在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊笃陆Y(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文6篇，希望能夠幫助到大家。

讀后感的作文 篇1

寒假里，我讀了《愛的教育》這本書，洗滌心靈的書籍。

吸引，并其文學(xué)價值高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之情，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真。《愛的教育》訴說崇高純真性之愛最為真誠的教育，而教育使愛在升華。

人生閱歷不同，你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)過的類情感。它讓我感動的，也引發(fā)了我愛的思索?！稅鄣慕逃返臅刮宜伎迹娂嫷氖澜缋?，愛究竟是？愛，像空氣，每天在身邊，因其無影無形常常會被所，的生活缺少它，其實它的意義融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母讀寫的日記，而學(xué)生的日記上還小鎖。最簡單的東西卻最容易，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，人都感受到。

愛之，是它僅對個人而言，更是以民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

讀后感的作文 篇2

這本書評價說什么的都有，民族主義、左翼、極端思想，或者只有憤青們才會去看的書等等。每個年齡段的人看法都不一樣，對于我這樣一個80出生的人，雖然還沒法到達(dá)"專家""學(xué)者"們的社會觀、人生觀，但是作為國家后幾十年的"社會棟梁"，我們自然有我們的想法。

我不知道那些"學(xué)者"們是否有買這本書，并且是否去看了這本書，首先要說的是如果您沒有看過這本書，僅僅是在網(wǎng)絡(luò)或者別人嘴里聽了幾句的話，那么還是請您先閉上您的嘴，等看完了再評價也不遲。

中國從建國以來幾乎是每30年一個變化，改革開放快30年了，30年前中國是怎樣一個環(huán)境，也就要面對怎樣一個心態(tài)來處理國家前途。今天我們國家所處的環(huán)境和背景不同，我們是該繼續(xù)用30年前的觀念來建設(shè)祖國呢？還是用新的觀念來推動國家發(fā)展呢？我認(rèn)為這本書不見得就怎么"民族主義"了，當(dāng)你用一種審視和批判的角度來看這本書的時候你會發(fā)現(xiàn)，作者們的本意是希望我們不要沉迷于改革開放的成果之中，要了解我們目前面臨的環(huán)境，要懂得在不同的時期做不同的人！做個比喻：以前你窮，沒辦法你只能用一個窮心態(tài)來生活，現(xiàn)在你成中產(chǎn)人士了，是不是你還得用窮心態(tài)來面對社會？是不是等你都住上別墅了您還用貧困時期的心態(tài)來生活呢？每個人在每個時期的眼光和抱負(fù)都不一樣，國家也是這樣。我們完成了一個目標(biāo)之后就是要有一個新的目標(biāo)！要不國家怎么發(fā)展？原地不懂？接著"販賣"褲子、鞋子給西方？老祖宗交給我們的：居安思危！先天下之憂而憂那里去了？泡小秘吃海鮮去了？

有的時候不是我們不理解"老人們"的心里，就像我們面對自己的父母一樣，現(xiàn)在你跟你父母講一些新時期的事情，他們可能不理解，甚至不接受，因為他們那個年代沒有這樣亂七八糟的事情。但是結(jié)果怎么樣？社會不還是發(fā)展，"老的"終究要"老去"。那些已經(jīng)接近"老去"的"學(xué)者"們，你們是否還跟的上這個時期的變化？你們腦子里的"286"處理器是否還能處理當(dāng)今社會的大量信息？要不您先"升級"一下，這樣我們才能站在一起。

新時代的年輕人從觀念上和處理事情的思維上有很大不同，大家面對事情的時候通常都目標(biāo)明確，不喜歡通過"附加值"來達(dá)成目的，就像現(xiàn)在"有話直說"一樣。我在一家公司做管理層，當(dāng)要與其他公司處理合作事情的時候，通常都是直奔主題，闡明自己的實力和誠意，原則利益說清楚，大家來均衡利益，然后就簽合同了。但是我們老一輩怎么做？先是私下拜訪對方領(lǐng)導(dǎo)，然后送禮吃飯泡個澡，然后再研究研究最后才簽合同。這就是新時期年輕人與老一輩的不同。我們更注重實際的東西。更注重目標(biāo)的東西

這本書之中有很多話題和論點(diǎn)是指責(zé)那些"學(xué)者""教授"的，不好聽的話當(dāng)然誰都不愛聽，忠言逆耳嘛，但是它利于行。很多話題都是很直接的說出問題點(diǎn)，我們是該反思呢？還是一推三干凈？

