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讀弟子規(guī)有感1500字

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讀弟子規(guī)有感1500字

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的讀弟子規(guī)有感1500字,希望對(duì)各位能有所幫助!

  讀弟子規(guī)有感1500字篇一

  近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》,感觸良多?!兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn):孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛(ài)心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā),寫(xiě)下了這篇讀后感。

  首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。

  入則孝,這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們,要從內(nèi)心深?lèi)?ài)、恭敬、感恩我們的父母,因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的,莫過(guò)于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨,就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又溃煤玫男㈨樜覀兊母改?。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門(mén)在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進(jìn)自己的努力,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。

  出則悌是圣賢教導(dǎo)我們,首先要友愛(ài)兄弟姐妹,兄弟團(tuán)結(jié),多照顧幫助兄弟姐妹,對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬,其次出外要友愛(ài)朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門(mén)在外,朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友,多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門(mén)在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致,共同把工作做好。同時(shí)作為下屬,我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬,見(jiàn)面要主動(dòng)讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓?zhuān)Ь炊Y貌,見(jiàn)到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟,有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。

  謹(jǐn),我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念,言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣,并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”,就是讓我們?cè)谌粘5墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),要小心行事,在做工作時(shí)先想想該怎么做,怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好:先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律,對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn),逐漸改掉自己的不良習(xí)慣,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。

  信。俗話說(shuō)的:人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì),我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí),以誠(chéng)實(shí)守信,仁義道德來(lái)處世,來(lái)感化周?chē)娜?。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠(chéng)相處。

  泛愛(ài)眾,其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處,團(tuán)結(jié)一致。(www.lz13.cn)在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結(jié)富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中,不說(shuō)人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛(ài)別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開(kāi)始,從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開(kāi)始,立志向、學(xué)圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關(guān)心別人,讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體,從我做起。

  最后《弟子規(guī)》中還寫(xiě)到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生,但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?;畹嚼蠈W(xué)到老,這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力,盡可能的多去學(xué)習(xí),增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣,剛開(kāi)始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知,但隨著我的不斷學(xué)習(xí),我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類(lèi)的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料,或者看看書(shū),盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。

  通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,使我感觸很深,樹(shù)立了自己正確的人生知見(jiàn),才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基,在生活中孝敬友愛(ài)、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛(ài),并身體力行,加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己,爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工,更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī),提高我們酒店員工的綜合素質(zhì),共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。

  讀弟子規(guī)有感1500字篇二

  我很欣喜的通過(guò)尚學(xué)路上圖書(shū)室這個(gè)平臺(tái),讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)。

  “父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次,媽媽在染頭,不小心染膏進(jìn)眼睛里了,喊我?guī)兔?。我卻只顧玩電腦,很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病,打了好多天的點(diǎn)滴?,F(xiàn)在想起來(lái),我實(shí)在是太不應(yīng)該了。要知道,媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。

  “兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。”做哥哥的要愛(ài)護(hù)弟弟,做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處,對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后,每次我有好吃的和好玩的東西,我都會(huì)惦記給我的小表弟留一部分的,從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子,媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候,我還學(xué)會(huì)了寬容別人,學(xué)會(huì)了體諒父母。

  “朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)。”清晨要早起,晚上要遲睡。人的一生很短暫,轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年,所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所知道的魯迅先生,一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)常對(duì)助手說(shuō):“人生太短暫了,要多想辦法,要用極少的時(shí)間辦更多的事情。”“少壯不努力,老大徒傷悲”,這就是我的座右銘,所以我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。

  “出必告,返必面。居有常,業(yè)無(wú)變。”出門(mén)要告訴父母一聲,回來(lái)要通報(bào)一聲,以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定,選定的職業(yè)或志向要努力去完成,不要輕易改變。以前我去哪里玩,都不告訴父母,回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話后,決心改掉這個(gè)壞毛病,做一個(gè)讓父母放心的好孩子。

  還有一件事對(duì)我的觸動(dòng)也很大。和我一起學(xué)琴的鄰居家的姐姐一開(kāi)始對(duì)彈琴十分喜愛(ài),而且她在音樂(lè)方面很有天賦。一個(gè)曲子幾天就能練完,有些曲子都不用老師指導(dǎo),她就能自學(xué)彈下來(lái),琴班老師非常喜歡她。可是在她媽媽給她買(mǎi)了一臺(tái)價(jià)格不菲的電子琴之后,她就像變了一個(gè)人似的,再也沒(méi)有往日那股學(xué)琴熱情了,再后來(lái)她就干脆放棄了,無(wú)論老師家長(zhǎng)怎樣規(guī)勸,就是打動(dòng)不了她的心思,老師也為她感到惋惜。我想:我一定要按照《弟子規(guī)》的要求去做,向著自己的目標(biāo)前進(jìn),決不輕易放棄!

