八年級讀后感800字
讀完這些書才讓我真正懂得了生活的真諦，知道了這本書為何能改變中國千萬青年的命運(yùn)，它為何鼓舞了一代又一代的年輕人，他向我真正地打開了與另一個(gè)世界溝通的大門。下面為大家精心整理了一些關(guān)于讀后感800字，歡迎查閱。
讀后感800字1
最近，我自己整理房間，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了一本《不老泉》。于是我就津津有味地看了起來，越看越讓我感動(dòng)，于是我一口氣讀完了它。
在一片林子的外面，是福斯特一家，這片林子是屬于他們的。福斯特的女兒溫妮已經(jīng)厭倦了這樣的生活。于是，她跑出家進(jìn)了林子。她發(fā)現(xiàn)一位男孩正在喝泉水，可男孩怎么也不肯給她喝，而是直接把她帶回了家。這泉水原來是傳說中的“不老泉”，喝了則會長生不老。男孩父親告訴過他，如果泄露了秘密，這個(gè)世界將會毀滅。
是的，如果世界上所有人，都長生不老，那么世界上將會到處都是人，末日也會來臨。世界就像一片海洋，在太陽的日照下，海水不斷被蒸發(fā)，然后形成雨，雨水落進(jìn)江河，江水不停地流動(dòng)，最后又把水送回了海洋的懷抱。它們就像一個(gè)不停運(yùn)轉(zhuǎn)的輪子，每個(gè)生物、非生物都是輪子的一部分。也像我們?nèi)祟愐粯訒喜∷?，我們?nèi)祟愐彩禽喿拥囊徊糠?。如果我們都長生不老，這個(gè)輪子將會停止轉(zhuǎn)動(dòng)，世界也就毀滅了。
男孩一家都不希望溫妮喝泉水，應(yīng)該做輪子的。只要男孩的哥哥不同，他希望溫妮也能長生不老，和他們永遠(yuǎn)生活在一起。
當(dāng)然大家都希望長生不老，永存在這個(gè)世界上，不過，我們不能這么做。
溫妮最后把男孩哥哥給她的泉水，倒在了一只青蛙身上。
80年過去了，男孩一家去了附近的一座墓地，在那里他們看見了溫妮的墓碑。
溫妮的選擇是正確的，她選擇了做輪子的一部分。
這本書，讓我想起了生活中遇到的事。
有一次，我做了一個(gè)漂亮的生態(tài)瓶，里面有小石頭、水草、小魚、小蝦。生態(tài)瓶的瓶口雖然被封住的，但小草會給魚兒、小蝦提供氧氣，魚兒、蝦會給小草提供二氧化碳，因此它們都能快樂地生活。后來小草被我拿了出來，小魚、小蝦便慢慢地死去了。當(dāng)時(shí)我心里真后悔!
這也說明生態(tài)瓶也是一個(gè)輪子，不管少了哪部分，輪子都轉(zhuǎn)不起來。我們的世界也一樣，需要大家永遠(yuǎn)做好輪子上的一部分。我們的世界才會轉(zhuǎn)得越來越穩(wěn)，越來越美麗!
讀后感800字2
在漫長的暑假中，我們肯定要多讀書來豐富自己的生活，我也不例外。在暑假讀過的書籍中，有一本令我印象十分深刻，那本書名叫《101個(gè)成長勝經(jīng)》，它的編者是彭凡。這本書有101個(gè)小故事組成，每一個(gè)故事都溫暖人心，能教給你深刻的道理。在這101個(gè)小故事中，我最喜歡的是《禪師的蘭花》這個(gè)故事。
《禪師的蘭花》這個(gè)故事講的是唐代有位著名的僧人，叫慧宗禪師。慧宗禪師是位得道高人。
一次慧宗禪師要去云游，讓弟子照顧好她養(yǎng)的十幾盆蘭花。不料一天深夜，突然下起了暴風(fēng)雨，眾弟子早已熟睡，不知蘭花被忘在了外面。第二天眾弟子看到破碎的花盆，后悔不迭。
幾天后，慧宗禪師回到寺院后了解了原因，并沒有生氣，而是告訴眾弟子養(yǎng)花是為了開心，不是為了生氣的，為這么一點(diǎn)小事不用著急上火。
“當(dāng)初，我不是為了生氣而種花的”慧宗禪師這一句話看似平淡無奇，卻寓意深刻。有多少人能想到這一點(diǎn)，做到這一點(diǎn)呢?
