河流的民間傳說(shuō)(2)
河流的民間傳說(shuō)
河流的民間傳說(shuō)篇五
相傳很久以前，在西南最高的山頂住著一戶人家，只有婆媳二人，生活還好，就是吃水十分困難，要到十余里的山洼中挑水，羊腸小路，崎嶇難行。挑回水需用大半天。而這家婆婆生性高傲自私，對(duì)兒媳小娥十分刻薄，要求兒媳天天給他挑新水吃。小娥相貌不揚(yáng)，心地善良。無(wú)論春夏秋東，嚴(yán)寒酷暑或風(fēng)霜雪雨天氣，他必須下山擔(dān)水，累的腰酸腿疼。婆婆還故意刁難她，每次擔(dān)回來(lái)的水只流前面的一桶，把后面的一桶潑掉，水缸必須天天滿著?；顑哼@么累還不給他吃飽飯。一天，烈日炎炎，小娥挑著一擔(dān)水爬上山崖，大汗?jié)裢噶艘律眩畔聯(lián)诱梁?，一個(gè)白胡子老頭騎著一匹馬突然出現(xiàn)在她的面前，老頭和藹地說(shuō)：“這位大姐能舍給我一桶水嗎?我的馬數(shù)日未喝上水了。”小娥打量了一下老頭，慷慨的說(shuō)：“給您一桶。”白馬將一桶水喝完，忽然連人帶馬都不見(jiàn)了。
河流的民間傳說(shuō)篇六
自桂林至陽(yáng)朔之間，83公里長(zhǎng)的漓江，酷似一條青羅帶，蜿蜒于萬(wàn)點(diǎn)奇峰之間，沿江風(fēng)光旖旎，碧水縈回，奇峰倒影，飛瀑參差，構(gòu)成一副絢麗多彩的畫卷，人稱“百里畫廊”，但漓江不僅是風(fēng)景美，故事更美，江邊不定哪座山峰，背后就有韻味悠長(zhǎng)的傳說(shuō)，而漓江這些傳說(shuō)中最為人知曉的，應(yīng)該還是劉三姐的故事。
相傳唐代，在羅城與宜山交界和的天洞之濱，有一位叫劉三姐的壯族姑娘，她自幼交母雙亡，靠兄長(zhǎng)撫養(yǎng)，三姐生得秀美絕倫，容貌宛如出水芙蓉一般，而且為人勤勞聰明，紡紗織布是一把好手，還有一手眾人夸贊的制作桂林米粉的好手藝，經(jīng)她制作的米粉不僅潔白如玉，潤(rùn)滑如絲，而且極富韌性、口感奇好。
但劉三姐最擅長(zhǎng)的還是唱山歌，她的山歌聞名遐爾，故遠(yuǎn)近歌手經(jīng)常聚集其村，爭(zhēng)相與她對(duì)歌、學(xué)歌。美味的米粉加之三姐甜美的歌聲，吸引了方圓幾十里的人們，她常用山歌唱出窮人的心聲和不平，獲得了人們的喜愛(ài)和尊敬，但卻也觸犯了土豪劣紳的利益，引來(lái)了賊人的窺探。
當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁早就貪圖三姐的聰慧與美貌，欲占為妾，遭到三姐果斷拒絕和奚落，于是懷恨在心，后來(lái)莫懷仁企圖禁歌，又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮，請(qǐng)來(lái)三個(gè)秀才與劉三姐對(duì)歌，又被劉三姐等弄得丑態(tài)百出，大敗而歸。
莫懷仁惱羞成怒，咬牙切齒，欲把劉三姐置于死地而后快。他勾結(jié)官府，羅列罪名，一把火燒了三姐家的米粉店，這激起了當(dāng)?shù)孛癖姷臉O大義憤。為了搭救劉三姐，十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們聞?dòng)嵞闷痄z頭木棒蜂擁而至，眼見(jiàn)一場(chǎng)流血沖突不可避免，三姐心急如焚，不忍心讓鄉(xiāng)親們流血受牽連，為了避免鄉(xiāng)親們受害，三姐仰天長(zhǎng)嘯一聲，毅然縱身跳入了漓江之中。
就在劉三姐縱身一躍的瞬間，四周竟狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，從江中一下竄出了兩條金色的大鯉魚，其中一條馱著三姐飛升上云霄，在空中留戀地盤旋了幾圈后朝天宮飛去;而另一條鯉魚，則沖著莫懷仁和官兵直撲而去，將他們重重地壓在水中，由于尾巴高高的露在水面，變成了迄今仍屹立在漓江邊的魚尾峰，而三姐則從此得道成仙，成了天宮中專司美食與歌唱的仙女，劉三姐的故事就這樣隨著當(dāng)?shù)赝褶D(zhuǎn)悠揚(yáng)的山歌聲流傳了下來(lái)。
結(jié)束語(yǔ)：千百年來(lái)，漓江始終不停地流淌著，沿江兩岸秀美的自然風(fēng)光和勞動(dòng)人民豐富的想象力得到完美結(jié)合，一路好風(fēng)景，多少美傳說(shuō)，就在這條江上舒展開(kāi)來(lái)，處處美景令人流連忘返，個(gè)個(gè)故事都引人入勝，令人難以忘懷。
河流的民間傳說(shuō)篇七
相傳在伏羲氏時(shí)，伏羲氏教民“結(jié)繩為網(wǎng)以漁”，養(yǎng)蓄家畜，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，改善了人們的生存生活條件。因此，祥瑞迭興，天授神物。有一種龍背馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，背負(fù)圖點(diǎn)，由黃河進(jìn)入圖河(今洛陽(yáng)市孟津縣，白鶴、送莊鄉(xiāng)境內(nèi))，游弋于圖河之中。人們稱之為龍馬。這就是后人常說(shuō)的“龍馬負(fù)圖”。伏羲氏見(jiàn)后，依照龍馬背上的圖點(diǎn)，畫出了圖樣。接著，又有神龜負(fù)書從洛水出現(xiàn)。伏羲氏得到這種天賜的用符號(hào)表示的圖書，遂據(jù)以畫成了八卦。這就是《易*系辭上篇》記載的，“河出圖，洛出書，圣人則之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”。故后人在伏羲氏龍馬負(fù)圖處修建了負(fù)圖寺。以紀(jì)念伏羲氏開(kāi)拓文明的功績(jī)。
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