《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這里給大家分享一些《西游記》優(yōu)秀讀后感作文，歡迎閱讀!

《西游記》優(yōu)秀讀后感作文篇1

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，作者吳承恩。本書(shū)塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚四個(gè)正面人物形象，同時(shí)又塑造了白骨精等一系列反面人物。他被魯迅先生稱(chēng)為“神魔小說(shuō)”，被林庚先生稱(chēng)為“童心之作”。

人們常說(shuō)“眼睛看到的并不一定是真實(shí)的?！蔽沂仲澩@句話。因?yàn)?a href='http://m.athomedrugdetox.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事中的唐僧總是被他的“眼睛”所欺騙。并不是因?yàn)樗劬床坏剑且驗(yàn)樗^(guò)于信任自己的眼睛，認(rèn)為眼睛看到的就一定是真實(shí)的。這也是他為什么總是被捉住的原因。

人們還說(shuō)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。”這也是一句正確的話。故事中的豬八戒，就是因?yàn)樘^(guò)于信任他人和貪吃的特性，沒(méi)有做好足夠的防護(hù)，即使被騙了很多次，依然不吸取教訓(xùn)。白骨精也是因?yàn)橄胍蕴粕?，想要長(zhǎng)生不老，想要害唐僧，結(jié)果下場(chǎng)很慘。

人們也說(shuō)：“為人常懷慈悲心“，其實(shí)并非一定要幫助他人，因果輪回到最后，原來(lái)皆是幫自己。故事中善良的唐僧，豬八戒，孫悟空，沙和尚，常常幫助那些弱小的老百姓，他們的善良被上天所看到，天上善良的神仙便助他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。

本書(shū)中的人物各有各的特色，比如孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良真誠(chéng)，沙僧的老實(shí)忠心，能吃苦耐勞，豬八戒的貪吃……雖然這本書(shū)中擔(dān)當(dāng)主角的4個(gè)人物各有特色，但他們團(tuán)結(jié)，互助，所以他們最終取得了真經(jīng)。

看完了這一本書(shū)，我總在心里想：“是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)持，如此順利地取得真經(jīng)呢?”后來(lái)我想明白了。他們靠的不是過(guò)人的聰明才智，不是有神奇的法術(shù)，而是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)一心，互幫互助，忠心耿耿，堅(jiān)持永不放棄，所以才取得了真經(jīng)。

《西游記》這一本書(shū)對(duì)我的影響很大很大。我要學(xué)習(xí)唐僧的善良、真誠(chéng)，而不是學(xué)習(xí)他敵友不分。我要學(xué)習(xí)孫悟空的聰明才智，機(jī)智勇敢，而不是學(xué)習(xí)他的狂妄自大，驕傲囂張。但是我相信只要我分清楚哪些是對(duì)的，應(yīng)該學(xué)的，哪些是錯(cuò)的，不應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我就可以更加的快樂(lè)，更加的幸福。

《西游記》優(yōu)秀讀后感作文篇2

在愉快的寒假生活中，可以自由支配的時(shí)間多了一些，于是我又拿起了那本再熟悉不過(guò)的《西游記》，細(xì)細(xì)品讀了起來(lái)。正所謂“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)?！薄蹲x書(shū)之旅》這篇文章中就曾寫(xiě)道：“每讀一遍書(shū)都有不一樣的收獲，即使是同一本書(shū)?！彼赃@一次讀《西游記》我又有了不一樣的收獲。

《西游記》這本書(shū)講述了唐僧師徒四人一起取經(jīng)，在路上披荊斬棘，過(guò)關(guān)斬將，最后取得真經(jīng)的故事。而這師徒四人都有鮮明的性格特點(diǎn)，如孫悟空的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，豬八戒的好吃懶做，沙僧的冷靜、沉著，唐僧的善良、友好，但這只是以前的發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這次從頭再讀一遍，我又有了更深的感觸。

