《塵埃落定》讀后感（一）

　　我從心底對(duì)藏文化有一種探知的欲望，來源于對(duì)這種親近而神秘文化的無知和興趣，特別是去年到了青海，今年又看了幾部慶祝西藏民族解放的記錄片，于是便從書架上找出了這一本唯一與藏文化有關(guān)聯(lián)的小說，一讀便無法釋手了。

　　《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。文中以上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個(gè)精彩曲折的斗爭(zhēng)故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。

　　麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價(jià)格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來二少爺開倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。

　　讀完小說，我們先說說塵埃。

　　土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、欲望。塵埃落定前，土司世界是一個(gè)由仇恨編成的網(wǎng)。藏語“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴(yán)的等級(jí)，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)摹⑼了九c頭人的，就是看似與世無爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛、巴門喇嘛也是冤家對(duì)頭。他們之間有權(quán)力、利益、地位、金錢等等引發(fā)的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。

　　欲望是這些仇恨的根源。因?yàn)榍橛溒渫了緪凵狭瞬椴轭^人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個(gè)兒子。

　　因?yàn)槔?，麥其土司引入了鴉片，并為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”之戰(zhàn)。

　　因?yàn)闄?quán)欲，連最與世無爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛與巴門喇嘛之間，為了爭(zhēng)寵麥其土司，獲得土司轄區(qū)的宗教權(quán)，居然成為了爭(zhēng)斗的冤家。

　　關(guān)于仇恨，傻瓜少爺在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒以教會(huì)我們愛,而教會(huì)了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人才會(huì)害怕。”行刑人代表國(guó)家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會(huì)恨他，他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國(guó)家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。

　　再說落定。

　　歷史是最強(qiáng)大、最有力的推動(dòng)者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。 風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時(shí)候，麥其家也就到了消亡的時(shí)候。局部來交待整體，整個(gè)西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候，所有這個(gè)世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。

　　讀《塵埃落定》有感 (二)

　　塵埃無論飛得多遠(yuǎn)，終究會(huì)落下。遙遠(yuǎn)的青藏高原，神秘的血域之巔，文明與蠻荒共存。亙久的土司制度，強(qiáng)大的麥其家族，一個(gè)傻瓜少爺，一段蒼涼的夢(mèng)境，訴說著一段塵緣歷史。

　　在美麗的高原上，罌粟略顯苦澀的香蓋過了糧食的清新的香。高原開始饑餓，麥其家卻因?yàn)?ldquo;我”的原因，在其他土司的衰弱中強(qiáng)大。因?yàn)榈谝粋€(gè)種植鴉片，麥其家成為土司中的強(qiáng)者，因?yàn)榈谝粋€(gè)停止種鴉片，麥其家成為強(qiáng)者中的更強(qiáng)者。“我”也邂逅了人生中的女神—塔娜，一個(gè)讓雪蓮也失色的土司之女，一個(gè)未來的女土司。因?yàn)?ldquo;我”的傻，我擁有了她，卻也因?yàn)?ldquo;我”的傻，她和我的距離很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得我最后追累了，如塵埃般消失。 失舌而復(fù)舌，卻因我再次失舌的喇嘛，一個(gè)我生命中的啟蒙者。為我復(fù)仇而死的仆人，麻木的行刑手爾依，世代相傳的習(xí)俗……野性的歌在高原上飄響，殘忍的原始，那樣的真實(shí)。

　　“我”對(duì)一切新的事物充滿了好奇與求知，我讓商業(yè)的繁榮在荒瘠中滋生，也讓土司們?cè)跓熁ɡ锔癄€。我是常人眼中的傻瓜，干出了常人眼中永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的事。我是那個(gè)時(shí)代完結(jié)的見證者。

　　這里有一群美麗的女人，她們的命運(yùn)像浮萍一樣搖擺。西藏土司統(tǒng)治時(shí)代女性的悲歌在這里被充分表現(xiàn)。女仆卓瑪，我情愛世界的第一個(gè)導(dǎo)師，她在卑賤中讓年華老去。與我妻子同名的塔娜，矮小而瘦小，她在無知中度過日子。我美麗的妻子，同樣的不幸，她是交換糧食的籌碼，在求愛的路上失去最深的愛戀。我的母親，央宗，這亦是兩個(gè)不幸的女人，在她們身上是那個(gè)時(shí)代鑄成的烙印。最后的結(jié)局，像是我夢(mèng)境的重演，整個(gè)時(shí)代變了，整個(gè)麥其家也變了，直到最后我也沒成為土司，但我成了整個(gè)家族最后的一個(gè)幸存者。最后，復(fù)仇轉(zhuǎn)到了我的身上，我被我曾經(jīng)釋放的仇人刺穿了腹，血撒滿了我的床，紅的顏色在陽(yáng)光中烏黑。我死了，土司時(shí)代也死了。時(shí)間是歷史最好的淘汰者。