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《呼嘯山莊》暑假讀后感

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《呼嘯山莊》暑假讀后感5篇

《呼嘯山莊》這本書是由英國的勃朗特三姐妹之一的艾米莉?qū)懙?。這本書被認(rèn)為是世界的文學(xué)經(jīng)典名著,自從問世以來一直倍受稱贊。下面是小編給大家整理的關(guān)于《呼嘯山莊》暑假讀后感,歡迎大家來閱讀。

《呼嘯山莊》暑假讀后感

《呼嘯山莊》暑假讀后感

1

暑假有暇讀了《呼嘯山莊》這本書講述了一個(gè)感人肺腑,催人淚下的故事,書中人物的坎坷經(jīng)歷及他們經(jīng)受的痛苦使我有了很多感慨。

在生活中,人們大概都領(lǐng)教過痛苦的滋味。書中,深愛著對(duì)方的男女主人公被迫分開了。盡管他們那么希望生活在一起,但是,事與愿違,??死坏貌贿h(yuǎn)走他鄉(xiāng),卡瑟琳卻挽著別人的胳膊邁進(jìn)了教堂……這一切固然使讀者心痛,而沉浸于痛苦中的戀人們更是難以自拔!

對(duì)于他們的悲劇,我想說,應(yīng)該把痛苦視作一種精神財(cái)富來珍惜!古人云:“哀莫大于心死?!币粋€(gè)“心死”的人如同行尸走肉,是無法體驗(yàn)到痛苦的,而沒有痛苦,才真正是人生最大的悲哀!就像書中的??死?,他在卡瑟琳死后變得精神麻木,對(duì)任何人、任何事都失去了興趣。唯一想做的就是報(bào)復(fù)。最后,一個(gè)人在病痛中死去——心死,多可怕的悲哀!

痛苦,是人類特有的精神活動(dòng),是一種深沉的感情體驗(yàn)。它隨著對(duì)幸福的追求而生,為幸福的獲得鋪設(shè)道路。飽嘗挫折的痛苦,成功才會(huì)使你備覺歡欣。尼采有一句話:“一切痛苦都孕育著快樂”奧運(yùn)會(huì)上,每當(dāng)中華人民共和國國歌奏響的時(shí)候,所有的中華兒女無不心潮澎湃。要是沒有場上痛苦的磨練,哪里會(huì)人領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上那激動(dòng)人心的一刻?

痛苦中不僅孕育著快樂,而且孕育著創(chuàng)造。我國有句古話:蚌病成珠,價(jià)格昂貴的珍珠恰是牡蠣休憩內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國詩人海涅曾發(fā)問:“詩之于人是否如珍珠之于牡蠣”法國作家福樓拜則說得更明確:“珍珠是牡蠣生病所結(jié)”,作家的文筆更是深沉的痛苦的流露,我國歷史上,文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》……許多傳世佳作都是作家在痛苦中寫就。李煜“問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”的不朽詩句,飽含了他亡國之痛的血淚,岳飛“仰天長嘯,壯懷激烈”的《滿江紅》抒發(fā)了他報(bào)國無門的悲憤,這一個(gè)個(gè)的痛苦之中無不閃耀著創(chuàng)造的光輝。痛苦是昨天的遺產(chǎn),同時(shí)也是今天的起點(diǎn),關(guān)鍵看你是否珍惜這份痛苦,能否在痛苦中奮起。

每一個(gè)人的出世,都曾伴隨著母親的痛苦,我們的成熟也離不開自己的痛苦經(jīng)歷,曲折,加速著人意志的成熟,挫折,培育著人性格的完善,坎坷,錘煉著人品質(zhì)的升華。戲劇家莫哀認(rèn)為,痛苦是一位偉大的導(dǎo)師,它教會(huì)我們做人。確實(shí),人生歷程中的一切痛苦都在扮演著這樣的角色。由此可見,人生的痛苦不只是負(fù)面效應(yīng),它還可以分解為自省,可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng),可以升華為創(chuàng)造。朋友,當(dāng)你面對(duì)痛苦時(shí),不要認(rèn)輸,不要低頭,在痛苦中拼搏吧!這必將是奮斗的幸福和人生境界的飛躍!

《呼嘯山莊》暑假讀后感2

  暑假有暇讀了《呼嘯山莊》這本書講述了一個(gè)感人肺腑,催人淚下的故事,書中人物的坎坷經(jīng)歷及他們經(jīng)受的痛苦使我有了很多感慨。

在生活中,人們大概都領(lǐng)教過痛苦的滋味。書中,深愛著對(duì)方的男女主人公被迫分開了。盡管他們那么希望生活在一起,但是,事與愿違,??死坏貌贿h(yuǎn)走他鄉(xiāng),卡瑟琳卻挽著別人的胳膊邁進(jìn)了教堂……這一切固然使讀者心痛,而沉浸于痛苦中的戀人們更是難以自拔!

