2018人大法學(xué)考研真題以及答案
法學(xué)考研的學(xué)生都是非常有壓力和緊張的，特別是想要考人大的，所以現(xiàn)在都開始為2018年考試備考了，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的人大法學(xué)考研真題和答案相關(guān)資料，希望大家喜歡!
人大法學(xué)考研真題和答案(一)
一、名詞解釋(每題5分，共20分)
1、多元化糾紛解決機制
多元化糾紛解決機制是指由各種性質(zhì)、功能、程序和形式不同的糾紛解決機制共同構(gòu)成整體系統(tǒng)，在這種多元化的系統(tǒng)中，各種制度或程序既有其獨立運行空間，又能形成一種功能互補，以滿足社會和當(dāng)事人的多元化需求和選擇自由。
其基本形態(tài)：(1)由公力救濟、私力救濟和社會救濟構(gòu)成的多元化體系;(2)救濟解決方式的多元化，主要包括協(xié)商、調(diào)解和裁決;(3)制度與程序的多元化，主要體現(xiàn)在有司法程序多元化(如簡易程序的適用)、民間社會糾紛解決程序的多元化(如人民調(diào)解)、糾紛解決機制的專門化(如勞動爭議);(4)糾紛解決規(guī)范的多元化。主要體現(xiàn)在兩個方面：法律會給任意性規(guī)范留很大的空間，允許當(dāng)事人自由適用;糾紛解決過程中的規(guī)則的選擇性適用;(5)糾紛解決機制類型的多元化，如地域性、行業(yè)性及自治共同體的糾紛解決機制，這些不同類型的解決糾紛機制也構(gòu)成了一種多元化格局。
2、法律均衡理論
法經(jīng)濟學(xué)基本理論之一。法律均衡理論要求法律的供給等于法律需求。既不是供過于求，也不是供不應(yīng)求，在機會成本最小的那一點上，各法律主體的權(quán)利和利益達成平衡，從而出現(xiàn)法律價格持續(xù)不變的情形。在此狀態(tài)下，法律諸價值能夠通過立法和實施過程順利實現(xiàn)，法律需求都能得以滿足。
法律非均衡的類型主要有法律供給不足(無法可依)和供給過剩(有法不依)。非均衡是絕對的，均衡是相對的。法律均衡理論給我們的啟示是立法一定要考慮社會的實際需求。
3、法律推理
法律推理僅指法律適用中的推理，是指以法律和事實兩個已知的判斷為前提，運用科學(xué)的方法和規(guī)則為法律適用提供正當(dāng)理由的一種邏輯思維活動。它具有以下特征：
(1)法律推理是法律適用中的一種思維活動。它不僅需要對抽象的法律規(guī)范進行理解和選擇，而且需要將這種抽象的法律規(guī)范應(yīng)用于具體案件之中，因此，它可能是一系列復(fù)雜的法律推理和論證活動的總和。并且，它不同于根據(jù)證據(jù)進行的事實推理。
(2)法律推理以法律和事實兩個已知的判斷作為推理的前提。即“以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”。
(3)法律推理是運用多種科學(xué)的思維方法和規(guī)則進行的。其中除基本的邏輯推理方法(包括形式邏輯和辯證邏輯方法)外，還需要運用一些非邏輯的分析方法，如價值判斷等。
(4)法律推理的目的是為法律適用結(jié)論提供正當(dāng)理由(justification)。故具有“說理”的成分。
4、分配正義
亞里士多德曾提出分配正義和校正正義的理論。所謂分配正義是指在制度安排和立法上如何公正地分配權(quán)利和義務(wù)的問題，強調(diào)根據(jù)每個人不同的地位、財產(chǎn)、能力或者貢獻等因素給予不同的待遇;而校正正義則適用在第一條分配正義的規(guī)范被違反的時候，關(guān)注在執(zhí)法和司法中如何公正地分配賞罰的問題。
二、簡答題目(每題10分，共10分)
簡答：人權(quán)的道德性與法律性
人權(quán)的道德性主要是就人權(quán)的應(yīng)然角度而言，人權(quán)具有道德基礎(chǔ)，以人性為基礎(chǔ)。人權(quán)是人之所以為人的最基礎(chǔ)的權(quán)利，人是具有生物學(xué)屬性和道德人格的一切人。道德上的正當(dāng)性是人權(quán)正當(dāng)性的基本理由，人權(quán)的道德性意味著人權(quán)是先于或者獨立于法律或正式制度權(quán)威而存在的權(quán)利。因此就人權(quán)的基礎(chǔ)和起源來講，人權(quán)具有道德性。
人權(quán)的先法律性或先國家性并不是說人權(quán)的實現(xiàn)僅僅借助于道德來保障。如果人權(quán)沒有法律的保障，那么它或者僅僅停留在道德的應(yīng)然層面，或者受到侵害而無法尋求救濟。
