關(guān)于《西游記》1000字高三讀后感5篇優(yōu)秀范文
《西游記》是一部家喻戶曉。老小咸宜的文學(xué)作品。小編為大家?guī)?lái)幾篇《西游記》讀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《西游記》讀后感一
西游記是吳承恩所著，是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì)矛盾的巨著。
小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述了五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法:他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。作品寫(xiě)于明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)此不合理的現(xiàn)象，通過(guò)故事提出批評(píng)。此作品共一百回，六十萬(wàn)余字。分回標(biāo)目，每一回目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。故事敘述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬經(jīng)過(guò)九九八十一次磨難，到西天取經(jīng)的過(guò)程。本書(shū)共分為三大本分，分別是:第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮，第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由，和第三部分(十三到一百回)是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。本書(shū)的作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，淮安府山陽(yáng)縣人，漢族，明代小說(shuō)家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣(mài)文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說(shuō)?？茍?chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭，但只他小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。他除勤奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。吳承恩一生不同流俗，剛直不阿。他之所以才高而屢試不第，很可能與他不愿作違心之論以討好上官有關(guān)。品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣，開(kāi)始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問(wèn)題，用自己的詩(shī)文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)?。小說(shuō)里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，名小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大，在化生寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。
《西游記》讀后感二
今年夏天，收獲頗豐。重讀《鋼鐵是怎么煉成的》，保爾的熱情使我心潮涌動(dòng);再拾《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，又不禁為湯姆與伙伴們的機(jī)智所折服;讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運(yùn)所嘆惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游記》一本真正令我覺(jué)得需要感恩。
孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會(huì)感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無(wú)愧于天，仰無(wú)憾于地。為求長(zhǎng)生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來(lái)只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門(mén)。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說(shuō)出師父之名。后大鬧天宮，只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報(bào)大恩，它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn)，而自己又無(wú)能為力時(shí)，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見(jiàn)一斑。
讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細(xì)細(xì)想來(lái)，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來(lái)，父母的每一次幫助都是一份愛(ài)，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車(chē)，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號(hào)，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿腔感動(dòng)寫(xiě)不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫(xiě)出我的心聲，父母的愛(ài)感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂(lè)觀，教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于面對(duì)，敢于承擔(dān)，使我開(kāi)心快樂(lè)度過(guò)每一天。細(xì)細(xì)想來(lái)，生活中還有許多許多幫助過(guò)我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會(huì)感恩的書(shū)，我也感謝吳承恩寫(xiě)了這部書(shū)。
《西游記》讀后感三
在《西游記》這部書(shū)中人物眾多，刻畫(huà)細(xì)膩，性格鮮明，而我最喜歡的是孫悟空。他聰明勇敢，嫉惡如仇，敢作敢當(dāng)。
孫悟空是這本書(shū)的主角，也是這本書(shū)的靈魂人物。在現(xiàn)實(shí)生活中，孫悟空，這個(gè)角色更是家喻戶曉，深受青少年喜歡。他敢作敢當(dāng);不畏強(qiáng)暴，嫉惡如仇;不畏艱險(xiǎn)，忠心保護(hù)唐僧;神通廣大有勇有謀
但是，孫悟空在書(shū)中前半部分的形象，在我看來(lái)與妖沒(méi)什么太大區(qū)別。比如說(shuō)，孫悟空出世后蔑視天庭，不尊禮數(shù)，大鬧天宮。他目中無(wú)人，自視有七十二般變化，做了齊天大圣，還妄想做天宮之主，書(shū)中自言：“因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先?！比欢硐牒苓h(yuǎn)大，現(xiàn)實(shí)太骨感，孫悟空的實(shí)力比自己的想象相差甚遠(yuǎn)，就連凌霄殿外的王靈官也不能取勝，最終逃不出如來(lái)的佛掌心，被壓五行山下。
又比如第二十八回中，孫悟空回到花果山，使了個(gè)妖法就殺死了上千獵戶。書(shū)中這樣描寫(xiě)的：“大圣道：你們?nèi)ツ仙较?，把那打死的獵戶衣服，剝得來(lái)家，洗凈血跡，穿了避寒;把死人的尸首，都推在那萬(wàn)丈深潭里;把死倒的馬拖將來(lái)，剝了皮，做靴穿，將肉腌著，慢慢食用”。從這里看，孫悟空絲毫不把人命放在眼里，和其他妖怪一樣傷人性命。
另外，孫悟空在取經(jīng)之路上，初期意志不堅(jiān)，受不了委屈，因師傅見(jiàn)他殺人說(shuō)他幾句，一生氣，身子一縱便走了，全然不顧當(dāng)初答應(yīng)觀音菩薩保師傅西天取經(jīng)的承諾，忘記了自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在書(shū)中，孫悟空先后離開(kāi)唐僧三次，給妖怪作文http://Www.ZuoWenWang.Net/可乘之機(jī)，因小失大，表現(xiàn)出孫悟空不夠成熟。
而到了后期，通過(guò)取經(jīng)之路的磨練，孫悟空逐漸成熟起來(lái)了，便顯出與先前的不同。他不再目中無(wú)人，聽(tīng)不進(jìn)勸告。在真假美猴王那回后，孫悟空在除去六耳獼猴的同時(shí)也拋棄了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孫悟空對(duì)自己的實(shí)力和位置也漸漸有了正確的評(píng)估，對(duì)眾神都尊重起來(lái)，不再盲目自大了。在六十三回孫悟空請(qǐng)二郎神治服九頭怪時(shí)，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報(bào)，雖然脫難西行，未知公行何如，今因路遇祭賽國(guó)，搭救僧災(zāi)，在此擒妖索寶，偶遇兄長(zhǎng)車(chē)駕，大膽請(qǐng)留一助。未審兄長(zhǎng)自何而來(lái)，肯見(jiàn)愛(ài)否。”言語(yǔ)懇切，非常尊重。表現(xiàn)出孫悟空日漸成熟。
