亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記，歡迎閱讀!
亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記篇一
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書(shū)作為當(dāng)時(shí)立達(dá)學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書(shū)目》之中。2001年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目?！稅?ài)的教育》超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷(xiāo)量已超過(guò)15,000,000冊(cè)，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的高尚情懷;它鼓勵(lì)人們消除階級(jí)觀念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現(xiàn)各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀(jì)五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級(jí)的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的知識(shí)分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然校園是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺(tái)，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級(jí)階層，前者真誠(chéng)質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人;而作為平民學(xué)生的代表者加羅內(nèi)和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗?fàn)?，是弱者心中的英?另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀(jì)就幫助父母扛起了生活的重?fù)?dān)。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的內(nèi)心和丑惡的面目則會(huì)令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫(xiě)的一些信以及九篇老師讓孩子們聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話(huà)，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(qū)(意大利的一個(gè)大區(qū)相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)省份。)，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標(biāo)，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了生命。不管是為了自己的祖國(guó)還是為了自己的家庭，他們?cè)谒麄兊?a href='http://m.athomedrugdetox.com/fwn/shiji/' target='_blank'>事跡中表現(xiàn)出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念，是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻(xiàn)精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著作它原來(lái)的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話(huà)，應(yīng)該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自己生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現(xiàn)實(shí)意義。有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利” 這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
就在今天，《愛(ài)的教育》也仍然是意大利的青少年們學(xué)習(xí)寫(xiě)作、表達(dá)時(shí)的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚郵報(bào)的文化版上就有這么一篇文章，介紹意大利詩(shī)人帕斯科利給一個(gè)孩子的一封信。詩(shī)人在信中說(shuō)： “德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》堪稱(chēng)青少年學(xué)習(xí)寫(xiě)作的典范。”
亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記篇二
一、書(shū)名： 《愛(ài)的教育》 作者：艾德蒙多·德·亞米契斯
二、內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，全書(shū)共有10卷，由100篇文章構(gòu)成，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的10則感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
三、摘抄：
1、面對(duì)身有殘障的孩子，我們不能用自己健全的身體去對(duì)他們顯示任何優(yōu)越感，我們只能不聲不響的為他們做些事情，同時(shí)，對(duì)于我們身體健全的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該感到自己是是世界上幸運(yùn)的人，我們看到那些殘疾的人都積極的生活，我們還有什么可說(shuō)的呢?
2、聽(tīng)說(shuō)家里出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，姐弟兩人都能主動(dòng)為父母分憂(yōu)解愁，主動(dòng)減少自己的開(kāi)支，同舟共濟(jì)的使家里渡過(guò)難關(guān)，這樣的孩子多懂事啊!當(dāng)父母的為何不欣慰呢?
3、父親對(duì)孩子的教育是非常重要的，讓孩子學(xué)習(xí)消防英雄，給消防英雄握手，讓孩子從小樹(shù)立正確的人生觀，對(duì)孩子形成良好的教育，如果所有的父母都想作者的父母那樣，對(duì)孩子進(jìn)行即時(shí)的教育，青少年的教育就形成了多元和立體。
4、能把什么也聽(tīng)不見(jiàn)和不能說(shuō)的啞巴教育成能會(huì)說(shuō)話(huà)的人是多么的不容易啊，而聾啞學(xué)校的教師卻克服了種種困難，是一個(gè)個(gè)原本不能表達(dá)的啞巴，會(huì)說(shuō)，會(huì)算，會(huì)寫(xiě)等技能的人，在這里教書(shū)的人都是圣人，他們的勞動(dòng)，得到人的尊重。
5、父親是一個(gè)很懂教育的人，他經(jīng)常領(lǐng)著孩子到社會(huì)上去參加一些活動(dòng)，或參觀一些有教育意義的地方，或訪(fǎng)問(wèn)一些有人生教育意義的人物，增加孩子的知識(shí)面，經(jīng)歷一些社會(huì)實(shí)踐增加孩子的閱歷。
