三國(guó)演義讀后感初三_閱讀三國(guó)演義個(gè)人有感
有這樣一本書(shū)，它巍然屹立在文學(xué)的巔峰，是中國(guó)古代四大名著之一，它的名字就是《三國(guó)演義》，它講述了一個(gè)英雄輩出的亂世，各路英雄舍生忘死，為了國(guó)家和志向而拼殺的故事，下面為大家精心整理了一些關(guān)于三國(guó)演義讀后感初三，歡迎查閱。
三國(guó)演義讀后感初三篇1
中國(guó)文化博大精深，留下的文學(xué)經(jīng)典更是數(shù)不勝數(shù)。
我也讀過(guò)許多經(jīng)典名著，它們蘊(yùn)涵的道理使我受益終生。
我最喜歡的名著便是《三國(guó)演義》了，可以說(shuō)他也可以說(shuō)像我的朋友。在我最早接觸的書(shū)籍雖然是《西游記》，但《西游記》他過(guò)于神話(huà)，相反《三國(guó)演義》中的許多人物都讓我牢記于心我非常佩服那里面的人物，比如說(shuō)《三國(guó)演義》中的關(guān)羽，關(guān)云長(zhǎng)，相信我們都不陌生吧，平生以善德忠義為本，我就講述他的幾個(gè)事跡吧。
關(guān)于在一次劉備兵敗的時(shí)候護(hù)著劉備的妻子也就是她的嫂子，被曹操給“禮遇”了，他身處曹營(yíng)，天天想著找劉備，但因?yàn)槭樟糁?，他就白馬曹操，斬殺顏良，文丑，隨后過(guò)五關(guān)斬六將，只為劉備。可見(jiàn)他如此忠勇。到后來(lái)華容道義放曹操，雖說(shuō)是兩軍交戰(zhàn)，但義字他當(dāng)之無(wú)愧，他刮骨療傷體現(xiàn)它鐵骨錚錚的漢子形象。
《三國(guó)演義》這本名著中有許多忠義之士，也有狡詐之徒，他們演繹了一場(chǎng)三國(guó)鼎立的場(chǎng)面。我喜歡這本書(shū)，我記得小學(xué)的時(shí)候，老師經(jīng)常會(huì)問(wèn)我們課外知識(shí)，當(dāng)說(shuō)到《三國(guó)演義》我是最為開(kāi)心的。因?yàn)槔蠋熣f(shuō)的問(wèn)題太簡(jiǎn)單了，不過(guò)那是我的心里經(jīng)常會(huì)有點(diǎn)小得意。因?yàn)槊看挝叶寄芑卮鸪鰜?lái)。
《三國(guó)演義》中我也學(xué)到了很多，我喜歡里面的常山趙子龍，臥龍諸葛亮，關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)，拼接一嗓門(mén)喝退曹軍的張飛，還有百步穿楊的黃忠。他們各個(gè)都是英雄人物，所以我也很看“義”字，不誠(chéng)信，虛偽的人我會(huì)遠(yuǎn)離。我讀《三國(guó)演義》許多年了，不過(guò)現(xiàn)在可能已經(jīng)找不到了，我記得上次我讀的時(shí)候還是兩年前。
《三國(guó)演義》是一本很好的書(shū)，我不得不佩服施耐庵了，他是有多大的才華才能編出如此鴻篇巨著，不是般的是寫(xiě)不出如此有文采的書(shū)了。而作者肯定也是以“義”字塑人的。
總而言之，我認(rèn)為這本書(shū)是一本不錯(cuò)的書(shū)，沒(méi)有太多的神話(huà)寫(xiě)作，把人的品質(zhì)與人性的本性表現(xiàn)得淋漓盡致，他告訴我“義”字地重要性，誠(chéng)信有多重要，為人處世有多么的重要，一本好書(shū)就像一個(gè)良師益友伴隨著我們長(zhǎng)大，一本好書(shū)就像沙漠里一股清泉滋潤(rùn)著我們的心田。
我覺(jué)得大家可以去看看，《三國(guó)演義》挺好的。
三國(guó)演義讀后感初三篇2
“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉?！边@是三國(guó)演義的大概內(nèi)容。但其獨(dú)特的內(nèi)涵和姿態(tài)各異的人物形象確是千古的佳話(huà)。
初讀三國(guó)我只知江山破碎，豪杰輩出，結(jié)盟立誓，談笑風(fēng)生，讓我如此向往，如此癡迷。且看關(guān)公溫酒斬華雄，張飛長(zhǎng)坂震曹兵，子龍單騎救主。蕩氣回腸，仿佛歷歷在目。再讀三國(guó)，我只知英雄悲劇處讓我心酸，白帝托孤，一時(shí)的大意斷送了整個(gè)國(guó)家的前程。諸葛武侯雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，撐起一個(gè)國(guó)家，一片江山。
鄧艾翻山越嶺，來(lái)到了蜀國(guó)的腹地，卻見(jiàn)諸葛武侯碑：二火初興，有人越此。二士爭(zhēng)衡，不久自死?？梢?jiàn)他料到了未來(lái)之事，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。但我覺(jué)得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死，沒(méi)能看到國(guó)家的繁榮，令人可悲?？艿谒乖f(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……當(dāng)我第三遍讀三國(guó)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上都蘊(yùn)含許多哲理，呂布的有勇無(wú)謀，見(jiàn)利忘義。即使他武功再怎么高強(qiáng)也絕對(duì)比不上關(guān)云長(zhǎng)的忠義兩全。曹操的從諫如流，求賢若渴奠定了他一統(tǒng)河山，號(hào)令天下的地位。