  “對(duì)飲食,勿揀擇。食適可,勿過(guò)則。”對(duì)于食物,不要挑食,也不要偏食,偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。吃東西要適可而止,不要過(guò)量,過(guò)量會(huì)損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐,她吃飯十分挑食,這個(gè)不吃,那個(gè)不吃,倒是天天小零食離不開(kāi)她的嘴。每天不是吃可樂(lè)雞翅,就是吃方便面或西紅柿。從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她吃過(guò)一口青菜。一到冬天,感冒發(fā)燒天天伴她左右,身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐,比我大一歲,但是每當(dāng)我們兩個(gè)人走在街上,大家都認(rèn)為我是姐姐,她是妹妹。因?yàn)槲覀€(gè)子比她高,身體比她結(jié)實(shí)。我一定要把《弟子規(guī)》這本書(shū)推薦給姐姐看,讓她和我一起健康成長(zhǎng)。

  我們班同學(xué)趁中午吃午飯時(shí),總喜歡三個(gè)一群,五個(gè)一伙的結(jié)伴去買(mǎi)零食吃。尤其張悅同學(xué)特別喜歡吃油炸串,天天買(mǎi)炸串吃,常常吃得肚子溜溜圓,直打嗝。那天中午,我們又在有說(shuō)有笑地吃飯。突然,只見(jiàn)張悅臉色蒼白,眉頭緊鎖,捂著肚子,還不時(shí)發(fā)出呻吟聲。同學(xué)們見(jiàn)狀,趕緊問(wèn)她怎么了。她結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“我——我肚子疼,哎呦哎呦。”幸虧老師及時(shí)把她送到醫(yī)院。醫(yī)生說(shuō)她得的是急性胃腸炎,主要就是因?yàn)槌詵|西沒(méi)有節(jié)制,胃受不了,才得了這種病。為此張悅同學(xué)休息了半個(gè)多月,耽誤了很多課程。我們同學(xué)個(gè)個(gè)引以為戒,再也不敢暴飲暴食了。

  對(duì)照《弟子規(guī)》,我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。啊!《弟子規(guī)》真是我的良師益友,和它朝夕相處,我就會(huì)成為一個(gè)既懂事又快樂(lè)的好孩子。

  讀弟子規(guī)有感1500字篇三

  不是因?yàn)閷W(xué)校的白校長(zhǎng)和李老師倡導(dǎo)同學(xué)們?cè)谠缱x時(shí)朗誦《弟子規(guī)》,不是因?yàn)槔罾蠋熢谄谀┛荚嚨募议L(zhǎng)會(huì)上就這篇文章做了精彩的演講,不是因?yàn)槔蠋熞惨笞骷议L(zhǎng)的寫(xiě)出讀后感,真的從來(lái)沒(méi)有接觸到這篇傳誦程度僅次于《三字經(jīng)》的中華文化的經(jīng)典之作,作為一個(gè)中國(guó)人很慚愧。

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇,分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分,這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,對(duì)于今天的我們有著同樣深遠(yuǎn)的影響。

  按照中國(guó)的傳統(tǒng),百事孝為先,《弟子規(guī)》因此也將“入則孝”放在第一位。在這一部分將子女應(yīng)盡的本分詳細(xì)地闡述了出來(lái),“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”為人子女應(yīng)常懷有感恩之心。對(duì)親人至孝,為國(guó)盡忠,也是“仁義禮”的表現(xiàn)。由于時(shí)代的局限,這章里也有不盡人意的地方,那就是指出父母的過(guò)失所用的方法,過(guò)于消極,放到今天來(lái)講就是迂腐、愚孝和愚忠。

  應(yīng)該有怎樣的骨肉情、兄弟情?如何做到長(zhǎng)幼有序?應(yīng)該如何看待錢(qián)財(cái)?在“出則悌”這一章里給出了最好的答案,這應(yīng)該就是儒家遵循的“禮”了,有“禮”家庭才能和諧,社會(huì)才能和諧。

