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2021年關(guān)于三國(guó)演義的讀后感

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我,是一個(gè)文科較弱,但卻對(duì)歷史情有獨(dú)鐘的這么個(gè)人。不管是什么歷史書(shū),就算再難看,也被我看得津津有味。自從我捧起了這本厚厚的《三國(guó)演義》時(shí),被它深深地吸引住了,三國(guó),是一個(gè)人才輩出的年代,是一個(gè)群雄并起,弱肉強(qiáng)食的社會(huì),更是一個(gè)奇跡般輝煌的年代。下面為大家精心整理了一些關(guān)于關(guān)于三國(guó)演義的讀后感,歡迎查閱。

關(guān)于三國(guó)演義的讀后感1

東漢末年分三國(guó),烽火連天不休――從小就關(guān)注過(guò)羅貫中的《三國(guó)演義》,最近興致來(lái)潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩,但多少歷史見(jiàn)證過(guò)它的真實(shí),也許不是百分之百的符合事實(shí),但不可以否認(rèn)它曾經(jīng)的存在。

小時(shí)候就看著書(shū)中200多個(gè)人物上演著群英會(huì),在三足鼎立的局面下明爭(zhēng)暗斗,爾虞我詐,絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上,戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂,民不聊生。不明白為何三國(guó)不能和睦相處,不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳,個(gè)個(gè)都自稱君子,孰不知自己的“豐功偉績(jī)”是由什么壘成的,自己正踩在無(wú)數(shù)將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來(lái)的,君子向往高尚,講究仁義。當(dāng)我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國(guó)》的時(shí)候,我無(wú)法理解他們之間的爭(zhēng)斗,無(wú)法理解他們的向往,他們的內(nèi)心世界,更無(wú)法理解他們口中常常提到的仁義。

劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,發(fā)誓至死永遠(yuǎn)是兄弟,然而一覽全書(shū),每次遇到危險(xiǎn),跑得最快的總是小劉,為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個(gè)“義”字去替曹操打工,過(guò)五關(guān)斬六將,這難道是悟出了“義”的真諦?呂布本是一代豪杰,一表人才,然而卻為了個(gè)貂禪,兒女情長(zhǎng),親手弒父,兩個(gè)干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失,一輩子的英名毀于一旦。

曹操乃治世之能臣,亂世之梟雄。這評(píng)價(jià)一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)。呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞,卻不料引來(lái)一場(chǎng)滅門(mén)的殺身之禍,最起碼的禮尚往來(lái)都不見(jiàn)了蹤影,華佗給他治病,卻賠上了自己的性命。魏延給我的感覺(jué)就是個(gè)惟利是圖的家伙,“功勞由他領(lǐng),黑鍋你來(lái)背”。陳式的例子再貼切不過(guò)。然而當(dāng)我再一次用高中生的眼光重省《三國(guó)》的時(shí)候,我看到的卻是另一番景象。

趙云的忠肝義膽天地可見(jiàn),沖鋒陷陣,他會(huì)沖在最前面,撤退回營(yíng),他甘愿斷后護(hù)送,生命在他的戰(zhàn)場(chǎng)上只屬于國(guó)家,屬于他效忠的朝廷,無(wú)論功勞多大,他都不會(huì)居功自傲,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。這,才是真正的“義”。諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已,一生的智慧都傾注在軍師的天職上,獻(xiàn)給了劉備創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程,沒(méi)有怨言??粘怯?jì),草船借箭,火燒赤壁,耳熟能詳?shù)臍v史無(wú)一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭(zhēng)名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。

張飛雖然是個(gè)欠考慮,容易腦熱的單細(xì)胞動(dòng)物,看他就曉得什么是頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá),然而兄弟有難他必定出手相助,因?yàn)榛鸨钠?,他獻(xiàn)出了自己的生命,但這也是為了兄弟,為了義,他用生命換來(lái)的“義”。這,才是真正的義。關(guān)羽很講義氣,對(duì)事不對(duì)人,為了劉備,他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的阻礙,因心念舊恩,在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,放走了曹操,不是別的,只是為了義。這,才是真正的“義”。

