穆斯林的葬禮的讀后感作文600字
《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)在歷史的背景下描寫(xiě)梁家三代人不同的命運(yùn)變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運(yùn)意識(shí)。那么你們閱讀完這本小說(shuō)有什么感想呢?下面是小編帶來(lái)的關(guān)于穆斯林的葬禮的讀后感600字，希望對(duì)你有幫助哦。
穆斯林的葬禮讀后感600字范文
一個(gè)穆斯林的傳奇故事，三代人的沉浮與共，愛(ài)恨糾織的凄美戀情，譜出一部由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等角色塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡?、宗教中掙扎，人們?cè)谒枷敫星楹蛺?ài)情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的可愛(ài)又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的世界，愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的輪回，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來(lái)的，能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開(kāi)交戰(zhàn)。
社會(huì)的無(wú)形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧。渴望死去的心愛(ài)的人再次誕生，那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭(zhēng)吵，或是平靜地度過(guò)下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩，愛(ài)情就只是被人類(lèi)無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余音繞梁，揮之不去。
那些“玉”一樣純潔美好的人物最終爭(zhēng)不過(guò)命運(yùn)的安置，猝然離開(kāi)，徒留下梁祝的曲子汩汩流淌，訴說(shuō)著它的憂(yōu)傷。
讀《穆斯林的葬禮》有感
讀書(shū)就像看人。你第一次看人與第二次看人，感受是絕然不同的。讀書(shū)也是這樣。
的確，一頁(yè)頁(yè)讀下來(lái)，我進(jìn)入了一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，不禁悲痛萬(wàn)分。這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震駭;讀到《玉王》，韓子奇青云得意、斗角鉤心，令人不得不佩服他的“戰(zhàn)術(shù)”。
說(shuō)到韓子奇，就不得不談到他的女兒—韓新月。我姑且先隨書(shū)中所說(shuō)—稱(chēng)她為新月。新月的命運(yùn)曲折多變：她的母親，是她父親原來(lái)的妻子—梁君璧的妹妹—梁冰玉。這在穆斯林中是不可寬恕的事情。后來(lái)梁冰玉離家出走去了英國(guó)。韓家為了不讓外人知道這件莫大的丑聞，便讓腦海中對(duì)母親并沒(méi)有多少印象的新月稱(chēng)梁君璧為“媽媽”。但在這龐雜的人生之林中，新月卻如同一只幽幽的樂(lè)曲，她由小而大由輕而重，由弱而強(qiáng)—這就是真正的新月，這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美麗的靈魂。本來(lái)是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，由她患上心臟病這一波瀾突起，掀開(kāi)了可怕的命運(yùn)的巨變，使得純真少女的愛(ài)心像一塊無(wú)暇之玉一下跌得粉碎。無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的，人類(lèi)的心靈鎮(zhèn)住一切，壓倒一切。新月之死，令人悲痛欲絕;新月之死，是纏綿的又是壯烈的，不僅是柔情感人還是蒼天泣血，人們的心正是從這悲劇之美中得到凈化。
再?gòu)耐昝浪囆g(shù)上來(lái)看，在諸多林林總總的人物中，梁君璧是作者塑造的最為豐滿(mǎn)的一個(gè)經(jīng)典形象。一言一語(yǔ)，一顰一笑，如聞其聲，如見(jiàn)其人。她表面上顯露著壓人的威勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。梁君璧雖然從小持家、嫉惡如仇;對(duì)丈夫—韓子奇又管得嚴(yán);對(duì)從海外歸來(lái)的親妹妹—梁冰玉冷若冰霜;總想把一切掌握在自己手中;只疼愛(ài)兒子，卻不理睬女兒;活活拆散兩對(duì)相親相愛(ài)的情人……這些事情看起來(lái)都蠻不盡人情，然而，我相信她一定是有苦衷的，象對(duì)丈夫管得嚴(yán)，不就是想讓這個(gè)家和和睦睦嗎?對(duì)親妹妹冷若冰霜也不就是不想讓梁家、韓家丟臉啊!……事實(shí)上，我相信在這本書(shū)中除了可歌可泣的新月外，“刀子嘴豆腐心”的梁君璧就是命最苦的了。