法律較其他制度而言，對于人權(quán)的保障更為有利。首先，它設(shè)定了了人權(quán)的一般保護標(biāo)準(zhǔn)，具有明確性和規(guī)范性;其次，它通過國家強制力來保障人權(quán)的實現(xiàn)。 值得注意的是，人權(quán)的法律化盡管是一種趨勢，但是并不能由此認(rèn)為人權(quán)必然被法律化，把人權(quán)與法律權(quán)利簡單等同起來。人權(quán)訴求的開放性和自我更新性決定了人權(quán)總是有超越法律權(quán)利的一面。法律權(quán)利對于人權(quán)的落實極為重要，但是它從來不曾窮盡人權(quán)的政治訴求。 尊重和保障人權(quán)的法律意義：①奠定法治的合法性基礎(chǔ)。人權(quán)可以成為判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)。②激發(fā)法治發(fā)展的推動力。③指引著法治的社會主義方向。④引導(dǎo)著法治促進社會的順利轉(zhuǎn)型。
三、論述題目(每題20分，共20分) 試述：政治思維與法治思維的關(guān)系
參見鄭成良：《論法律思維的基本規(guī)則》
人大法學(xué)考研真題和答案(二)
一、名詞解釋(每題5分，共20分)
1、漢代讀鞠
漢代的“鞠獄”即進行審理和判決。漢代司法官在審理案件時注重收集證據(jù)，包括口供。經(jīng)審訊獲取口供后三日內(nèi)再次審訊，目的是看供詞是否一致。然后，對被告宣判。司法官員對被告宣讀判詞，叫“讀鞫;若被告不服，請求復(fù)審，叫“乞鞫”。
2、監(jiān)候
監(jiān)侯是清代的一種死刑執(zhí)行方式，相對于立決而言，包括斬監(jiān)候和絞監(jiān)候。即對于那些尚有疑問或是有矜免情節(jié)的死刑案件，則判處“監(jiān)候”;被判斬、絞監(jiān)候的案犯，不在當(dāng)年處決，而是暫時監(jiān)禁，留待來年秋審或者朝審再做判決。
3、編敕
敕的本意是尊長對卑幼的一種訓(xùn)誡。宋代的敕是指皇帝對特定的人或事所作的命令。編敕是將單行的敕令整理成冊，上升為一般法律形式的立法過程;
其特點是：①仁宗前基本上是“敕律并行”，編敕獨立于《宋刑統(tǒng)》之外;②神宗朝敕的地位提高，敕到了足以破律、代律的地步;③敕主要是關(guān)于犯罪與刑罰方面的規(guī)定。
4、陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)
陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)是陜甘寧邊區(qū)于1941年制定的一個綱領(lǐng)性文件。
其主要內(nèi)容有：①保障抗戰(zhàn);②加強團結(jié)，堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;③健全民主制度，實行三三制 的政權(quán)組織原則;④發(fā)展經(jīng)濟、普及文化教育;⑤保障人權(quán)。 施政綱領(lǐng)反映了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求和抗戰(zhàn)時期憲政主張，是實踐經(jīng)驗的科學(xué)概括和總結(jié)。
二、簡答題目(每題10分，共10分)
簡述春秋決獄的主要內(nèi)容
春秋決獄是指用儒家經(jīng)典《春秋》中所體現(xiàn)的道德精神指導(dǎo)司法審判，它反映了儒家倫理思想對漢代司法領(lǐng)域的滲透。具體是指在審判案件時，如遇律無正條，或雖有正條但不符合儒家道德的案件時，則以儒家經(jīng)義斷案。其首創(chuàng)者為董仲舒。 根據(jù)漢儒的觀點，《春秋》經(jīng)義的主要內(nèi)容是親屬相隱、尊敬尊長、原心定罪之類。實際上原心定罪是春秋之義中的一項最為重要的內(nèi)容，漢儒把它當(dāng)成司法審判的基本原則。其內(nèi)容是在審判中重點考察犯罪者的動機是否合乎儒家道德，如不合乎，必須嚴(yán)懲;如合乎儒家道德，雖犯法亦可從輕論處，對原心定罪，董仲舒曾解釋說：“春秋之聽獄也，比本其事而原其志，志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕”。原心定罪雖然有一定的合理性，但這是對法制的破壞，為酷吏任意出入人罪大開方便之門。
三、論述題目(每題20分，共20分)
