對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，要怎樣寫好一首詩(shī)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的初中生如何寫詩(shī)歌的方法，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　詩(shī)是隸屬于青春的。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，而我們作為詩(shī)性民族中的一員，和詩(shī)一定有著不解之緣。然而什么是詩(shī)?如何去寫詩(shī)?卻成了我們一個(gè)打不開的謎團(tuán)，特別是青少年朋友，對(duì)詩(shī)充滿向往卻又常常被它拒之門外。那么我們?cè)鯓硬拍茏呓?shī)歌，怎樣讓詩(shī)歌為青春點(diǎn)綴光彩?

　　一、什么是詩(shī)

　　假如現(xiàn)在有人問(wèn)起我什么是詩(shī)?也許我只有這樣回答：“我知道什么樣的文字可以算得上是詩(shī)，也知道什么樣的文字不是詩(shī)，但我卻不知道什么是詩(shī)。”詩(shī)歌是沒(méi)有定義的。但起碼得有個(gè)大概吧!是的，其實(shí)詩(shī)歌也并不神秘，凡有情而美的東西便是詩(shī)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，心象(情)+物象(美)=詩(shī)。如：

　　細(xì)細(xì)的枝條，

　　像一根根電線;

　　小小的黃花，

　　像一盞盞發(fā)亮的電燈;

　　大地，像一個(gè)

　　春天的發(fā)電廠。(張?jiān)婓蕖队夯ā?

　　這首詩(shī)中，“枝條”、“黃花”、“大地”是心象，而“電線”、“電燈”、“發(fā)電廠”是物象，這樣美妙的詩(shī)句，是因?yàn)榭吹搅舜禾炖锞G色的枝條和黃色的花兒后心里產(chǎn)生對(duì)大地之春的喜愛之情，然后通過(guò)想象，把心象比喻為物象，使情與美巧妙地結(jié)合在一起產(chǎn)生的。

　　當(dāng)然這不是詩(shī)固定的模式，詩(shī)是自由的，詩(shī)也是多樣的。而要真正地認(rèn)識(shí)和了解詩(shī)，仍需我們?cè)陂L(zhǎng)期的閱讀和創(chuàng)作中去領(lǐng)會(huì)。

　　二、現(xiàn)代詩(shī)的基本特點(diǎn)

　　對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作，首先必須了解一下現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)，這對(duì)于我們學(xué)習(xí)創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)顯得異常重要，知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝?，F(xiàn)代詩(shī)是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列而成的語(yǔ)句群體。

　　所以，現(xiàn)代詩(shī)是寫對(duì)我們所生活的這個(gè)時(shí)代的感受，并且是用現(xiàn)代的語(yǔ)言(即是現(xiàn)代漢語(yǔ)，而不是文言)來(lái)寫的──這是現(xiàn)代詩(shī)最基本的特點(diǎn)。

　　此外，相對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)還有以下幾個(gè)重要的特點(diǎn)：

　　1、內(nèi)容上：美麗的想象，平凡中看到不平凡;

　　2、思想上：要寫出動(dòng)人的情意。就是說(shuō)，要加入個(gè)人的情感和體會(huì);

　　3、格式上：要分行，可以依句分行，也可以依內(nèi)容分行。

　　通過(guò)對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的基本特點(diǎn)的了解之后，我們就可以開始嘗試創(chuàng)作了，那么在創(chuàng)作中我們又必須注意些什么?

　　三、如何寫詩(shī)

　　詩(shī)歌是美的，要讓平凡的事物放發(fā)出美的光彩，就要通過(guò)想象。想象是美的源泉，也是詩(shī)意的倉(cāng)庫(kù)。

　　一個(gè)好的想象，它本身就是一首詩(shī)。如：

　　張開你的大嘴巴，

　　為人民服務(wù)。(何舟《剪刀》)。

　　只有發(fā)揮想象才能創(chuàng)造出鮮明的形象，詩(shī)歌的生命力是想象賦予的，沒(méi)有想象，寫出來(lái)的詩(shī)歌是干澀的。想象能使一件細(xì)小的事物顯示出驚人的魅力。如：

　　墻角的花，

　　你孤芳自賞時(shí)，

　　天地便小了。(冰心《繁星》)

　　花兒長(zhǎng)在墻角本來(lái)就平凡，且容易被人們忽視，倘若只欣賞自己的美貌，它便變得更加渺小了。詩(shī)人在這里通過(guò)想像，以花喻人，從一件平凡的事物得出了不平凡的道理。沒(méi)有想象，是寫不出這樣富有啟發(fā)性的詩(shī)句的。

