趙云跟隨劉備將近三十年，先后參加過(guò)博望坡之戰(zhàn)、長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)、江南平定戰(zhàn)，獨(dú)自指揮過(guò)入川之戰(zhàn)、漢水之戰(zhàn)、箕谷之戰(zhàn)，都取得了非常好的戰(zhàn)果。那么趙云的軍事策略一定是上等的。接下來(lái)不妨讓我們來(lái)了解一下趙云吧。

　　關(guān)于趙云的軍事策略的典故講了什么

　　提起趙云，人們都知道他勇猛、武藝超群。其實(shí)，細(xì)檢史實(shí)，趙云身上尤其值得稱道的，是他那杰出的軍事韜略和政治見(jiàn)解。

　　空營(yíng)退敵

　　漢獻(xiàn)帝建安二十四年(219)，劉備從曹軍手中奪得漢中，曹操馬上親率大軍來(lái)爭(zhēng)奪。趙云奉命隨黃忠?jiàn)Z取曹軍糧草。兩人分工，黃忠率主力出擊，趙云留少許兵力守營(yíng)接應(yīng)?？傻搅思s定時(shí)間，卻不見(jiàn)黃忠歸營(yíng)，趙云出營(yíng)探視，正巧遇上大批曹軍。

　　趙云隨身只帶了幾十個(gè)騎兵，眼見(jiàn)就要被曹軍淹沒(méi)，他沒(méi)逃，反而先發(fā)制人，主動(dòng)向曹軍發(fā)起進(jìn)攻。

　　曹軍不知底細(xì)，竟略作退卻。趙云穩(wěn)住陣腳，邊打邊退，慢慢回到自己的營(yíng)寨。守營(yíng)將領(lǐng)見(jiàn)曹軍勢(shì)眾，慌欲關(guān)閉營(yíng)門(mén)。趙云進(jìn)營(yíng)后，卻令大開(kāi)營(yíng)門(mén)，偃旗息鼓。曹軍一看這架勢(shì)，聯(lián)想剛才趙云的鎮(zhèn)靜之態(tài)，以為趙云營(yíng)中定有大軍埋伏，嚇得慌忙撤退。趙云隨令營(yíng)中擂響所有戰(zhàn)鼓，軍士一齊放箭，一時(shí)間鼓聲震天，亂箭齊發(fā)，曹軍轉(zhuǎn)身就逃，慌不擇路，自相踐踏，有很多人涌進(jìn)漢水中淹死了。

　　第二天早晨，劉備看了趙云大敗曹軍的地方，不禁贊道：“子龍一身都是膽也!”受了這次大挫，曹軍士氣一蹶不振，很多士兵開(kāi)了小差。兩月之后，曹操終于自認(rèn)與漢中無(wú)緣，在連呼“雞肋”的嘆息聲中，將漢中所有曹軍全部撤到了長(zhǎng)安。

　　正如劉備所贊，趙云膽量超人，但他卻不是匹夫之勇。若一味傻大膽，面臨大敵時(shí)，不是先聲奪人的“前突其陣”后，便有計(jì)劃地“且斗且卻”，令敵軍不敢輕舉妄動(dòng)，而是繼續(xù)硬拼，那后果將很難想象。

　　退至營(yíng)寨后，趙云若緊閉營(yíng)門(mén)，以死相拒，以寡敵眾，不怯不懼，也可謂膽大氣壯，卻無(wú)異以卵擊石。趙云此時(shí)冷靜運(yùn)謀，先以勇懾?cái)持?，繼以虛惑敵之心，然后加以利用，在不得不退卻時(shí)，卻展現(xiàn)出一種誘敵深入，成竹在胸的態(tài)勢(shì)，使敵人將信將疑，不敢放縱，因而保證了退卻的安全，在強(qiáng)敵壓境，孤?tīng)I(yíng)懸危之時(shí)，更展示出一種勝券在握，請(qǐng)君入甕的姿態(tài)，使強(qiáng)敵由半疑到全疑，進(jìn)而徹底被恐懼籠罩，不得不逃。

　　箕谷撤兵

　　諸葛亮第一次北伐，“揚(yáng)聲由斜谷道取郿”，派趙云和鄧芝率少量部隊(duì)為疑兵，據(jù)褒斜道南端的箕谷，誘使曹魏派其大將軍曹真督重兵駐郿縣與之相抗，而自率大軍偷出祁山。由于所用非人，竟被曹魏倉(cāng)促所遣之軍于街亭大破，士卒離散，幾至全軍覆沒(méi)。

　　諸葛亮慘敗后，曹操看趙云兵少，遂趁勢(shì)進(jìn)攻，趙云和鄧芝只得撤退。但同祁山一路蜀兵敗后的潰不成軍相反，趙云鎮(zhèn)靜若閑，指揮若定，一面派人燒毀相關(guān)棧道，以阻礙曹兵的追擊，一面親自墊后，讓部隊(duì)整齊撤退，以穩(wěn)定軍心。

　　諸葛亮問(wèn)鄧芝道：“街亭失利，大軍敗退，兵將不再可收拾，箕谷戰(zhàn)敗部隊(duì)撤退，兵將依然齊整如初，是什么原因呢?”鄧芝說(shuō)：“趙云親自在部隊(duì)后面拒敵，軍需物資，一點(diǎn)都沒(méi)有拋棄，兵將沒(méi)有什么緣由可以散亂。”