對(duì)于他們的悲劇,我想說,應(yīng)該把痛苦視作一種精神財(cái)富來珍惜!古人云:“哀莫大于心死?!币粋€(gè)“心死”的人如同行尸走肉,是無法體驗(yàn)到痛苦的,而沒有痛苦,才真正是人生最大的悲哀!就像書中的??死?,他在卡瑟琳死后變得精神麻木,對(duì)任何人、任何事都失去了興趣。唯一想做的就是報(bào)復(fù)。最后,一個(gè)人在病痛中死去——心死,多可怕的悲哀!

痛苦,是人類特有的精神活動(dòng),是一種深沉的感情體驗(yàn)。它隨著對(duì)幸福的追求而生,為幸福的獲得鋪設(shè)道路。飽嘗挫折的痛苦,成功才會(huì)使你備覺歡欣。尼采有一句話:“一切痛苦都孕育著快樂”奧運(yùn)會(huì)上,每當(dāng)中華人民共和國國歌奏響的時(shí)候,所有的中華兒女無不心潮澎湃。要是沒有場上痛苦的磨練,哪里會(huì)人領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上那激動(dòng)人心的一刻?

痛苦中不僅孕育著快樂,而且孕育著創(chuàng)造。我國有句古話:蚌病成珠,價(jià)格昂貴的珍珠恰是牡蠣休憩內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國詩人海涅曾發(fā)問:“詩之于人是否如珍珠之于牡蠣”法國作家福樓拜則說得更明確:“珍珠是牡蠣生病所結(jié)”,作家的文筆更是深沉的痛苦的流露,我國歷史上,文王拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃賦《離騷》……許多傳世佳作都是作家在痛苦中寫就。李煜“問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流”的不朽詩句,飽含了他亡國之痛的血淚,岳飛“仰天長嘯,壯懷激烈”的《滿江紅》抒發(fā)了他報(bào)國無門的悲憤,這一個(gè)個(gè)的痛苦之中無不閃耀著創(chuàng)造的光輝。痛苦是昨天的遺產(chǎn),同時(shí)也是今天的起點(diǎn),關(guān)鍵看你是否珍惜這份痛苦,能否在痛苦中奮起。

每一個(gè)人的出世,都曾伴隨著母親的痛苦,我們的成熟也離不開自己的痛苦經(jīng)歷,曲折,加速著人意志的成熟,挫折,培育著人性格的完善,坎坷,錘煉著人品質(zhì)的升華。戲劇家莫哀認(rèn)為,痛苦是一位偉大的導(dǎo)師,它教會(huì)我們做人。確實(shí),人生歷程中的一切痛苦都在扮演著這樣的角色。由此可見,人生的痛苦不只是負(fù)面效應(yīng),它還可以分解為自省,可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng),可以升華為創(chuàng)造。朋友,當(dāng)你面對(duì)痛苦時(shí),不要認(rèn)輸,不要低頭,在痛苦中拼搏吧!這必將是奮斗的幸福和人生境界的飛躍!

《呼嘯山莊》暑假讀后感3

  這部名著很早就明白,但是不明白具體的資料,以前,我以為這部書就是個(gè)出自女子筆下的感情故事,同時(shí)我還經(jīng)常把它的名字和我家鄉(xiāng)那個(gè)]園林混淆,不怕您笑話,在我沒讀前,我有時(shí)候把它的名字當(dāng)成了“寄嘯山莊”,此刻,在這倆天內(nèi),這個(gè)詞在我眼前出現(xiàn)了不明白幾百次,我想就應(yīng)再也不會(huì)混淆了。