論述：清代朝審制度的主要內(nèi)容和特點 清代的朝審基本仿照明制，所復(fù)審的范圍主要是刑部判決的案件，以及京師附近發(fā)生的斬、絞監(jiān)侯案件，舉行朝審的時間略遲于秋審，朝審的程序與處理結(jié)果與秋審基本相同。
經(jīng)朝審的案件，一般分為情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承嗣四重處理情況。情實是指案情屬實，適用法律并無不當(dāng)，這種情況應(yīng)下令執(zhí)行死刑;緩決是指案情尚有疑問，暫時將犯人再行監(jiān)禁，留待下一年秋審或朝審再行處理?？神媸侵赴盖樗鞂賹崳锌梢詫捤〉那楣?jié)，此種情況多免予處死，改判其他刑罰;留養(yǎng)承嗣是在符合“孀婦獨子”等情況下，經(jīng)刑部提出留養(yǎng)申請，或皇帝首肯后，免除處死，在施以一定刑罰后準(zhǔn)其留養(yǎng)。
清朝的朝審審理過程，雖然有流于形式之弊，但由于程序嚴(yán)格仔細(xì)，客觀上迫使各級司法機構(gòu)對于死刑案件的審判比較慎重。
人大法學(xué)考研真題和答案(三)
一、概念比較(每題5分，共15分)
?、狈烧J(rèn)識錯誤與事實認(rèn)識錯誤
【參考答案一】
答：⑴法律認(rèn)識錯誤，是指行為人在有意識地實施某種行為時，對自己行為的法律性質(zhì)或意義有不正確的認(rèn)識。通常包括假想犯罪、假想不犯罪、行為人對自己行為定罪量刑的誤解。行為人對法律認(rèn)識錯誤不影響行為人的行為性質(zhì)及法律后果。
?、剖聦嵳J(rèn)識錯誤，指行為人對自己行為有關(guān)的事實情況所產(chǎn)生的不正確的認(rèn)識。主要包括客體錯誤、對象錯誤、行為認(rèn)識錯誤、因果關(guān)系錯誤。這類認(rèn)識錯誤是否影響行為人的刑事責(zé)任，要區(qū)別情況具體對待：如果行為人對屬于犯罪構(gòu)成要件方面的事實情況認(rèn)識錯誤，就要影響行為人的刑事責(zé)任;如果行為人對屬于犯罪構(gòu)成要件以外的事實情況認(rèn)識錯誤，則不影響行為人的刑事責(zé)任。
?、欠烧J(rèn)識錯誤與事實認(rèn)識錯誤都屬于刑法中的認(rèn)識錯誤范疇，但是兩者的誤認(rèn)對象以及對行為人的行為性質(zhì)及刑事責(zé)任的影響都有區(qū)別。
【參考答案二】
答：⑴概念：法律認(rèn)識錯誤：行為人對自己所實施的行為的法律性質(zhì)所發(fā)生的認(rèn)識錯誤。包括假想的犯罪、假想的不犯罪、誤認(rèn)重罪為輕罪、誤認(rèn)輕罪為重罪等等。
事實認(rèn)識錯誤：行為人對與行為有關(guān)的事實因素所發(fā)生的認(rèn)識錯誤。包括對時間、地點、客體、對象、因果關(guān)系等的認(rèn)識錯誤。
?、葡嗤c
①都屬于刑法意義上認(rèn)識錯誤的一種。都是行為人主觀方面的構(gòu)成因素，二者聯(lián)系密切。
?、诖驌翦e誤既不屬于法律認(rèn)識錯誤，也不屬于事實認(rèn)識錯誤。
?、遣煌c
①內(nèi)容不同。法律認(rèn)識錯誤是對是否構(gòu)成犯罪、罪行輕重等法律意義上的對象的認(rèn)識錯誤。事實認(rèn)識錯誤是對主體客體因果關(guān)系等事實意義上的對象的認(rèn)識錯誤。
?、诜烧J(rèn)識錯誤屬于價值判斷，事實認(rèn)識錯誤屬于事實判斷。
③法律效力不同。法律認(rèn)識錯誤往往不影響行為人的法律后果和責(zé)任承擔(dān)。事實認(rèn)識錯誤如果對犯罪構(gòu)成要件方面的事實發(fā)生認(rèn)識錯誤，會影響定罪量刑。
?、脖I竊罪與侵占罪
答：⑴盜竊罪，是指以非法占有為目的，竊取數(shù)額較大的公私財物或多次盜竊公私財物的行為。本罪構(gòu)成要件為：①犯罪客體為公私財產(chǎn)所有權(quán)。②客觀方面表現(xiàn)為行為人竊取數(shù)額較大的公私財物或多次盜竊公私財物的行為。③犯罪主體為一般主體，年滿16周歲、具有刑事責(zé)任能力的自然人。單位不能成為本罪的犯罪主體。④主觀方面表現(xiàn)為故意。并且具有非法占有的目的。
?、魄终甲?，是指以非法占有為目的，將代為保管的他人財物或者他人的遺忘物、埋藏物占為已有，數(shù)額較大且拒不退還或交出的行為。本罪構(gòu)成要件為：①犯罪客體為公私財物所有權(quán)。②客觀方面表現(xiàn)為行為人非法占有他人財物、數(shù)額較大、拒不退還或拒不交出的行為。且本罪是結(jié)果犯。③犯罪主體為一般主體。④主觀方面表現(xiàn)為故意，并且具有非法占有的目的。