可能很多人都認(rèn)為《西游記》是四人在取經(jīng)，并不是，仔細(xì)想想其實(shí)就是一個(gè)人嘛(不是七十一個(gè)人啊)。

暫且拋開(kāi)作者天馬行空的想象，我認(rèn)為《西游記》中一直都是唐僧一個(gè)人在取經(jīng)，而他的每一個(gè)徒弟只是他的每一面。他的第一個(gè)徒弟---孫悟空，武功高強(qiáng)，法術(shù)強(qiáng)大，耿直無(wú)畏，還有一顆勇敢的心。它代表的是唐僧強(qiáng)大的內(nèi)心，困難越多越堅(jiān)韌。之后，唐僧又收了第二個(gè)徒弟豬八戒，豬八戒總是好吃懶做，飯量是最大的，而且什么都想要，這代表了唐僧的欲望、惰性。一個(gè)人再怎么好，也會(huì)有欲望，有時(shí)也會(huì)懶惰。最后一個(gè)徒弟便是沙僧，沙僧這個(gè)人說(shuō)的全是對(duì)的，如：大師兄，師父被抓了。雖一本正經(jīng)，卻也無(wú)趣，所以他代表的是唐僧的理智，盡管多少有點(diǎn)過(guò)于古板，但這一路上吃的虧也讓唐僧聰明多了理智多了，要不怎么說(shuō)“吃虧是福呢!

這一路上也讓唐僧變得不再懦弱，不分青紅皂白，最后得到升華。況且，這一路上那有什么妖魔鬼怪，不過(guò)是唐僧的千辛萬(wàn)苦再加以想象罷了。

這就是我重讀《西游記》的見(jiàn)解與感悟，而這些新的收獲也讓我明白：書(shū)要多思多讀，而這個(gè)過(guò)程也正是成長(zhǎng)所需要的，只有這樣我們才能更好的完善自己。在努力學(xué)習(xí)中，我們變得強(qiáng)大，變得勇敢，變得理智不沖動(dòng)，那么，奔向理想的路一定會(huì)順暢許多!

《西游記》優(yōu)秀讀后感作文篇3

《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，有著巨大的魅力，是中華的瑰寶。讀來(lái)感想很多。

每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說(shuō)，都有它的獨(dú)特之處，都是廣為流傳的、深刻的經(jīng)典小說(shuō)，而其中讓我印象最深刻的，我想，也只有《西游記》了。

《西游記》是我國(guó)著名的浪漫主義者吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，作品讓人浮想聯(lián)翩，給人深刻的啟示。本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收留孫悟空豬八戒沙僧三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)天竺，取得真經(jīng)，為百姓造福的故事。

《西游記》向大家展示了吳承恩爺爺眼里的多姿多彩的世界，說(shuō)起西游記絕對(duì)不能少了孫悟空，孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。

這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門(mén)也就越近。

孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒(méi)有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒(méi)有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。

孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。

《西游記》優(yōu)秀讀后感作文篇4

《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。

看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。

從五行山下出來(lái)后的悟空，戴上了緊箍圈，從我行我素變得行為規(guī)范、聽(tīng)話了，因?yàn)樗且粋€(gè)懂得報(bào)恩的人。孫悟空的高超技藝在這時(shí)才用在腐朽的天宮統(tǒng)治者意識(shí)中正義的用途上，他一路保護(hù)師傅到西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意，奮不顧身去化解的，在這期間，最讓人不平的就是他為了保護(hù)師傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧卻始終不相信他的解釋?zhuān)J(rèn)為他頑劣不堪，無(wú)可救藥，狠心地直念緊箍咒，疼的悟空滿地打滾，最后唐僧還要和他斷絕師徒之情，他被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是他心里并沒(méi)有怨恨師傅，沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全往肚子里吞，而且心里總是念著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)師傅的真心與忠誠(chéng)和不怕艱難險(xiǎn)阻和克服困難的毅力。最終，他和他的兩位師弟豬八戒和沙僧終于把他們的師傅送到雷音寺，取得真經(jīng)。他也最終修成正果，成為斗戰(zhàn)勝佛。從中可以悟出邪不勝正，真理永存的道理，在困難面前只要不氣餒，不妥協(xié)，充分發(fā)揮自身的聰明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更進(jìn)一步。

這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。

《西游記》優(yōu)秀讀后感作文篇5

那些年少的過(guò)往，那些青春的寫(xiě)照?！}記

當(dāng)時(shí)光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當(dāng)風(fēng)兒把童年的風(fēng)箏帶向遠(yuǎn)方，不知不覺(jué)中，我們已長(zhǎng)大。

