我們的五大思維能力是什么
“五大思維”能力是指戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)的思想方法，出自《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于我們的五大思維能力是什么的內(nèi)容，希望你們喜歡。
五大思維能力是什么
戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的能力。習(xí)近平總書記系列重要講話，總是善于從全局角度、以長遠眼光看問題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢和方向，體現(xiàn)出恢宏的戰(zhàn)略思維。他強調(diào)，要樹立大局意識，善于從大局看問題，放眼世界，放眼未來，也放眼當前，放眼一切方面;要善于觀大勢、謀大事，把握工作主動權(quán);要加強戰(zhàn)略思維，增強戰(zhàn)略定力，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。提高戰(zhàn)略思維能力，就要視野開闊、胸襟博大，緊跟時代前進步伐，站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問題，從政治上認識和判斷形勢，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，做到既抓住重點又統(tǒng)籌兼顧，既立足當前又放眼長遠，既熟悉國情又把握世情。要增強戰(zhàn)略定力，在重大原則問題上旗幟鮮明、態(tài)度明確，在復(fù)雜多變的國際局勢中平心靜氣、靜觀其變，在制定政策時冷靜觀察、謹慎從事、謀定而后動。
歷史思維能力，就是以史為鑒、知古鑒今，善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導(dǎo)現(xiàn)實工作的能力。歷史是前人的“百科全書”。習(xí)近平總書記指出：“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史?！彼P(guān)于世界社會主義五百年的回顧分析，關(guān)于改革開放前后兩個三十年關(guān)系的精辟闡釋，關(guān)于運用歷史智慧推進反腐倡廉建設(shè)的思想觀點，關(guān)于如何評價黨的歷史和歷史人物的深刻論述，都體現(xiàn)了深邃的歷史思維，給人以深刻啟迪。習(xí)近平總書記還強調(diào)，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”，黨史國史“這門功課不僅必修，而且必須修好”。提高歷史思維能力，就要加強對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí)，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律、認清歷史趨勢，堅定中國特色社會主義方向，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實工作、更好走向未來。
辯證思維能力，就是承認矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。習(xí)近平總書記系列重要講話，處處體現(xiàn)著唯物辯證的思想方法。比如，在論述改革問題時，強調(diào)“要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向”;在分析國際國內(nèi)形勢時，強調(diào)要堅持“兩點論”，一分為二看問題，既要看到國際國內(nèi)形勢中有利的一面，也要看到不利的一面;在闡述全面深化改革時，強調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn)，“戰(zhàn)略上要勇于進取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打”;在闡述社會治理時，指出“管得太死，一潭死水不行;管得太松，波濤洶涌也不行”;等等。提高辯證思維能力，就要認真學(xué)習(xí)辯證唯物主義，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。
創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越過時的陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進、開拓創(chuàng)新的能力。世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制。”習(xí)近平總書記指出，“惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”;“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”。提高創(chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時宜的舊觀念，以思想認識的新飛躍打開工作的新局面。要有逢山開路、遇河架橋的意志，有探索真知、求真務(wù)實的態(tài)度，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前，不斷積累經(jīng)驗、取得成果。
底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維能力。“紛繁世事多元應(yīng)，擊鼓催征穩(wěn)馭舟?！泵珴蓶|同志說過：“不論任何工作，我們都要從最壞的可能性來想，來部署。”改革開放以來，鄧小平同志也強調(diào)：“我們要把工作的基點放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險上，準備好對策。”習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“要善于運用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)?！碧岣叩拙€思維能力，就是要居安思危、增強憂患意識，寧可把形勢想得更復(fù)雜一點，把挑戰(zhàn)看得更嚴峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準備。要見微知著、未雨綢繆，增強前瞻意識，把工作預(yù)案準備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。
為什么要增強五大思維能力
第一大思維，未來思維
什么叫未來思維?
只有未來的語言才能解決現(xiàn)在當下的問題。
人們常說，嘴是用來吃飯和說話的。而且要說別人喜歡聽的話，我們目的要學(xué)會說話，怎么才是會說話?
講未來的語言，只有未來的語言才能解決現(xiàn)在的問題，講話就講未來，這個核心在于什么?在于時刻讓你進入未來的狀態(tài)，永遠站在未來的角度和今天當下的人講話。
你身邊的一些人，或朋友，他們都在講：你今天吃了什么，喝了什么，今天去哪玩，明天去哪開心?
