關(guān)于《狼圖騰》讀后感600字6篇
關(guān)于《狼圖騰》讀后感600字6篇
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動(dòng)魄，氣勢(shì)磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來(lái)的。下面是小編為大家收集關(guān)于《狼圖騰》讀后感600字6篇，歡迎借鑒參考。
《狼圖騰》讀后感600字一
“狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)”，看到這我便覺(jué)一陣心寒。
《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時(shí)所不知道的狼群，他們智慧，威猛、勇敢，令人嘆之，將它作為人類的守護(hù)神都一點(diǎn)不會(huì)違和。跟著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，狼的故事，我對(duì)自己之前對(duì)狼的認(rèn)識(shí)條上了大叉。平時(shí)的我們僅是知曉狼是兇惡的，卻沒(méi)有想過(guò)本質(zhì)，大自然是需要食物網(wǎng)的，狼吃羊給我們狼的兇猛，卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見(jiàn)過(guò)一面的小狼，可以為自己挖洞安家。它們是威猛的，在發(fā)起群狼攻擊時(shí)，一歲的小狼也同樣可以“參軍”，它們用勇氣更有氣勢(shì)。它們的存在，甚至令人都為自己的弱小而慚愧。
這本書(shū)的最后，“2002年春，巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”，一個(gè)惡報(bào)的傳來(lái)，我心中一震。“幾天后，窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日”。這個(gè)厄運(yùn)的來(lái)至，清晰地告訴我，那些令人贊嘆，崇敬的狼群已徑永遠(yuǎn)地消失了，那片綠色無(wú)邊無(wú)際的大草原也徹底消失了，它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類，你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動(dòng)物的教育還不夠么?再常見(jiàn)的狼群，總有一天也會(huì)被人類親手全部殲滅，武器上將沾上自然生靈的鮮血，只為了自己的領(lǐng)域可以擴(kuò)大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守護(hù)的這片草原被毀滅，這就是你們所想要的結(jié)果嗎?
人類啊，你們什么時(shí)候可以放下手中的武器，體驗(yàn)一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步，走遍大自然，喜歡上了被誤解為兇惡的狼群，它們卻被你們趕出了自然，甚至是這個(gè)世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁(yè)，我們佛“回”到了我曾“待”過(guò)的草原，黃沙覆蓋，綠意只有星星點(diǎn)點(diǎn)，人們蓋起了居住區(qū)，羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲，可憐的人類，當(dāng)你們放不下那把武器時(shí)，將會(huì)被大自然制裁的。
《狼圖騰》讀后感600字二
《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，能讀到它，實(shí)在是我們的幸運(yùn)。作者在書(shū)中一直在探尋著蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。
書(shū)中描寫(xiě)了許多草原狼的故事，在它們之間又以陳陣等人物串聯(lián)了起來(lái)。他們都是到額侖草原插隊(duì)的知青，數(shù)年時(shí)間，幾乎將他們心中農(nóng)耕文化的根基盡數(shù)抹去。他們?cè)诓菰吓c狼戰(zhàn)斗過(guò)，他們鉆過(guò)狼洞，養(yǎng)了狼崽，與小狼共患難。這些都是我們難以想象的，但也正是這些經(jīng)歷，使他們找尋到了昔日歷史謎團(tuán)的核心——這些都可以從狼的身上找尋到，狡黠、指揮、軍事才能和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。
但在人們的記憶中，對(duì)狼往往沒(méi)有任何好感，在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，對(duì)狼也是嗤之以鼻，在古代的書(shū)籍中都有關(guān)于狼的故事，而狼卻都是可惡、奸詐的代表。于此，反差極大的是游牧民族千百年來(lái)對(duì)狼的尊敬，對(duì)“狼圖騰”的信奉。為什么古時(shí)蒙古只區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)騎兵，卻可以掃平幾乎整個(gè)歐亞大陸?古代有“尊華貶夷”的說(shuō)法，但事實(shí)卻是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民從狼身上學(xué)到了太多，戰(zhàn)法、策略，甚至性格都與狼極為相似。書(shū)中描繪了許多群狼打圍的場(chǎng)景，狼超人的智慧實(shí)在是令人難以置信。
但是，為何那些曾經(jīng)強(qiáng)盛無(wú)比的王朝又終是走向沒(méi)落?隨著游牧變?yōu)槎ň痈N，性格中的“狼性”是否被農(nóng)耕文化中畏狼成災(zāi)的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于憂患而死于安樂(lè)”這是無(wú)可否認(rèn)的，一個(gè)失去了銳氣與兇悍的民族永遠(yuǎn)只是待宰的羔羊。
再關(guān)注本書(shū)的作者姜戎先生，文中的陳陣幾乎可以是看作他自己，他以其親身經(jīng)歷，再加上濃墨重彩的刻畫(huà)，將草原狼與草原人完美地展現(xiàn)。書(shū)中對(duì)游牧文明與農(nóng)耕文化的對(duì)立表達(dá)了深刻的認(rèn)識(shí)，也讓讀者不由得反觀歷史，發(fā)出深沉的叩問(wèn)。
華夏文明中有屬于中原人的“龍圖騰”，不知在解答了“狼圖騰”之后，“龍圖騰”又是否會(huì)浮現(xiàn)出它原本的意義?
