當閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《貧窮的本質(zhì)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感1

這里講到了教育與貧窮的本質(zhì)。

我之前早高三的時候，我們有陣子流行讀書無用論。在這里有個數(shù)據(jù)就可以證明。

“在馬達加斯加。640所學校的學生家長們曾回答過這樣一個問題，即孩子們上完小學之后應怎樣謀生，上完中學之后又應怎樣謀生，70%的家長認為，一名中學畢業(yè)生會得到一份政府工作，而實際上只有33%的中學生得到了這種工作。”

作為發(fā)展中的國家的我，我很有感受。小時候讀書我父親就和我講讀書然后當官，之后你想什么就有什么。中國自古就有萬般皆下品惟有讀書高的傳統(tǒng)。就是現(xiàn)在都還是的，感覺中國就是個很奇怪的國家。

這里的讀書已經(jīng)不是需求了，而是一種傳統(tǒng)，只有讀書不管你有沒有工作但是你還是被大家羨慕的。因此很多人借讀書來逃避現(xiàn)實讀博讀研但是現(xiàn)實工作卻與科研工作沒有半點關系。已經(jīng)超越了教育的原有理念為了讀書而讀書，然后去換取好工作。而不是自我修養(yǎng)提升。

看完了總體感覺，就像最后總結說的一樣，只是拋磚引玉。

貧窮的本質(zhì)，擺脫不了資金——沒錢信息——沒有獲取信息的渠道能力——不具備工作能力，聽說讀寫專業(yè)技能平臺——和信息有關，但是有時候有信息確沒有渠道實現(xiàn)，比如人人謾罵但是內(nèi)心羨慕的——內(nèi)部安排。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感2

以往，我們思考貧窮的時候，總是帶著偏見與歧視，認為他們不思進取和懶惰，但是我想事實并非如此。

我母親是一個勤勞而勇敢的女性，同樣的，在我們的村子里絕大部分的女性也是如此，她們起早貪黑地勞動，愛護自己的孩子。但是我母親是村里少數(shù)的負債讓我們上了大學的人，同樣的，在她的周圍也有三四個這樣的女性，她們幾乎是忍受著“嘲笑”將自己的孩子供上的大學，并看著孩子有所成就。她們都有一個共同的經(jīng)歷，就是她們曾經(jīng)到省會城市打工過，不僅如此，她們也曾試圖為了擺脫女工微薄的收入而試圖去做點小買賣。在80年代中的大城市的小攤位上，來買東西的人絡繹不絕，但是那些想要多買的人都需要開發(fā)票，她們突然意識到她們不會開發(fā)票，學普通話倒是難不倒年輕聰明的她們，但是不會寫字讓她們眼睜睜地看著即將賺到的錢從手中溜走。這段經(jīng)歷埋在她們的潛意識里，雖然她們沒有勇氣擺脫包辦婚姻的束縛，也不曾脫離過傳統(tǒng)思想的左右，但是她們都存著樸素的念頭，讀書是有用的。在90年代，工廠盛行，初中畢業(yè)后，許多同齡人都選擇了打工，因為那樣有更快的收入，不僅如此，同樣愛子心切的父母們也沒覺得讀書有什么重要的，他們紛紛認為自己的孩子不是讀書的料，并以自己管不住孩子了而選擇放任孩子結束學習生涯。

當然過去20年后，這些選擇帶來了極大的差異性。那些有讀完高中和大學的孩子，人生有了更多的自由選擇，即使依然和城市富二代有極大的鴻溝，但是確實可以選擇避免從一段火坑一樣的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由與機會。

主動接受學習和提供教育機會的苦，和被動接受生活的苦之間有著極大的時間差，大部分處于資源劣勢的人沒有這樣的遠見與機會讓他們擺脫短見與更大的代價，他們不曾清楚地了解到這樣的盼望與希望能夠?qū)崿F(xiàn)，能夠使他們擺脫困境。

母親與她的朋友是幸運的，因為她們偶然瞥見了世界更好的真相，以至于她們堅定了內(nèi)心的選擇，但是又多少人根本沒有機會瞥見一絲真相呢？正如我上次接待的一個來往與印度的商人朋友，她說，那些種姓制度下的賤民根本沒有想到人可以有尊嚴地活著，他們不是不想，而是根本不曾有這樣的思想讓他們可以想。

撇開印度、非洲這種極度貧窮地方的情況，從這本書中，我也看到我們除了幸運的感恩，還需要一種提醒，我們依然活在短淺的目光之中，正比如，我明明曉得夜宵與熬夜對我的健康是一個極大的受損，為避免更大的健康問題就是要有運動與節(jié)制的生活，但是我依然無法擺脫當前享受的誘惑，放任自己的食欲，而選擇忽視未來代價更大的健康問題。

很多人以為《貧窮的本質(zhì)》這本書是為了寫給那些社會公益組織的，豈不知，我們一樣在犯著我們以為我們不會犯的錯。

另外一點思考是，我想公益比任何一個行業(yè)都需要清醒的頭腦和對這個世界真實、理智的認識，那些以為窮人缺的只是錢的“大撒幣”人物，其實是對這個世界的真相與人性并不了解。我們也不斷看見許多金錢的投入不僅不利于世界解決貧困的問題，更是增加了腐敗和社會的對立情緒。

我想，每一個人都應該從這貧窮的本質(zhì)中發(fā)現(xiàn)我們?nèi)诵缘挠白印?/p>

《貧窮的本質(zhì)》讀后感3

先說說我是怎么看這本書的吧！剛開始拿到這本書，我以為我會用一個月，兩個月甚至三個月的空閑時間來看完它?？墒菦]想到，234頁的實質(zhì)內(nèi)容，第一天我就看了129頁，內(nèi)心一種特別的動力，在讓自己看這本書，我想從書中找到答案，"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"這兩項沒有發(fā)現(xiàn)。這本書前半部分用生活來分析，后半部分用經(jīng)濟學來分析，里面大量的數(shù)據(jù)和艱澀難懂的術語，看得讓人頭疼。

