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讀伊索寓言有感800字3篇

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讀伊索寓言有感800字3篇

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  古人說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,今天,我把我以前的書(shū)都翻找出來(lái),打算好好的看看,做做筆記。我找到一本《伊索寓言》,那是我上四年級(jí)時(shí),爸爸媽媽給我買(mǎi)的,已經(jīng)放了好長(zhǎng)一段時(shí)間了。朋友們都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力,現(xiàn)在正好有一本,我便迫不及待的翻讀起來(lái),我要先睹為快。

  在《伊索寓言》中,幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活,大部分以動(dòng)物為主人公,極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理,源于生活卻高于生活。在許多寓言中,我最喜歡的寓言是《磨坊主和兒子與驢》。

  這則寓言講的是有個(gè)磨坊主和他的兒子一起趕著他們的驢子,到鄰近的市場(chǎng)上去賣(mài)。他們走了一會(huì)兒,看見(jiàn)了一些聚集在井邊談笑的婦女。其中有一個(gè)女人說(shuō):“看,多奇怪的人,有驢子不騎,卻要走路。”磨坊主聽(tīng)到此話,就讓兒子騎上驢子。走了不久,有一個(gè)老頭說(shuō):“你們看看,懶惰的孩子騎著驢,而他年邁的老父親卻要行走。下來(lái),你這小家伙!”年老的磨坊主便叫兒子下來(lái),自己騎上去。沒(méi)走出多遠(yuǎn),又來(lái)了一群婦女和孩子,幾個(gè)大人說(shuō):“你個(gè)無(wú)用的老頭,怎么可以自己騎在驢子上,讓那可憐的孩子跑的一點(diǎn)兒力氣都沒(méi)有啦?”沒(méi)有主見(jiàn)的老磨坊主聽(tīng)了,立刻讓自己的兒子也騎上驢子??斓绞袌?chǎng)時(shí),一個(gè)市民看見(jiàn)了他們便問(wèn):“朋友,請(qǐng)問(wèn),這是你們自己的驢子嗎?”老人說(shuō):“是的。”那人說(shuō):“從你們一起騎驢的情形來(lái)看,你們兩個(gè)騎驢子,還不如你們兩個(gè)臺(tái)驢子呢。”老磨房聽(tīng)了,便和兒子一起把驢子的腿捆,用一根木棍將驢子抬上肩向前走去。經(jīng)過(guò)市場(chǎng)口,很多人來(lái)圍觀,取笑這父子倆。吵鬧聲和這種奇怪的擺弄是驢子很不高興,他掙斷了繩索和棍子,掉到河里去了。老磨坊又氣又羞,連忙從小路跑回家去。

  讀了這個(gè)故事以后,我知道了眾口難調(diào),如果想讓所有的人都滿意,最后可能會(huì)讓所有的人都不滿意。

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  《伊索寓言》這本書(shū)是世界上家喻戶曉的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,有著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書(shū),對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。

  《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事,寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象,號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。

  非常喜歡《伊索寓言》里的故事,篇篇都有著深刻的寓意。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。

  例如,《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧,戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里,作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí),貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

  我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事,相信這兩個(gè)故事也是人人都耳熟能詳?shù)?,可是生活中又有幾人能有烏龜?shù)囊懔?,卻有很多人一不小心就變成了那個(gè)兔子,在學(xué)習(xí)上或生活中比別人聰明一點(diǎn)點(diǎn),或者是比加人跑得快一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)就有驕傲自滿的情緒。這個(gè)故事告訴我們,如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn),那你得戒驕戒躁,如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。

  這樣到最后你一定會(huì)成功,一定會(huì)勝利。

  《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理,不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中,遇到了困難,不害怕不氣餒,要勇于面對(duì)困難,運(yùn)用你的智慧,只要你開(kāi)動(dòng)腦筋積極面對(duì),困難一定能迎刃而解。