《三國(guó)演義》上演的不只是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)游戲,它并非“演”的天下,而是“義”的舞臺(tái)。如果不是“義”的存在,哪會(huì)有三國(guó)鼎立的時(shí)代?!義――三畫(huà)一字,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,又寓意深刻,三國(guó)演義,義貫三國(guó),逝去了義,三國(guó)也就演不起來(lái)。

關(guān)于三國(guó)演義的讀后感2

近日閑暇,又視三國(guó),百看不厭,久觀彌新。每觀之,必有所感。今果有新得,記之以為論。劉備勇武不及關(guān)張,反為關(guān)張之首,何也?蓋有帝胄之名,然其通文武,高心志,廣仁德,不可不察也。黃巾之起,本官逼民反,謂之暴民,征而討之,謂以義兵。何暴何義,安有定論?蓋物以類聚,人以群分,各為己見(jiàn)耳!董卓暴行,眾欲弒之,然十八路諸侯反不若一女子,何也?此謀之利也。是故為事者不可無(wú)謀,故尚謀而崇智也。呂布投劉備,備言讓徐州,陳宮急阻之,何也?此乃強(qiáng)賓不壓主也。備豈肯真讓之,故試之耳。呂布雖勇,投于他人帳下,豈可造次?賓主之例,又如臥龍方出,其如空降之兵,投他人之所,眾皆不服,何可獨(dú)高。劉備間于文武,好不尷尬。

得意勿忘形,欺人勿太甚。張繡降曹操,曹操不獨(dú)辱張繡,更加辱其嬸娘,何其不恭,致有繡之反叛,操損子折將。曹操割發(fā)代首,頗有可觀,思之有二得。一者統(tǒng)人將兵,條令律法,雷厲風(fēng)行,必上行而下效之。二者,曹操自刑,豈真意耶?惟矯情造作耳。幸得將兵拜免,故有割發(fā)。此等獨(dú)御他人以效命,而退以自保者,何獨(dú)曹操一人也。人非圣賢,世無(wú)完人。劉備仁義布于天下,然意氣用事,為一人而興萬(wàn)兵;諸葛德智兼?zhèn)?,然?dú)斷大事,致后繼無(wú)人,且智者千慮必有一失,何可獨(dú)斷;關(guān)羽忠義勇武,然傲而輕敵,終取禍患;曹操通文武、善御人,然奸險(xiǎn)狡詐,終得奸雄之名;孫策胸懷壯志,兼有勇武,然心浮氣躁,死于非命。此等高士不可勝數(shù),故推之人皆凡物,高明之士,仍不失常情。

君子不奪人所愛(ài)。劉備得的盧,劉表欲奪之,此等奪愛(ài)之事甚為不妥。君不見(jiàn)備之帳下咬牙切齒乎?因一物而結(jié)愁怨,縱奪之未有所得矣!從業(yè)者多棄小而歸大,然何大何小,宜慎思之。孫策借兵三千,其力甚微,然終有江東,此為大也;袁紹四世三公,將兵百萬(wàn),而早取禍患,此為小也。是故諸葛之投劉備,非棄大而歸小也。劉備懷天下之志,仁德寬厚,禮賢下士,又有世之虎將,雖一時(shí)羈絆,終將龍騰魚(yú)躍,此實(shí)為大者,不可不察。為事者何為根本?人也。得賢人而事可濟(jì),聚庸才而事必?cái)∫病9拭髦髑筚t之若渴,得賢才猶久旱之遇甘霖也。

人有百態(tài),何為主?何為將?何為臣?為主者,御人之人也;為將者,敵人之人也;為臣者,輔人之人也。胸懷大志,博學(xué)而多才,通文武之道,海納百川,廣開(kāi)言路者,世之明主也;勇武過(guò)人,萬(wàn)人不敵,勇而有謀者,世之良將也;運(yùn)籌帷幄,忠而有德,鞠躬盡粹者,世之賢臣也。人各有擅長(zhǎng),不可易位,呂布萬(wàn)人不敵,可為良將,然其安有明主之才,焉可領(lǐng)大事矣?

讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。臥龍或架小舟于江湖之上,或訪僧道于山嶺之中,或?qū)づ笥延诖迓渲g,或理琴棋于洞府之內(nèi),故世之大事人情,皆了然于心,豈獨(dú)迂腐之讀書(shū)者可共論矣?徐庶母因曹操而亡,徐庶誓不為曹操獻(xiàn)一計(jì)、設(shè)一謀,然棲身曹操帳下,恐不相宜。后曹操令徐庶說(shuō)劉備,庶本可借以脫身,但恐人笑,復(fù)回許都。此實(shí)為智者之失,貽笑后人矣!為大事者不拘小節(jié),焉可因小而失大乎?是故披紅妝之司馬,乃真丈夫矣!劉備敗走新野,率十萬(wàn)百姓,日行十里,終潰于曹軍。此誠(chéng)玄德仁德之至也,然扶老攜幼,必有一敗,何如獨(dú)走。若留百姓于城內(nèi),曹操與之無(wú)怨無(wú)仇,未必加害;若間之于軍旅之間,不僅延誤軍機(jī),曹軍必?fù)橹病?/p>

當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中,趙云冒死拼殺,救得阿斗。然劉備扔阿斗,謂險(xiǎn)些因此損一員大將。此主待將最大之恩遇也。然劉備豈肯自亡其后,豈不見(jiàn)之低擲而投于趙云乎?此其勵(lì)將之法耳。諸葛過(guò)江東,舌戰(zhàn)群儒,彰其辯才。然高明之士,竟如小兒斗嘴,于事無(wú)益,不足贊也。決策之難,何可從之?雖明主廣開(kāi)言路,善納忠言,然眾人之意,必不一也。眾皆忠義,孰對(duì)孰錯(cuò)何可裁之?因己之見(jiàn),與己同者則贊為知己,與己異者則以為無(wú)謀,此非明主所為也。蓋當(dāng)集眾人之意,辯而析之,合而為一。

魯肅忠厚之至,近于愚魯,此人之至友者也,然謀不及諸葛,智不及周渝,非任大事者也。周渝點(diǎn)兵,程普輕而不至。渝正思法度必明,忽想普乃老將,且正用人之時(shí),急相機(jī)以退。又兼親慰普心,以得其服,實(shí)為事之高明者也。三國(guó)之事,安有千年,三國(guó)之士,歷歷目前。玄德寬厚仁德,臥龍舉重若輕,云長(zhǎng)意氣深重,翼德勇而急噪,子龍萬(wàn)人不敵,孟德遇士甚厚,公謹(jǐn)風(fēng)流雅致,本初高而自傲,董卓茹毛飲血,呂布勇而少德。憶之思之,快意之至也。

關(guān)于三國(guó)演義的讀后感3

從小,總聽(tīng)哥哥姐姐們提起中外名著《三國(guó)演義》,于是便纏著家人為我講《三國(guó)演義》。無(wú)奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小,歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽(tīng)家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級(jí)時(shí),終于把這本我思念已久的書(shū)勉勉

強(qiáng)強(qiáng)讀完。可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生,怎能深刻地理解到書(shū)中的含義呢?到了現(xiàn)在,我才漸漸讀懂魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

三國(guó)時(shí)代,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但——誰(shuí)是英雄?