看完這本書，仔細想想，這本書表達了我們的行為和心理決定著我們的"貧窮"。例如：人腦會以不同的方式對現(xiàn)在和未來進行處理，本質(zhì)上，我們似乎可以預見自己的將來的行動，但這常常與我們今天的行為方式不一致，這種時間矛盾的一種表現(xiàn)形式就是，我們在花錢的同時，也計劃著將來省錢。換句話說：我們希望明天的自己比今天的自己更耐心。你認為這可能嗎？也不是說完全不可能，這也就引出后半部分的觀點：改變自己。這本書研究的都是發(fā)展中國家，這也包含中國。生活分析里的結論好像和高曉松贊同的"地理環(huán)境決定論"很相似。人生來無差，只是后天環(huán)境的改變了。首先生活在同一個環(huán)境里，做事受到同樣的思維、風俗影響，更主要的是你生活在其中，你的習慣思維已經(jīng)決定了你的一切。另一方面就是心理環(huán)境，對于人們自己能做什么或不能做什么，最終常變成自我實現(xiàn)的預言。改變?nèi)藗兊钠谕蝗菀?，卻并不是不可能，因為人們常常放棄。身處環(huán)境的漸強，對于一件事不可能，人們自身被潛移默化的認為不可能，當你自己的內(nèi)心認為不可能的時候，潛意識的不可能變成真的，這種情況常常受到一種心理過程的強化。失去希望，感到?jīng)]有出路，這會大大降低人們渡過難關所需的自控力。面對風險，會使我們?yōu)榇藫鷳n，而擔憂會給我們帶來壓力產(chǎn)生抑郁情緒。我們感到壓力時更難集中注意力，這可能降低我們的效率。書中的實驗表明：身體所分泌的皮質(zhì)醇水平標志著壓力大小。將實驗對象置于實驗室的壓力環(huán)境下，面對不同的選擇時，我們不太可能會做出理智的決定，充分認識自己潛力的能力也會受到影響。

有時候，人們獲得更多的資助時，不是先購買與生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料相關的物品，而是購買他們認為"重要的"奢侈品。逃出"貧窮陷阱"的"提子"是存在的，但并非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上"梯子"，或者他們根本不想那樣做。這時候是你需要改變自己，無法改變環(huán)境就改變自己，讓自己變強大。人拖延的習慣會把事情搞砸。很多情況"時間矛盾"會阻礙我們將目的轉(zhuǎn)化為行動。當你想要的一切看上去很遙遠時，你很難感受到動力，將目標設置得更近一些，或許是我們實現(xiàn)這些目標的有效方式。但是更多時候，我們不愿承擔風險，或者說逃避風險。有時當我們需要選擇時，往往都是認為這個失敗了，還可以保留另一個，沒有真正的全力以赴去做一個選擇，去做一件事。在啟動一個良性循環(huán)時，人不應害怕必要的付出。

后半部分的經(jīng)濟學知識，貸款利率、存款利率、保險算法，這些似乎離我們很遙遠，其實我們應該關注一下身邊的經(jīng)濟發(fā)展，利益＝收入－成本，這是顛不破的真理，至于總體利益，邊際利益的具體關系，則要更多考慮市場經(jīng)濟。這些數(shù)字相關函數(shù)圖形，只能淺解，深解需要更多的時間。書中所提的成功者，從零到無窮大，也算是是一種指引方法，敢于承擔風險，勇于拼搏努力，有時我們害怕失敗。

想說，不要過于消極，你的消極思考并不是這個世界的真實寫照，嘗試從積極的方面思考問題，你會發(fā)現(xiàn)你看問題的角度，是如此深刻地影響著你所得到的成果。我們并不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行為，做行動者。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感4

今天找到這本書的時候，所以就想搞明白，我到底為什么這么窮。結果讀完了以后發(fā)現(xiàn)，這本書講的人比我更窮。它所研究的對象，都是每天收入在0.99美元以下的這種家庭。

書中說實際上，這個世界上有更多需要我們?nèi)椭娜耍枰覀內(nèi)チ私?，怎么樣讓在最底層的這些貧窮的人口然后擺脫貧困的這個問題。

從窮人的日常生活、教育、健康、創(chuàng)業(yè)，進行剖析，對他們來說他們每天都生活在“經(jīng)濟危機中”，這樣的情況下怎么讓他們獲得幫助完成自我的脫貧。

我基本上看完就覺得“媽呀，太難了吧！”一點點風險就可以把他們打回原形。如何提供援助等方面對我來說這還很難，因為它太具體了，不僅需要那種無國界的奉獻精神，還要用正確的方法。不是無腦給錢，而是真正激勵他們自己改變命運。

為此我感到十分沮喪，因為我做不到。

但是一部紀錄片《人生七年》中Bruce安慰了我，寄宿學校長大，牛津數(shù)學系畢業(yè)，21歲采訪講出 "try to avoid proud but hard"，畢業(yè)后去倫敦東區(qū)(貧民區(qū)，治安亂) 的公立小學教數(shù)學，40+歲又離開公立體系去到薪酬高環(huán)境好的私立學校教書。是所有人里結婚最晚的，遇到了和他一樣溫暖的另一半。

他告訴我人的能量是有限的。

Bruce最讓我觸動的不是他一直幫助別人，他做的事不是要感動別人，是做想做又有能力做的事。

“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。

力所能及，恰到好處。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感5

饑餓和營養(yǎng)：

“窮人掙的錢太少，導致他們無法勝任重要工作，但哪些可以吃飽飯的人，卻足以勝任細致的農(nóng)活，這就產(chǎn)生了貧窮陷阱，窮人變得越來越窮，富人變得越來越富，吃的越來越好，身體也越來越強壯，從而變得更加富有，因此，貧富差距會進一步擴大。”

文章在后面又闡述了一些內(nèi)容來證明饑餓不一定會產(chǎn)生“貧窮陷阱”，舉例了印度和中國的貧窮家庭。

“事實上，有大量證據(jù)支持這一觀點（指前文更高的人更聰明的研究），即童年時期的營養(yǎng)不良會直接影響成人的處事能力。

“營養(yǎng)不良的兒童個子更有可能長不高、學習成績更差、生下的孩子更瘦小。此外，營養(yǎng)不良還與成年時期的經(jīng)濟地位較低有關。

“窮人在選擇食品時，主要考慮的并不是價格是否便宜，也不是有無營養(yǎng)價值，而是食品的口味怎么樣?！?/p>

“我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機遇的土地，我們好奇，為什么他們不把買那些東西的錢攢下來，將錢投入到真正能使他們過的更好的地方？然而，窮人會更加懷疑那些想象中的機遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出改變的都要花很長時間?！?/p>

