民間故事是一個民族固有的精神文化遺產(chǎn),它反映著民族的人生觀和世界觀,并且給我們揭示處事的教訓。學習啦小編為大家整理了哭靈的故事，希望大家喜歡。

　　《哭靈》

　　楚地有一種習俗——哭靈，就是人死了以后尸體放在租來的水晶棺內(nèi)，擺放在靈堂內(nèi)親人必須嚎啕大哭，據(jù)說哭得越兇，后人就越吉祥發(fā)達，就像藏民把死人剁成小塊拌上蒸熟的糯米撒在禿鷲經(jīng)常出沒的地方，讓禿鷲盡快吃干凈后人就越興旺是同一道理。

　　馬廠長突發(fā)腦溢血死了，馬廠長活著就是馬家的搖錢樹，高工資、兌現(xiàn)獎、灰色收入，每年的收入總和一般都以百萬計，馬廠長的突然死亡無異于是馬家的一個晴天霹靂，拋開民俗不說，馬家人也是悲痛欲絕，更何況還有民俗這一層關(guān)系在里頭，所以那個哭聲不說驚天地泣鬼神，至少平頭百姓沒有這么大的陣勢。他老婆兒子兒媳女兒女婿像比賽一樣哭聲凄厲，眼淚長長一家人痛哭著......

　　但是，楚地人對于哭不僅僅只聽聲音，還按照關(guān)系的親疏厚薄進行分類，有如下一種說法：“老婆哭是怨天恨地、兒子哭驚天動地、女兒哭真情實意、兒媳哭假心假意、女婿哭叫驢子放屁。”但是無論怎么分類，該哭還得哭，你不哭他不能表達你的悲傷，你不哭他不能說明你心里的痛楚，誰不愛搖錢樹呢?

　　楚地哭靈并是單純地哭泣，而是一邊嗚咽，一邊訴說。馬夫人傷心地哭訴道：“馬如仁，你個死鬼，你死了我可怎么辦?嗚嗚——老天爺你不公啊!我們家老馬他還不到死的年齡呀，他才五十來歲，正是年富力強的時候，廠子里也正興旺，離不開他呀!嗚嗚——這都是那些不要臉的臭婊子把你害死的呀!嗚嗚——”

　　好事者不僅要讓家人痛哭流涕，還花錢雇請了一些幫哭者，這也是楚地的一種民俗，誰家死人了，只要你出錢還可以請一幫婦女幫著痛哭，她們哭聲大，淚滴少，就為爭一份工資，當然主人家還會給一些禮品，如香煙，毛巾之類。

　　正當一家人哭哭啼啼的時候，又來了一幫婦女老遠就哭開了，迎接的人趕緊扯開鞭炮點著火，“嗶嗶啵啵”炸響了，馬家人一頭霧水，這是誰又花錢雇來的幫哭者?等走近了一看，都是華夏棉紡織印染廠職工。家里人有些納悶，馬廠長活著的時候，全廠職工隨處可以聽見一片咒罵聲：狗日的馬廠長克扣工人工資，狗日的馬廠長倒賣國有資產(chǎn)，狗日的馬廠長以勢壓人奸淫婦女……不可能馬廠長一死大家就生不計死仇，還為他傷心痛哭。

　　廠領(lǐng)導們一看就明白了，這是馬廠長的情婦幫，工會主席老劉為這幫情婦捏了一把汗，你是情婦就是馬廠長老婆的情敵，還明目張膽地跑來叫板，馬夫人真要發(fā)起脾氣來了誰能攔得住?副廠長老楊小聲對劉主席說：“兒子哭驚天動地，女兒哭真心真意，兒媳哭假情假意，女婿哭叫驢子放屁，情婦哭一臺好戲。”話音未落，馬夫人已經(jīng)看清楚了這是老馬生前的情婦幫，不由怒從心上起惡向膽邊生，她想起老馬原先多么好的身體呀!一頭牛都能打死，可是自從玩弄情婦以后每況愈下，頭發(fā)也白了，牙齒也松脫了，時常晚上睡下了第二天就起不來床，總是叫嚷“腰酸背痛”，勸他少跟這些情婦來往，性命要緊，他哪里聽得進去?身體就這樣給掏空了，要不然哪里會不到六十歲還沒退居二線就突然死了?她一咬牙抓起一掛大鞭點著火扔進了情婦幫人群，只見那幾個婦女尖叫著蹦跳著亂成一團，工會干事小王趕緊沖進女人堆里三下五除二把燃著的鞭炮用腳踩滅了，那幾個婦女有的衣服被炸破了，有的手臉被炸傷了，工會劉主席也趕過來了對她們說：“老馬已經(jīng)死了，你們以后還會抱這一顆大樹嗎?趕緊走吧!人家不歡迎你們看不出來嗎?回去該換衣服的換衣服，該擦藥的擦藥，走吧!”

　　打發(fā)走了一大幫情婦，劉主席回來對老楊說：“這些女人也不知是怎么啦，未必跟老馬之間還有真情實意，不就是逢場作戲玩玩嗎?工作上得一點好處，分配上沾一點油水，既然老馬已經(jīng)死了，那還不趕緊改弦易張?竟然還跑來眼淚長長，也不知把自己的老公置于何地?”

　　楊副廠長說：“死心眼這就是女人的可愛之處，你玩女人玩少了體會不深。”他們的談話被淹沒在一片哭聲之中，那些被請來幫哭的人是定時哭喊的，不然就拿不到足額工資。