?、潜I竊罪與侵占罪都屬于侵犯公民財產(chǎn)犯罪，侵犯的客體都是公私財產(chǎn)的所有權(quán)，但是兩罪在犯罪故意形成的時間、客觀方面以及犯罪對象等方面不同。
⒊玩忽職守罪與濫用職權(quán)罪
答：⑴玩忽職守罪，是指國家機關(guān)工作人員玩忽職守，致使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的行為。本罪的構(gòu)成要件為：①犯罪客體為國家機關(guān)的正常管理活動。②客觀方面表現(xiàn)為行為人實施了玩忽職守的行為，并使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受了重大損失。③犯罪主體為特殊主體，即國家機關(guān)工作人員。④犯罪主觀方面只能是過失。
?、茷E用職權(quán)罪，是指國家機關(guān)工作人員不依法正當(dāng)?shù)男惺孤殭?quán)或任意擴大自己的職務(wù)權(quán)限，致使公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失的行為。本罪的構(gòu)成要件為：①犯罪客體為國家機關(guān)的正常活動，即各級各類國家機關(guān)對社會生活各個領(lǐng)域的管理活動。②客觀方面表現(xiàn)為行為人實施了濫用職權(quán)的行為，并導(dǎo)致了公共財產(chǎn)、國家和人民利益遭受重大損失?？梢允亲鳛榛虿蛔鳛椤＂鄯缸镏黧w是特殊主體，即國家機關(guān)工作人員。④主觀方面可以是直接故意也可以是間接故意。
?、莾烧叨际菫^職類犯罪，其主體、客體完全相同，結(jié)果要件都要求有“重大損失”，二者的主要區(qū)別在于：行為人的主觀心態(tài)不同，前者對行為可能是故意的，也可能是過失的，但對結(jié)果只能是過失心態(tài)，后者對濫用職權(quán)行為是故意，對行為結(jié)果則是希望或放任(間接故意)的。
二、法條分析(每題15分，共15分)
分析《中華人民共和國刑法》第24條第2款：“對于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰;造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。”
答：⑴這是我國刑法有關(guān)犯罪中止處罰原則的法律規(guī)定。犯罪中止是一種犯罪停止形態(tài)，是指在犯罪過程中，行為人自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪停止形態(tài)。(界定所涉基本概念或制度)
⑵犯罪中止具有如下特征：①行為人主觀上具有中止犯罪的決議，即具有中止犯罪的自動性;②行為人客觀上實施了中止犯罪的行為;③犯罪中止必須發(fā)生在犯罪過程中;④犯罪中止必須有效地阻止了犯罪既遂的實現(xiàn)。(解釋構(gòu)成要件或基本特征)
⑶犯罪中止是一種犯罪行為，行為人應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但相對于犯罪既遂、犯罪預(yù)備而言，犯罪中止是負(fù)刑事責(zé)任最輕的一種犯罪形態(tài)。對于中止犯，應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰，而不是可以減輕或免除處罰。對于沒有造成損害的中止犯，應(yīng)當(dāng)免除處罰，即只定罪不處罰或稱有罪無刑。對于造成損害結(jié)果的中止犯，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。(法律效力或后果)
?、扔捎诜缸镄袨閺念A(yù)備、實行，直至既遂是一個過程，犯罪分子的動機和行為也是一個發(fā)展變化的過程，犯罪中止制度給犯罪分子的整個犯罪過程都預(yù)留了積極悔罪的余地和空間。對于犯罪中止的處罰規(guī)定能夠積極鼓勵犯罪分子自動放棄正在實行的犯罪，并促成犯罪分子采取積極有效的行為和措施阻礙犯罪結(jié)果的發(fā)生，從而減輕犯罪行為所造成的損害，并減輕甚至免除自己所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的刑事責(zé)任。從對于犯罪中止的處罰原則上也可以看出，我國刑法對于犯罪中止行為的肯定和鼓勵。(制度價值或意義)
解析：可以從法律效力、影響地位、適用方法、利弊分析、建議措施、注意事項、相關(guān)重要問題解釋或說明等角度去作答最后的內(nèi)容。此題比較適合從相關(guān)重要問題解釋或說明去回答“怎么樣”!
猜你喜歡：