《狼圖騰》讀后感600字三
在人們的眼里，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人說(shuō)成"狼心狗肺"，把欺負(fù)女人的人叫做“色狼”，說(shuō)最貪婪的人是狼子野心，說(shuō)帝國(guó)主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就說(shuō)“狼來(lái)了”……但是，在看了《狼圖騰》這本書(shū)之后，一個(gè)“智慧、尊嚴(yán)、堅(jiān)韌、強(qiáng)悍和充滿團(tuán)隊(duì)精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。
在這之前，對(duì)狼也是非常痛恨的我，竟然也改變了對(duì)狼一貫的看法。如果說(shuō)我們漢族人的計(jì)謀算是天下第二兵家話，那狼的計(jì)謀就是天下第一兵家。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打青紗戰(zhàn)和地道戰(zhàn)。我們老祖宗幾千年發(fā)明的作戰(zhàn)計(jì)策，狼幾萬(wàn)年前就會(huì)了?？梢赃@么說(shuō)，我們?nèi)祟惔蛘痰脑S多作戰(zhàn)謀略都是向狼學(xué)的。
蒙古人之所以那么喜愛(ài)狼，視狼為神靈，活著學(xué)狼，死了喂狼，把狼當(dāng)做民族的圖騰，不僅是因?yàn)槔鞘翘煜伦盥斆鞯膭?dòng)物之一，也是因?yàn)槔翘幵谡麄€(gè)草原生物鏈的最頂端。沒(méi)有了狼，就沒(méi)有了草原;沒(méi)有了草原，也沒(méi)有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草動(dòng)物的數(shù)量，保證了草原上草的數(shù)量，防止了草原的沙化。從這里看出，狼就是大自然派來(lái)的神靈，狼就是草原的守護(hù)神!狼還是草原的清道夫，見(jiàn)到動(dòng)物的死尸，狼便會(huì)將死尸清理干凈。 同時(shí)，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來(lái)，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數(shù)量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危險(xiǎn)。于是人和狼之間就進(jìn)行了一場(chǎng)持久不息的戰(zhàn)役。可是，狼賊精，神出鬼沒(méi)，只見(jiàn)其害，不見(jiàn)其樣。蒙古人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間跟狼戰(zhàn)斗，跟狼斗智斗勇，所以才會(huì)變得那么強(qiáng)悍，那么驍勇善戰(zhàn)。在中國(guó)的歷史上，蒙古人也曾經(jīng)統(tǒng)治了中國(guó)一個(gè)世紀(jì)之久。我想，那肯定也是狼的功勞。
“我是一匹來(lái)自北方的狼，走在無(wú)垠的荒野中……”電臺(tái)中傳來(lái)了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我仿佛看到了那只"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最后還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世紀(jì)，我深深向往的那個(gè)草原已經(jīng)沒(méi)有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個(gè)古老的狼的傳說(shuō)，也逐漸被黃沙淹沒(méi)。
《狼圖騰》讀后感600字四
在我們看來(lái)，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對(duì)他們說(shuō)“狼來(lái)了!”而罵狼的詞語(yǔ)，就更多了：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書(shū)，從頭到尾都是寫(xiě)狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?
書(shū)的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共同患難，又從狼身上不斷發(fā)現(xiàn)、不停學(xué)習(xí)狼的智慧。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到了謎團(tuán)的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神與楷模!狼的狡黠(xiá)和智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，才造就了草原狼那團(tuán)結(jié)一致的品格。姜戎還有一個(gè)大膽的推測(cè)：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來(lái)的，就像華夏農(nóng)耕民族是從草原游牧民族演變而來(lái)的一樣。沒(méi)有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲(chóng)。狼圖騰自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，是中國(guó)巨龍騰飛的發(fā)動(dòng)機(jī)。
看了這本書(shū)，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國(guó)，就因?yàn)槊晒湃耸抢堑耐降?，狼?huì)利用“青紗帳”來(lái)打現(xiàn)代伏擊戰(zhàn)，會(huì)用三十六計(jì)!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰(zhàn)馬!沒(méi)有蒙古狼，就沒(méi)有能征善戰(zhàn)的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因?yàn)槲覀冝r(nóng)耕民族骨子里沒(méi)有狼性，所以才會(huì)被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們，必須要學(xué)學(xué)狼的精神了!要不然，下次哪個(gè)別的國(guó)家的“騎兵”一來(lái)，我們?cè)跄懿粦?zhàn)敗?