　　其次，詩(shī)的情必真，只有真的東西它才可能是美。要能從生活中找到能打動(dòng)自己的內(nèi)容，然后再以詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的形式去抒寫它。這樣才能讓人產(chǎn)心靈的共鳴，也使詩(shī)變得有意義。如：

　　你是那么渺小

　　在黑夜里奔跑

　　……

　　可盡管是一只小小的昆蟲

　　也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光(卜聰《螢火蟲》)

　　小詩(shī)人在詩(shī)的最后感情飽滿的一句“可盡管是一只小小的昆蟲/也要讓黑夜多一點(diǎn)亮光”──對(duì)奉獻(xiàn)者發(fā)出了深情的謳歌。但這樣的詩(shī)句是需要從心去體驗(yàn)才能得出來(lái)的。如果小詩(shī)人對(duì)螢火蟲沒(méi)有進(jìn)行仔細(xì)的觀察，沒(méi)有用心靈與螢火蟲進(jìn)行對(duì)話，沒(méi)有把自己換位成螢火蟲來(lái)體驗(yàn)螢火蟲的生命和生活，他是不能寫出這樣精警的詩(shī)句來(lái)的。

　　有想象這張翅膀，情感的力量，詩(shī)的美也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

　　但我們要清楚，詩(shī)的格式也是一個(gè)必須注意的問(wèn)題，除了要按內(nèi)容分行來(lái)寫或按句分行來(lái)寫之外，特別是在語(yǔ)言的組織上。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是修辭的運(yùn)用;一是打破常規(guī)組合。靈活地運(yùn)用各種修辭能增強(qiáng)詩(shī)的生命力，大膽打破常規(guī)組合(即不按語(yǔ)法要求搭配)更能得到意想不到的效果，但不可太過(guò)濫。

　　修辭是詩(shī)歌的一種重要技巧。包括擬人、比喻、排比、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、頂針、對(duì)偶、夸張、象征等。可以說(shuō)每一種表現(xiàn)手法都有其獨(dú)到之處。比的運(yùn)用可以更生動(dòng)，形象地表現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容。興的運(yùn)用可以讓讀者自開篇就能體會(huì)詩(shī)歌的意境，使詩(shī)歌更富于深情和韻味;而夸張,象征，通感等手法的運(yùn)用可以給詩(shī)歌注入更新鮮的血液，使詩(shī)歌更富于想象力和親和力，而不會(huì)讓人感覺(jué)意思朦朧曖昧，晦澀難懂，使讀者真正讀懂作者所要表達(dá)的思想感情。

　　而象征手法，則是用具體事物來(lái)表現(xiàn)某種特殊意義，這是詩(shī)歌中最常用的手法。比如冰心的《紙船》象征了對(duì)母親的思念，馮至的《我是一條小河》中“小河”象征了對(duì)愛情的追求。平常我們也愛用象征，如用“梅花”來(lái)象征堅(jiān)貞不屈，用“蠟燭”來(lái)象征默默奉獻(xiàn)。王家新的《在山的那邊》中用“海”和“山”來(lái)象征“理想”與“追求理想所遇到的困難和挫折”。下面這幾種物體的常用象征意義你知道嗎?太陽(yáng)、蜜蜂、蒼蠅、蚊子、雪花?(光明、無(wú)私奉獻(xiàn)、骯臟、剝削、純潔)。

　　其它手法的運(yùn)用，就不一一舉例詳談了，有待我們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中不斷地去學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　我們上面還提到詩(shī)在語(yǔ)言的組織上還有另一個(gè)方面，就是打破常規(guī)的組合，這種組合有時(shí)能使詩(shī)歌語(yǔ)言，使詩(shī)意達(dá)到跳躍性的效果。

　　詩(shī)的語(yǔ)言超越一般的語(yǔ)法規(guī)律，它具有跳躍性、顯著性和超常性的特點(diǎn)。它組合靈活，比如我們可以把不同官能的修飾語(yǔ)進(jìn)行交錯(cuò)搭配，可以說(shuō)“烏黑的嘆息”“浮著油沫的夢(mèng)”“粉紅的回憶”“溫暖的寂靜”“乳白色的歌聲”等等，用這種常規(guī)上不可思議的表現(xiàn)手法，來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的情緒(當(dāng)然這也是修辭中的一種叫做通感的手法)。

