錢鐘書《圍城》讀后感【5篇】
2022年錢鐘書《圍城》讀后感【5篇】
讀完一本名著以后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來寫寫讀后感呢?到底應如何寫讀后感呢?下面是小編給大家準備的錢鐘書《圍城》讀后感，希望能對您有所幫助！
錢鐘書《圍城》讀后感1
“文之為用，上因此敷德教于下，下因此達情緒于上，愈大震古爍今，作訓垂范小學，次則風謠贊頌，匡主和民”——（《隋書?文學傳序》）
當我們第一次碰觸《圍城》的情況下就有一種覺得：
四周皆是白皚皚的大霧，僅僅隱隱約約還可照見一些事情，一切都非真非幻的。在這里團霧中，模糊地見到一個陰影，像是一艘小船。但當我們見到這一好似小船的陰影時竟一些驚恐，擔心自身再踏前兩步便是海域。
不清楚正前方是不是真有一條小船？不清楚眼下是不是真有海域，是湖長制亦或新海？
在錯綜復雜中，我失去方位。
殊不知在喪失方位中，我又仿佛找到些哪些？
在應對生活的之際，大家填滿著惶恐不安與懼怕，大家不清楚出路在哪里，不清楚眼下的是寬闊大道或者艱險，是光輝還是黑喑，總之我什么也看不清楚。我眼里的社會發(fā)展像是雜亂未開，因此我理想著盤古開天來展開乾坤，但是沒有。
我高聲了解生活是啥？
周邊沒有一切響聲，僅有這些亦或簡單，亦或繁雜，亦或趣味，亦或無趣的生活精彩片段仍在自身身旁轉(zhuǎn)圈。
我握著《圍城》年齒漸長，愈來愈多的生活經(jīng)驗像是一輪噴薄而出的太陽光，好像逐漸驅(qū)走了難以釋懷的大霧，點亮了眼下的一切。
我眼下是一汪海洋，歷史悠久得像是世事變遷，卻又新鮮得像是前幾日的大暴雨而成。
那原來的陰影簡直一艘小船，明智的錢先生就在哪小船上。他一邊輕搖船櫓，一邊淡淡的笑容。我向他招手，求他帶我到之岸。他只漫漫指了指港口所屬，便已不說些什么了。
因此我找到了港口，獨自一人駕上一葉偏舟。在我自信滿滿時，船離了岸;而當我們意識到自身其爛極其的駕舟技術性時，船早已出了海港。我應對海洋，徒喚奈何。
生活針對這時的我而言是一杯苦茶了。年輕氣盛的大家總會由于一點點的生活經(jīng)驗而信心滿滿;卻又由于一點點的挫敗而灰心喪氣。大家萬般無奈于眼下的婆娑世界，又追悔于自身當時的鹵莽欲望，對自身的人生喪失自信心，殊不知，大家挑選的路真的是不正確的嗎？
正于我還在大水上進也不可，退也不可的狀況下，錢先生劃著船來了。我著急地談起自身的茫然，他卻飽含笑容與我說起了話。他并沒有用這些夫子一樣的意味深長的注重，只是飽含揶揄地敘述一個產(chǎn)生在平常人身旁的一般駕舟小故事。我沉到了劇情中，我苦想，我笑容，我不屑一顧，我的情感是這般磅礴而沒有分毫嬌情。我不經(jīng)意間知道怎樣駕舟。
我懂得要是自身用聰慧去品位，用開朗去接納，用豪情萬丈來應對，用開朗來未來展望，那因此也已不感覺生活是苦茶了。
生活有時候就這樣，繁雜中蘊含簡易。實際上人生不會太難感受，也壓根沒有預期的那麼恐怖。
我終于喜悅地見到自身會駕舟了，盡管相比老先生的游刃有余就好似一個兒童在手腳狂舞。但我明白了“自信心”二字，這也就是駕舟的最高境界。
我依然在這時候而狂怒不斷一會兒溫柔寧靜的水上做著獨自一人的出航。在這里水上呆久了，也擁有海的胸襟，感受到嫵媚動人，溫和，清爽，當然，喜愛這清涼海風，這海雨，這大海。
生在海的人說：“生在海者，必愛海。”
生在社會發(fā)展中的我講：“我喜歡生活?！?/p>
錢鐘書《圍城》讀后感2
傳世的文學作品不靠華麗詞藻，不求驚險情節(jié)，而是用日常語言為讀者描繪出當時的社會百態(tài)。錢鍾書先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對文字的掌握和運用爐火純青，書中人物看似平常的對話里含著不動聲色的諷刺，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀三十年代末四十年代初的中國知識分子社會?！秶恰房梢哉f是中國現(xiàn)代文學史中寫得最有趣，最細膩的小說。"婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。"這句話成了人們對婚姻定義引用最多的名句。
小說從方鴻漸留學回國船上旅程開始，到最后他走在飄著夜雨街上，只想找一個睡覺的地方結(jié)束，沒有任何引人入勝的情節(jié)?？墒俏覅s讀得津津有味，這全歸功于錢鍾書先生那不露聲色的幽默和對文字的駕馭。
下面再摘錄幾句精彩的句子與大家分享。
"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。"
"愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"
"同行最不宜結(jié)婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。"
"上了年紀的人動了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。"
"吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結(jié)下了。"
"老實說，不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外—個。"
"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。"
當一本小說里充滿如此機智幽默的對話描寫，你能不想一口氣讀完嗎？我認為喜愛中國文學的人都應該在他（她）的書単里有《圍城》這本書。朋友，你同意嗎？
錢鐘書《圍城》讀后感3
今天，我讀完了由我國著名作家錢鐘書的成名作《圍城》。這本書文筆優(yōu)美，寫作手法較多，點點滴滴都令人回味。
《圍城》這本書主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國外回國，不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來是情敵，現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認識了孫小姐，三人一起到一家國立大學當教授。慢慢地，方鴻漸對孫小姐產(chǎn)生了好感，經(jīng)過數(shù)年努力，兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后，兩人的關系越來越差，最后在一次次爭吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書里，寫作手法就如同滿天的星點般，數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來忍俊不禁。
尤其是這幾句：”誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是冷的，冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸?！啊焙⒆硬蛔銉蓺q，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉?！案橇钊藝K嘖稱奇，也很值得我們?nèi)フJ真摘抄，細細品味。
在細細消化優(yōu)美詞句時，我也十分佩服錢鐘書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書，會覺得這本書銜接得很巧妙、周到，發(fā)生的一切都是那么理所當然，在行云流水中，《圍城》就讀完了。
看過《圍城》后，我學到了很多寫作手法，對提高我的寫作水平有很大的幫助，所以，它對我意義重大。
錢鐘書《圍城》讀后感4
從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的發(fā)揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：
撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。
這豈不悲哉？
錢鐘書《圍城》讀后感5
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來?！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自我的陰影中，只會越困越深，只有戰(zhàn)勝自我，才能走出圍城。”
——題記
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自我。要征服世界，首先就務必征服自我。”
的確，應對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績，怕弄不好有損自我的榮譽而不愿去接觸?！麄兛偸巧钤谧晕倚撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自我才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直?！睉獙Ь撑c束縛，只有戰(zhàn)勝自我，才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放下，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地應對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放下自我。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡?！币虼耍朔晕业淖员靶睦?，戰(zhàn)勝自我并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?！?/p>
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們以前創(chuàng)造了奧運會的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自我的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒;在平凡面前，我們更應當執(zhí)著;在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自我，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。