很多很多時(shí)候，我們都會覺得很生氣，老師留的作業(yè)好多呀，爸爸媽媽嘮嘮叨叨，今天和同學(xué)相處得不好……生活中有太多的不愉快，有太多可以生氣的地方，可是很多時(shí)候，生氣不但于事無補(bǔ)，還會傷害身體。
慧宗禪師話的啟示就在這里：我們不是為了生氣而來到這個(gè)世界上的，不是為了生氣而學(xué)習(xí)的，不是為了生氣而交朋友的，不是為了生氣而生活的。我們現(xiàn)在所做的一切都是體驗(yàn)生命的快樂，為了美好的明天，身邊所有的人都是我們前進(jìn)的動(dòng)力。我們?yōu)楹尾婚_動(dòng)腦筋，讓生活過得更愉快呢?
相信擁有了這樣的心態(tài)，做什么事情都是快樂的。很多同學(xué)都把學(xué)習(xí)當(dāng)苦差事，但當(dāng)以快樂的心態(tài)面對一切時(shí)，品味學(xué)習(xí)的收獲時(shí)，你會有奇特的發(fā)現(xiàn)：學(xué)習(xí)是幸福的。
永遠(yuǎn)把生氣放在最遠(yuǎn)的位置，不論什么時(shí)候都不去動(dòng)用他，用心去感受這個(gè)世界的快樂溫暖，看到你所擁有的幸福，世界就是永遠(yuǎn)快樂的!
這本書告訴了我很多做人的道理，我很喜歡這本書。以后我要多讀書，增加知識，拓展視野，讓生活更愉快，明天更加美好!
讀后感800字3
在詩歌課堂這樣的欄目里為下一代講講現(xiàn)代詩歌，這當(dāng)然是件極有意義的事，尤其編輯特告最好在中學(xué)教材所選作品內(nèi)作評，其本意自然是為了切合孩子們的詩歌教育實(shí)際，我亦覺得頗為中肯而欣然領(lǐng)命。然而，當(dāng)我遍尋了當(dāng)下最為權(quán)威、使用也最為廣泛的人教版“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書”的全套教材后，我還是感到了些許無奈與為難。作為一個(gè)在中學(xué)和大學(xué)的課堂里講了近二十年中文課程的教師，雖然我本人對國內(nèi)現(xiàn)代詩歌教育的種.種偏頗與失誤早已有切實(shí)經(jīng)驗(yàn)和足夠認(rèn)識，但時(shí)至今日幾經(jīng)改革后的“實(shí)驗(yàn)”教科書在現(xiàn)代詩歌篇幅上的匱乏、內(nèi)空上的膚淺與課堂研討環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上的平庸，仍然讓我深感震驚和不安。出于對孩子們和對詩歌的責(zé)任，我不得不把絕大多數(shù)作品直接略過了，這里僅僅(艱難地)選出一首外國詩歌作為今天講評的對象，這就是美國詩人蘭斯頓·休斯的《黑人談河流》。
《黑人談河流》既是一首可以被歸入愛國主義正統(tǒng)題材范疇的詩歌，同時(shí)也是這類題材中不多見的能夠折射出現(xiàn)代詩歌某些特性的作品。事實(shí)上它的確被編入了“愛國思鄉(xiāng)”那個(gè)單元里，詩歌中對美國的母親河——密西西比河的由衷贊美(當(dāng)然也延伸到了對所有孕育了黑人文明的其它幾條大河如幼發(fā)拉底河、剛果河和尼羅河的親切呼喚上)，以及寫到林肯去新奧爾良而隱含了對美國歷史進(jìn)程與社會進(jìn)步的深沉慨嘆，等等，都可以看出作者對美國、對黑人乃至對全人類的真切熱愛。這一點(diǎn)，也就是此詩的所謂思想內(nèi)容方面，但凡有著愛國情操或民族情節(jié)的讀者都應(yīng)該容易理解，而且也大概是中學(xué)老師們的講解重點(diǎn)，故此我就不再贅論了。我感興趣的是此詩能夠體現(xiàn)出的現(xiàn)代詩性的那些成分，它們雖然微小然而可貴，尤其是與同類作品進(jìn)行對比的時(shí)候。