孫悟空還造福百姓，替民求雨。比如說(shuō)，第四十七回，通天河挫敗要吃童男女的靈感大王;第七十九回，比丘國(guó)降魔孫悟空救了眾嬰兒;第八十七回，鳳仙郡冒天止雨，孫大圣勸善施霖，書(shū)中孫悟空多次上天庭了解實(shí)情，為一方百姓造福求雨。
同時(shí)，孫悟空在面對(duì)可見(jiàn)，通過(guò)許多磨練以后，孫悟空的能力進(jìn)一步提高了，有勇有謀。
最終，孫悟空保唐僧完成了取經(jīng)大業(yè)，修成正果，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。孫悟空正是在取經(jīng)道路中得到了鍛煉，磨煉了意志，增長(zhǎng)了才能和智慧，辨清了善惡，改掉了妖性的兇殘，最終修身成佛。
讀了這本書(shū)，我明白了：做事應(yīng)不怕困難，勇于面對(duì)挑戰(zhàn);不能驕傲自滿，目中無(wú)人，只有虛心才能使自己變得更強(qiáng)大;做事不能蠻干，應(yīng)多用智慧，智慧可以提高自己的能力;多做對(duì)社會(huì)有益的事，這樣學(xué)的本領(lǐng)才有價(jià)值。
《西游記》讀后感四
在讀西游記時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)一段話：兒童看西游記，看到的是一個(gè)神奇的魔幻世界，少年看西游記，看到的是反抗封建禮教的精神，中年人看西游記，看到的是人生的艱辛和無(wú)奈，老年人看西游記，看到的是因果報(bào)應(yīng)，世道無(wú)常。
西游記是我從小讀到大的一本小說(shuō)，小時(shí)候看的是繪本版的，小學(xué)的時(shí)候看過(guò)注音版的，今年暑假我看的是原版的?？赐炅宋饔斡?，令我印象最深刻的是，孫悟空最后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，而他為什么會(huì)走到這一步呢?那是因?yàn)樗傅腻e(cuò)誤像滾雪球一樣，越滾越大。
從孫悟空得道開(kāi)始，他就不停的犯錯(cuò)，他大鬧龍宮，強(qiáng)索披掛;大鬧地府，陰司除名，這幾次天宮諸神都忍了，還招安他上天庭做官。雖然官小，但是當(dāng)官也是一步一步當(dāng)起的。但是孫悟空都覺(jué)得官太小了，沒(méi)打招呼就不負(fù)責(zé)任地棄官而去。這次天宮諸神怒了，派天兵下界抓他，可孫悟空卻干下了嘲笑巨靈、棒打哪吒、對(duì)抗天兵的大錯(cuò)。最后天庭雖無(wú)奈，但卻無(wú)法降服，只能又忍了他一次，并封他為齊天大圣，讓他去管蟠桃園。他卻在管蟠桃園后，監(jiān)守自盜，偷吃了不少大桃。這時(shí)他還有改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@件事并沒(méi)有鑄成大錯(cuò)，可是他還不收手，又定住了前來(lái)摘桃的七仙女。至此他如果能夠光明正大地申請(qǐng)去蟠桃會(huì)，也不會(huì)有人阻攔他，可是他偏不這樣，反而騙走了赤腳大仙。而這時(shí)我想，如果他還想回頭，也是有機(jī)會(huì)的?？墒撬麉s又去大鬧蟠桃宴，醉闖了煉丹房，偷吃了五葫蘆作文http://Www.ZuoWenWang.Net/金丹，終于鑄成大錯(cuò)，罪責(zé)難逃。我給他的罪名羅列了一下有：私闖民宅，入室盜竊——闖龍宮;藐視法度，故意傷人——鬧地府;監(jiān)守自盜，破壞公物——大鬧蟠桃會(huì)。
說(shuō)到為什么會(huì)對(duì)著這一回合印象深刻，因?yàn)樽约河袝r(shí)候也會(huì)像孫悟空一樣，不知進(jìn)退一錯(cuò)再錯(cuò)。有一次，我和爸爸兩個(gè)人在家，媽媽卻很晚沒(méi)回來(lái)，我要給媽媽打電話，而爸爸說(shuō)讓我先不要打，我問(wèn)也沒(méi)有問(wèn)原因，就生氣的扔了電話。爸爸后來(lái)告訴我是怕媽媽在開(kāi)車(chē)，打電話會(huì)影響他，但是我還是不停在那里發(fā)脾氣，于是爸爸拔了電話線，而我呢，卻一時(shí)沖動(dòng)，沒(méi)忍住自己的脾氣，用剪刀剪斷了電話線，還摔門(mén)而出。出了家門(mén)以后被冷風(fēng)吹在身上，這時(shí)候才開(kāi)始有一點(diǎn)點(diǎn)清醒，意識(shí)到自己剛才做錯(cuò)了。還好在街上碰到了回家的媽媽?zhuān)麑?duì)我進(jìn)行批評(píng)教育后，我回家和爸爸道了歉。事后我知道了這事本來(lái)只是小錯(cuò)，但是因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)沖動(dòng)，卻把小錯(cuò)變成了大錯(cuò)，最后摔門(mén)而出，就變得更加不可收拾。雖然我同情孫悟空，但是我也要以他的經(jīng)歷引以為戒，不要再一錯(cuò)再錯(cuò)。我可不想像他一樣被壓在五行山下500年啊!