都在講：你這個月工資多少?老板怎么樣?都在講今天實體店的生意不好做呀，電商怎么樣，微商怎么樣?他們都在談什么?講現(xiàn)在的問題，當他們都在講現(xiàn)在的問題時，你直接進入未來的層面，你用未來的語言跟他對話。
你講什么，你就講未來會怎么樣?未來會是什么樣?
你只要講未來沒有對錯，只要講未來，你就是神;你只要講話，就講未來;你只要講，他就聽你的。所以，縱觀古今，所有高手都在講未來，夢想、理想都是在講未來。
未來阿里巴巴會怎么樣?未來淘寶會怎么樣，未來京東怎么樣?未來拼多多會怎么樣?牛人都在講未來。
為什么要講未來?
因為所有當下的問題，是無法用現(xiàn)在的思維來解決的。
連佛祖都在講未來，佛祖為什么牛?佛祖在講未來一世的事情，未來兩世的事情，他都不敢講當下的事情，你今天有病了，你去求一下試試?你說我信你，真誠的相信你，你讓我病好了吧?佛祖會答應(yīng)你嗎?
所有高手沒有解決當下問題的。
什么叫牛人大咖?什么叫領(lǐng)袖?什么叫神?講出來普通人講不出來的未來。所以只要能講出未來的，都是高手。
那么，如何使用未來思維解決問題呢?
用未來思維能解決所有的問題，只要把你的眼光放在未來，當下所有的問題全都解決，不管你是有錢還是沒錢，結(jié)婚還是離婚，婚姻幸福不幸福，所有的問題放到未來全部解決。能進入未來的人都是神，神是不是能穿越?能從未來穿越到古代?從古代穿越到遠古時代，這是不是神?這就是能進入未來的人，能穿越到2046年，2146年的，那是不是神?那就是神，對，還是不對?能進太空，那就是神。是，還是不是?
所以，當下所有的問題都能用未來思維去解決，就這一招就牛了，一招鮮吃遍天下。
怎么去落地?怎么去使用未來思維?
第一部分，怎么去使用?從虛的層面去使用…
今天所有的世人創(chuàng)造的成果，不管什么巨頭、大咖，只要他有成果了，都僅僅是到此而已了，只要已經(jīng)產(chǎn)生了已經(jīng)確定的結(jié)果，只要是確定的，都是實際的。
從此在你的世界里面，你就不會說，那個大神很牛，那個大咖很牛，什么抖音大咖、自媒體大咖、區(qū)塊鏈大咖?所有的大咖都是結(jié)果，所有的結(jié)果都是實實在在的，所有實實在在的跟你的未來沒法相比，而你就是未來，未來是不可被人觸摸的，你的未來誰能去觸摸?每一個人的未來只能自己去觸摸。
所以，底氣足，是說話的核心，底氣足怎么來的?
來自于能量足，能量足怎么來的?在于你用未來和當下的人去較量，他怎么跟你比?沒法跟你比，所以這是如何使用的層面就是虛的層面，光有虛的層面還不行，還得回歸到實際呀。
因此，第二部分是實的部分。
回歸當下所有的工作和動作，全部以未來為中心點去設(shè)計，用看到未來場景的這種思維，去指引當下的實際行動。也就是說用未來十年的時間，未來一百年的時間和心態(tài)去做今天的事情，你怎么做都是對的。
如果你是那個看到未來的人，那你就干嘛?那你就塌塌實實準備用十年的時間跨度干成一件事兒，研究和布局。
當你準備用未來十年的時間角度再回看今天，今天這個時候，工資是多還是少?是吃糠咽菜 ? 還是山珍海味?你是否被人理解?別人怎么說你，再大困難再大的挫折，你都不會去當回事兒，因為你用10年以后把這個事情做成;所以當下你不會計較這些東西，你會用九年半的時間去研發(fā)，去整合， 去布局區(qū)塊鏈這個事情，九年半時間成了，你就是十年后的神。那時，你就有底氣，就不會被別人的負能量所打擾，你就有能量場了，你就不著急了，你就能耐住性子，耐得住寂寞，就不會著急上火了。對，還是不對?