  我想每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的,在人的一生中會(huì)有各式各樣的際遇,有失意的困惑,也有收獲的喜悅。失意的時(shí)候要堅(jiān)持不懈的努力面對(duì),不被一時(shí)的失意或失敗打到,意志一定要堅(jiān)強(qiáng);跌倒了沒(méi)有關(guān)系,爬起來(lái)拍拍身上的塵土,繼續(xù)頑強(qiáng)的前行,成功和勝利就在你前面。在你嘗到勝利的果實(shí)時(shí),也請(qǐng)你不要驕傲自滿,不要沾沾自喜,不要因?yàn)橐淮蔚某晒騽倮?,而讓你陷入驕兵必?cái)〉木车亍?/p>

  讓我們每個(gè)人都記得時(shí)時(shí)提醒自己,不害怕困難,具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心;在成功的喜悅面前也懂得時(shí)時(shí)自律,永做一個(gè)清醒的成功人。

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  《伊索寓言》讓我懂得了許多人生道理?!兑了髟⒀浴肥枪畔ED文學(xué)中的一塊瑰寶,數(shù)千年來(lái)已甚特有的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手,歷傳不衰。

  寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶,目的在于形象性地反映人們生活的方方面面的種種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)。伊索寓言正是這樣。在《狼和小羊》中,狼想吃小羊,試圖以貌似公正的理由來(lái)掩蓋自己的暴行,但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí),他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性。這則寓言以及一些其他類(lèi)似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象。《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘I罱?jīng)??赡馨l(fā)生的故事告誡人們,對(duì)好惡者要多加提防?!独呛凸贰酚萌藗兪煜さ膬煞N動(dòng)物之間一段充滿個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話,贊頌自由自在的生活,反映了古代處于人類(lèi)特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對(duì)自由的愛(ài)好。寓言集中有不少寓言反映了古代歷來(lái)存在的社會(huì)問(wèn)題——貧富矛盾?!逗沾汤账购拓?cái)神》把富人與惡人等同,表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿?!肚穫恕穭t表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫,后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。

  應(yīng)該說(shuō),寓言集中更多的故事體現(xiàn)的是各種直接的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如有些寓言告誡人們,各種事物都有自己的特點(diǎn),不可違被自然,勉強(qiáng)從事。《烏龜和老鷹》中的烏龜本是爬行動(dòng)物,卻想學(xué)飛翔,結(jié)果被摔死;《鷂子和天鵝》中鷂子本為飛禽,卻想學(xué)獸類(lèi)嘶叫,結(jié)果適得其反;《肚脹的狐貍》說(shuō)明矛盾會(huì)因情勢(shì)的變化而變化;《駱駝》說(shuō)明知識(shí)高于經(jīng)驗(yàn);《駝鹽的驢》告誡人們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義的毛病,《兩只青蛙》教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面;《狐貍和狗》涉及的則是一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題——心靈美勝過(guò)形體美;《烏龜和兔子》作為一則廣為人知的寓言,非常簡(jiǎn)明而形象地說(shuō)明了先天才能和后天努力的辯證關(guān)系。此外,《農(nóng)夫和他的孩子們》教導(dǎo)人們勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,《螞蟻和蟬》嘲笑好逸惡勞,《叼肉的狗》、《寡婦和母雞》告誡人們不要貪婪,《狐貍和猴子》、《狐貍和鱷魚(yú)》嘲笑吹牛撒謊,《狐貍和山羊》告誡人們做事不可冒失上當(dāng),《獅子和老鼠》贊揚(yáng)知恩圖報(bào),《驢和騾子》教導(dǎo)人們要互相幫助?!洞蚱粕裣竦娜恕贩从车氖钱?dāng)時(shí)人們樸素的神靈觀念,《賣(mài)卜者》和《女巫》則是對(duì)迷信、巫術(shù)的批判。

  《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿,但人們讀后稍加體會(huì)和比較,仍不免稱贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超。

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