《瓦爾登湖》是一本極為優(yōu)秀的人生哲理書，但從根本上講，這本書更能擴大我們的日常視野，讓我們從簡單的生活開始學習知識。下面是小編精心推薦的《瓦爾登湖》讀后感，僅供參考，歡迎閱讀！

《瓦爾登湖》讀后感（精選篇1）

翻開這本書吧，在你疲倦、茫然或者無奈時，如同從書頁中伸出一根根智慧的冬青枝，你會像在仲冬或者早春時節(jié)看到青草一般心神舒暢。

生活應質(zhì)樸，純粹如水。“把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡化成最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”一間木屋，一個暖爐，一塊面包，一本書，梭羅對“生活必需品”的詮釋是讓人驚訝而又羞愧的。那些從“絕望”的城市走向“絕望”的鄉(xiāng)村的人，與今天的我們又何其相似，被生活的附加品弄得疲憊不堪，而從未真正享受生活。試問，是否只有追尋閃光燈底下的時尚潮流，才能真正感受到人性的美？是否只有通過七葷八素的宴席，才能品嘗到食物的真味？是否只有沉浸在那虛擬屏幕中的五彩畫面才能得到內(nèi)心的歡愉？把很少的時間用去消耗那生活必需品，剩下的時間留給工作、閱讀、晨跑、陪伴甚至靜思。對，如果有空，花一個下午的時間，坐在樹蔭下，靜靜地思考。生命、時光、情思甚至生活的一些瑣事，什么都可以拿來思考。在漫漫的時光長河里，人是一根可以思考的葦草，與其漫無目的地飄蕩，不如把握好屬于自己的那份時光。把生活過得簡短如詩，心寧靜如水。

然而，正是因此，生活有時候便成了苦旅。人生的舞臺如同大海。當大多數(shù)人在擁擠不堪的淺灘上互相推擠時，你駛向了那片更深更廣大的海域-洋。你捕捉在船底悄聲游過的藍尾魚，聽著海鷗拍扇翅膀擊出的水花聲，對抗一路遇到的暴風與海浪，孤身一人。這是你的選擇，選擇更有價值的生活，選擇與孤獨為伴?！拔也槐群蟹怕暣笮Φ臐擑B更孤獨，也不比瓦爾登湖本身更孤獨。請問那個孤獨的湖有什么伴侶呢？在它蔚藍色的水面上沒有憂愁的魔鬼，只有藍色的天使?！碑斈愀械皆谌巳褐斜泉毺幐陋殨r，那么自然是你最好的旅伴，讓最單純的生命接觸你的思想，孤獨本身就是更好的伴侶。

生活需要深刻而有價值。當你慢慢意識到時間的緩緩流逝，而不像以前那么急匆匆時，你就會開始思考生命的深度?！拔也饺?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活得深刻，并吸取生命中所有的精華，然后從中學習?！辟|(zhì)樸的生活讓學習變得簡單，習慣與孤獨作伴讓你不懼怕。“一片落在鐵軌上的堅果或蚊子翅膀會把你拋出軌道?！蹦阒溃銜远ú灰频刈呦氯?，并收獲意想不到的驚喜。簡單的生活，用心地做好本職工作，勇敢地追尋夢想，而不畏孤獨，時間會讓你的努力開出智慧和純潔之花。

“時間是我垂釣的溪，我喝溪水，喝水時我看到那沙底，它多么淺啊。它那淺淺的流水逝去了，可是永恒留了下來?！弊鰰r間的垂釣者，讓美好隨時間沉淀，纖塵不染。

《瓦爾登湖》讀后感（精選篇2）

《瓦爾登湖》是19世紀美國作家梭羅的一部文學作品。這是一本清新、健康、引人向上的書。朋友向我推薦很久，趁著這個難得的長假，終于有機會一睹芳容。第一次拿起它，看到名字和插畫，就被他朦朧的意境所感染。

一百多年前的工業(yè)革命時期，梭羅獨自居住在瓦爾登湖畔長達兩年半之久。他獨自建造小屋，在那里捕魚、耕耘。在當時，那個物欲橫流的時代，他可以特立獨行的丟下一身的名利，回歸森林之中，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想，實在令人敬仰。

梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨居瓦爾登湖的日常生活，其中涉及大量的不常見的動植物名字，名字難認且不知，在網(wǎng)上查詢后我才清晰的將梭羅描寫的畫面浮現(xiàn)出來。瓦爾登湖，它形成與山腳盆地，周圍杉樹圍繞，藍天白云與湖面互相倒映，野鳥成群……將返璞歸真的美淋漓盡致的描述出來。他在書中寫到“泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)一種無可比擬、不能描述的淡藍色，像浸水變色的絲綢，還有像青峰寶劍，比天空更接近天藍色。它和那波光的另一面原來的深綠色輪番的閃現(xiàn)，仿佛是冬日里，日落以前西方烏云露出的一角晴天?？墒悄闩e起一玻璃杯水，放在空中看，他確毫無顏色，如同裝了同樣數(shù)量的空氣一樣"。筆者描述的場景，令我向往。《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂靜孤獨的書，也是一本智慧的書。它可以使人內(nèi)心深處得到安寧。正所謂生命之道，大道至簡，大致無聲。梭羅在他描述瓦爾登湖美麗的文字中，給出了自己的回答。

梭羅將自己放在一個杳無人煙的湖畔，一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，開啟了他的人生新旅程。他向世人揭示了回歸自然后發(fā)現(xiàn)的人生真諦：如果一個人能滿足基本的生活所需，其實便可以更從容、更充實的享受人生。

努力去做一個自由的人既幸福又卓絕，因為選擇和放棄從來都是我們必須要面對的。人匆忙而過，有誰讀懂無欲無求的境界？也許梭羅讀懂了，他遠離喧嘩，探索了實實在在的生活?；钤诋斚碌奈覀儯瑧搶W會摒棄復雜，學會簡單，在最平平凡的生活中找尋新奇，讓自己的精神世界逐漸成長。

我們每一個人都應該找尋一個屬于自己的湖泊，能洗凈自己心靈的湖泊，一個能讓你變得平靜、自在、坦然、簡單的湖泊?？墒敲ＣＨ撕Ｖ?，到底有幾個人能真正做到像梭羅一樣回歸本真。摒棄所有世俗的眼光，只求做最真實的自己。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，就會多一條后路。這是我讀后的真實感受。

《瓦爾登湖》讀后感（精選篇3）

猶記富翁與漁夫之間那個短小卻意味深長的故事：當漁夫悠哉地享受著海風習習，浪潮輕擊的簡單、閑適時，富翁卻教導漁夫拼搏奮斗、努力賺錢，以求有朝一日能忘卻煩惱、悠然自得，過自己所向往的生活?！拔也灰呀?jīng)過著這樣的生活嗎”，漁夫如是回應道。

從某種程度上說，相較于富翁紛繁復雜、飽含欲望的“成功之路”，漁夫幾乎如一位智者，尋得了一條通往心之所向處的捷徑——簡約而平淡。

梭羅大概通曉了漁夫的智慧吧。他選擇了獨自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一只板斧，數(shù)十美金，一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中，一幅簡約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。

在這樣簡約的生活中，梭羅嘗試著直面生命的本質(zhì)，不順從天命，而是吸納生命的所有精髓，以徹底革除并非生命本質(zhì)的一切，將生命逼入死角，濾去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“用蚯蚓釣梭魚，然后拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”，只需“一年勞動三四十天，以供養(yǎng)自己”，只需用一顆溫潤平靜的心，體味林間的熹微晨光和昏昏晚霞、鳥鳴陣陣和松鼠啾啾，同時保有對那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的無限熱愛和眷戀。無論寒冬初夏，融匯于瓦爾登湖之畔的，便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。

正是由于對生命本質(zhì)的細致把握，對極簡生活的不懈追求，以及對物質(zhì)生活的極度淡化，更由于內(nèi)心始終堅守的平淡質(zhì)樸，安適怡然，梭羅最終避免了重蹈“富翁”的覆轍，而得以用一種簡捷的方式，追尋這最不繁雜的生活。

蒼旻遐緬，人事未已。當下的大多數(shù)人們顯然選擇了“富翁”的道路，為著一個或清晰或模糊的目標，不懈努力，為了所謂“詩和遠方”，不斷奮斗，卻或許在不經(jīng)意間迷失在紛繁錯雜的現(xiàn)實中，無從逃脫。“繁雜生活”的迷霧，似乎正籠上每一個“富翁”的心頭。君可見，體育健將為功成名就違規(guī)服藥者有之，熒幕巨星為風光靚麗大造緋聞者有之，曾經(jīng)的“人民公仆”為一己之私貪贓枉法者有之，甚至“大隱于市”的各行各業(yè)的普通工作人員，也可能為自己的口袋里能夠多出幾個錢幣，而在自己的“職務之便”上絞盡腦汁……

幸而，梭羅也把這樣一幅清新自然、寧靜質(zhì)樸的生活畫卷，呈現(xiàn)給一個因飛速發(fā)展而日趨浮躁的社會，呈現(xiàn)給為了成為“富翁”而迷亂于“追求戈多”的勞苦眾生。