未來10年，20年也好，100年也好，只要是賺錢的事兒，都是人的問題，都是流量的問題，因此，我們用幾年時間去儲存所有關(guān)于人的數(shù)據(jù)，去做人的數(shù)據(jù)庫。
所有關(guān)于流量，關(guān)于人的，關(guān)于賺錢的套路都摸清楚了，請問，你有沒有信心用三年的時間去踏踏實實的，跟著社群空間站去干一件事兒?踏踏實實的去學(xué)上三年?有沒有這個魄力?
因此，只要一講話就講未來!只要把未來研究明白就行了…...
第二個思維，破碎思維。
什么叫破碎思維?兩句話…
自己不破碎，自己就無法長大;別人不破碎，別人就無法聽話。
自己破碎的越徹底，進入高人的狀態(tài)，觸摸真相的速度就越快。破碎的表面是臉，背后是心。所有老板都要臉，表面是要臉，背后是心理脆弱;我過去怎么樣?我過去十年怎么樣，我過去經(jīng)驗怎么樣?怎么破碎?怎么讓自己破碎?
離苦得樂方法來聽一聽，怎么讓自己破碎?問你自己什么問題?問你自己現(xiàn)在舒服不舒服?有沒有給家人帶來幸福?你現(xiàn)在有沒有錢?你自己有沒有隨時賺錢的能力?
自己思考，有，還是沒有?如果沒有，那就再問自己為什么沒有?為什么沒有結(jié)果?為什么沒有錢?為什么得不到別人的尊重?為什么心里難過?為什么生意不好做?為什么市場越來越不好?為什么賺不到錢?
瞬間就破碎?一問自己還有臉嗎?
是別人的問題嗎?是市場的問題嗎?是大環(huán)境不好的問題嗎?問問題呀，問著問著你的臉就沒了，問著問著你就掛不住了，誰都想要臉，所有的追求都為了最后，要臉。
任何人出來創(chuàng)業(yè)都是為了要臉，但是你記住，先把臉丟下去，臉都破碎不了的，這輩子真臉長不起來了。
到此，你就知道一件事情，到底是自己能力不行?還是自己腦子不行?一切是不是你的問題?你破碎了，不要臉了。你不就瞬間放下了嗎?瞬間清空了嗎?不就瞬間歸零了嗎?
在現(xiàn)實中，直銷、保險等，一開會，他們的團隊都是破碎高手;如果你到會場去聽課，你一定會被震撼的。
因此：破碎的過程就是洗腦的過程，自我破碎，就是自我清洗，自己給自己洗澡。被別人破碎，就相當于找了個搓澡的，破碎別人就是給別人洗澡，破碎就是洗腦，不洗腦，怎么往里裝東西啊?
第三大思維，野蠻思維。
野蠻是保證一切文明前提的根基。
解決會說話，說話就要具備攻擊性，說話就是攻擊，說話就是武器。
賣東西要不要說話?招待你要不要說話?談合作要不要說話?搞融資要不要說話，談戀愛要不要說話，教育小孩要不要說話?都得說話，說話才是最牛的武器呀。
說話就說不要命的話，不要命就是野蠻。
很明確，這個社會就是武力社會，以前的社會發(fā)展，春秋戰(zhàn)國…是不是靠武力?今天和平年代靠什么?靠思想、靠思維，靠說話。所有高手的背后都有一個野蠻人的影子…
第四大思維，借力思維。
將別人的結(jié)果化成自己的結(jié)果，將別人已經(jīng)達成的結(jié)果拿過來，自己去用!
借助別人中間一個東西去撬動別人的東西，或者直接拿來，都叫借力。
只要不是自己的東西，能把它使用了;就跟錢一樣，錢永遠不是誰的，能使用錢，錢才是你的，錢拿過來賺1000萬存銀行卡，那錢是銀行的，賺1000萬趕緊去貸五千萬，花六萬，6000萬才是自己的，這才叫高手。
因此將別人的結(jié)果化成別人的結(jié)果，再化成自己的結(jié)果，將所有的結(jié)果化成你的一面，你說我想怎么樣?我要怎么樣，我必須怎么樣，然后我缺什么東西，你必須給我拿過來，野蠻+借力的思維。什么都被你搞定了，所以，真正的高手都是實用主義，拿來主義，擁有主義，不需要擁有，無需擁有，就是極度的擁有。
一無所有才能無中生有，你覺得自己有東西了，那就損失了大部分的東西，你只要什么都沒有，就能無中生有，就能什么都有，就能什么都被你所用。
所有的窮人都在講，要踏踏實實，要一步一個腳印，要自己慢慢去積累。我要做一個服裝店，我就開一個樣板店;我要開一家美容店，我就趕緊租一個房子，然后搞一個樣板店，我一步一步積累，今年賺10萬，我明年再投資20萬，再去開一個分店，我今年賺100萬，明年我再拿這100萬，踏踏實實。
這樣做的人都是普通人，一步一個腳印去積累，這些人有幾個活的不累的?有幾個做的不累的?有幾個能賺到大錢的?錢都在哪里?錢要么在銀行，要么在貨里邊。而高手都是借力的，而且借力要不要還?不一定要還?那不強盜思維嗎?沒錯，就是強盜思維，就是野蠻思維。
所有高手都是過河拆橋的高手，拆不拆中，能不能借得來很重要;拆不拆?借不借?取決于時機，在哪個時機里面借，在哪個時機里面還?在哪個時機里面借了不用還?他還得感謝你，這才叫高手!