要知道這首詩其實(shí)是休斯的處女作，是他十八歲時(shí)路經(jīng)密西西比河時(shí)的偶感之作，正是這偶發(fā)之筆卻成了后來的經(jīng)典名篇，成為美國現(xiàn)代黑人詩歌的一個(gè)典范?？陀^地說，做到這一點(diǎn)，只靠澎湃如潮的愛國激情或民族豪邁感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我想說的是，一首詩首先必須是一首詩，然后才是它寫了什么——實(shí)際上，也才能夠真正寫出什么;那些表面上看似一樣的內(nèi)容可以寫成詩，也可以用日常語言說出來，但無論如何，無論后者的形式被修葺得多么像詩，也請不要冠以詩名，請不要告訴我們的孩子們——這就是詩，或者，這才是好詩。那么，這首《黑人談河流》中的現(xiàn)代詩歌成份到底是什么呢?它們所產(chǎn)生、所寓托的精神性的純度與深度，到底與用白話來說出、或者用低級的“詩”的形式來表達(dá)的效果有什么不同呢?
讀后感800字4
當(dāng)然，類如意象、比喻、擬人、排比和反復(fù)的用法在詩中是較為明顯的，它們的共同作用就是大大增強(qiáng)了抒情力度和情感強(qiáng)度，大大擴(kuò)展了詩意的時(shí)空坐標(biāo)，把黑人的苦難歷程與堅(jiān)強(qiáng)步伐展現(xiàn)得淋漓盡致。這些修辭或表達(dá)手法無論在傳統(tǒng)詩歌還是在現(xiàn)代詩歌當(dāng)中都隨處可見，雖然具體到本詩的情形，像靈魂變成河流、人類血管中流動(dòng)的血液、河水催我入眠、我在河畔建造金字塔、密西西比河的渾濁胸膛等等抽象意象和混合詩意已經(jīng)和標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)詩歌拉開了距離。而我真正想要強(qiáng)調(diào)的，則是此詩中自然而然流露出來的詩意上的互文性和詩感上的散漫氣質(zhì)。
不知是因?yàn)樯倌晷菟箤谌嗣\(yùn)的透徹感悟，還是由于詩歌天才與生俱來的創(chuàng)造稟賦，《黑人談河流》中的互文性既簡潔清朗，又富有內(nèi)傾性和延擴(kuò)力——晨曦中的沐浴、茅舍里的入眠、建造金字塔的諸多影像和(聽到)大河之吟、(瞧見)大河之肌成為完美的一體，幾條河流成為一條河流，那就是黑人的生生不息的文明之河，那就是永恒流動(dòng)的像河流一般深邃的黑人的靈魂。這樣，通過幾個(gè)看似孤立的抽象意象和隱喻成份，詩人把不同地區(qū)不同階段的黑人歷史匯入了一條河流，詩人自己也與他的民族融會為一體，成就了詩中的那個(gè)“了解河流”的大大的“我”。這里，互文性成為一個(gè)潛藏在字里行間的隱性紐帶，它既存在于單個(gè)的意象里，又存在于宏闊的情思中，它既是文化和歷史的，又是政治和社會的。
另外，全詩語調(diào)的平和、節(jié)奏的舒緩、意象的簡潔大氣和措辭的不溫不火，都有意無意呈現(xiàn)了一種散漫而莊嚴(yán)的智性，這種智性效果把詩歌的內(nèi)在肌質(zhì)與外在語感合而為一了。休斯的這首詩初步具有了這種散漫氣質(zhì)，那其實(shí)是現(xiàn)代詩歌在發(fā)展了許多年之后才在個(gè)別作品中達(dá)到的一種境界。對此，如果我們?nèi)プx一讀休斯的原文，可能會更加實(shí)在地體會到。
但是，并不是說這首作品是足夠精致和深刻的，事實(shí)上我個(gè)人認(rèn)為這首詩寫得并不完整，如果以一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它在許多地方本來還可以加以改進(jìn)。詩人始終基于抒情傳統(tǒng)，未能在現(xiàn)代詩歌的智性表達(dá)上再進(jìn)一步，這也是休斯在很大程度上被認(rèn)為是一個(gè)民族詩人的原因。而不管怎樣，在今天的中學(xué)教材里能夠出現(xiàn)這樣一首編者未必在意的初具現(xiàn)代氣質(zhì)的詩歌，終歸可使我們收獲聊勝于無的欣慰。