一部書(shū)，能寫(xiě)出一個(gè)經(jīng)典人物已經(jīng)不容易，更何況全書(shū)的藝術(shù)可以稱(chēng)得上“如空之音，相中之色，水中之影，鏡中之像，言有盡而意無(wú)窮”。我讀《穆斯林的葬禮》真是一種難得的藝術(shù)享受。
我想，正是因?yàn)槿诵乃鶄?，全?shū)籠罩著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛，因此我說(shuō)它是穆斯林的圣潔詩(shī)篇。當(dāng)然，我不是說(shuō)書(shū)中有多少真主的旨意，我所指的是它揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂?；蛟S有些讀者覺(jué)得這個(gè)結(jié)尾太悲慘了。但是在尾聲部分，梁冰玉回到“博雅”宅，進(jìn)門(mén)看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門(mén)邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她。新月!新月……她一把抱住了少女……”是的，時(shí)間如梭，過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。梁冰玉抱著的已不是新月，而是梁家第三代人，她抱住的不是一個(gè)新的新月，一個(gè)未來(lái)，一個(gè)希望嗎?
讀《穆斯林的葬禮》有感600字
當(dāng)我第一次接觸這本書(shū)，首先對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了疑問(wèn)。究竟為何給這本書(shū)起一個(gè)這樣的名字???帶著疑問(wèn)，自己慢慢的接觸了這本書(shū)?，F(xiàn)在我來(lái)談?wù)勎铱赐赀@本書(shū)的想法。
這是一個(gè)發(fā)生在北京的一座四合院，演繹著一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，連個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代卻糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。
一個(gè)被稱(chēng)作“博雅齋”的院落的主人梁亦清，是位愛(ài)玉、識(shí)玉、琢玉的高手，在“珠玉錦繡”客商云集的前門(mén)外，開(kāi)一家玉石作坊“奇珍齋”。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他收孤兒韓子奇為徒。梁亦清猝死，韓子奇入贅梁家，娶長(zhǎng)女梁壁玉為妻。韓子奇天資聰穎，勤學(xué)苦練，成為北京的“玉王”。抗戰(zhàn)爆發(fā)，為保稀世珍寶不被日寇掠走，韓子奇與小姨子梁冰玉攜寶物遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙中，韓子奇與梁冰玉產(chǎn)生愛(ài)情。日寇投降后，二人攜帶新月重返北京“博雅齋”。梁家姐妹發(fā)生激烈沖突，梁冰玉無(wú)奈留下新月，孤獨(dú)的再返英倫。新月在北大讀書(shū)時(shí)與老師楚雁潮相愛(ài)，因楚為漢族，遭到梁君璧的堅(jiān)決反對(duì)。患心臟病的新月在痛苦絕望中死去，在隆重的穆斯林葬禮中，長(zhǎng)眠于皚皚晴雪中的西山。
““””浩劫，“博雅齋”的珍寶毀于一旦。視玉為生命的韓子奇不堪一擊，一病不起，臨終前，這個(gè)叫易卜拉欣的耶梯目(孤兒)，竟石破天驚的對(duì)梁君璧：“我是漢人，不是穆斯林……”。改革開(kāi)放后，梁冰玉在女兒新月生日那天，重扣“博雅齋”的大門(mén)，可“博雅齋”已變成“重點(diǎn)保護(hù)四合院”，物是人非，一道門(mén)，隔著兩個(gè)世界，新月的生日已成“名祭“了。到西山，新月的墓已蕩然無(wú)存，留下的是滿(mǎn)目蔥蘢……
當(dāng)我讀完這本書(shū)，最讓我感動(dòng)的莫過(guò)于，新月與 病魔抗衡的那一段時(shí)間，以及楚老師的愛(ài)。
在新月身上體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)與堅(jiān)強(qiáng)等等都讓我領(lǐng)會(huì)了許多，也懂得了許多……
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