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西游記第十八回讀后感

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  西游記第十八回的標(biāo)題是觀音院唐僧脫難,高老莊行者降魔。這么精彩,來看看讀者們有哪些讀書體會(huì)?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理西游記第十八回讀后感,希望你喜歡。

  西游記第十八回讀后感篇一

  從這一回開始住正見,立正行,將來必得斷思惑、解塵沙、破無明證法身的果得,所謂“因賅果海,果徹因源。“亦所謂“一步登天“,找到源頭。思惑又稱為五鈍使,貪嗔癡慢疑五種煩惱,因?yàn)椴幌褚娀竽菢宇D悟明理,而是漸除為事。“使“,是煩惱的異名,即被種種煩惱驅(qū)使,世人也稱為命運(yùn),似乎有一種無形的力量驅(qū)使著去受苦遇難,所謂“是禍躲不過“。就像生病一樣,病來如山倒,病去如抽絲。修行難的根本原因在此,一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤的用心,一點(diǎn)點(diǎn)有為的用心,帶來無窮無盡的苦難作用。古人講:“莫以善小而不為,莫以惡小而為之。“這里面含有多少智慧和慈悲是現(xiàn)代人難以想象的。

  西游記第十八回讀后感篇二

  豬八戒是最可愛的人。

  這一回,他正式要閃亮登場了。

  吳承恩是一個(gè)大家,他非常喜歡豬八戒,所以他給豬八戒的出場方式就和孫悟空不一樣,孫悟空上場,僅僅寫到,有怎樣一個(gè)石頭,怎么怎么地一崩,一個(gè)石猴就出來了。而對(duì)于豬八戒,他先墊場,寫風(fēng)景,寫孫悟空和豬八戒老丈人家的奴仆爭吵,寫豬八戒老丈人的介紹,等等。這一切,都類似于京劇中的重要人物出場,首先是鑼鼓響,不見人出來,好不容易人物要上場了,幕后才“哎呀”一聲叫板,叫板半天,人總算出來了,卻背對(duì)著觀眾走碎步。這和《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的出場有些類似,賈寶玉正式亮相,先是讓冷子興演說了一番,把讀者胃口吊足后,隔了幾回,他才粉墨登場。作家這樣寫,除了藝術(shù)方面的考慮之外,更主要的是體現(xiàn)了一個(gè)作家對(duì)自己筆下人物的喜愛和重視。

  從《西游記》的字里行間,你完全可以體會(huì)到吳作家對(duì)豬八戒的偏愛,所以他對(duì)豬八戒的用墨最多,用筆也最費(fèi)心,塑造的形象也最成功。你看看,就憑豬八戒的表現(xiàn),他當(dāng)什么都可以:官員、政客、秘書、小老板、地主、文化系統(tǒng)的干部、記者、打工族、家庭“婦男”、好情人等等??傮w來說,豬八戒就是那種包含了人性中所有正邪因素的“完人”,誰見了,都會(huì)認(rèn)為,他是一個(gè)有血有肉,人見人愛的人。

  但是,好人沒好報(bào)。豬八戒在高家表現(xiàn)的確不錯(cuò),給高家種地,收割,干個(gè)不亦樂乎,但就因?yàn)轱埩刻?,遭到老丈人的嫌棄。豬八戒對(duì)此也委屈,說,我雖然能吃,但也能做呀?由此才閙起了家庭矛盾,把媳婦藏起來,索性顯現(xiàn)出妖怪的本來面目來。由此可以看出,豬八戒是一個(gè)喜歡過正常家庭生活的人,是愛老婆的,是想有一個(gè)家的。在他身上,小農(nóng)意識(shí)的確很嚴(yán)重,我想,女人如果選丈夫,能有豬八戒這樣的人,一定是她一生的福氣。但命運(yùn)決定了,豬八戒的幸福生活是短暫的,他不受這個(gè)家庭的歡迎。當(dāng)然,高老漢也有高老漢的委屈,就因?yàn)榕畠杭蘖藗€(gè)妖怪,一下子把門風(fēng)給玷污了,弄得親戚鄰居都不和他家來往。畢竟,人是社會(huì)的人,讓社會(huì)把你一個(gè)孤立起來,這日子的確也沒法過。

  好在,孫悟空來了,他是最喜歡興風(fēng)作浪的人,見了妖怪,豈有不捉之理?自然要上演一出“捉妖”的鬧劇。但在“捉妖”這場戲中,吳承恩在細(xì)節(jié)上有一點(diǎn)小小的瑕疵,如果不細(xì)心,你會(huì)看不出來:孫悟空要了解豬八戒的來歷,就編了個(gè)謊讓豬八戒自己談,這會(huì),豬八戒才談了談自己的出身和姓名:“我家住在福陵山云棧洞。我以相貌為姓,故姓豬,官名叫豬剛鬣。”試想想,高翠蘭和豬八戒結(jié)婚幾年,估計(jì),剛開始的時(shí)候,豬八戒是不說真話的,但當(dāng)他顯露出妖精本相的時(shí)候,最先吃驚的應(yīng)該不是高老漢,而是高翠蘭,她首先要搞清楚自己的丈夫到底是什么妖怪,并且,她也完全有盤問的條件。他們夜夜在床第之間,豬八戒又是一個(gè)憐香惜玉的人,兩個(gè)人玩高興了,難道高翠蘭就不會(huì)問,你到底是什么人?叫什么名字?是怎么樣成了妖精的?當(dāng)然,你也會(huì)說,高翠蘭讓豬八戒嚇壞了,她不敢問。但這樣的理由根本站不住腳。因?yàn)?,豬八戒是好色之徒,他的床上功夫一定不差,男女之間,當(dāng)魚氺之樂行到高潮處,兩個(gè)人還有什么不能說的?難道非得等孫悟空來問才合適?這點(diǎn),張愛玲的《色戒》對(duì)人性的解讀就做得很好,吳承恩應(yīng)該向張愛玲學(xué)習(xí)。

  這一回是過場戲,豬八戒的精彩處在下一回。

  西游記第十八回讀后感篇三

  讀了《西游記》“觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔”這一回,在豬八戒被唐僧收為徒弟的過程中,我不禁有所感觸。

  若想要使別人信服你,必須可以力服之,以德曉之,以智為止,以法治之。這不由得讓我想到了《三國演義》中諸葛亮七擒孟獲,兩者有異曲同工之妙。

  因而,在現(xiàn)實(shí)中也是一樣的道理,暴力的征服只是一時(shí)的,以德理服人,以誠信待人,才能得到別人的信賴與尊敬。

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