劉備是英雄嗎?有人會(huì)說(shuō),他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒(méi)有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山,自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬,找諸葛亮來(lái)共謀大事,前兩次拜訪諸葛亮不在家,當(dāng)劉備第三次找他時(shí),諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣,卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍,卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事,足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對(duì)劉備說(shuō)過(guò):“今天下英雄,唯使君與操耳?!笨慈诉_(dá)到入木三分的曹操都這么說(shuō),劉備怎么會(huì)不是英雄?不過(guò),我卻有自己的—些不同的看法。且不說(shuō)劉備沒(méi)有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說(shuō)劉備沒(méi)有穩(wěn)固的地盤(pán);且不說(shuō)劉備沒(méi)有太大的名氣,劉備的人品也有點(diǎn)問(wèn)題,呂布之死足以證明。想當(dāng)初,呂布曾在劉備危難之時(shí)救過(guò)他,使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗??僧?dāng)呂布被曹操捉住,曹操問(wèn)劉備該不該留下呂布時(shí),劉備卻忘恩負(fù)義地說(shuō)了句:“別忘了董卓是怎么死的!”于是,呂布就這樣被自己恩惠過(guò)的人的—句話給斃命了。

這時(shí),大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么,諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò),諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間,曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合,以及在劉備去世前,為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是,《三國(guó)志》里對(duì)此事卻予以駁斥,說(shuō)當(dāng)時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督,駐扎在宛城,不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng),不可能發(fā)生空城計(jì)。而且,像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來(lái)的。如果《三國(guó)演義》里沒(méi)有出現(xiàn)這些事情,恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。那么曹操呢,他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次,曹操住在朋友呂伯奢家里,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)磨刀聲,他起了疑心,把那家人全給殺了,還說(shuō)了—句令人氣憤的話:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯,此人不奸,何人奸?

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”?!度龂?guó)演義》里精彩的人物,使我百讀不厭。但是,這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中各具特點(diǎn)的人物,恐怕沒(méi)有—個(gè)算得上英雄。

我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠(chéng)、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊,如孔繁森、劉玉儒、任長(zhǎng)霞,他們都是我們的時(shí)代楷模,民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄,我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神,為家長(zhǎng)、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神,祖國(guó)的明天會(huì)變的更美好!

關(guān)于三國(guó)演義的讀后感4

今天,我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著,因?yàn)樽詮馁I(mǎi)上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后,一直還沒(méi)有來(lái)得及讀,幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假,才讓我讀到了這麼好的書(shū)。

本篇小說(shuō)主要從黃巾起義,終于到了西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng).

書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn).每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動(dòng)突出了人物的性格特征。

《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮??????其中,我最喜歡里面的諸葛亮。

他知天文、曉地理、識(shí)人心,他神機(jī)妙算、足智多謀,《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家,人稱“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐,他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹,據(jù)有荊益,三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思,做到“鞠躬盡瘁,死而后已,嘔心瀝血,積勞成疾”,最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的

我要學(xué)習(xí)他的“忠”字,他是認(rèn)定了劉備,就再也沒(méi)有投靠別人,這讓我很敬佩,想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí),我們中國(guó)人可是出了不少漢奸,諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍,不是小人,不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家,放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友,在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里,他能那樣的忠義,真是不簡(jiǎn)單!

說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的,如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn),真的,那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的,不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的(尤其是那些小的國(guó)家),恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧!

所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。

從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ):劉備摔孩子---收買(mǎi)人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇,敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。

最后,我要說(shuō),《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界,

關(guān)于三國(guó)演義的讀后感5

《-中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說(shuō),這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國(guó)志通俗演義》。

書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因?yàn)橹就篮?,所以三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開(kāi)始,而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終,其中一些情節(jié),如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶曉的故事,可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致,可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書(shū)也。

而三國(guó)演義一書(shū),由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材,只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性,不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書(shū)中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?,因此不論任何讀書(shū)人,都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值,只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍,我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,必須讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。

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關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感1000字7篇

關(guān)于《三國(guó)演義》讀后感400字5篇

2021年關(guān)于三國(guó)演義的讀后感

我,是一個(gè)文科較弱,但卻對(duì)歷史情有獨(dú)鐘的這么個(gè)人。不管是什么歷史書(shū),就算再難看,也被我看得津津有味。自從我捧起了這本厚厚的《三國(guó)演義》時(shí),被它深深地吸引住了,三國(guó),是一個(gè)人才輩出的年代,是一個(gè)群雄并起
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