wú)面再見(jiàn)妻子，匆匆返身而去。不知走了幾百步，抬頭看見(jiàn)一只老黃牛在田埂上吃草，周圍一個(gè)人影都沒(méi)有。他想，何不如把牛牽去賣掉，弄一些錢(qián)回家，讓妻子高興高興。秀才不管三七二十一，牽了牛就往前走?？墒遣抛卟坏桨肜锫罚Ｖ魅司妥汾s上來(lái)，把他抓住，送去見(jiàn)知縣。
知縣問(wèn)秀才：“你為何青天白日偷牽牛?”秀才無(wú)可奈何，就把自己的妻子如何賢德、家境如何貧困，一五一十向知縣訴說(shuō)。知縣聽(tīng)了，不信一個(gè)鄉(xiāng)下的女子也會(huì)作詩(shī)，就馬上派人傳秀才妻子來(lái)。青英到公堂上，知縣問(wèn)她：“你家大門(mén)旁的詩(shī)是你寫(xiě)的嗎?”青英急忙跪下回答：“大人在上，詩(shī)正是民女所作，未知觸犯何法?”知縣摸了一下胡須，沉思片刻，便對(duì)青英說(shuō)：“你作詩(shī)，無(wú)犯法，只因你丈夫偷牽牛，被人抓來(lái)見(jiàn)本縣，你看要如何判處?”青英聽(tīng)后，淚如泉涌，馬上就表態(tài)說(shuō)：“相公知法犯法，理應(yīng)重判!”
知縣點(diǎn)了一下頭，對(duì)她說(shuō)：“婦人言之有理!本縣看你是弱女，丈夫坐牢，今后你要如何度日?既然你會(huì)作詩(shī)，本縣命你再做七絕一首。如成，本縣就賞你白銀五十兩，給你回家去度日。”
青英一聽(tīng)，就點(diǎn)頭答應(yīng)。取過(guò)筆墨紙張，略加思索，當(dāng)場(chǎng)就寫(xiě)了這樣四句：
滔滔黃水向東流，難洗今朝滿面羞。
自笑妾身非織女，郎君何事效牽牛?
知縣看了，哈哈大笑說(shuō)：“你雖然不是織女，但本縣判你丈夫坐牢，你夫妻二人不是成了牛郎織女嗎?”知縣說(shuō)著，就叫人取出五十兩銀子，叫他們二人快回家。
青英因家道寒貧，端午節(jié)掛菖蒲，竟得到如此好運(yùn)。此事傳開(kāi)后每年端午節(jié)大門(mén)上掛菖蒲的人家越來(lái)越多，以后廣為流傳，就逐漸形成了一種民俗。
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