再讀《西游記》，不再是因?yàn)楫?dāng)初那份淺薄的好奇，也不是因?yàn)閮A慕某個(gè)人，而是沉醉之余的思忖生活，回味過(guò)往。

孫悟空，純真的初一

取經(jīng)路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺(jué)地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當(dāng)然。他有著七十二般變化，火眼金睛，筋斗云等諸多本領(lǐng)。細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那是我們純真的初一生活寫(xiě)照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最?lèi)?ài)，充滿純真，頑皮和無(wú)畏，也充滿對(duì)未來(lái)世界的好奇?？粗?，仿佛看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。

豬八戒，懵懂的初二

提起《西游記》，老豬那憨厚老實(shí)的摸樣總第一時(shí)間躍然于腦海。他時(shí)常橫沖直撞，像個(gè)懵懂的少年：他樸實(shí)，知錯(cuò)就改，重情重義，但難免帶著些缺點(diǎn)，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們初二的時(shí)候，雄心萬(wàn)丈卻屢屢出錯(cuò)。

沙僧，頓悟的初三

印象里，沙僧似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后，一副任勞任怨的樣子，充滿了干勁。不難看出他的嘴角始終掛著一絲若有似無(wú)的微笑。奮斗并快樂(lè)著，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過(guò)著“苦行僧”般生活的還有為中考奮斗的我們。脫去了初一的稚幼，走過(guò)了初二的激情，我們?cè)摗吧下啡〗?jīng)”了，摒棄年少的輕狂，帶著和沙僧眼中一樣的堅(jiān)定，我們一步一個(gè)腳印走向“西方”。

《西游記》詮釋的不僅僅是取經(jīng)路上的九九八十一難，更是初中生活的寫(xiě)照，讓我們充滿孫悟空的蓬勃朝氣，帶著豬八戒的純真樸實(shí)，攜著沙僧的沉著穩(wěn)重風(fēng)雨兼程吧!未來(lái)屬于我們!

《西游記》優(yōu)秀讀后感作文篇6

中國(guó)，一個(gè)古老的文明古國(guó)，歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古以來(lái)，中國(guó)就散發(fā)著獨(dú)特的書(shū)香氣質(zhì)。雅致含蓄的宋詞，別有一番風(fēng)韻，元曲隨時(shí)通俗，可讀起來(lái)卻是朗朗上口。更為熟悉的唐詩(shī)，便不用我多說(shuō)，更是祖國(guó)閃閃發(fā)光的瑰寶。而《西游記》卻與眾不同。

《西游記》，自大我幼時(shí)，便不斷的接觸?？措娨暋⒆x書(shū)，都已是習(xí)以為常，所以每個(gè)情節(jié)都熟悉地不能再熟悉了，便沒(méi)有用太多的時(shí)間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時(shí)，我再次翻開(kāi)了那本書(shū)，“看”到了那熟悉的面孔，頓時(shí)，卻有無(wú)比多的感觸……

——走進(jìn)那個(gè)奇妙的神話神話世界。

“哈哈!真有意思!”“嗚嗚嗚!真可憐!”讀完了，我才覺(jué)得奇怪，為什么我的心情隨著主人公的變化而變化呢?為什么我完全入迷，連爸爸喊我也不知道呢?這一個(gè)又一個(gè)一個(gè)謎團(tuán)包圍著我，好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀才可能找到答案。我拼命地閱讀，全身心地投入，可就是達(dá)不到那個(gè)效果，我迷茫了。

——找到答案，發(fā)現(xiàn)根本原因。

那這兩本差不多的神話故事對(duì)比，顯然，吳承恩的生動(dòng)、形象。他把人物的動(dòng)作、神態(tài)用肢體語(yǔ)言描繪的栩栩如生，就如身臨其境。以物喻人，以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨(dú)特的個(gè)性與以事物來(lái)完美結(jié)合，從而達(dá)到使讀者入迷。有時(shí)還融景與情，叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂(lè)。

——受到啟發(fā)。

就如高爾基所言：讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話。讀一本好書(shū)，可以影響人的一輩子。全書(shū)不論是華美流暢的語(yǔ)言描寫(xiě)，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。我想：吳承恩能寫(xiě)出如此好的作品必定是讀了許多的書(shū)，才能有如此成就。這也似乎在激勵(lì)的著我，好好學(xué)習(xí)，回報(bào)祖國(guó)!