6、炎熱的夏天，讓人困倦難耐，許多同學(xué)都有一種昏昏欲睡的感覺(jué)，只有對(duì)自己要求嚴(yán)格，意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能克制住這襲人的困頓，班上的學(xué)生，帶羅西，斯帶地，克萊蒂等人是一群優(yōu)秀的學(xué)生，他們能控制住自己的情緒，他們?yōu)榱瞬坏⒄`自己的學(xué)業(yè)，他們想盡一切辦法使自己能夠克服掉睡眠的侵襲，一個(gè)人的素質(zhì)就是這樣形成的，他們是不平凡的同學(xué)，他們一定有一個(gè)不凡的未來(lái)。
7、母親在教育作者安利卡，對(duì)安利卡說(shuō)了為了家庭的生計(jì)，父親經(jīng)常晚上12點(diǎn)以后還在伏案工作，用辛勤的汗水來(lái)完成一篇一篇的文字工作，作為兒子應(yīng)該體諒父親的辛苦，不能用不忠的態(tài)度對(duì)待父親，要想一想父親的不易，要珍惜對(duì)父親的愛(ài)，如果當(dāng)自己的父親離開(kāi)了人世，你會(huì)對(duì)自己的作為追悔莫及的，因此珍惜現(xiàn)在吧，做事說(shuō)話(huà)一定要三思，決不能做對(duì)不起父親的事情，絕不說(shuō)對(duì)不起傷害自己父親的話(huà)語(yǔ)。
8、孩子是天真爛漫的，他們?cè)谥苣┏鋈ソ加?，純真的在山地和田野上跑?lái)跑去，他們毫無(wú)拘束的在山地和田野上滾著鬧著，他們喜歡大自然，欣賞著大自然給人么帶來(lái)的一切，他們?cè)诓莸厣险勛约旱睦硐?，談他們共同的友誼，帶羅西是一個(gè)非常懂事的少年，自己不但在各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀，而且總在各方面給別人以幫助。他們現(xiàn)在是朋友，將來(lái)就是誰(shuí)發(fā)達(dá)了，也不會(huì)玩了兒時(shí)的伙伴。
9、丘林市是一個(gè)鼓勵(lì)人上進(jìn)的城市，也可能整個(gè)意大利，或許整個(gè)資本主義社會(huì)都是這樣，很多勞動(dòng)者，在自己學(xué)齡的時(shí)候，由于家里的經(jīng)濟(jì)不景氣，失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)，但是市政方面為他們創(chuàng)造了帶職的就學(xué)機(jī)會(huì)，開(kāi)設(shè)了夜校，使那些失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的各行各業(yè)的從業(yè)人員能夠在勞動(dòng)之余進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好的職工給于獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)，政府在這方面很重視，市長(zhǎng)和其他的政府要員親自為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)，讓他們的妻兒也一起分享他們的榮譽(yù)，讓其他的市民和在校學(xué)生也一起參加授獎(jiǎng)儀式，一個(gè)是對(duì)授獎(jiǎng)?wù)叩闹匾?，更重要的是?duì)全體市民尤其是學(xué)生能從中受到教育，珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，享受教育帶來(lái)的幸福。
10、安利卡二年級(jí)的班主任由于長(zhǎng)期的積勞成疾，們有得到及時(shí)的治療的和休息，終于不幸逝世，學(xué)校的所有師生，學(xué)生家長(zhǎng)，老師教過(guò)的所有的學(xué)生都參加了老師的葬禮，他們感謝老師在世時(shí)給他們的教育，一群群的家長(zhǎng)為老師送上了鮮花。
11、七月一日，這個(gè)學(xué)期就要結(jié)束了，安利卡會(huì)想起這一年的學(xué)習(xí)，心中感覺(jué)到自己進(jìn)步了不少，一年道中，自己在功課上，在寫(xiě)作，算術(shù)等各方面的知識(shí)上都有了很大的進(jìn)步，面對(duì)自己取得的的成績(jī)，安利卡十分感謝一年來(lái)對(duì)它進(jìn)行幫助的人。感謝老師對(duì)他辛勤的教育，教師用自己的智慧，交給學(xué)生做人和各方面的知識(shí);感謝同學(xué)們一年來(lái)對(duì)自己的幫助，感謝帶羅西對(duì)自己學(xué)習(xí)上的幫助，感謝卡隆對(duì)他和所有值得同情的人的呵護(hù)，感謝小鐵匠，感謝小石匠，感謝柴店老板的兒子，他們給了安利卡克服困難的意志;更要感謝的使自己的父親，父親使自己的老師，是自己一生的老師，在教育方面父親做的很好，對(duì)安利卡世界觀的形成，對(duì)安利卡素質(zhì)的養(yǎng)成，起到了學(xué)校不能起的所用。也要感謝自己的母親，她與安利卡，同呼吸，共命運(yùn)，享受著安利卡的成功，悲痛著安利卡的悲痛，善良的母親，也不時(shí)的對(duì)安利卡進(jìn)行這各方面人格的教育，之所以有所成就，離不開(kāi)以上各種人對(duì)自己的幫助和培養(yǎng)。
12、期末考試完，很多同學(xué)都要到新的年級(jí)和新的學(xué)校去讀書(shū)了，班主任又要迎接新的班級(jí)，學(xué)生將要在一個(gè)新的環(huán)境里讀書(shū)學(xué)習(xí)和生活了，在這告別的最后一天，老師給學(xué)生告別，對(duì)過(guò)去曾經(jīng)發(fā)脾氣傷害了那些同學(xué)，先生在這里給這些學(xué)生道歉，家長(zhǎng)和學(xué)生都感謝一年來(lái)對(duì)學(xué)生的辛勤校閱，都爭(zhēng)著和老師握手或吻別，安利卡也要和其他同學(xué)分別了，他和幾個(gè)小朋友話(huà)別以后，來(lái)到了父親身邊，父親特地交代他，在過(guò)去的一年里是否有對(duì)不起那位同學(xué)的事情，在今天要向他謝罪，對(duì)于非別的一幕，作為讀者，都感到難分難解尤其是和老師的分別，更讓人久久不能忘懷，教師一年中常常為了學(xué)生的學(xué)業(yè)，不辭勞苦的輔導(dǎo)每一位學(xué)生，有的學(xué)生生病在家，老師還要到家里輔導(dǎo)學(xué)生，這是何等的善良和責(zé)任心呢，這在現(xiàn)在的老師都很難做到。對(duì)同學(xué)的告別也很感動(dòng)人，同學(xué)們之間純真的友誼，一旦分開(kāi)就非常難過(guò)，優(yōu)秀的帶羅西，正值高尚，一直保護(hù)同學(xué)們的卡隆，靠勤奮努力，不聲不響的斯帶地等等，都給人以難忘的印象，非別了，原所有的老師和同學(xué)們身體健康，學(xué)業(yè)有成，期待著多少年后的再相逢。
亞米契斯愛(ài)的教育讀書(shū)筆記篇三
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事。"愛(ài)",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài),也希望能擁有愛(ài),愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài),諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人。第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來(lái),并沒(méi)給他處罰,聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái),但卡隆跟老師說(shuō)了些話(huà),老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過(guò)且饒人,這是難得的一種為人處事。
讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人,讓自己以身作則,用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人,讓愛(ài)在人們心中永駐。
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