看了西游記之后，我也知道孫悟空最后把他的本領(lǐng)用在幫助唐僧西天取經(jīng)的正道上。他用金箍棒醉舞魔，用72般變化亂迷濁。不再去踏碎凌霄，也不再放肆桀驁，即使世道險(xiǎn)惡，他也用他手中的金箍棒，讓世間的妖魔鬼怪，灰飛洇滅。知錯(cuò)能改，不畏艱難，這才是孫悟空真正值得我佩服的地方。
《西游記》讀后感五
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是中國(guó)古典四大名著之一。以其豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了唐僧師徒在漫長(zhǎng)的西天取經(jīng)路上和妖魔鬼怪斗爭(zhēng)的故事。我暑假里和媽媽一同看完《西游記》珍藏版后，又看了一百回的原著，從略讀到精讀、從跳讀到討論，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、小白龍、紅孩兒等各種人物形象刻畫(huà)得栩栩如生，更讓我從中學(xué)到了很多做人的道理。也許大多數(shù)同學(xué)會(huì)喜歡神通廣大、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇的孫悟空這個(gè)角色，而我卻偏偏癡迷筆墨不是特別濃重的角色——沙僧。
沙僧原本是天宮中一名卷簾大將。這個(gè)職位在天庭是非常尷尬的，其職責(zé)也只是為玉皇大帝進(jìn)出門(mén)的時(shí)候掀門(mén)簾一類(lèi)的工作。這個(gè)工作一方面說(shuō)明了天宮中人浮于事，一方面也說(shuō)明了沙僧一直在天宮中不得志。至少?gòu)乃宦犯S唐僧取經(jīng)和占流沙河為王的實(shí)際來(lái)看，憑他的能力，應(yīng)該在天宮中得到一個(gè)更好的職位才是。
沙僧是一個(gè)非常正直、忠誠(chéng)、善良、值得信任的人。取經(jīng)路上，他對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)、踏踏實(shí)實(shí)，從不計(jì)較個(gè)人得失，沒(méi)有任何非分之想，不像孫悟空那樣追求名利，也不像八戒那樣貪婪、懶惰。沙僧最直接的責(zé)任是照顧唐僧的起居生活，如“登山牽馬”之類(lèi)，雖然都是一些瑣碎、平凡之事，他仍不厭其煩、處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時(shí)，他一般都是看守行李、馬匹，但一旦直接參加戰(zhàn)斗，就從不像八戒那樣臨陣脫逃?！八氖ピ嚩U心”時(shí)，唐僧要他留下招贅，他表示“寧死也要往西天去，決不干此欺心之事”。
沙僧是個(gè)十分善良的人。唐僧雖然也十分善良，但他的善良多從佛教的教條出發(fā)，難免是非不分，人妖不辨，總給人做作的感覺(jué)。而沙僧的善良，卻是發(fā)自性情的真情實(shí)感。八戒貪色，做了一夜“繃巴吊拷女婿”，“沙僧見(jiàn)了，老大不忍，放了行李，上前解了繩索救下”。悟空被三昧真火燒得火氣攻心，是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空;見(jiàn)到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛哭作文http://Www.ZuoWenWang.Net/失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，懇請(qǐng)悟空“萬(wàn)望救他一救”。這種出自內(nèi)心的或者說(shuō)是潛意識(shí)的善良，乃是人性的自然流露。
總之，無(wú)論老實(shí)，還是善良，都是追求正義的結(jié)果。這也說(shuō)明，他的調(diào)和不是無(wú)原則的“和事”?！段饔斡洝穼?xiě)西行求法，事關(guān)“法輪回輪，皇圖永固”，象征著一項(xiàng)了不起的事業(yè)。一遇重大困難，豬八戒就想回高老莊，“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒(méi)有回花果山“稱(chēng)王道寡，耍子兒去”的念頭，只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見(jiàn)笑”未走罷了。唐僧雖無(wú)半途而廢之念，但亦常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖，篤而行之，寧?kù)o淡泊，矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪，圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名。縱然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。既不為名，又不為利，心無(wú)二念，但求正果者唯沙僧一人而已。”
沙僧還有個(gè)突出特點(diǎn)就是默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒，像八戒動(dòng)輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀，嘴里大叫：“此是老豬之功!”(第70回)這種事兒沙僧是不會(huì)干的。面對(duì)孫悟空的天馬行空，沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”，卻能迅即自我克服，因而不僅始終沒(méi)有去干擾孫悟空的建功立業(yè)，反倒在全力助成。沙僧一般在兩個(gè)師兄都去降妖時(shí)，默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。當(dāng)妖怪來(lái)襲，自己明知本領(lǐng)不夠高，也要挺身而上。這就使他不失為一個(gè)正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
讓我癡迷的角色——沙僧，他的正直、他的勤奮、他的踏實(shí)、他的勇敢，他淡泊名利、他有堅(jiān)定信念、他勇予擔(dān)當(dāng)……他身上這些高貴品質(zhì)，不正是我們剛?cè)氤跻坏男律鷳?yīng)該要培養(yǎng)的嗎?諸葛亮曾經(jīng)在《誡子書(shū)》中提到：“夫君子之行，靜以修身、儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”講得不正是沙僧的為人之道嗎?相關(guān)文章：