貧窮和健康：

窮人因為掙的錢太少，接受教育的機會也很少，在疾病上面采取能忽視就忽視的措施，由一點小病小痛越拖越大，最后無可挽救，花光家中的積蓄，甚至舉債，變成赤貧，我舉個自己的例子，我的牙齒在小時候補過，前年開始補的材料開始脫落，當時如果我去醫(yī)院補上或者做個根管治療，幾百塊錢就足夠了，但是由于我剛?cè)肷鐣?，?jīng)濟情況十分緊張，有時候還需要家中的接濟，就一直拖著，一直拖到今年我已經(jīng)有了些積蓄，覺得自己有閑錢了，去看了牙醫(yī)，結果因為拖的太久，連牙根都已經(jīng)駐掉了，拔掉再種的話需要一萬多，總而言之，我現(xiàn)在又變成了赤貧。

而相反的有些貧窮的家庭又因信息的匱乏而迷信抗生素，他們放棄熱水和一些簡單的治療手段，比起發(fā)燒的時候使用物理降溫，他們更希望那個醫(yī)生為病患進行靜脈注射，因為他們自己也知道自己的經(jīng)濟狀況解決不了大問題，但還是要為自己的健康做點什么，或者說這樣做會讓他們好受點。

“窮人更多選擇的是治療，而不是預防。”

“在窮人的世界里，良好的衛(wèi)生設施少的可憐?！边@一切是個惡性循環(huán)，貧窮，吃不飽，居住條件差，繼而患病，花掉大量治療費用，更窮，營養(yǎng)不良加劇

《貧窮的本質(zhì)》讀后感6

貧窮問題是隨人類社會的不斷產(chǎn)生發(fā)展的伴生現(xiàn)象，不同歷史階段，不同社會結構，不同人種文化都有貧窮這一社會問題廣泛存在，各種社會形態(tài)都在也不同方式與貧窮問題斗爭博弈，但這似乎是個不可能解決的社會問題。本文通過大量貧窮社區(qū)的案例和數(shù)據(jù)，通過具體剖析來以當事人的各種決策的現(xiàn)象和動機的分析來了解窮人和其他人相比是否具有特殊性，他們落入貧窮陷阱的原因是否因為這些特殊性，來試圖找到更貼近真相的答案。

文章多角度分析了貧窮的原因，貧窮的陷阱為什么如此難于解決。

一、窮人自已解決貧窮問題為什么如此之難

1主觀上分析，窮人本身雖然有改善經(jīng)濟條件的愿望，但人普遍的欲望和弱點一點不少，這就使得他們難于把獲得外界的幫助和自己不多的余力用于從長遠上對改善自身經(jīng)濟能力的方面，而是把這些改變自己命運的機會和資源都投入到電視，節(jié)慶，更優(yōu)質(zhì)昂貴食物這種對于改善眼前感受更直接的消費上。貧窮陷阱不僅是因為吃不飽導致的掙錢能力下降的簡單邏輯，而是結合了人性普遍弱點的更復雜惡性循環(huán)，窮人更傾向于及時行樂，也正因為他們的生活缺乏資源和娛樂，所以窮人更容易把自己很長時間的很辛苦的積蓄在那些并不能改善他們生活的方面花掉，而不是積蓄用于應付未來的風險，或者作為改善生產(chǎn)條件的資源。

于是，對于窮人來說一些當前花掉一點小錢對未來收支有很大幫助的項目我們認為非常合理和明智的使用金錢方法，因為其對當下沒有任何作用而通常被窮人放棄。比如買一頂避免瘧疾的蚊帳，讓孩子接受更多教育。支付一些費用喝更有保障的水，這些雖然從經(jīng)濟上更未明智，但是卻在現(xiàn)實中很少被窮人采用。

2.客觀上分析，窮人面臨的另一重要困難就是由于其收入微薄且沒有任何保障，他抗風險能力很弱，天災，疾病，意外事故，產(chǎn)業(yè)不景氣都會對其家庭產(chǎn)生重大性影響，不幸的人各有各的不幸，相同的一點只是他們的生活都充滿著各種各樣的風險。他們自己覺得生活并沒有太多風險只是因為他們境況一直很糟糕，所以這些問題都是熟悉而常見的問題。他們應對方式常見的是互助，還有一些低效率的尋找更多樣的掙錢方式來分散風險，但是因為缺乏專業(yè)性，分散的收入獲得方式使得他們的掙錢能力實際上下降，而缺少必要的資金使得他們信息上處于特別的劣勢難于找到掙錢更好的方式。

解決貧窮問題的另一關鍵點，從外界獲得資金時，窮人不得不面對超高的借款利息，不穩(wěn)定不規(guī)范的借款渠道，銀行或正規(guī)金融機構沒有能力借款給這些無法提供任何抵押和保證的群體，因為借款金額很小，風險高，管理成本高，而只能讓位于有辦法控制違約率的非正規(guī)渠道。民間高利貸和親友借款才是借款的主流方式，甚至專業(yè)的小額信貸機構也僅僅是窮人借款的一種補充方式而非主流。文章重點分析了小額信貸機構如何在各種非議負面消息和高風險中掙扎求生，可能這也是當前社會改善窮人和中等收入群體金融環(huán)境的唯一希望吧。

二、外界的力量如何幫助解決貧困問題

市場經(jīng)濟會自動把各種為真正窮人服務的機制和設施通過市場競爭自然淘汰掉，因此，政府和民間組織的扶助意義非凡，貧困問題必須各級政府通過另一只手主導的補助計劃和扶貧政策予以解決這也是一個社會的共識，另外，社會上自發(fā)的非官方的民間組織的努力也特別重要，因其更具溫度，更加貼近個體的具體需求而形成了解決貧窮問題的重要補充力量。

貧窮有無數(shù)客觀原因和天然的必然性，但這并不是我們?yōu)樽约赫医杩诘睦碛?，雖然我們常常看到因為糟糕的機制，政策制定者和執(zhí)行人的局限性改變貧窮的努力的結果常常令人失望，但總是有一些政策和行為起到了一些積極的作用，即使作用范圍有限，但是對于受益者群體來說，是百分之百的改變他的命運。作者也提到有時候即使僅僅是現(xiàn)有政策的優(yōu)化，一些小小的努力也可能帶來大的變化。

三、一些感想

我們每個人在某些領域都是窮人。想減肥的人發(fā)現(xiàn)自己越來越胖，想努力學習的人發(fā)現(xiàn)總是被各種各樣的事情打斷自己的學習計劃，想鍛煉的人越來越發(fā)現(xiàn)自己沒時間鍛煉，想攢錢的月光族發(fā)現(xiàn)自己總是把錢花光，馬太效應就像一種嘲弄和一個魔咒，人們越?jīng)]有的東西越是難于得到。

