3-6歲幼兒思維模式特點是怎樣的
思維是人類所具有的高級認(rèn)識活動。按照信息論的觀點，思維是對新輸入信息與腦內(nèi)儲存知識經(jīng)驗進(jìn)行一系列復(fù)雜的心智操作過程 。下面就是小編給大家?guī)淼?-6歲幼兒思維特點，希望大家喜歡!
3-6歲幼兒思維模式特點一
3-4歲處于直接行動思維(思維依靠動作)
這種思維方式有兩個最突出的特點。一個是：離不開思維的對象，東西不能離開，憑空不能思維。第二：離不開操縱或擺弄實物的動作。直接行動思維有個好處:它屬于無意識思維，不太消耗能量，孩子不感到累.皮亞杰認(rèn)為：若剝奪孩子的動作就會影響孩子思維的進(jìn)程，思維的積極性就會降低。
動作對于幼兒的重要性：心理學(xué)有個簡單的實驗：在墻上挖個洞，洞后不斷移過卡片，讓你數(shù)數(shù)移過多少卡片。如果要求你必須盯著它，什么都不做，你很快就數(shù)的出錯了。假如我給你一些豆子，數(shù)一個放一個豆子，或者用筆畫一下，你就會發(fā)現(xiàn)正確率高多了，不容易出錯。為什么呢 就是因為有動作伴隨，注意更集中更長久。所以動作對于小孩子很重要。要想讓幼兒注意保持集中就要圍繞同一目標(biāo)不斷變化活動，一次活動時間不宜長，而且應(yīng)讓活動變化起來，在豐富的活動中，保持注意的集中和穩(wěn)定。
4-5歲具體形象思維非常突出
如果孩子大一些了，對事物的認(rèn)識什么時候都離不開這些實際的東西，局限性就太大了，因為他身邊能有多少東西，能玩多少東西 所以，不能只這樣，若這樣孩子就沒有辦法往前發(fā)展。于是，具體形象思維逐步出現(xiàn)了,到了具體形象思維階段的小孩子他在思考和解決問題的時就可以擺脫動作和動作對象，他們靠的是什么呢 我們把這個工具叫表象。那么什么叫表象呢 任何一個事物都有它的形象，心理學(xué)上認(rèn)為，就是當(dāng)一件事物不在，拿走了，你眼前并不存在這個東西的時候，但是你的腦子里面留了一個它的形象。我們把這種形象就叫做表象。
表象分兩大類，一類叫實物表象;另一種叫情景表象。什么叫情景表象呢 我們在解決問題的時候把這些實物的關(guān)系聯(lián)系起來，靠著一定的動作來完成一件事情。比如，孩子上幼兒園，那么從穿衣服到出門、上汽車、下汽車到幼兒園等一系列的情景。每天走一趟，若干趟以后他就會有一個從家到幼兒園印象。因此，我們說具體形象性思維點型的特征就是：依靠表象的聯(lián)想去思考。這就給我們一個啟發(fā)，在教育三至六歲的孩子時候，要給他們提供一個建立大量表象的機(jī)會。孩子的腦子里要有很多的表象，所以，不是概念越多越好，而是表象越多越好，表象的聯(lián)想越多越好。
5-6歲仍以具體形象思維為主，但有初步的抽象邏輯思維特征
比如對因果關(guān)系的復(fù)雜性的判斷，下一些結(jié)論呀，比如警察是干什么的呀 ——抓壞蛋的，罰款的，抓小偷的等，用語言下一些結(jié)論，他能進(jìn)行一定的概括了。能夠用概念構(gòu)成判斷，進(jìn)行推理。在這個階段最重要的邏輯思維表現(xiàn)是能夠推理，從語言上進(jìn)行推理。能夠解決一些抽象的問題。
三種思維形式是交叉式向前發(fā)展的，比如不是說一過了6歲生日抽象邏輯思維突然就發(fā)展起來了，它有個循序漸進(jìn)的過程。前一個階段的發(fā)展要為下一階段的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。比如我們要用具體形象層面地游戲為抽象邏輯思維的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
3～6歲兒童心理發(fā)展的基本特征
中國有句民諺：“三歲看老，七歲看小。”意思是說，小孩子三歲時候的脾氣稟性，可以預(yù)測他老年時的心理、行為表現(xiàn);而他在七歲左右的行為特點，可以預(yù)測他在童年期(從7～8歲到11～12歲)時的行為特點。
