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高中生圍城讀后感五篇

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《圍城》是錢鐘書的一部長(zhǎng)篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)陳腐、學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。以下是小編整理的高中生圍城讀后感,希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

高中生圍城讀后感五篇

高中生圍城讀后感1

"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。

而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受地承受朋友的施舍,義無(wú)反顧地踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民-國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端

當(dāng)然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

高中生圍城讀后感2

古人們?cè)f(shuō)過(guò),"外在的敵人縱然強(qiáng)大,但的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界,首先就必須征服自己?!?/p>

的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī),怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。

“大雪壓青松,青松挺且直。”面對(duì)困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒(méi)有放棄,并沒(méi)有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對(duì)挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

彌爾頓曾說(shuō):“人是有意志的動(dòng)物?!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣病5](méi)有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?!币虼耍朔约旱淖员靶睦?,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?!?/p>

"失敗是成功之母",這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里,中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜,更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。

的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大?!痹谑∶媲?,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生的對(duì)手莫過(guò)于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。

高中生圍城讀后感3

《圍城》是一部看似超然實(shí)際無(wú)奈的笑面悲劇,學(xué)者式的幽默,妙趣橫生,夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺,令人低徊輕嘆。

小說(shuō)主要講的是:方鴻漸留洋后歸鄉(xiāng),受到恭維,但其留學(xué)期間游手好閑,只混到假文憑,所以回鄉(xiāng)后只在一個(gè)小規(guī)模的銀行工作。這期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生情感糾葛,無(wú)果。與趙辛楣同孫柔嘉等人到三閭大學(xué)任教,后因種種原因回到上海,途中與孫柔嘉訂婚。本以為婚后會(huì)幸福美滿,但終因雙方家庭的關(guān)系與壓力,最終不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木,感到人生的諷刺與傷感……

《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!被橐鲆擦T、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的不敢多言,言不由衷,以致一步步陷入婚姻陷阱中,最后自食苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家

庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,他倍感無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)才的方鴻漸只能屈服于這只手,接受朋友的施舍,踏入婚姻陷阱,事業(yè)低谷。

此外,趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城,但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城??傊?,文中所有人都有自己的一座圍城,這也是民國(guó)時(shí)期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

錢鐘書先生以幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)人頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳妯娌之爭(zhēng)、情敵同事之爭(zhēng)外,真正闡明的是:生活本是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的墻內(nèi)過(guò)完一生。每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。

事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終存在,只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。

就學(xué)生自身來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。

我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冊(cè)谏?,我們就永遠(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變得豐富。

高中生圍城讀后感4

初讀《圍城》,沒(méi)覺(jué)得有多大意思。但是作為一部名作,定有它的獨(dú)特之處。抱著這樣的想法,我接著讀下去,果真,越到后面越有意思。尤其是形象的比喻,幽默的語(yǔ)言,幾次自己樂(lè)得笑出聲來(lái)。

我們每個(gè)人的生命里,或曾有過(guò)愛(ài)慕自己的蘇文紈,或曾有過(guò)兩情相悅卻因誤會(huì)而分開(kāi)的唐曉芙。我們對(duì)愛(ài)情充滿了幻想,想著某天相親相愛(ài)、心心相印的兩個(gè)人,走進(jìn)婚姻,也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。

“你的好脾氣、大度量,為什么不留點(diǎn)在家里,給我享受享受?見(jiàn)了外面人,低頭陪笑;回家對(duì)我,一句話不投機(jī),就翻臉吵架?!蔽覀?cè)?jīng)或現(xiàn)在,也是這樣,對(duì)外人客氣,跟家人生氣。

婚姻就像一座城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。生活,不止有詩(shī)和遠(yuǎn)方,還有眼前的茍且。以下總結(jié)的更有深度:

從婚姻是“圍城”,到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”,卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對(duì),老是與他自己的想法背道而馳:他不想結(jié)婚,但父親卻塞給他一個(gè)老婆,卻也因“禍”得福,有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué);他不想得什么學(xué)位,在父親和岳父的催促下,才買了一個(gè)假文憑充數(shù);他不愛(ài)對(duì)自己一片癡情的蘇文紈,愛(ài)上了溫柔伶俐的唐曉芙,眼看就成了,卻因?yàn)檎`會(huì)分了手;到了三閭大學(xué),他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷,以求心理上的平衡,卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠;他害怕自己愛(ài)上孫小姐,卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事……有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無(wú)法溝通的小說(shuō)”;也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題;還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來(lái),認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的,只有面對(duì)廣闊的生活,才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理,這也正是小說(shuō)的魅力所在。

高中生圍城讀后感5

在《圍城》中,鴻漸是一個(gè)失敗的人,從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái),到在銀行掛名,到失戀,到失業(yè),至家庭的破裂,鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了??粗j唐地倒坐在躺椅上,眼角留下一抹清淚,沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中,心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。

鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找,正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象:志大才疏、滿腹牢騷,又狂妄自大,愛(ài)自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣,還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的,庸俗的,只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志,為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因?,F(xiàn)在,一個(gè)普普通通,甚至庸俗的人,照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代,而這時(shí)的他,恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”,不想她難過(guò),他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑,卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀,或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑,韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心,便成了副教授,真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知,但卻也是無(wú)奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代,只是一種累贅而已。毫無(wú)意義,更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義,支持著我們一代代成長(zhǎng)。終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。

在整本書中,作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣,站在局外,毫無(wú)表情地俯視著整本書,整個(gè)世界。無(wú)疑,作者是不愛(ài)他們的,常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺,但他的話卻也是無(wú)已辯駁的。讓人覺(jué)得冷,仿佛是在說(shuō)自己,卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。

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