這就是合縱聯(lián)橫，資源整合，空手套白狼，無中生有。在今天這個時代，不像改革開放前那個時代，要自己備貨，自己借錢抵押貸款做事。今天不需要，今天品牌泛濫，產(chǎn)品泛濫，人才泛濫，渠道泛濫，流量泛濫，資源泛濫，錢泛濫，資本泛濫。
所有一切東西都富富有余，都在市場上面，就像一個無頭的蒼蠅，因為他們都各自為政，沒有學(xué)會借力思維，沒有學(xué)會合縱連橫，沒有學(xué)會資源整合，就這么簡單，誰學(xué)會了誰就是高手。
他銷售團隊牛，他產(chǎn)品牛，他品牌牛，它的內(nèi)容牛，你把他們搞到一起就叫社群空間站。我們只是在搭建一個什么?我們用一個夢想撬動一個千城萬戰(zhàn)的團隊。
第五大思維，生態(tài)思維。
什么叫生態(tài)思維?什么叫生態(tài)，生生不息一個空間狀態(tài)，宇宙空間是不是生態(tài)?大自然是不是生態(tài)?社群空間站是不是生態(tài)?生態(tài)，就是什么都有，而且能夠自循環(huán)，自運轉(zhuǎn)，自動化成交，自動化項目對接，自動化產(chǎn)生商業(yè)價值。其實，未來就是生態(tài)的未來，所有單兵作戰(zhàn)，所有各自為政，都將不復(fù)存在，要么歸附于某一個生態(tài)，要么徹底毀滅。未來一定是生態(tài)思維，當你用生態(tài)思維去跟身邊的老板講話的時候，他根本就無法抵抗，你瞬間碾壓他所有以前的成果和經(jīng)驗，不管他年齡多么大，經(jīng)驗多么牛，瞬間碾壓;你只要用借力思維，用生態(tài)思維去跟他講話，瞬間就懵掉。因此，生態(tài)商業(yè)撲面而來，傳統(tǒng)的商業(yè)即將落幕…...
任何項目、任何產(chǎn)品放到社群空間站都不叫事兒，社群空間站有錢、有品牌，有內(nèi)容，有大咖，有老師;最重要的是，有這些千城萬戰(zhàn)的合伙人，這些團隊，這些渠道，還有龐大的流量池，對，還是不對?
所以，你只要一連接，你只要進入自己的生態(tài)里邊，你只要是自己人了，就不攻擊你，就要扶持你，一扶持你，你所有的事情，所有的問題瞬間都解決了。
社群空間站是什么?就是商業(yè)生態(tài)。
生態(tài)思維。為什么是生態(tài)思維?你的、你只是滿足了一個人的需求。賣服裝的，只滿足了穿衣服的需求;賣餐飲的，只滿足了吃飯的需求;賣化妝品的，滿足她美麗的需求。但同樣是一個人，跑了三家店，30家店，300家店，才能滿足他所有的需求。如果他到達一個生態(tài)圈里面，在這里就能解決她所有的需求，好，還是不好?所以，這個就是未來，可能未來一年、兩年、三年，社群空間站上市的時候，在股東的名單里面，還有沒有你的名字?你等不等得起三年?三年的時間，你去上班，是去做你自己的項目?還是助力社群空間站，還是來分一杯羹?
綜上所述，五大思維不僅是談未來，同樣也是如何做好當下的方法。如果理解了五大思維的意義，運用到實踐中去，你的事業(yè)必將快速發(fā)展。
相關(guān)文章：