姜維的身先士卒，鞠躬盡瘁一統(tǒng)河山的宏偉志向，維持了蜀漢的江山。劉禪的無(wú)能卻斷送了這一切切的一切?？磥?lái)賢明的君主永遠(yuǎn)比掌握大權(quán)昏庸的君主強(qiáng)?？v觀歷史長(zhǎng)河，唯有任用賢才，遠(yuǎn)離小人，方可以使國(guó)家經(jīng)久不衰，國(guó)泰民安。問(wèn)何人仰天長(zhǎng)笑，嗟嘆歷史，追逐日月，在書(shū)中探尋那不安的歷史。千萬(wàn)讀者此時(shí)定和我有一樣的感覺(jué)，品三國(guó)戰(zhàn)火，嘗人間心酸，嘆英雄早逝，恨未逢亂世，縱使一刀被斬，縱使?fàn)栍菸以p，也可馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，領(lǐng)略豪情壯志。
三國(guó)作為我們崇拜的對(duì)象，作為我們茶余飯后的佳話(huà)，已流傳千古?，F(xiàn)在更有易中天品三國(guó)，帶我們區(qū)別小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的差距，無(wú)論怎樣，這一段刻骨銘心的歷史將會(huì)永留歷史。
三國(guó)演義讀后感初三篇3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每每吟誦起這首詩(shī)，便會(huì)想起《三國(guó)演義》中的亂世豪杰，在群雄蜂起的年代，逐鹿中原，奏出了一個(gè)時(shí)代的鏗鏘足音!
那是一個(gè)個(gè)家喻戶(hù)曉的形象：有過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操的關(guān)羽，他忠肝義膽，水淹七軍，正氣凜然;然而卻也有反復(fù)無(wú)常、唯利是圖、窮兇極惡的呂布;有手持利劍長(zhǎng)槍、舞出天地豪情，劍影呼嘯、氣貫長(zhǎng)虹的趙子龍;然而卻也有自作聰明貽笑千古的蔣干……即使將書(shū)拋開(kāi)，他們的形象也充塞天地，深入人心，恍若隔空凝望……
“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”諸葛亮用他的一生鑄就了這曠世功績(jī)，流芳千古!他博學(xué)多才，無(wú)所不知，智慧過(guò)人，年僅27歲、正值風(fēng)華正茂的年齡，他以敏銳的洞察力向劉備精確地分析了天下大勢(shì)，繼而提出鼎足三分，聯(lián)孫抗曹，然后一統(tǒng)天下之路。壯志凌云，勢(shì)不可擋。他以自己的哲思睿智為劉備出謀劃策，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，鞠躬盡瘁，死而后已，以天下事為己任卻無(wú)悔于心…..
戰(zhàn)火烽飛、民不聊生的年代，他本一介布衣，躬耕于南陽(yáng)，淡泊寧?kù)o，不汲汲于名利，但他沒(méi)有貪戀舒適無(wú)憂(yōu)的隱居生活，卻毅然決然走進(jìn)了本不該承受的動(dòng)蕩生活。讀書(shū)筆記著眼天下，協(xié)助劉備創(chuàng)萬(wàn)世之舉。最不能忘記的是他舌戰(zhàn)群儒的傲人風(fēng)采?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅…”憑借經(jīng)天緯地之才，不畏群儒的唇槍舌戰(zhàn)，他縱古論今，游刃有余，處之泰然，絕倫逸群，駁倒了那些自命不凡的偽君子。他以超凡的口才最終說(shuō)服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共同抗曹的局面得以形成。
誰(shuí)又能說(shuō)他不是一個(gè)英雄?即使他沒(méi)有征戰(zhàn)沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀，他依然在爾虞我詐的世界里始終保持著一顆忠君愛(ài)國(guó)的心，一個(gè)圣潔崇高的靈魂，為了國(guó)家統(tǒng)一，甘愿“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，不辭辛勞，真心付出。有人說(shuō)諸葛亮是智慧、謀略的代名詞，但他又何嘗不是“義”的化身?忠義、道義、俠義….他用智慧、義舉、對(duì)劉備矢志不渝的赤誠(chéng)演繹了一個(gè)人生的傳奇，綻放了人生最絢麗的華彩!