書中的希刺兒子小林頓,我真不明白他怎樣就是這樣一個(gè)孩子?為什么極度地自私、虛偽、而且自幼就是沒有半點(diǎn)的人類最寶貴同情心,對(duì)待任何人的言行舉止只是為了他自己而掩飾,包括對(duì)他的表妹,這個(gè)以前一度喜歡他的表妹一味地作為利用的工具。他和他來自畫眉山莊的媽媽伊沙貝拉獨(dú)處了十幾年,難道這會(huì)令他養(yǎng)成這樣的性格嗎?我真的很難理解,不是因?yàn)槲也幌矚g這種性格,而是沒法理解這個(gè)孩子思想和性格構(gòu)成的過程,我只覺得這個(gè)人物形象有點(diǎn)不夠自然。而小凱瑟琳則不同,感覺比較真實(shí),繼承了她母親的自傲、堅(jiān)強(qiáng)、任性,同時(shí)具備她父親的柔弱的仁愛思想,就不再跟她母親似的有時(shí)會(huì)野蠻。凱瑟琳在她那個(gè)父親埃德加死后,在他所結(jié)識(shí)的人群中,唯有小林頓是她最為親密的人。即使被逼,她也同意了和這個(gè)表弟結(jié)婚,她已經(jīng)沒有選取。雖然有個(gè)和她同心的耐莉,但是她只是個(gè)女仆人,不能給她以依靠,其實(shí)她也以前夢(mèng)想,小林頓能夠奇跡般地和她站一條線。如果真的能夠這樣,我想笑凱瑟琳即使不繼承她父親財(cái)產(chǎn),同時(shí)也被她這個(gè)公公希刺壓迫著,她也會(huì)覺得滿足,對(duì)于一個(gè)存在仁愛之心的女人,幸福的感情比金錢來的重要。這一點(diǎn)和她的母親有很大區(qū)別,她母親思想中有一種虛榮,因而常常會(huì)主動(dòng)出擊,導(dǎo)致最終迷使自己;而小凱莉能夠默默地承受,這并不代表她不會(huì)反抗,只是時(shí)候沒有到。

讀到后半部,希刺和耐莉或小凱瑟琳的對(duì)話和獨(dú)白,看起來感覺是作者的旁白,因?yàn)檫@些話確實(shí)很對(duì),而且切中要害。自從希刺出走并發(fā)跡以后,他的思想已經(jīng)凝固了,就像《挪威的森林》中得直子和木月一樣,他總是活在自己的記憶中。但是與不同的是,直子他們采取的是與世無爭的放棄,去自殘,而希刺是把它自己所受的一切痛苦又倒回去了,因?yàn)樗乃枷胫?,只有這樣才能撫平他那北撕碎的心。也許在旁人看來,導(dǎo)致他心靈被撕碎的原因能夠慢慢忽略,但是希刺他做不到,因?yàn)槿撕腿耸遣灰粯拥?,他是希刺?/p>

小哈里頓不象他父親,反倒象是希刺和埃德加的綜合,象埃德加一樣的羞澀,卻沒有了希刺的專橫;象希刺那樣的執(zhí)著,但又沒有了埃德加那般猶柔。小凱莉?qū)镱D上進(jìn)心的嘲笑和譏諷,是她出于她的任性和自傲。她的評(píng)價(jià)是事實(shí),哈里頓的確沒有多少知識(shí),小凱莉這樣說貼合她的性格,她是不是該這樣做?這個(gè)問題的討論對(duì)于小說本身已經(jīng)好處不大,我們來引申到我們的生活中:因?yàn)閯e人的學(xué)識(shí)低下,就嘲笑他的無知,譏諷他的進(jìn)取心,這樣的態(tài)度足取嗎?尤其是文化學(xué)術(shù)界。

到最后幾章的時(shí)候,小凱莉?qū)镱D的態(tài)度有所改變,這個(gè)變化有點(diǎn)突然,因?yàn)榍昂髸r(shí)間很短,作者沒有明示因何產(chǎn)生這樣的變化,看著這種變化,感覺有點(diǎn)類似她上一輩,就是她娘凱莉起初對(duì)希刺,因?yàn)樽约旱娜涡远鴤α藢?duì)方,然后又因此而自責(zé),而且還盡辦法去補(bǔ)償。凱莉和希刺不就這樣嗎?可惜,當(dāng)時(shí)的凱莉和希刺被無情又專橫的哥哥恩蕭活活分開。而小說到最后的時(shí)候,哈里頓和小凱瑟琳的那個(gè)無情又專橫的希刺,心中的那種的復(fù)仇心理已經(jīng)開始疲憊。其實(shí)希刺20多年來的這種無休止的復(fù)仇心理,在他所痛恨的恩蕭、埃德加死去后逐漸淡薄了,個(gè)性是埃德加的去世,畫眉和呼嘯倆個(gè)山莊,他確實(shí)得到手了,他已經(jīng)沒有了明確堅(jiān)定的復(fù)仇目標(biāo)。但是所有這些以后,他依舊那樣活在自己的記憶中,他也感到了疲憊。