這句民諺非常符合發(fā)展心理學(xué)的原理，是我國人民集幾千年的經(jīng)驗總結(jié)出來的一條規(guī)律。迄今為止在心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生最大影響的奧地利著名心理學(xué)家弗洛伊德把兒童個性發(fā)展劃分為5個階段：(1) 口唇期，0-1歲，吃奶和吸吮給兒童帶來最大滿足;(2) 肛門期，2-3歲，排泄給兒童帶來最大快樂;(3) 性器期, 3-6歲，這是一個激動不安的時期，性器是兒童快樂和滿足的主要來源。男孩子出現(xiàn)戀母情結(jié)和閹割焦慮，因此極力模仿父親，以父親自居;女孩子出現(xiàn)戀父情結(jié)和陽具羨慕，想和“情人”分享陽具，開始吸引異性的注意力。(4) 潛伏期, 7-11歲，內(nèi)部驅(qū)力投入到學(xué)校學(xué)習(xí)和大運動量游戲中去。(5) 生殖期, 12歲以后, 主要活動是建立友誼，謀求職業(yè)，求愛和結(jié)婚。
弗洛伊德認(rèn)為3～6歲這個階段是一個動蕩不安的時期，不是沒有道理的。我們都知道，孩子到3歲時會突然發(fā)生很大變化，有些孩子變得非常不聽話，固執(zhí)，任性，有的孩子情緒突然變得很不穩(wěn)定，在3～4歲的孩子中，男孩的戀母情結(jié)和女孩的戀父情結(jié)表現(xiàn)相當(dāng)普遍。而在此之前，這些特征就不明顯，在此之后，這些特征又慢慢消失了。所以在心理學(xué)界，人們把3歲左右稱為一個關(guān)鍵時期。
為什么在3歲左右會出現(xiàn)這些明顯的變化呢?這是因為，3歲兒童的大腦發(fā)育雖然還沒有完全成熟，但是已經(jīng)相當(dāng)好，他們的語言已經(jīng)接近成熟，生活經(jīng)驗也積累了很多，認(rèn)識能力有了巨大的進(jìn)步。特別是，3歲左右，小孩子可以完全脫離開大人的幫助自己走路，如果沒有人干涉他，他可以走很遠(yuǎn)的路。所有這些發(fā)展都使得3歲左右的小孩產(chǎn)生了自我意識，他們開始意識到，“我”是和別人不一樣的，“我”可以自己干事情，可以控制事物，可以獨立地吃飯、拿取東西，也可以對事情作出基本的判斷了。例如，他們知道，剛從火爐上端下來的鍋是碰不得的，到晚上天黑的時候，只要一拉開關(guān)，燈就能亮，他們?nèi)绻柿?，能夠自己到冰箱里尋找喝的東西，餓了，會從家里放食品的地方找出自己愛吃的東西充饑;晚上躺在床上，他們會要求媽媽給自己講個故事再睡覺，等等。
總而言之，3歲小孩的本事變得比過去大得多，他們會不斷地向爸爸媽媽提出各種要求，如果這些要求得不到滿足，他們就會大哭大鬧，比如，在玩具商店里，如果他們想要買一個自己喜歡的玩具而媽媽不答應(yīng)買，他們就會躺在地上打滾，而不顧媽媽丟面子。
3歲小孩也比過去更可愛，因為他們總是說出一些令大人噴飯的話，干出一些讓大人驚奇的事情。一個小女孩，誰也沒教她，她會自己靜靜地坐在媽媽的化妝臺前，往嘴上涂口紅;一個小男孩，會拿起爸爸的電動剔須刀，在臉上亂比劃。當(dāng)看見媽媽為什么事情傷心的時候，他們會緊緊抱住媽媽，想安慰她。
3歲小孩的身上，每天都在發(fā)生變化，每天都在進(jìn)步，他們的知識經(jīng)驗，認(rèn)識事物的能力、社會交往技能、語言、思維，一切都在向前進(jìn)步。
3歲這個關(guān)鍵時期過去之后，孩子的心理發(fā)展并沒有馬上平靜下來，您會發(fā)現(xiàn)，他們身上又接連出現(xiàn)了其他問題，比如，他們的語言發(fā)展很快，但是思維發(fā)展較慢;他們做事情，想問題，總是以自我為中心的;和8～9歲的孩子相比，他們還顯得非常幼稚，幼稚得不講道理;他們有時很任性，不聽話，想自己做事，但有時又非常依賴大人;他們對自己感興趣的事情積極性很高，對自己不感興趣但是有社會意義的事情，則不那么愿意做;他們的情緒還很不穩(wěn)定，仍然會動輒大哭大鬧;他們與小伙伴的關(guān)系也還很不穩(wěn)定，等等。
總之，直到上小學(xué)之前，孩子的心理發(fā)展都會出現(xiàn)這樣那樣的問題。3～6歲，真是個動蕩時期。
思維定勢的概念二
所謂思維定勢，就是根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗，在頭腦中形成的一種固定的思維模式，也就是思維習(xí)慣。遇到問題，會自然地沿著固有的思維模式進(jìn)行思考。思維受到一個框框的限制，缺乏求異性與發(fā)散性，難以打開思路，難以產(chǎn)生出創(chuàng)造性的思維結(jié)果。所以，當(dāng)我們面對一個問題的時候，要警覺頭腦思維定勢的影響和束縛，要用發(fā)展的眼光，懷疑思維定勢，肯定它的局限性，要用思維的求異性、發(fā)散性壓倒思維定勢，這樣就有可能產(chǎn)生出新的、創(chuàng)造性的思維結(jié)果。