這本書是給更廣泛意義上的窮人和思考社會問題的人們看的，雖然世上沒有萬能藥能治我們各種各樣的窮病，但是文章提供了幾個方面的思考：

1、我們必須正視人性的弱點，真正改變習慣和思路，采用的手段就注定是反人性的，所以必須注意計劃和手段的即時性獎勵，不要一直關注過于長遠的遙不可及的目標，而應關注途中的小目標的成就，要讓努力的過程充滿小小的獎勵和成就。

2、要尋找外界的幫助，很多習慣的形成可以通過外力的幫助，比如美國的嗜酒互誡協(xié)會通過團體間的鼓勵形成了類似宗教的力量幫助了很多人改變了生活習慣，互聯(lián)時代有更多更方面的習慣養(yǎng)成類組織，各種打卡群，各種群團都可以幫助我們提高改善自己的行為和生活。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感7

作者用隨機對照試驗來獲取數(shù)據(jù)，驗證提出的理論。

隨機對照試驗：將研究對象隨機分組，對不同組實施不同的干預，以對照效果的不同。

假設一：造成窮人之所以貧窮的原因之一，是因為他們買不起足夠的食物。因為物質(zhì)的缺乏，導致他們沒有辦法更賣力的工作，更談不上在勞作上擁有高效率。久而久之，就形成了生活的貧困狀態(tài)。

事實上：如果貧窮的家庭真的要面臨挨餓的困境，那么他們理論上應該將大部分的開支都花在購置糧食上。但是，貧窮的家庭在購置食物的時候，卻注重更貴的，口味好的食物，而不是廉價的，可能獲取更多能量的食品。窮人顯然有資源分配不均的問題。

假設二：營養(yǎng)不良會影響人們未來生活的機遇

結論：書中提到了“巴克假說”該假說認為胎兒對宮內(nèi)營養(yǎng)不良的反應使得自身代謝和器官的組織結構發(fā)生變化，進而演變成成人期的疾病。由此理論可以推導出，窮人如果可以將資金分配合理些，就能更好的補充必要的營養(yǎng)，既擁有良好的體魄，又能夠獲得足夠的智力。

總結：窮人在資源分配上往往不夠均衡，除了食物，他們往往要面對更多的壓力和欲望。譬如在印度，貧窮的家庭往往減衣縮食，為了給孩子辦個隆重的成年禮，除了這些，還有繁復的葬禮。這些雖然是習俗使然。但是，資源分配不均，往往使得窮人陷入更加貧窮的境地。但是，反過來，倘若他們在其他的地方有所節(jié)制，更加注重自身的營養(yǎng)和健康，他們可能更有精力去勞作，提高效率，獲取更多的資產(chǎn)。

假設三：大多數(shù)的窮人都陷入了健康陷阱！

事實上：大多數(shù)的窮人都會因為環(huán)境，或者是營養(yǎng)缺失，而導致身體出現(xiàn)狀況。譬如在瘧疾嚴重的區(qū)域，如果人們使用蚊帳的話，可以很大程度的改善患病率。畢竟健康的軀體，才是賺錢的前提。但是由于窮人的信息不對稱和固定的思維模式，導致他們不愿意嘗試新鮮的事物。而當政府窮盡心力的想要給窮人一些幫助。他們?nèi)耘f會患上拖延的毛病。

總結：窮人陷入困境，與其他人無異：信息缺乏，信念不堅定，拖延。

假設四：教育是擺脫貧窮的一個重要途徑

事實上：貧窮的人家，會用多生的方式來作為自己養(yǎng)老的手段。多生的目的在于分攤風險，如果其中一個或兩個孩子早夭或者沒能在未來有一個好的發(fā)展，其他的孩子可以補上。這是多生的好處，壞處就是因為人口多，會造就資源分配不足。因此，誰受教育只能擇優(yōu)處理。男女注定會以男性優(yōu)先，而聰明的孩子肯定比不聰明的更有可能繼續(xù)上學。另一個，貧窮的國家的師資通常良莠不齊。這會導致教育的水準缺失，高年級的學生或許還學不會低年級的知識。最后一點則出于家長的身上。貧窮的家庭，通常無法將教育視為一種長久的投資，他們注重眼前的利益。所以，小孩通常只上了短暫的學就被迫休學，外出尋找工作，以填補家用。這一點反應了窮人沒有長遠的眼光，缺乏「延遲享受」的觀念。

假設五：窮人為何不買保險

事實上：窮人不買保險的一個原因是鑒于自身的財務問題保險又是一項不小的支出而保險是要提前花錢收益在未來才能體現(xiàn)窮人通常沒有預防的意識而且他們也沒有辦法「延遲享受成果」

假設六：窮人更難以貸到款項

事實上：窮人的確比富人更加難以得到正規(guī)的貸款途徑一個是因為窮人通常貸款的金額較小銀行所要做出的信用調(diào)查將會花費一筆不小的費用另一個是因為窮人違約的幾率更高而銀行又難以用非法的手段去催收賬務因此銀行不愿意與窮人發(fā)生借貸關系這也導致了小額信貸的迅速發(fā)展民間的小額信貸以收取高利息的方式與缺乏資金來源的窮人做交易也因此導致了窮人不僅要負擔更高的風險和更多的代價來借款以此引發(fā)惡性循環(huán)

假設七：窮人沒有儲蓄的觀念

事實上：儲蓄可以抵御風險但窮人大多沒有意識一方面是政府的問題如果銀行可以降低取錢的手續(xù)費或許會吸引更多的人存款另一方面則與自身有關由于道德許可效應有了閑錢的窮人容易花掉那部分多余的錢來犒勞自己的辛苦勞作由于缺乏自我控制力和對未來的考慮是導致窮人更窮的其中一個原因

本書總結：窮人不會長期規(guī)劃，以及時享樂為主。因為信息的不對稱，又思維固化，對自己不熟悉的事物懷有偏見，不愿意嘗試。表現(xiàn)出來的結果就是對事物的不信任，拖延。因為經(jīng)濟能力問題，導致創(chuàng)業(yè)困難，借貸困難，抗風險能力差。對待教育，又不能全身心付出，因為窮人側(cè)重的是眼前的利益，他們沒有「未來回報」的觀念。在保險和儲蓄方面，他們的思維都較為落后。源自于他們?nèi)狈μ崆案冻龊臀从昃I繆的理念。為了分攤風險，他們習慣一人做幾份不同的工作來增加收入，這導致了技藝不夠精通，而缺乏競爭力，另一方面令自身疲于奔命。加上窮人的慣性思維和從眾心理，普遍的會以多生的方式來作為自己養(yǎng)老的籌碼。這導致了資源分配不均。無法優(yōu)生優(yōu)育，也是貧窮惡性循環(huán)的根源！