除了諸葛亮，一代奸雄曹操也令我敬佩不已。他雖被稱(chēng)作奸雄，卻胸懷大志，雄才偉略，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法如山，是個(gè)不折不扣的英雄。那只是封建世俗的偏見(jiàn)罷了。他雖高喊“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，野心勃勃間透露出了他沖天般的豪氣。但在困境之中，他從不低頭，“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”，巨大的失敗換來(lái)的卻是他的仰天長(zhǎng)笑，他用笑聲將一切困難壓在腳底，然后，卷土重來(lái)!這是何等的英雄氣概!
他與唯唯諾諾的劉備煮酒論英雄，“天下英雄，唯使君與操耳”一言石破天驚，使得劉備驚慌失色。他大膽地、狂妄地、張揚(yáng)地批判當(dāng)時(shí)所謂的天下英雄，卻正是高瞻遠(yuǎn)矚地洞察了當(dāng)時(shí)的時(shí)局，針針見(jiàn)血，使他后來(lái)勢(shì)如破竹般一舉殲滅袁術(shù)三子?！白载?fù)”的背后，隱藏了曹操真正的文韜武略，足智多謀。
他雖有才略，卻不計(jì)門(mén)第，求賢若渴，一曲《短歌行》質(zhì)樸、蒼勁、風(fēng)格沉雄，真情感人，將他求才的心跡表露無(wú)遺。他雖是首領(lǐng)，卻不剛愎自用、我行我素，功高志驕之際，對(duì)人才的態(tài)度卻無(wú)比謙恭，重用被孫權(quán)劉備不屑一顧的龐統(tǒng)，可謂難能可貴。
難道他不是英雄嗎?不，相對(duì)于劉備的慈悲來(lái)說(shuō)，我更喜歡曹操這種不羈，不虛偽，不做作，嫉惡如仇，虛懷若谷，選賢與能，智慧過(guò)人的英雄……只是世俗的偏見(jiàn)影響了我們的判斷罷了。
英雄，即使在歷史的長(zhǎng)河中被消磨，卻永遠(yuǎn)無(wú)法從我們的心中消逝……《三國(guó)演義》，是一路英雄演繹的千古絕唱!
三國(guó)演義讀后感初三篇4
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。
《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著!值得一讀啊。
三國(guó)演義讀后感初三篇5
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。 如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義讀后感初三篇6
《三國(guó)演義》開(kāi)篇有詞曰：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！痹谶@個(gè)烽火滿(mǎn)地，狼煙遍起的年代，群雄逐鹿形成了三足鼎立的局面。
其中，諸葛亮使我三為嘆服。
讀三國(guó)，不能不嘆諸葛亮之智，諸葛亮是智慧的化身。他精通兵法，善于謀劃。初出茅廬諸葛亮火燒博望坡;長(zhǎng)江之中諸葛亮草船借箭;華容道上，諸葛亮智算曹操……這些無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的聰明才智，著實(shí)令人嘆服。連周瑜臨死之前也嘆曰：“既生瑜，何生亮!”。然而，也有人認(rèn)為諸葛亮不智——在華容道上，諸葛亮若不派關(guān)羽而是派趙云或張飛等勇將便可一舉除掉曹操。也許這正是諸葛亮的高明之處——若早早除掉曹操的話(huà)，孫權(quán)一方必會(huì)獨(dú)霸天下，吳國(guó)的下一個(gè)目標(biāo)必定是勢(shì)力弱小的劉備，三國(guó)鼎立的局面才是對(duì)劉備集團(tuán)有利的格局;而且也可以增加關(guān)羽對(duì)諸葛亮的好感從而死心塌地追誰(shuí)他。
二嘆諸葛亮忠貞不二，效死知已，這也是諸葛亮的一大特色。諸葛亮本來(lái)隱居在南陽(yáng)的臥龍岡中，后經(jīng)劉備三顧茅廬，諸葛亮感其誠(chéng)而出山相助。諸葛亮為了報(bào)答劉備的知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮的忠誠(chéng)有幾個(gè)人能比得上呢?再來(lái)看看所謂的“馬中赤兔，人中呂布”的呂布——呂布本是先認(rèn)丁原為義父，受金珠赤兔馬的誘惑殺了丁原投奔董卓，后又認(rèn)董卓為義父，最后又因迷戀美色與王充合伙除掉了董卓。呂布為人朝三暮四，難怪被人稱(chēng)為三姓家奴，而呂布與諸葛亮相比，不得不佩服諸葛亮的忠誠(chéng)。
三嘆諸葛亮不僅聰明、忠誠(chéng)，而且心胸寬懷，知人善用。諸葛亮重用的文武大臣中，既有荊楚之士，又有蜀地人才，可謂知人善任。諸葛亮從“親賢臣，遠(yuǎn)小人的原則出發(fā)，向后主鄭重推薦了董允，向?qū)櫟热?。諸葛亮在《前出師表》中說(shuō)道：“侍中郎敦攸之，費(fèi)祎，董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純”，“將軍向?qū)?，性行淑均，暢通軍事”。其心胸?shí)屬罕見(jiàn)。
諸葛亮哪充滿(mǎn)智慧，忠誠(chéng)，心胸寬，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著人格的光芒，令后人仰嘆不已。