讀后感800字5
讀了《中華傳統(tǒng)文化》這本書，對我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化，它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等等內(nèi)容，讀著它，我仿佛推開那古老而厚重的大門，進(jìn)入一個(gè)個(gè)令我新奇神秘，又讓我欣喜不已的天地。
作為一名小學(xué)生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時(shí)侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……左鄰右舍都夸我心靈手巧。每當(dāng)手工課上剪紙時(shí)，我都興奮不已，在手工課上我和同學(xué)們認(rèn)真地學(xué)習(xí)剪窗花，剪燕子，做風(fēng)車，這些在我的手上一點(diǎn)也不難，手工課的王老師經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)我一顆顆紅星……當(dāng)看了《中華傳統(tǒng)文化》這本書后，我對民間剪紙藝術(shù)有了更多的了解，對剪紙的興趣更濃了，加上我本身有學(xué)畫畫的功底，想著剪著，剪的花樣就越來越多了。今年過年的時(shí)侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，把全家裝扮得喜慶多了，過年的味也更足了，親戚朋友來拜年，都說：“瞧，這窗花貼的多好看，喜慶得狠。如今人們對過大年的意識越來越淡了，這老傳統(tǒng)啊不能丟。過年嗎，大人孩子穿新衣，給孩子壓歲錢，放煙花，吃餃子，走親戚，竄門子，就圖個(gè)熱鬧，團(tuán)圓，一家子人樂呵樂呵……”每每聽到大人的夸獎(jiǎng)，都讓我對這小小的窗花越發(fā)喜歡，對著不起眼的剪紙又有番新的認(rèn)識，在這五彩斑斕的剪紙中，它蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多……
這一書中還有一點(diǎn)吸引了我，那就是中國的戲曲。書中介紹中國戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。比如中國的京劇，那可是大名鼎鼎，河南的豫劇，浙江的越劇等等。作為一個(gè)安徽人，我不得不說說黃梅戲，它深受家鄉(xiāng)父老的的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。去年學(xué)校的藝術(shù)節(jié)，我們年級排演的節(jié)目《黃梅小花》中，我還是領(lǐng)唱的主要演員呢!老師一字一句地教，我們一板一眼地學(xué)，每一個(gè)唱音，每一個(gè)手勢，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神……我都力求做到位，字正腔圓，生怕學(xué)走了樣。下>課了，我和幾個(gè)同學(xué)在大廳里練唱，回到家我對著鏡子表演，還讓爸媽提意見。為了能唱好《黃梅小花》，我可真是練到如癡如醉，越唱越喜歡，感覺越唱越美，我一定能學(xué)會、唱好，咱——家鄉(xiāng)的黃梅戲。
掩上書卷，我覺得中國這淵源流傳的文化，正深入淺出的引領(lǐng)著我們這些后人，影響著我們這新一代。我們將尋根溯源，繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化!
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