有一個叫中谷的日本人就對哥倫布法產(chǎn)生了懷疑：難道雞蛋就真的不能完整地立起來嗎?這就是思維求異。他用放大鏡反復(fù)觀察蛋殼表面，終于找到了把雞蛋完整立起來的方法，十分簡單。許多表示懷疑的人在他的指導(dǎo)下，用很短的時間就把雞蛋立起來了。至此，哥倫布時代宣告結(jié)束。今天，我們已在電視上看到把雞蛋立在玻璃杯邊沿上的表演。這就是突破思維定勢的結(jié)果，也是思維求異的強烈表現(xiàn)。
思維定勢的表現(xiàn)三
1.書本定勢
所謂書本定勢，就是在思考問題時不顧實際情況，不加思考地盲目運用書本知識，一切從書本出發(fā)，以書本為綱的思維模式。當(dāng)然，書本對人類所起的積極作用是顯而易見的，但是，許多書本知識是有時效性的，隨著社會的發(fā)展，有些書本知識會過時，知識是要更新的，所以當(dāng)書本知識與客觀事實之間出現(xiàn)差異時，受到書本知識的束縛，死抱住書本知識不放，就會成為思想障礙，失去獲得重大新成果的機(jī)會。20世紀(jì)50年代，美軍某科研部門研制一種高頻放大管。一查資料：如果采用玻璃管，高頻放大的極限頻率是25個計算單位。這就把科研人員難住了，還能不能使用玻璃管呢?為書本所困，很長時間沒有進(jìn)展。后來換了一半新的人馬，并且上級指示，不許查閱有關(guān)資料，大膽地干，終于研制成功了頻率達(dá)到1000個計算單位的高頻放大管。
2.權(quán)威定勢
在思維領(lǐng)域，不少人習(xí)慣引證權(quán)威的觀點，不加思索地以權(quán)威的是非為是非，一旦發(fā)現(xiàn)與權(quán)威相違背的觀點，就認(rèn)為是錯誤的，這就是權(quán)威定勢。事實上權(quán)威也是會犯錯誤的。大發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)極力反對交流電，許多科學(xué)家都曾預(yù)言飛機(jī)是不能上天的。所以，英國皇家學(xué)會的會徽上有一句話：“不迷信權(quán)威”。
3. 從眾定勢
騎著自行車來到十字路口，正好趕上紅燈，本應(yīng)停下來，但是看到大家都騎著車往前沖，自己也毫不遲疑地跟著往前沖，這樣一種隨大流，別人怎么做，我也怎么做，別人怎么想，我也怎么想的思維模式，就是從眾定勢。從眾定勢產(chǎn)生的原因，可能是屈服于群體的壓力，或是認(rèn)為隨波逐流沒錯。缺少獨立性，難以產(chǎn)生出創(chuàng)造性思維。
4.經(jīng)驗定勢
通過長時間的實踐活動所取得積累的經(jīng)驗，是值得重視和借鑒的。但是，經(jīng)驗只是人們在實踐活動中取得的感性認(rèn)識，并未充分反映出事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。人們受經(jīng)驗定勢的束縛，就會墨守陳規(guī)，失去創(chuàng)新能力。
思維定勢是創(chuàng)新的主要障礙。要進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造活動，必須擺脫思維定勢的束縛。一個重要的方面：就是學(xué)習(xí)掌握創(chuàng)造性思維方法，提高思維求異、發(fā)散、聯(lián)想、變通的能力，以突破思維定勢。
思維定勢有如下兩個特點
一是思維模式，即通過各種思維內(nèi)容體現(xiàn)出來的思維程序、模式，既與具體內(nèi)容有聯(lián)系，卻又不是具體內(nèi)容，而是許多具體的思維活動所具有的逐漸定型化了一般路線、方式、程序、模式;
二是強大的慣性或頑固性，不僅逐漸成為思維習(xí)慣，甚至深入到潛意識，成為不自覺的、類似于本能的反應(yīng)。尤其表現(xiàn)在，要改變一種思維定勢是有一定難度的，首先需要有明確的認(rèn)識，自覺的進(jìn)行;其次要有勇氣和決心。
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