我們常常希望故事都可以以大團圓做結尾，或許是這讓我們的心靈得到了慰藉，但敢于用悲劇用毀滅式的結局扣人心弦的少有。小編將為你們帶來《哈姆雷特》讀后感5篇精選范文

　　《哈姆雷特》讀后感一

　　在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下，卻覺得《暴風雨》不知所云;當你17歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟，而前者卻已經無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活時，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經驗也代表了我們自己的經驗，他所面對的命運在我們人生的某個階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。

　　哈姆雷特也是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常?？梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白印?/p>

　　哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運都會改變，但是他的經驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復的，所以在這里假設如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。

　　在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

　　《哈姆雷特》讀后感二

　　我是很少看戲劇的，因為我覺得戲劇已十分過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。

　　哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數(shù)學的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的“人”，我們應該認真書寫。

　　“人類是一件多么了不起的杰作”，這是哈姆萊特的呼喊，是莎翁豎起的人文大旗，是民主寫給專制和神權的檄文，預示著一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——“人”，當我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個“人”字時，卻不知道它的來之不易。那個年代，那個被神主宰的年代，為了真理，“人”被譜寫成《神曲》，“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達·芬奇畫出，被哥白尼堅持，被布魯諾堅信，被米開朗基羅雕刻，被伽利略發(fā)現(xiàn)，被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象，被更多的沒有留下姓名的學者傳播。面對這樣來之不易的“人”，我們怎能隨便寫下?

　　今生今世，我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。

　　《哈姆雷特》讀后感三

　　這本書莎士比亞著名悲劇作品，講述了哈姆萊特王子，是個有理想聰明勇敢人。在心目中，自己父親個賢明國王。父親死讓感到難以接受，當知道叔父克勞狄斯殺害了父親后便決心替父報仇。哈姆萊特先后除掉了克勞狄斯一些親信，臨死前又把克勞狄斯殺死。不僅報了父仇，而且推翻了克勞狄斯統(tǒng)治，可惜自己也付出了生命代價。

　　看完這本書我心里感慨萬千……

　　首先克勞狄斯行為讓我感到氣憤，哥哥當上了國王理應竭力輔佐哥哥，幫助鞏固王位。但克勞狄斯卻為了王位不顧兄弟情分，趁國王熟睡之際把毒藥灌進國王耳朵里殺死了自己親哥哥。做出了這種事，一些大臣竟會去輔佐，難道他們連一點正義感也沒有嗎?像克勞狄斯這種卑鄙小人，只知道吃喝玩樂，不理國政根本就不配做國王。像他們這種人真讓人感到厭惡!

　　其次哈姆萊特所作所為又讓我感到欽佩。當哈姆萊特知道自己父親被親叔父害死感到非常悲憤。但當時還很年輕，權力有限，只得把仇恨種深深地埋在心底。為了替父報仇不顧尊嚴裝瘋賣傻，甚至去吃樹葉和蟲。這使克勞狄斯一伙兒對放松了警惕。可有一次在克勞狄斯面前殺死了克勞狄斯親信——波洛涅斯，被迫流放英國。但在半路上受到一群海盜幫助，回到了自己國家?？藙诘宜共桓市?，讓波洛涅斯兒——雷蓋茲和哈姆萊特比劍，想借此機會殺死哈姆萊特。在比劍中哈姆萊特和雷蓋茲同時中了毒雷蓋茲終于醒悟說出了指示人——克勞狄斯。新仇舊恨點燃了哈姆萊特心中久藏復仇烈火，哈姆萊特強行給克勞狄斯灌下了毒藥。終于為父王報了仇但也犧牲了自己，哈姆萊特忍辱負重不畏艱險英勇無畏精神真令人欽佩。

　　文中主人公哈姆萊特敢恨、正直勇敢，至今仍讓人深深折服。《王子復仇記》不愧為莎士比亞最偉大悲劇之一世界文學寶庫中一顆耀眼明珠!

　　《哈姆雷特》讀后感四

　　《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創(chuàng)作于1601年，是四大悲劇之首，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。

　　《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復仇的經過。后來用“哈姆萊特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”就概括了他的復雜性。

　　莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。

　　在我看來，哈姆雷特整個人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?

　　這種.種的考慮，無不造成他復仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們全變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”

　　其實很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣?！彼裕胱龅?，想到了就該做!

　　《哈姆雷特》讀后感五

　　魯迅先生說過悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。而我們常常希望故事以大團圓收場，也許我們心靈得到了慰藉，亦或是滿足。但悲劇用毀滅式的情節(jié)，讓我們發(fā)現(xiàn)生活中存在的種.種的可能性，記住永恒的生命價值和意義。

　　在西方__的世界里，人來到世上就是有罪的。人在世間的一生就是一個贖罪的過程。托爾斯泰的《復活》描述的就是一個贖罪的世界，罪人的世界。而人生存的意義在于死后上帝對他的一生行為的評判。善良的人升入天堂，而罪惡的人則墮入地獄。

　　按我們的慣性思維，常常以為《哈姆雷特》只是一個關于復仇的故事，仔細閱讀后便會發(fā)現(xiàn)，劇本中包含了許許多多的內容，讓我們產生共鳴，引發(fā)思考。

　　劇本一開始，哈姆雷特就連遭沉重的打擊，父親的猝死，母親的迅速改嫁，一切是那么的突然，讓他對自己心中的價值觀開始懷疑和思索。他發(fā)出了上帝啊!上帝啊!人世間的一切在我看來是多么可惡，陳腐，乏味而無聊。哼!哼!那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草的感慨。他心中童話式的世界，遭遇到了現(xiàn)實世界殘酷的打擊。他的價值觀發(fā)生變化，由此開始了生命沉思的歷程。

　　他一直對父親的死心存疑問，所以當霍拉旭等人說看見他父親的鬼魂時，他雖然表示奇怪，但基本上表示相信。似乎他關于他父親的猝死已經有某種預感，他已有假定的答案。他愿意去守夜，去和這個鬼魂相見。當他真的見到父親的鬼魂后，他果斷地朝它走去，此時沒有什么比真相更重要了。他把生命看得不值一枚針，而堅信他的靈魂是永生不滅的。

　　西方__義里，靈是存在的。像圖尼埃爾在《愿歡樂常在》中寫到的，比多什，就象征世俗化和功利化的肉，是側重物質的概念。而他的另一個名字，拉斐爾，則象征精神深處的靈，它不被外在的世俗所打擾。米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》中，就探討了靈與肉，輕與重的關系。靈魂可以離肉體而獨立存在，它不依附于任何個體。而生命中我們無法忍受的不僅是生活帶給我們的沉重負擔，還有人生的空虛乏味，漫無目的。

　　他在和父親的鬼魂的對話中知道了父親的死因，他的靈魂召喚他去看清真相，于是開始了全劇的主線復仇。他認為這不僅是家族內的復仇，更是一項重整乾坤的重任。不過哈姆雷特沒有駕馭好人生的輕與重，一方面他肩負著這樣的重任，另一方面卻用一種更加沉重的思維來引導他前行，從而羈絆了他前進的腳步，使他的行動發(fā)生偏差和停滯。靈魂應該超然于世，不被其他事物打擾，但他常常被他自己的各種各樣的思考所束縛。

　　周圍世界的虛偽和心計，特別是波格涅斯的諂媚和詭計多端，讓他的理想世界連遭打擊，讓哈姆雷特漸漸看清了世界的真相。在他的眼里，世界已經成了一座很大的牢獄，而丹麥是其中最壞的一間。這時的哈姆雷特認清了他所生活的這個世界的本質，是他人生的一大進步。