　　詞性的轉(zhuǎn)用也是詩(shī)歌語(yǔ)言的一種常規(guī)手法。如洛夫的詩(shī)中“夏也荷過(guò)了，秋也蟬過(guò)了”(《今日小雪》)“我們風(fēng)過(guò)霜過(guò)”(《湖南大雪》)，這兒就是把名詞用作了動(dòng)詞，不僅能激起讀者相應(yīng)的形象感覺(jué)，而且包含著豐富的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。“荷”字給人以熱烈與衰敗的感覺(jué)，“蟬”字給人以浮躁與凄涼的形象，“風(fēng)”“霜”二字，給人磨難與成熟的人生體驗(yàn)。

　　掌握了一些創(chuàng)作之后，我們還得有“錘字煉句”的功夫，也是我們平時(shí)作文中的修改。這一點(diǎn)對(duì)我們初學(xué)者顯得尤為重要。杜甫一生追求的是“語(yǔ)不驚人死不休”，李白則被人稱為“才大語(yǔ)終奇”，詩(shī)人們大多都是錘字煉句的能手。

　　對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)注意把握以下幾個(gè)方面。

　　一、揣摩意境

　　意境是作者在詩(shī)作中所創(chuàng)造的一幅畫面，這幅畫面凝聚著作者獨(dú)特的情思，讓讀者從中獲得獨(dú)特的審美趣味。

　　比如：舒婷的《鄉(xiāng)愁》作者抓住月夜的笛聲、霧里的揮手別離和沒(méi)有年輪的樹等意象，將情感抒發(fā)與意象的選擇完美融合，從而寫出了深邃悠遠(yuǎn)的意境。讀完之后讓人感傷惆悵。

　　二、把握情感

　　詩(shī)言志。詩(shī)是抒情的藝術(shù)，情緒和情感是詩(shī)的基礎(chǔ)。與其他文體相比，詩(shī)更能充分地顯示詩(shī)人的品格和情懷。讀詩(shī)時(shí)，把握了詩(shī)的思想感情，也就把握了詩(shī)的靈魂與命脈。例如：余光中的《鄉(xiāng)愁》，作者借用了“郵票”“船票”“墳?zāi)?rdquo;“海峽”四個(gè)具體可感的形象，，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

　　讀完之后，每一個(gè)讀者都會(huì)為其中的思鄉(xiāng)之情而動(dòng)容感嘆。

　　三、賞析技法

　　詩(shī)歌的表現(xiàn)形式及表現(xiàn)技法死非常重要的。詩(shī)歌創(chuàng)作中常常使用的表現(xiàn)技法有：聯(lián)想想象，用典鋪墊，渲染烘托，暗示省略，以及修辭手法的運(yùn)用，詩(shī)中大量使用的修辭手法是比喻、象征、排比、擬人、夸張等。例如，舒婷的《致橡樹》就運(yùn)用了大膽聯(lián)想和奇特的想象手法，用象征手法，以木棉樹和橡樹為描寫對(duì)象，抓住其特點(diǎn)：比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)，從而歌唱了詩(shī)人的理想愛情。

　　四、品味語(yǔ)言

　　詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌中的語(yǔ)言是詩(shī)人千錘百煉的結(jié)果。詩(shī)歌的語(yǔ)言是富含哲理的、含蓄雋永的、凝練深沉的、生動(dòng)流暢的、形象傳神的、充滿情感的，往往言在此而意在彼，言有盡而意無(wú)窮。這都給詩(shī)歌的審美帶來(lái)了一定的困難。所以，在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言的品味。例如著名詩(shī)人顧城在《一代人》中寫道：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。全詩(shī)只有兩句話，雖短小卻警醒世人，表明作者及整個(gè)時(shí)代人們的心聲：渴望光明，自由與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)言含蓄雋永，深刻蘊(yùn)藉。理解了詩(shī)歌中的語(yǔ)言運(yùn)用之妙，不僅知道詩(shī)歌寫了哪些內(nèi)容，而且懂得了詩(shī)歌是怎樣寫的，為什么這樣寫，就能夠從更高層面上去把握和鑒賞詩(shī)歌。賞析主要是寫對(duì)詩(shī)歌的理解和我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌時(shí)的感受，把你學(xué)到的關(guān)于詩(shī)歌的相關(guān)知識(shí)寫下來(lái)，然后結(jié)合自己豐富的聯(lián)想和大膽想象，一篇優(yōu)美的賞析就可以躍然紙上了!