在那里,我只復(fù)制一段原小說的獨(dú)白,希刺的話:“我那舊日的對(duì)頭,并沒有打敗我,此刻是我向他們代表人(就是子女)報(bào)仇的時(shí)候了,我能夠這樣做,沒有人能夠阻攔我。但是又有什么用呢?我不想再打人,我此刻連舉手也嫌麻煩。”顯然,維持了二十來年的復(fù)仇心態(tài)已經(jīng)轉(zhuǎn)變了。在小哈里頓和小凱瑟琳身上,他看到了他和凱瑟琳的影子,他放下了舉在空中20多年的手。

最后看完了這本書,看到倒數(shù)第2頁的時(shí)候,我的眼睛有些濕潤,因?yàn)槲铱吹綍险f,總有鄉(xiāng)人說在黑夜中,在呼嘯山莊和畫眉山莊附近,看到了希刺和凱瑟琳并肩走在一齊。

在作者艾米莉筆下,一個(gè)對(duì)感情懷著無比圣潔的情緒的人,應(yīng)對(duì)他失去了這種圣潔以后,他卻采取了這人世間殘酷的折磨,去報(bào)復(fù)他的對(duì)頭,而且這種折磨居然伴隨他度過了后半生,這個(gè)故事是多么的悲壯和凄慘?我們古代化碟的梁祝,或許能和他們比一下誰悲壯,但是又怎樣能夠比得上他們的凄慘?如果故事能夠重編的話,失去凱莉以后的希刺,把完成了他為出人頭地而出走的舉動(dòng)繼續(xù)下去,再把這種執(zhí)著和偏執(zhí)的愛,脫離這個(gè)情感的怪圈中,那么,我想問:這樣的希刺,在這個(gè)世間他還有什么事情做不到?或許這個(gè)問題的答案,能夠給我們讀書的啟示。

這則讀書筆記名字就應(yīng)是更長的:百合花在經(jīng)歷過盛夏、過深秋和寒冬后,最后在春天又開了。

《呼嘯山莊》暑假讀后感4

 《呼嘯山莊》很大一部分籠罩著一種“黑沉沉的恐怖感”,那是說,在它風(fēng)雨交加,電閃雷鳴的大氣里,我們時(shí)時(shí)都能呼吸到雷電的氣味。不過我要指出,仍然是有星星點(diǎn)點(diǎn)的地方,薄云遮蔽的天光和半隱半露的太陽,依舊是在證明著它們的存在。要找一個(gè)真正慈愛又忠心耿耿的樣板,請(qǐng)看奈莉·迪恩這個(gè)人物。要找一個(gè)溫情脈脈,一以貫之的典型,請(qǐng)看艾德加·林頓。有人會(huì)認(rèn)為,這種品質(zhì)體現(xiàn)在一個(gè)男人身上,不如體現(xiàn)在女人身上來得光彩奪目??墒前愃埂へ悹栍肋h(yuǎn)不會(huì)來理解這種觀念。她最容不得有人暗示,忠貞與溫柔,忍辱負(fù)重與仁愛慈祥,安在夏娃的女兒們身上,都是受人敬重的美德,可是安在亞當(dāng)?shù)膬鹤觽兩砩?,卻都成了怪癖。她認(rèn)為仁愛和寬恕是那偉大造物主最神圣的屬性,他創(chuàng)造了男人也創(chuàng)造了女人,那些使神性驟然生輝的品質(zhì),絕不會(huì)辱沒比起來是微不足道的人性,不管是哪一種形式。在老約瑟的刻畫上面,有一種干澀陰沉的情感,而在小凱瑟琳身上,就透出了些許優(yōu)雅和歡快的光輝。甚至在叫這名字的第一個(gè)女主人公身上,她的剽悍當(dāng)中也不乏某種奇異的美,或者說,在她那反復(fù)無常的激情和充滿激情的反反復(fù)復(fù)當(dāng)中,也不乏真誠可尋。

希斯克厲夫,說真的,唯獨(dú)他是無可救藥。他筆挺挺朝地獄走去,從來就不曾拐過一個(gè)彎,打從那個(gè)“黑頭發(fā),黑皮膚,黑得像從魔鬼那兒來的小東西”最初被從大衣包里解開,放在農(nóng)屋廚房的地上站穩(wěn)起,直到奈莉·迪恩發(fā)現(xiàn)他那具猙獰碩大的尸體仰面朝天,躺在那張板壁當(dāng)中的床上,大睜著的眼睛仿佛在“嘲笑她想合上它們的企圖,咧開的嘴唇和白森森的尖利牙齒,也在一樣的譏嘲”。