幸而，終于有這么一方澄澈清亮的湖水，淙淙而來，平息人們心中的躁動，并將生于繁雜之中的人們引向這樣的生活之思：在簡約生活面前，該如何在內(nèi)心的安適、欲望的滿足與物質(zhì)的需求之間完成自己的取舍選擇。

生活，其實并不繁雜。愿你也能在《瓦爾登湖》之畔，與梭羅共看花開花落、云卷云舒，同賞鳥叫蟲鳴、冰破湖開，共享一次極簡之旅。

《瓦爾登湖》讀后感（精選篇4）

每次讀這本書，我都會有新的發(fā)現(xiàn)。這是一本永遠讀不完的好書。和梭羅所說的一樣：“湖是風景中最美麗、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度?！蔽蚁胝f的是，讀這本書，也可以衡量自身天性的深度，丈量自己的生活。

記得曾經(jīng)有人對我說：當我身在顧慮和追逐過多的東西而感到不堪重負、不知所措的情境，去感受梭羅便是能讓我解脫并接受心靈洗禮的最佳方式。在讀完《瓦爾登湖》后，我的心仿佛也成為了一潭寧靜而深邃的湖，耳畔有海德格爾在說“人，當詩意地棲居”。并純粹地因深陷梭羅的世界而沉迷：他，始終聆聽著自然的聲音。始終穿梭于行行親身耕作的豆田，耐心地松土、施肥;始終光著腳投入地細數(shù)瓦爾登湖畔第一片落葉的脈絡;始終戴著草帽爬到樹上去找老鷹或松鼠的窩;時常夾著舊樂譜來采集植物標本而樂此不疲;時常頂著最燦爛的星空，靜靜觀察、深深呼吸、沉沉思考……

而他從來沒有受過職業(yè)培訓，從未婚配，孤獨一生，他不去教堂，不參加選舉，不吃肉，不喝酒，不知曉香煙的作用。他改良的鉛筆完全有希望申請專利，朋友們盛贊他已打開了財富之門，他卻說以后再也不做鉛筆了;作為哈佛大學的高材生和愛默生的得意弟子，他本可以成為美國工程師的領(lǐng)袖，而他卻更愿意做一位不顧一切與天合一的草民，一位大自然的藝術(shù)家。這也正如愛默生所說：“他不肯為了任何狹窄的手藝或者職業(yè)放棄他在學問和行動上的抱負，他尋求的是一種更廣闊的行業(yè)，一種生活的藝術(shù)?！?/p>

不去討論如果他是個積極的入世者是否能給世界帶來更多的物質(zhì)財富，因為他只是選擇了他喜歡的生活方式，選擇了成全作為一個人的完整性，并在這過程中將永遠寧靜的瓦爾登湖化作了最純凈的眸子，帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)生命與生活全新的可能。

《瓦爾登湖》讀后感（精選篇5）

《瓦爾登湖》中有一句話：“一個人對自己的看法，決定了他的命運，或者說，指明了他最終的歸宿” 。

一個人能不能成功，不在于他擁有多少優(yōu)越的條件，而在于他如何看待自己。一個人只有能夠正確認識自己，最終走向成功。

正確認識自己，看似簡單，但若是細細一想，能夠正確認識自己的又有多少人呢？有的人總是一味否定自己，總是認為自己不夠優(yōu)秀，但卻從未想過去尋找自己有什么優(yōu)點，去發(fā)現(xiàn)自己的過人之處。試問，這樣的人又怎么能夠成功呢？如果一個人總是對自己不自信，總是不相信自己，總是在一味貶低自己。這樣的人，你自己都不愿意給你自己一個機會，那么別人又憑什么給你機會？你連自己都不相信自己，那么你憑什么讓別人相信你，憑什么讓成功眷顧你？

總是對自己不自信的人是無法獲得成功的，而除了這些沒有自信的人，還有一些人也得不到成功的眷顧。那便是那些對自己盲目自信，總認為自己就是最棒的，認為自己做什么都是對的。他們總是認為自己很重要，覺得地球離開了自己就不能轉(zhuǎn)了。這樣的人總是盲目自信，當別人都在努力的時候，他們卻只是沉浸在自己的世界中。他們總認為別人無法超越自己，殊不知，別人已經(jīng)到達了終點，而他們卻始終在原地踏步。