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課余時(shí)間應(yīng)該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時(shí)間父母做主”。我從“孟母三遷”說(shuō)起，說(shuō)到“草原突厥人年少時(shí)，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長(zhǎng)大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最后練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸?！碑?dāng)對(duì)方以花木蘭反駁時(shí)，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對(duì)方辯友啞口無(wú)言。
有一次，我在跑800米。在距離終點(diǎn)100米的時(shí)候，我就覺(jué)得沒(méi)有任何力氣了正準(zhǔn)備放棄，媽媽跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學(xué)狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我?jiàn)^力向前沖，最后成功到達(dá)終點(diǎn)!
《狼圖騰》讀后感600字五
前幾天，我看了《狼圖騰》這本書(shū)，它樸實(shí)但真誠(chéng)的文字就像一塊磁鐵，把我給深深地吸引住了。
兩個(gè)知青因?yàn)閷?duì)狼的好奇心，掏了一窩狼崽，自己留下了一只最強(qiáng)壯的，其它的都被殺死了。養(yǎng)狼被當(dāng)?shù)啬撩褚暈榇竽娌坏?，小狼差一點(diǎn)被牧民殺死。小狼漸漸長(zhǎng)大，狼的本性漸漸顯露出來(lái)，因?yàn)橐酥魅?，被拔除了四個(gè)牙尖，失去了尖利的武器。在一次大搬遷中，小狼希望自由，死活不肯上牛車，結(jié)果把自己弄成重傷。但在知青的細(xì)心呵護(hù)下，傷快好了，可是遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲狼嗥聲，讓小狼無(wú)法阻擋自己血液里奔騰的狼性，急切的一起嗥叫?？煲系膫谒毫眩r血四濺!知青不忍看到小狼的痛苦，親手結(jié)束了小狼的生命!
合上書(shū)，我的心久久不能平復(fù)，小狼的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著我的心，讓我心痛惋惜!其實(shí)狼并不像大人們說(shuō)的那么壞，它們堅(jiān)毅，勇敢，高傲，富有愛(ài)心，可人類的無(wú)知遮蔽了他們愚昧的雙眼，為了自己眼前的利益，瘋狂的捕殺!把狼逼入絕境。對(duì)于小狼來(lái)說(shuō)，死亡也許是一種安慰!一條威風(fēng)八面的狼，失去了牙尖，沒(méi)有了獵食武器，活著還有什么意義?騰格里也許是它最好的歸宿!
現(xiàn)在，在廣袤的蒙古草原上再也看不到草原狼了!人類在為自己的惡劣行徑付出代價(jià)!狼，是草原食物鏈的最頂層，也是最重要的一層，如果人類為了眼前的利益濫殺草原狼，老鼠和兔子就沒(méi)有了天敵，導(dǎo)致過(guò)度繁殖，從而霸占整個(gè)草原，最終，草被老鼠和兔子吃光，人類的牛羊也會(huì)跟著遭殃，整個(gè)草原以及草原上的生物都將面臨著生存危機(jī)，以往昌盛的草原將不復(fù)存在。世界上，所有的物種都是在相互約束中生存的，無(wú)論哪一條食物鏈中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，都會(huì)導(dǎo)致整條食物鏈的癱瘓。大自然造就了萬(wàn)物，自然是有它們生存的道理，作為人類——萬(wàn)物之首，應(yīng)該來(lái)維護(hù)地球的生態(tài)平衡，絕對(duì)不應(yīng)該濫殺生物!
我喜歡《狼圖騰》它用文字清晰的揭露了人類對(duì)狼的惡劣態(tài)度，使在草原上馳騁的狼幾乎滅絕，我也喜歡草原，藍(lán)天，白云，牛羊還有小狼!我要成為它們的守護(hù)者!堅(jiān)定的守護(hù)者!
《狼圖騰》讀后感600字六
提起狼，人們大都會(huì)想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無(wú)惡不作的狼……可看了這本書(shū)，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。
人們想起狼，就會(huì)不知不覺(jué)想起與狼相對(duì)的羊，在生活中，羊是溫順可愛(ài)的;而狼是貪婪兇猛的。但在無(wú)邊無(wú)際的大草原里，羊是討厭的，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書(shū)里有一段精彩的臺(tái)詞，是蒙古阿爸說(shuō)的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活?”就是這句話，讓我把對(duì)黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。
還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對(duì)狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u狼皮賺錢去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來(lái)。狼竟然寧死也不愿被剝皮!
這本書(shū)告訴了我們一個(gè)人、一個(gè)民族要是沒(méi)有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統(tǒng)治和奴役。更告訴我們沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害!看完這本書(shū)，我一動(dòng)不動(dòng)地愣在那里，呆了很久、很久……
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