最后我覺得這本書是值得一看的，縱然書中的論點(diǎn)富有激情和民族主義傾向，但是他的出現(xiàn)與熱銷有他存在的道理，存在即合理。

讀后感的作文 篇3

今天，《水滸傳》被我看完了，它讓我知道了打仗要靠智慧來取勝，不能光靠力量。梁山泊的英雄好漢個個都武藝高強(qiáng)，而且還有正義感。

其中，最讓我佩服的是吳用，他的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了諸葛亮。有一次，他跟著宋江、花榮裝著偷看城池的樣子騎馬在城池前面，后來被呼延灼知道了，呼延灼一躍而起，出城便掉進(jìn)陷坑。吳用用這樣的計謀捉住了他，最終讓他成為了梁山好漢。讀了《水滸傳》，讓我懂得了智慧是取勝的法寶。

讀后感的作文 篇4

我們現(xiàn)在生活在一個安定富裕的家庭里，根本不懂得什么是戰(zhàn)爭。黨在我們心中也只是一個抽象的概念，在以前的我心中，黨只是一個用一個個感人的故事和一個個英雄組成的 。

1866年11月2日革命先驅(qū)孫中山先生出身在廣東香山縣翠享村的一個農(nóng)民家庭。孫中山的哥哥孫眉17歲時隨舅母來到了夏威夷。經(jīng)過幾年的勤苦勞作成為了一名新富。1877年夏威夷鑒于孫眉的成就，準(zhǔn)許他招許多華人來本島工作。孫中山隨母親上了海輪。孫中山到島上后由于學(xué)習(xí)出色，受到夏威夷國王親手交給的獎品。孫眉十分高興并把自己財產(chǎn)的一部分給了孫中山。

孫中山由于把關(guān)帝像給撕了，被送回了家。

后來，孫眉真誠表示原意成為弟弟最有力的支持者。甲午戰(zhàn)爭失敗后孫眉又拿出一部分錢給了孫中山。終于在1894年中國第一個革命團(tuán)體興中會成立了。在20世紀(jì)初，隨著革命形勢不斷發(fā)展，各地革命團(tuán)體陸續(xù)出現(xiàn)。1905年7月，孫中山從歐洲到達(dá)日本，鑒于革命團(tuán)體，建立革命聯(lián)盟組織。7月30日召開籌備會議。組成了同盟會。

孫中山于1910年2月和1911年4月在廣州兩次舉事，后者即是黃花崗事件。1911年10月9日，孫武配置炸藥不慎爆炸，機(jī)密泄漏。10月晚7時，辛亥革命爆發(fā)了。經(jīng)過一夜血戰(zhàn)，革命軍戰(zhàn)領(lǐng)了總督府等重要機(jī)關(guān)。湖廣總督逃走。此后，孫中山一直致力于革命，將畢身精力都用在革命的事業(yè)上。

我們長大后，也要像孫中山一樣努力建設(shè)好中國。

讀后感的作文 篇5

從前，有個老婆婆，她在屋子后面種了一大片玉米。眼看收獲的日子一天天的近了。隨聲附和地稱贊著。

一天，一個顆粒飽滿裹著幾層綠外衣的玉米說道，收獲的那天老婆婆肯定先摘它。周圍的玉米也都隨聲附和地稱贊著。

收獲的第一天，老婆婆只是看了一眼那個最棒的玉米，并沒有去摘它。棒玉米自我安慰：是老婆婆的眼神不好，明天就會把我摘走的。

第二天，老婆婆又唱著快樂的歌兒來到玉米地里，但她仍然沒有摘掉那個棒玉米?！懊魈炖掀牌乓欢〞粑业摹?。棒玉米仍然自我安慰著……

第三天，第四天，第五天，老婆婆沒有來。從這以后的好多天，老婆婆也沒有來過。棒玉米被摘走的希望越來越渺茫……

直到一個漆黑的雨夜，棒玉米突然感悟到：“我總是以為自己是最棒的玉米，其實我是今年最差的玉米。白天，我頂著烈日，原本飽滿而且排列整齊的顆粒變得干癟而堅硬，整個身體像要炸裂一般。今夜，我還要和風(fēng)雨搏斗，眼看我的軀體快要腐爛，我真是自作自受??！”它絕望，它悲痛，它甚至想自行了斷在這個暴風(fēng)雨的夜晚，永遠(yuǎn)的消失……

不知不覺，一縷柔和的陽光照在棒玉米的臉上，它抬起頭來，睜開睡眼，一下就看到了站在它面前的老婆婆。

老婆婆也在用一種柔和的目光瞧著它，自言自語道：“這可是今年最好的玉米，它的種子明年一定會比它今年長得好喲！”