認識自我是人類智慧的體現(xiàn)，是把握自己、發(fā)展自己和超越自我的前提。一個人對自己的看法決定了他一生的命運。所以，在人生路上，你的敵人永遠只有你自己妄自菲薄和盲目自信只會阻擋你的成功之路，然后將你引向失敗，若是想要獲得成功，那就要正確認識自己，找好自己的定位，要客觀的評價自己的優(yōu)勢和劣勢，認識自己的與眾不同和發(fā)展?jié)摿?，不要一味不自信。在自己的人生路上，只有正確認識自己，才能讓自己走得更長遠。

能正確認識自己，讓自己在失敗時不氣餒正確認識自己，散發(fā)自身的照亮前行的路；正確認識自己，讓自己去選擇命運，而不是讓命運選擇你。

《瓦爾登湖》讀后感（精選篇6）

本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。

在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡單，很從容，不必為了那物質(zhì)財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！笨?！這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人羨慕。

《瓦爾登湖》代表了一種完美的生活方式，是人與自然和諧相處的典范。或許在不知不覺間梭羅已和大自然融為一體。然而，我們現(xiàn)在還有多少人愿意親近自然呢？

在紛擾的城市里我們離自然越來越遠，看風景不需要在戶外，只要有網(wǎng)絡就行，隨便一搜索心中所想的就呈現(xiàn)在眼前了。對于我們學生來說每天上學都要早起，放假了自然會睡到很晚才起床，就算是出去玩也不會在意路邊的風景。大多數(shù)時候我們出去都成了“有目的”的，我們總覺得大自然離我們很近就在窗戶外面，但慢慢地我們卻與大自然漸行漸遠。

在看《瓦爾登湖》時，我在羨慕的同時也很佩服梭羅。他喜愛自然，他一直留在瓦爾登湖做著他喜歡的事。他追尋著自己的內(nèi)心，與山林為友。要是在以前，如果讓我一個人待在那里，就算有再美的風景我也無心欣賞，因為我覺得一個人太孤單了，再美好的風景也會變得單調(diào)。我更不會想著與動物植物做朋友了。但現(xiàn)在看過此書后，或許我也會像梭羅那樣了——把自己的心帶到大自然里，體驗一回沒有任何困擾的生活。

我們是時候回歸自然了，讓我們帶著一顆最純凈的心走進自然，去發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)遺失的美好。

《瓦爾登湖》讀后感（精選篇7）

立秋前后，我讀了這本書。很薄，僅有三百多頁，斷續(xù)看了三天，把其他正在讀的書都停下了，很有點迫不及待的味道。

今年夏天，北京幾乎就沒怎樣熱過。立秋這幾天，一向在下雨，迫使人取消某些戶外活動。

昨晚我去五道口，正是雨最大的時候，一群人躲在易初蓮花的檐下避雨。人們臉上，大多是焦急、煩躁的表情，也有些人沒有什么表情，無聊的翻看著自我買的東西。路上沒有什么人，有傘的和沒傘的人，都在避雨。雖然我有傘，但雨水還是立刻就把我的褲管打濕到膝蓋的位置，鞋也濕透了。我索性就在水里淌著走，引來幾個賣水果的人好奇的打量。等我辦完了事，正想著要不要也跟大伙一樣，找地方躲躲。這時，雨漸漸停了。

大自然，有時就是這么氣人。但我心里很清楚，他并非是跟我作對(我人品還沒差到這份上)，他只可是是按照他的想法行事罷了。

回到梭羅這本書。他跟大自然的關(guān)系算是很不錯的，但潛水鳥或松鼠有時候還是會愚弄他?；蛟S說愚弄有些過分了，可是是游戲而已。唯心一點說，同樣一件事，你看它是愚弄就是愚弄，看它是游戲就是游戲，看它無所謂，它便不存在。

生活簡單化，或者說簡樸化，是我多年來的想法，并且也是按照這個想法來執(zhí)行的。雖然很多時候，跟這世界顯得格格不入，但我覺得真的很好，很舒服。

魚與熊掌不可兼得。如果對于一個人來說精神層面更重要，那么多少就必須要放棄一些物質(zhì)層面的東西?；蛘邚漠呥_哥拉斯學派的理論角度來說，并非是單純的自制、節(jié)欲，而是心靈的凈化使得那些無關(guān)緊要的東西自動脫離了視野?！爸啤?、“節(jié)”是一種痛苦，“無為”則就沒有什么痛苦可言了。一切都是發(fā)自內(nèi)心，自然而然的。

有很多人把美食大餐、漂亮的衣服、大房子、高級車看成是目標，但我沒有，我發(fā)自內(nèi)心的認為，我不需要這些。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。因為此“樂”非彼“樂”，這世上并非僅有那么幾種歡樂的。

我把歡樂，建立在內(nèi)心。