《貧窮的本質(zhì)》讀后感8

我覺得自己變急躁了，因為看到研究性的文章或書籍，都會先去看看它的結論是怎樣的。如果和自己的預想一致，就直接扔了；如果和自己的預想大相徑庭，甚至違背自身的立場，那也扔了；如果有新穎的說法或思路，再回頭去看它的論證。但對于這本書，我忍住了，是從頭看到尾的。

簡單地評價就是，事例的分析還比較有意思，但是解決問題的政策的參考價值較低。

分析的一大堆，雖有極少部分涉及中國，絕大多數(shù)對象都在南亞和非洲。如果這本書在上世紀50年代初被我國引入，那倒是很有些價值的。因為書中大量提到的通過瘋狂生育來防老，嬰兒注射疫苗，幼兒打蛔蟲，兒童義務教育等問題，在現(xiàn)階段的中國，這些都不再是需要討論或會在國家和公民間引起存廢博弈的問題。很多事情都是國家或公民必須做的，法定的，沒什么可討論的。而書中提到的那些國家中，當?shù)肋€在為“法律父愛主義”的困境而躑躅。甚至一些公益組織還通過給父母獎勵的方式，讓他們允許孩子參加免費教育。這樣的父母在中國少之又少。

政策方面，除了前面提到的，還有給水質(zhì)超級差（傳播瘧疾）的地區(qū)發(fā)放消毒粉等在我國幾乎沒什么可應用的（不知道印度會怎么看“村村通”工程），唯獨一個是在書中被反復討論，而在我國有可能應用的——小額貸款。

本書在一定程度上夸大了貧困人口的企業(yè)家才能。但無可否認地是，貧困人口中的一部分人，的確具有極高的企業(yè)家才能。小額貸款可以向他們提供流動性，把事情運轉(zhuǎn)起來，使他們脫離“貧窮陷阱”。

但并不是所有的人都需要小額貸款。對這個問題的思考，必須考慮本書前半部分所分析的那些貧困人口的特點，比如缺乏信息，比如風險巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是難以承擔風險的群體，有了小額貸款，就可以大概率地發(fā)揮自身的企業(yè)家才能呢？這個事情的成功率值得懷疑。無論如何，這也是一種值得嘗試的路徑。而且我覺得由公益團體或私營組織來運作小額貸款，比政府直接指揮銀行（甚至政府自己）來操作，要好得多。

閱讀本書后，結合自己的思考和實踐，對于扶貧，我有兩點想法：

一、扶貧方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的領域，選出扶的方式。必須是自己有脫貧意愿的人，才能接受幫助，否則，又是在浪費資源；不能從幫助者的角度出發(fā)，而只能從受助者的角度出發(fā)，尋找?guī)椭念I域；幫助的方式，用慣用語說，就是得是“造血式”的，而不僅僅是“輸血式”的。如果在任何一個環(huán)節(jié)不能達成合意，就只好無可奈何地放棄這種幫助的嘗試，否則其后果不會令人愉快。

二、移風易俗也能幫助人。移風易俗很難，傳統(tǒng)風俗很強悍很頑固。就像書中說的，可有可無的人情往來耗費了大量資源。或許要讓愿意接受幫助的人知道，如果想要改變，就要先放棄過去的一些習慣。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感9

長久以來對貧窮的衡量標準，一是饑餓，日攝入卡路里在1200以下；二是教育，無法獲得基礎教育，將時間花費在干活養(yǎng)家上；三是疾病，窮人得不到好的治療，也不愿意在預防上花錢。

窮人之所以窮，一是家庭環(huán)境貧窮；二是缺乏維生技能致窮。家庭環(huán)境貧窮，則有缺少足夠的營養(yǎng)，缺少受教育的機會，更容易因為疾病死亡，導致生活不幸?，F(xiàn)有的社會救助多數(shù)是從這三方面入手，提供低價、易獲得、免費的食物，提供免費教育，提供免費的疫苗和健全的公共基礎設施來保障衛(wèi)生安全。但是這三方面的救助，從世界范圍內(nèi)來講，并不順利。其中遇到的問題很多，如窮人得到補助，不是增加能量型食物消費，而是轉(zhuǎn)向味道更好的高熱高油高脂的食物，來獲得及時滿足；學生在學校因為貧窮，受同儕壓力大，同學看不起，老師不關注，學習成績差，往往求學不易；而在疾病方面，一是疾病治療花費大，窮人難以承擔。二是窮人科學知識淺薄，常常拒絕正規(guī)醫(yī)院的治療，而轉(zhuǎn)向封建迷信，三是預防意識差，不重視接種疫苗、做好環(huán)境衛(wèi)生、飲用水安全等。

在維生技能方面，窮人的表現(xiàn)同樣不佳。一是短視，只重眼前得利?？梢哉f窮人的慣性思維里是看不到未來的，他們并不會認為生活充滿希望，更傾向于選擇及時享樂；二是信息匱乏，資源是有限的，窮人無法在社會運行網(wǎng)絡中，快速搭建個人利益網(wǎng)絡，而愈加封閉；三是自我控制過度，造成精力的過度消耗。窮人的財產(chǎn)微薄，對所有消費精打細算，謹慎維持，少有進一步投資的打算。

從社會救助來講，政策制定者能給窮人什么？充足的食物、免費醫(yī)療和疫苗接種、免費教育，不止于此，應該是更全面和可獲得的科普知識、充分的就業(yè)機會和創(chuàng)業(yè)環(huán)境、以及公平公正的社會氛圍。

從一個普通人的角度，作為個人力量單薄的普通人，自己何嘗不是掙扎在生存線上，不至于窮困，但也與富足無緣，所以借此書反思自己的思維死角。一是信息不足。結束學生時代，自我獲取信息的能力有限，除了被動接受娛樂化的資訊、圖片外，并沒有繼續(xù)建立知識網(wǎng)，以至于無力反抗生活的一潭死水；二是缺乏長遠目標，書中對窮人拒絕儲蓄有一段描述是，窮人認為未來遙不可及，儲蓄沒有價值，不如花掉。生活水平的改善，更好的住宅，學區(qū)、交通、生活便利性，是可以逐步達成的，不能因為高額房價、車價，就放棄對將來的規(guī)劃；三是理財?shù)牡谝徊骄褪莾π?。有多少人工作之后一直是月光，是負債狀態(tài)。錢是可以不花的，而我們早就陷在了消費主義的泥沼里，無法自拔。