  起居休息時(shí)應(yīng)該怎么樣?飲食時(shí)應(yīng)該怎么樣?穿衣戴帽時(shí)應(yīng)該做到什么?走路時(shí)的步伐體態(tài)是如何的?碰到人時(shí)如何?獨(dú)處時(shí)如何?借人東西時(shí)如何?“謹(jǐn)”這一章規(guī)定了言行舉止的準(zhǔn)則。我認(rèn)為是“禮”的又一個(gè)延伸,將它的內(nèi)涵擴(kuò)大,應(yīng)該還有“慎獨(dú)”的意思,在任何時(shí)候做任何事都要問(wèn)心無(wú)愧。這一章同樣有我不能茍同的地方,那就是“斗鬧場(chǎng),絕勿近”,如果是正在進(jìn)行的一場(chǎng)的以強(qiáng)凌弱的斗爭(zhēng),我們能袖手旁觀嗎?“路見(jiàn)不平一聲吼”是否是我們現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)的行為呢?

  “信”應(yīng)該是貫穿儒家思想的一條主線,也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹(jǐn)”,啟下部分的“泛愛(ài)眾”。“信”更應(yīng)該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。如果大家都能誠(chéng)實(shí)守信,就不會(huì)有農(nóng)民工的工資需要的過(guò)問(wèn)才能發(fā)到手;如果大家都能以誠(chéng)信為本,就不會(huì)有那么多的企業(yè)見(jiàn)利忘義,往奶粉里面摻三聚腈氨,造成千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童遭受病痛的折磨,家庭蒙受巨大的痛苦;如果大家都以誠(chéng)信為本,就不會(huì)有那么多的豆腐渣工程,大災(zāi)大難襲來(lái)時(shí),國(guó)家也不會(huì)遭受那么大的損失;如果官員時(shí)刻把信義放在第一位,把為人民服務(wù)做為自己畢生的信條,“鞠躬盡瘁,死而后已”就不會(huì)有那么多的貪官污吏出現(xiàn);如果大家視誠(chéng)信為自己的生命,那么人與人之間的關(guān)系將更加和諧,社會(huì)將會(huì)更加美好。“信”這一章不光講述一諾千金,還講述了向別人應(yīng)該學(xué)習(xí)什么,怎么樣對(duì)待批評(píng),怎樣“朝聞過(guò)夕改之”。“信與智義”是相通的。

  “泛愛(ài)眾”這一章重點(diǎn)講述了儒家“仁”的主題,那就是對(duì)待一切大眾應(yīng)該平等關(guān)愛(ài),對(duì)待窮人不歧視,對(duì)待富人不巴結(jié)及怎樣禮尚往來(lái)。我的理解就是孟子所說(shuō)的“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”及孫中山先生倡導(dǎo)“博愛(ài)”,愛(ài)天下的蕓蕓眾生。從小處說(shuō)就是“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。把這個(gè)“仁”延伸出來(lái)那就是除了愛(ài)家人老師朋友,還要愛(ài)人民,愛(ài)祖國(guó)。“天下興亡,匹夫有責(zé)”亦或“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,總之要胸懷祖國(guó),心憂天下。

  “親仁”則闡述如何向有仁德的人學(xué)習(xí),事實(shí)上是儒家的交友觀,即要交怎樣的朋友,向真正的朋友學(xué)習(xí)什么。

  最后一章“余力學(xué)文”在以上應(yīng)該盡自己本分的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,給我們指出了直到今天仍然放之四海而皆準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方法、讀書(shū)方法、藏書(shū)的陳列等等。

  讀罷這千余字的文章,感慨萬(wàn)千,仔細(xì)想來(lái),這和當(dāng)前胡錦濤倡導(dǎo)的“八榮八恥”有異曲同工之妙,那就是今天的人們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀以及應(yīng)該有怎樣的道德情操。在21世紀(jì)的今天,我想我們向外輸出的不僅僅是價(jià)格低廉的商品和勞動(dòng)力,咱們中國(guó)人給人家的印象也不應(yīng)該僅僅停留在吃苦耐勞方面,還應(yīng)該向世界展示的是我們燦爛悠久的文明。


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