　　從仁政

　　漢獻(xiàn)帝初平二年(191)，趙云奉家鄉(xiāng)常山郡守之命，率兵支援幽州軍閥公孫瓚。當(dāng)時(shí)公孫瓚正與袁紹相抗，他怕人們投依袁紹，見(jiàn)趙云率兵來(lái)相助，又驚又喜，便以開(kāi)玩笑的口吻問(wèn)趙云：聽(tīng)說(shuō)你們冀州那一帶的人都愿投靠袁氏，怎么唯獨(dú)您一人迷途知返?趙云正色答道：“天下洶洶，未知孰是，民有倒懸之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公而私明將軍也。”

　　公孫瓚本以為趙云相投，乃是因了他得人心的緣故，趙云卻指出他和袁紹實(shí)質(zhì)一樣并不得人心。這樣，一則向公孫瓚進(jìn)了諫，二則也表明了自己“從仁政所在”的政治理想和擇主標(biāo)準(zhǔn)。

　　漢獻(xiàn)帝建安十九年(214)，趙云隨劉備大軍圍攻成都，逼降劉璋，奪得益州。許多將士被勝利沖昏頭腦，向劉備建議，將成都城中的房屋和城外的園地、桑田，通通分賜諸將。

　　趙云說(shuō)：“霍去病以匈奴未滅，無(wú)以為家。今國(guó)賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各返桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民初罹兵革，田宅皆當(dāng)歸還，然后可役調(diào)，得其歡心。”劉備采納了趙云的建議，成都百姓才避免了一場(chǎng)家破人逃的浩劫。

　　關(guān)于趙云的軼事典故

　　常勝將軍

　　趙云被稱作常勝將軍的稱號(hào)在民間廣為流傳，最早的出處難以考證，明清一些學(xué)者在自己私撰的個(gè)人作品里有說(shuō)到過(guò)，但也并未直接說(shuō)“常勝將軍”四個(gè)字，而是用諸如“身經(jīng)百戰(zhàn)未嘗敗”、“無(wú)敵之將”等來(lái)表述。 [63-64]

　　1984中國(guó)曲藝出版社出版的評(píng)書(shū)《興唐傳》里，羅成被比為是常勝將軍趙子龍。 [65]

　　2008年由李仁港執(zhí)導(dǎo)，劉德華主演的電影《見(jiàn)龍卸甲》里，將趙云塑造成常勝將軍。

　　五虎上將

　　五虎上將流傳甚廣，但廈門(mén)大學(xué)易中天教授卻在百家講壇欄目里提出了四虎將之說(shuō)，并為趙云叫屈。

　　陳壽在撰寫(xiě)《三國(guó)志》的時(shí)候，將關(guān)張馬黃趙合為一傳，這五人雖然各自有著勇猛一類(lèi)的評(píng)價(jià)，但還并未說(shuō)有五虎上將，五人共同的評(píng)價(jià)是都被比作“國(guó)之爪牙”。 [66-67]

　　五虎上將一說(shuō)何時(shí)出現(xiàn)已不可考，元代戲曲里他們被稱為“五將軍”或“五兄弟”，《三國(guó)志平話》稱其為“五虎將軍”，《三國(guó)演義》稱“五虎上將”。

　　除了民間藝術(shù)，五虎將也見(jiàn)于一些史料記載，如《山堂肆考》、《歷代名臣錄》等，至清代，五虎將一說(shuō)被收錄于《四庫(kù)全書(shū)》。 [68-69]

　　蜀主八劍

　　據(jù)《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云。每把劍都由諸葛亮在上面銘字，但劍名卻難考。一種說(shuō)法是劍上刻的就是“章武”二字。 [70] 諸葛亮那把劍后來(lái)被李師古所得，改名為師古劍。

　　桂陽(yáng)軼事

　　歷史上記載趙云隨劉備攻占桂陽(yáng)、零陵、武陵、長(zhǎng)沙等江南四郡，戰(zhàn)后被任命為桂陽(yáng)郡太守，小說(shuō)《三國(guó)演義》里有“趙子龍計(jì)取桂陽(yáng)”的情節(jié)。 桂陽(yáng)城西南面有一座山名叫芙蓉峰，據(jù)傳趙云曾經(jīng)在山上屯兵，石壁上曾有唐代摩崖石刻，上面寫(xiě)著“趙云屯兵處”，唐宋時(shí)期，山上還建有“趙侯祠”。趙侯祠又叫護(hù)英祠，經(jīng)歷朝代更迭，趙侯祠屢被破壞，又屢屢修葺，至上世紀(jì)六十年代，原城關(guān)鎮(zhèn)街道居委會(huì)在芙蓉峰開(kāi)辟社隊(duì)企業(yè)石灰窯、砂石場(chǎng)，將趙侯祠及石刻炸毀，只有碑記石刻、碑文、謁詩(shī)等流傳下來(lái)，碑記石刻叫《漢順平侯趙將軍廟碑記》，被收藏在蒙泉亭內(nèi)。 [71] 詩(shī)為順平熊虎將，遺壘至今傳。界憾瀟湘水，人思戰(zhàn)伐年。卻婚輕國(guó)色，攜膽鎮(zhèn)蠻天。祠樹(shù)聞啼鳥(niǎo)，還疑拜杜鵑。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)的商品喜歡貫以趙云的名號(hào)，如趙子龍酒廠、趙子龍壇子肉等等。

　　趙云防羌

　　大邑縣城北有一靜惠山，山頂有一望羌臺(tái)，相傳趙云曾駐軍在此，并筑一土城用以防羌。趙云去世后，蜀漢后主劉禪就將趙云葬于此處，并建有趙云墓祠。 [72-73]