從拒絕做窮人開始，解救自己。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感10

作者很殘忍的打破了我對貧窮的刻板印象，他們很冷靜的指著自己的調(diào)研報告說，我們和窮人思維上沒有本質(zhì)區(qū)別，這是我們處在一個體系更完善的世界罷了。不，我有點難以接受。我們是因為國家的基礎建設才和貧窮說再見的，而不是我們更聰明？來，我們先聊一聊貧困者的一些作死的行為。如果有一定資金時，面對食物，貧困者往往只考慮自己的口腹之欲。窮人并不會全部用來買主食，而是偏向于買了很多味道更好，價格更貴，但能量和營養(yǎng)不足的食物。而相應的，面對生活，窮人花銷的首要選擇，也只是讓他們的生活少一點乏味。他們習慣于降低生活標準，來增強自己的忍耐力。他們會把用來增加體力和精力的花費，用于逃避沮喪，減少乏味，卻不會專注必需品，也不去排斥奢侈品。對于教育，他們把它當成賭博投資，如果成績好就抱著試一試的態(tài)度，畢竟，他們還是會將教育看成一種讓孩子獲得大量財富的方式，進而讓自己以后好過嘛。在家庭里，他們選擇多生來增加自己的幸福養(yǎng)老的可能性，他們選擇眼前的利益而放棄存錢的習慣。對于健康，他們則會把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的預防上。窮人會推遲小金額花費，和對未來有好處的花費，而用于對當前更有吸引力的花銷。你肯定會心生疑問，我的思維怎么可能和貧困者一樣？我來一一解釋。貧困者并不是傻，其實他們有很認真的思考問題，就像我思考高數(shù)一樣，但是，他們規(guī)避風險的手段太落后了。他們沒有社會保障來支撐家庭，所以為了自己的幸福，他們只好養(yǎng)兒防老，只好不遠不近嫁女媳，只好放棄不知道有什么實際好處的教育和保險。貧困者沒有長期計劃的能力，因為他們壓力太大，導致了大腦認知功能低下，而難以用未來衡量價值。又因為認知水平的局限，他們對不懂的東西有太多偏見。人們關心健康，但不科學的花錢。他們不懂疫苗，只發(fā)現(xiàn)注射與沒有注射的都沒有患病，又或者用藥用到一半，覺得差不多了，就停止治療。想想我們，我們不也是如此嗎？在意及時反饋，不看長遠利益，對不懂的東西，只是直覺判斷，存在執(zhí)拗的態(tài)度。等等，比比皆是。其實，我們也是一個貧困者。思維的貧困者。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感11

我決定看這本書，

一是想從書中找到一個貧窮的人擺脫貧窮的方法，

二是想從書中找到對自己的啟發(fā)（讓自己避免陷入貧窮？）。

書還沒全部看完，書中主要從教育、饑餓、疾病、人口等社會問題教育闡述了貧窮的本質(zhì)，我這個感悟主要從個人教育闡述，先寫下我對這兩個問題的理解。

第一個問題：貧窮的人如何擺脫貧窮？

一是要加強學習。無論是自己再次受教育還是讓子女受教育，起碼是高中及以上，最好是高等教育。大量的人通過受教育特別是高等教育改變了自己和家庭的命運，從農(nóng)村走到大城市，人數(shù)真的數(shù)不勝數(shù)，包括我自己也是其中一員，離不開爸媽傾盡全力對我在教育上的支持。學習不僅限于書本和受教育，更是終身學習。

二是要有外力支持。國家近些年在扶貧方面做了大量的工作，也是基于這個方面的考慮，窮人之所以一直窮，主要是因為資源有限，無法憑借自己的努力突破貧窮的限制，也就是所謂的“貧窮陷阱”，這個時候需要外力支持，如論是幫忙打開眼界、提供技術培訓、給予資金扶助、幫忙度過家庭難關等，外力支持加上個人的努力，自己起碼可以在認知等方面有個提升或者擺脫貧困。順帶說下，自己獲得的信息也是一種外力。

三是改變自我認知。窮人之所以窮，是因為受環(huán)境和金錢的束縛而一直擁有窮的思維，《窮爸爸富爸爸》很好的闡述了這一點（慚愧這本書聽了十幾年還沒認真讀過一遍）。比如投資方面，因為沒錢，根本沒有投資的理念，只懂得消費；再比如健康方面，由于不懂得關于健康的常識，更側(cè)重于昂貴的疾病治療而不是很少花錢的疾病預防，而且生病后所選擇的醫(yī)療方式也經(jīng)常不靠譜，導致惡性循環(huán)：因窮和缺少常識而生病，為生病而花錢，因為花錢而變得更窮。

第二個問題：從書中找到對自己的啟發(fā)？

一是改變自我認知和行動。書中提到：窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的—缺乏信息、信念不堅定、拖延。我現(xiàn)在或許并不貧窮，受過良好的教育，見多識廣，但實際上除了些許財富外，與窮人的差別其實很小，因為我們的認識比我們想象中要小得多。比如，我依然會懶惰、拖延、意志力不堅定等等，這些看似每個人都有的弱點，也在限制著我向更高方面突破。實際上，我可以讓自己的時間利用效率再高些，可以讓自己每天都能睡夠8—9個小時每天都有好狀態(tài)，也可以讓我面臨選擇時更加快速做出決定和行動而不是拖延，我都可以做到并且做的比現(xiàn)在更好。

二是樹立更加遠大的目標和志向。人無遠慮必有近憂，我們之所以被眼前瑣事淹沒、耽擱和干擾，是因為我們沒有明確的目標和志向。窮的一個標志性特征是短視，這跟財富多少無關?？催^不少深圳本地房東坐擁幾棟樓收租，自己還住在交通不變、道路狹窄、配套堪憂的城中村里，不愿意搬到各方面都很好的可以有很大面積的現(xiàn)代化小區(qū)（也可能有其它原因）。窮人因為認知局限導致缺乏更大的眼光可以理解，我自己完全可以在工作和學習中樹立更加長遠的目標和眼光，比如戰(zhàn)略眼光、投資思維、安全和保險意識，工作上再突破效率再提高50%等，都是可以實現(xiàn)的。