這時棒玉米才明白老婆婆為什么不摘走它的原因了。正當(dāng)它想的時候，老婆婆已經(jīng)輕輕地摘下了它……

有時候，在機(jī)遇來臨之前，需要我們耐心的等待，浮華和急躁只會讓你感到不安和頹廢。相信自己，有時候需要再等一下。應(yīng)清楚的認(rèn)識自己，更要相信自己，不要像這個“棒玉米”那樣患得患失，得意時豪氣沖天，失意時垂頭喪氣。

成功，很多時候需要等待。付出了，并非所有的事情都立竿見影。這時的堅持，耐心最重要，所謂堅持不懈就是這個道理。請記住李白的一句話——天生我材必有用。作文

讀后感的作文 篇6

《釣魚的啟示》主要告訴我們，在面對道德問題抉擇時，要站在道德這一面想問題，不能只顧自己，而不為他人著想。所以面對道德問題，不能只顧自己的利益，而忘記了其他人。

故事是這樣展開的。

有一年，作者剛滿十一歲。有一天，像往常一樣，作者跟著父親去附近的湖中的小島上釣魚。那次是鱸魚捕撈開放日的前一個晚上，作者和父親分別放好魚餌，然后舉起魚竿，把釣線拋了出去，在平靜的湖面上濺了一層層彩色的漣漪。過了好長時間，魚竿突然劇烈地抖動了一下，作者一看，心想看來是來了個大家伙，他很熟練地?fù)P起魚竿一收一放，小心翼翼地操縱著，也許是魚太想掙開魚鉤，不停地甩動著魚尾并跳躍著，湖面不時地發(fā)出“啪啪”的聲音，濺起了不少水花，魚漸漸掙扎得筋疲力盡了，作者迅速地將它拉上岸來。?。『么蟮聂~！作者在心里贊嘆著，并和父親一起得意洋洋地欣賞著這條漂亮的大鱸魚，看著魚鰓在銀色的月光下翕動著。

這時，父親劃著了一根火柴，看了看手表，現(xiàn)在離鱸魚捕撈開放日還有兩個小時，也就是現(xiàn)在還不能釣鱸魚，就算是釣到了，也要放回去。父親盯著鱸魚看了好一會，然后把目光轉(zhuǎn)向了作者：“孩子，你得把它放回湖里去。”

“爸爸！為什么？”作者急切地問道。

“你還會釣到其它魚的。”父親平靜地說。

“可是不會釣到這么大的了！”作者大聲爭辯，哭了出聲。

作者看了看四周，到處都是靜悄悄的，皎潔的月光下看不見其他人的影子和別的船，作者再次把乞求的目光投向了父親。可是盡管四周沒人，可作者從父親那不容爭辯的聲音中，很清楚地知道，父親的話是沒有商量余地的。作者非常沮喪地把魚鉤從大鱸魚的嘴上取下來，放回到湖里。只見大鱸魚有力地擺動著身子，一轉(zhuǎn)眼就消失在湖水中。

轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)三十四年過去了。當(dāng)年那個沮喪的孩子，已是一位著名的設(shè)計師了。作者再也沒有釣到過三十四年前那個夜晚那樣大的魚，可卻不止一次遇到像那條魚一樣誘人的“魚”。可每當(dāng)作者一次又一次面對道德抉擇的問題時，總會想起那個夜晚，父親曾告誡他的話：“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起卻很難。一個人要是從小就獲得像把釣到的大魚放回去的教育，才能獲得道德實踐的勇氣和力量?！?/p>

這個故事告訴我們，在面對向這樣一類的道德問題時，只有選擇放棄，才能獲得這種實踐問題中真正的財富與啟示。比如像，你走在車水馬龍的馬路上，突然所見一個人口袋里掉出了十元錢，別人都沒發(fā)現(xiàn)，這雖然不是什么百元大鈔，可對你這樣一個學(xué)生來說，你如果撿起來，就可以去買一袋零食，一些便宜的小玩具，一瓶水或去干點(diǎn)別的什么的?？墒侨绻闶墙凶∧莻€人，然后把錢交給那人，只會獲得一些贊揚(yáng)，心里很舒坦。但相反的，如果在你撿起放進(jìn)自己的口袋里，丟了錢的人心里不好受，你的心里可能更不踏實，因為這錢不是自己的。

所以，面對這種問題就像做選擇題，如果你選對了，將會受到終身的啟示和益處，如果你一旦選錯了，就會誤入歧途，甚至于會將自己的一生毀于一旦。