希斯克厲夫也流露出一種孤獨(dú)的人間情感,可那并不是他對(duì)凱瑟琳的愛。他對(duì)凱瑟琳的愛是一種猛烈的非人間的情感;那是能在那一種邪惡天才的惡毒本性里沸騰燃燒的激情;一種能構(gòu)成那萬劫不復(fù)的中心,那無邊永恒世界永受煎熬之靈魂的火焰;在它不罷不休,無止無境的蹂躪之下,迫使他的信念無情地展開,這信念注定他永遠(yuǎn)是背著地獄,不論他走到哪里。把希斯克厲夫同人性聯(lián)結(jié)起來的唯一紐帶,是他粗暴地表現(xiàn)出來的對(duì)哈里頓·厄恩肖的關(guān)切,那是一個(gè)被他毀掉的年輕人;然后是他對(duì)奈莉·迪恩半隱半現(xiàn)的那一份尊重。去掉這兩個(gè)孤孤零零的特征,我們就應(yīng)該說,他既不是印度水手也不是吉卜賽人的孩子,而是個(gè)披了人皮的魔鬼,一個(gè)食尸鬼,一個(gè)惡魔。

《呼嘯山莊》暑假讀后感5

  這幾天海拉爾的天氣開始多風(fēng),學(xué)校的事也開始多了起來。值班很無聊,決定不去網(wǎng)吧,開始閱讀。記得上回和幾個(gè)朋友一起去成吉思汗廣場完,我們幾個(gè)侃大山,聊到一些外國的名著,大家了的不行,回頭想一想,一本《紅樓夢(mèng)》百年名著居然養(yǎng)活一大幫所謂“紅學(xué)”的專家。所以決定抽出時(shí)間去圖書館翻翻以前看過的或沒看過的外國文學(xué),以度這多風(fēng)的春天。

《呼嘯山莊》以前看的時(shí)候是英文版的,不過短而精。沒有這么多的體會(huì),但嚴(yán)格的說,這是部的小說。短暫的歡樂只是痛苦的回光返照,人生愛戀的迷狂和的,在書里奇怪的。披著山林野氣的凱瑟琳心于渾身黝黑,不化的希刺克歷夫卻又聽?wèi){一點(diǎn)點(diǎn)的似的,與上流的林少爺定婚,招惹出幾代人都無法的靈魂債。

希刺克歷夫一個(gè)式的英雄,一種頑強(qiáng)力量的象征。他全部的堅(jiān)毅勇猛和都附諸在對(duì)凱瑟琳無望的愛,以及對(duì)阻礙愛的現(xiàn)實(shí)的一切有關(guān)聯(lián)者的瘋狂的報(bào)復(fù)上。他所有的動(dòng)機(jī)和行為出于他生命本質(zhì)的需要??梢哉f他的生命永遠(yuǎn)以為軸心,按照充足的個(gè)性化運(yùn)轉(zhuǎn):就像是他得不到凱瑟琳的愛,就要付出一切來報(bào)復(fù)他們愛情的人。在書上是這樣描述到:“兩個(gè)詞可以概括我的未來——死亡或者,失去她后,將是”!希刺克歷夫生命的本能在愛的名義下被扭曲,而死亡這種自毀力量接替而上…

我想悲劇大約是基于對(duì)災(zāi)難的,希刺克歷夫在辛德雷的和凱瑟琳的后,在不能實(shí)現(xiàn)愛的下,對(duì)于他生命的意義只剩下復(fù)仇??吹竭@里有種,《呼嘯山莊》至此已被他建筑成了充滿陰郁氣氛的性給的世界。在他身上更深切的讓我感受到的是靈魂和被,被后的扭曲。整個(gè)文學(xué)在當(dāng)年席卷歐洲整整一個(gè)世紀(jì)的憂郁的情調(diào),凱瑟琳是一個(gè)典型憂郁的精靈,她在愛的狂喜和巨大的激動(dòng)中由于而終,并保持貫穿一生充滿無法的沖突。盡管這個(gè)沖突出自她的選擇結(jié)果…。忽然我的內(nèi)心中由然而生:自己和某人格人也是…。唉,回到書上,看看這段蠻喜歡——“盡管現(xiàn)象界雜器不斷變動(dòng),但生命歸根結(jié)底是完美的。具有不可摧毀的力量,的意志不容許任何事物靜止不動(dòng),它要求不斷,同時(shí)不斷更生“不可否認(rèn)這一篇小說涵蓋的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了愛情的本身,它贊揚(yáng)了人的美德,了的,用的生活畫卷了他們對(duì)美好的追求。我們從中學(xué)到的是如何把與他人對(duì)照來發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),洗卻心靈的,同時(shí)也教給我們?nèi)绾蚊鎸?duì)世界,如何以自己的愛來換取世界的。這樣,我們?cè)谶~向文明生活和愛情的上,看到的正式新生命的不屈再生。

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