三是加強學習。不僅要學習學科和理論的系統(tǒng)知識，更要懂得學習、了解和掌握最新的信息，信息對人的改變往往見微知著，學習永遠是讓自己精神強大最簡單最直接的方法，學習就是借力，這點不多贅述。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感12

讀了大名鼎鼎的貧窮的本質(zhì)一書，沒有期望的那么好，畢竟我還很窮，而且在一個很窮的地方，或者是我那個地方很富，但我處的環(huán)境很窮，我很想改變這個現(xiàn)狀，并想從書中找到答案，所以對這本書的期待過高了，或者是作者的位置太高了，看的問題都很高和遠，就沒有實際的給出一些結論，而是把問題和結論混在一起沒有提煉。

按我的理解提煉一下：

貧窮的均衡，即一個地方窮久了，會形成一種貧窮的均衡，哪怕是投入了資金，時間，和科技等一系列東西，短時間內(nèi)可能會擺脫貧窮，但要不了多少時間，貧窮就又回來了，又形成一種均衡。一個窮人也可能會面臨這種情況。

如果一個人要打破貧窮的均衡，需要兩個條件，一個是內(nèi)力，即自己要拒絕接受貧窮的命運，窮人窮久了，也無法打破自己貧窮的處境，只有接受自己貧窮的命運，但要想擺脫貧窮，必須得拒絕貧窮。二是外力，得有一定的手段或方法，依靠這個外力，改變現(xiàn)在的處境，實現(xiàn)命運的改變。兩者缺一不可。

對于自己的方法，第一是拒絕貧窮的命運，哪怕是不可能成功也要抗爭，要是沒有這條，有外力也沒有用。第二是教育，通過教育和學習技能來改變自己。第三是接受外力的支持，包括出外打工，這也是一種方式，對于國際上的外力支持，其實就是移民。

如果一個外力要改變一個地區(qū)的貧窮，第一是得找出那些愿意改變的人，試圖去改變那些不愿意改變的人是沒有希望的，投入多少資金，技術都沒有用，然后先讓這部分人改變了，再去帶動其它的人改變。第二是投入能夠改變現(xiàn)實的事情，比如開辦工廠這類型的，可以招募一些人，可以直接改變他們的生活。第三是教育，沒有教育，還是會持續(xù)愚昧，否則改變只能是一陣的。

具體操作起來，不僅復雜，而且需要的時間也很長，而且可能要付出代價，但為了改變貧困，這些不都是值得的嗎，而且貧窮不會自我改變，只能去努力的改變，只要向前前進了一點，那也是一點的進步啊。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感13

當我翻開《貧窮的本質(zhì)》這本書的扉頁時，我原本以為這只是一本關于貧困現(xiàn)象的描述和分析，然而隨著閱讀的深入，我逐漸領悟到了這本書所傳達的深刻內(nèi)涵和豐富思考。這本書不僅讓我對貧窮有了更加全面的認識，還讓我對如何解決貧困問題有了更深刻的思考。

一、對貧窮的新認識

在《貧窮的本質(zhì)》中，作者通過對全球各地的貧困現(xiàn)象進行深入研究，揭示了貧窮的多重面孔和復雜成因。這讓我意識到，貧窮并非簡單的缺乏金錢或物質(zhì)資源，而是一種多維度的困境。貧困地區(qū)的居民往往面臨著教育、醫(yī)療、基礎設施、就業(yè)機會等多方面的挑戰(zhàn)。這使我意識到，要解決貧困問題，不能僅僅從單一的角度出發(fā)，而需要綜合考慮各種因素，采取綜合性的措施。

二、對貧困成因的深入剖析

書中對貧困成因的深入剖析讓我深受啟發(fā)。作者指出，貧困往往陷入一種惡性循環(huán)，缺乏教育、醫(yī)療等基本資源使得貧困人口難以提升自身能力，難以擺脫貧困。同時，貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結構單一，就業(yè)機會有限，也限制了貧困人口的脫貧途徑。這讓我意識到，要解決貧困問題，需要從根源上打破這種惡性循環(huán)，為貧困人口提供更多的教育、醫(yī)療等資源，同時推動產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。

三、對解決貧困問題的思考

《貧窮的本質(zhì)》不僅揭示了貧困的成因，還提出了一系列解決貧困問題的思考和建議。作者強調(diào)，解決貧困問題需要政府、社會和個人共同努力。政府需要制定有利于貧困地區(qū)發(fā)展的政策措施，引導資源向貧困地區(qū)流動；社會需要關注貧困地區(qū)的教育、醫(yī)療等問題，為貧困人口提供更多的幫助和支持；個人也需要發(fā)揮自己的作用，通過創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等方式為貧困地區(qū)的發(fā)展貢獻力量。

四、啟發(fā)與反思

這本書不僅讓我對貧窮有了更加全面的認識，還讓我對自己的生活態(tài)度和價值觀產(chǎn)生了深刻的反思。我意識到，雖然我們生活在相對富裕的環(huán)境中，但我們?nèi)匀恍枰P注那些生活在貧困線以下的人們。我們應該珍惜自己的生活，同時也要關注他人的困境，盡自己所能去幫助他們。

此外，這本書也讓我更加明白了自己的責任和使命。作為社會的一份子，我們有責任去關注社會問題，尤其是貧困問題。我們應該通過自己的努力，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。

五、結論與展望

總的來說，《貧窮的本質(zhì)》是一本讓我深受啟發(fā)和感動的書籍。它不僅讓我對貧窮有了更加全面的認識，還讓我對如何解決貧困問題有了更深刻的思考。我相信，只要我們共同努力，關注貧困問題，采取綜合性的措施，就一定能夠逐步減少貧困現(xiàn)象，讓更多的人過上幸福美好的生活。

展望未來，我希望自己能夠繼續(xù)關注社會問題，尤其是貧困問題。我希望通過自己的努力，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也希望更多的人能夠關注貧困問題，共同為減少貧困現(xiàn)象而努力。讓我們攜手共進，為實現(xiàn)更加公平、和諧的社會而努力奮斗。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感14

《貧窮的本質(zhì)》，本來是我推薦給朋友的一本書，自己還沒看，結果她看了以后回頭和我說真的很不錯，反而促使我很快地看完了。應該說對于政府扶貧辦主任絕對是很有幫助的一本書，因為作者通過連續(xù)15年對印度1美元以下的貧民的觀察和研究，深入了解他們的動機和局限性，最后告訴我們“什么樣的援助是最有效的”。當然我所佩服的是連續(xù)15年這種扎實的精神，相比當下各種各種淺嘗輒止，結果違反常識的調(diào)研來說，恰恰是當下中國最最缺乏的，這本書扭轉(zhuǎn)了我很多的觀點，而且的確和我在農(nóng)村看到的情形很類似，最令我印象深刻的是如果我們?nèi)狈ψ钥亓Γ鋵嵨覀円彩歉F人，特摘錄一些，以饗觀眾。

貧民和我們有著一樣的毛病————缺乏信息，信念不堅定，拖延。我們真正的優(yōu)勢在于我們處在城市中，有著良好的公共服務、衛(wèi)生系統(tǒng)、醫(yī)療系統(tǒng)，很多東西是我們在不知不覺中得到的，不用每天想著給飲用水加消毒劑，相信醫(yī)生會盡力而為。我們幾乎用不著使用自己有限的自控及決斷能力，而窮人則需要不斷運用這種能力。應該認識到，我們誰也沒有那么明智，耐心或博學到能夠為自己的健康做出正確的決定，在我們身邊充滿了無形的助推力。

發(fā)展中國家貧民會花很多錢來置辦婚禮，嫁妝，洗禮等，這很可能是怕丟面子的結果。這些錢花的越多，人們來年會變得越沮喪，而他們孩子越可能輟學。

智商的高低完全可以由身高效應來解釋，關鍵就是童年時充足的營養(yǎng)攝取，童年攝取充足營養(yǎng)的人，都會長得更高大、更聰明，因為他們顯然更可能發(fā)揮自身的遺傳潛力。

貧民在選擇食品時，主要考慮的并不是價格是否便宜，也不是有無營養(yǎng)價值，而是食品的口味怎么樣。窮人的主要問題不是卡路里，而是其他營養(yǎng)成分，比如碘。

貧民會把大部分錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的預防上。

失去希望，感到?jīng)]有出路，這會大大降低人們渡過難關所需的自控力。由于壓力大，會釋放更多的皮質(zhì)醇，而皮質(zhì)醇會直接損害人的認知和決策能力，所以他們不太可能會做出理智的決定。

《貧窮的本質(zhì)》讀后感15

這本書的名字很吸引人，讓人不禁買回家中，看看自己到底為什么會這么窮，順便想一想擺脫現(xiàn)在社畜生活的方法。然而，翻開它，筆者的算盤卻落了個大空。這本書并不關注筆者這樣的“偽窮人”，而是著眼于世界上真正的最底層人民——33%的產(chǎn)婦死亡率、每年死在瘧疾下的那100萬、全球處于饑餓中的10億是他們的標簽。顯然，這本書有著更高的境界，筆者也愿意將目光追隨作者，去看一看世界真正貧窮的地方。

貧窮源自于什么？是懶惰嗎？生活中很多人這么認為。然而這本書卻告訴我們：是由當下收入和未來收入共同交織而成的貧困陷阱。具體而言，以當前收入為橫坐標、以未來收入為縱坐標，會形成一條“S”形曲線，前凹后凸，前半部分即為貧窮陷阱。在這個陷阱之內(nèi)，他們的收入會一天不如一天，無法逃脫。舉個例子，窮人的收入如果不足以讓他們吃飽飯，他們就沒有足夠的力氣去應付第二天的沉重勞動，這又會帶來他們的收入下降，從而使他們的收入進一步的萎縮。然而，他們是本有機會擺脫貧困陷阱的。

認知害了他們。他們只要花一點點錢購買蚊帳，就可以大幅減小患瘧疾的概率；他們只要選擇只吃香蕉和雞蛋，就可以以每天花費21美分的價格，獲得足夠的能量、蛋白質(zhì)和脂肪；他們只要購買加鐵魚醬，就能以更強的勞動能力多賺很多錢。但他們寧愿花更多的錢在婚喪嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易預防的疾病上?？韶毟F讓他們變得短視。他們不想糾結于未來會怎樣，只想在當下過得更舒服一些。作者做了大量的調(diào)查，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)了這些相關性，但這些窮人可沒有什么機會做這些調(diào)查研究，他們唯一能參考的就是他們的生活經(jīng)驗，而生活經(jīng)驗樣本小、浮動大、容易被干擾。今天掙得錢比昨天多，窮人未必能想到這是他攝取了更多能量的結果，可能會認為是昨天的餐前禱告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓勵起了作用。事實上，如果他們能得到這些信息，并堅定不移地做出改變，他們的貧困處境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饑餓、徘徊在生死線的邊緣。

這就需要有一個負責任，并且能取得群眾信任的政府。很遺憾的是，在那些最貧困的地區(qū)，即便是政府愿意擔負起這個責任——我指的是樂于幫百姓普及常識，并免費為他們接種常見傳染病的疫苗，他們也沒有辦法取得群眾完全的信任——這在貧困的地方很常見。中國自古就有皇權不下縣的說法，因為國民收入不高，稅收就不會多，就難以有足夠的政府雇員，就必然導致社會管理能力不足，而使百姓“自組織”起一批組織，現(xiàn)在的世界貧苦地區(qū)也是這樣。窮人對政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他們寧可去民間借貸那里借錢，也不愿意去貸款利率更低的銀行。政府不夠強力、不夠有效，就沒辦法幫助窮人們擺脫貧困。

寫到這里，我真的很感激中國政府，他們以極強的執(zhí)行力沉入底層，幫助中國的底層百姓擺脫死亡的邊緣——或許有些人認為這理所應當，但事實是，世界上有些地區(qū)的窮人正在經(jīng)受瀕于死亡的折磨，而且這樣的日子還將進行下去。

雖然這本書沒能教會我怎么發(fā)財，但我還是從中學習了一些省錢的方法，比如購買廉價而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些錢來預防疾病，而不是等到發(fā)生后再去治療。但更重要的是，這本書讓我了解到更真實的世界。世界不止有華爾街、有好萊塢、有中關村、有航天城，還有掙扎在貧困線、死亡線的窮人們。這使我能更包容、更博愛地看待這個世界。寫到這，有些人可能要說，這和他們有什么關系。可我想說，人和人是息息相關的，貧窮的人可能會帶來動亂，也可能會帶來傳染病，影響到你去過你那豐富多彩的現(xiàn)代生活，幫助他們也就是在幫助你自己。