讀過(guò)《紀(jì)念劉和珍君》的讀者們相比都會(huì)對(duì)劉和珍這個(gè)人物難以忘懷!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《紀(jì)念劉和珍君》讀后感，歡迎閱讀!

　　《紀(jì)念劉和珍君》讀后感(一)

　　《紀(jì)念劉和珍君》是魯迅先生名篇，也是我最喜歡的一篇雜文。這篇雜文，充分體現(xiàn)了 魯迅雜文的特點(diǎn)：語(yǔ)言犀利、幽默,思想深刻，戰(zhàn)斗性強(qiáng)，在嘻笑怒罵中給人以美的享受!

　　《紀(jì)念劉和珍君》 寫(xiě)北京女子師范大學(xué)風(fēng)潮之后， 當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的女師大風(fēng)潮取得大部 人的同情，但也有部分反動(dòng)文人污蔑這次運(yùn)動(dòng)“受到別有用心的人的”利用，激于義憤，魯 迅先生寫(xiě)下這篇感情深沉文章。全文以的悲憤的感情為線索，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱(chēng)同類(lèi)作品 的典范之作。 全文沒(méi)有詳細(xì)介紹劉和珍的生平，也沒(méi)有對(duì)慘案的本身發(fā)表長(zhǎng)篇大論，而是 從追悼會(huì)寫(xiě)起，抓住一些細(xì)節(jié)來(lái)下手，抒發(fā)了作者自己的激越、悲憤的感情,文中不少警句 發(fā)人深省，震撼人心，說(shuō)是神來(lái)之筆毫不為過(guò)。

　　敘事簡(jiǎn)練，感情深沉強(qiáng)烈，從文章本身，我 們隱隱可看到一個(gè)憂(yōu)憤的魯迅。對(duì)劉和珍，作者說(shuō)她“常常微笑著，態(tài)度很溫和” ，但就是 這樣一個(gè)態(tài)度很溫和的人， 只不過(guò)參加了一件有良心的中國(guó)人都會(huì)做的事， 卻落得一個(gè)橫尸 街頭的下場(chǎng)，怎能不叫人痛心，而“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)” ，則更是讓人 寒心，豈止是魯迅“出離憤怒了” ，讀到這里，哪個(gè)有愛(ài)國(guó)心的讀者能“出離憤怒” 。 “真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血” ，真的斗士，當(dāng)如魯迅，在 “寂寞新文菀”里，在“大野多溝棘”里，在“風(fēng)雨漂搖日里”“我以我血薦軒轅” ， ，奮然 前行。

　　魯迅的《記念劉和珍君》讀后感 魯迅的《記念劉和珍君》多年來(lái)已被眾多評(píng)論者作出過(guò)繁多的評(píng)說(shuō)，但一些根本特點(diǎn)尚 未被“讀”和“評(píng)”出來(lái)，而這些根本特點(diǎn)實(shí)在是極為寶貴的，對(duì)于我們不斷加深對(duì)魯迅作 品的認(rèn)識(shí)，從中得到有益的啟發(fā)，并且在教學(xué)中給予學(xué)生更多教益，皆善莫大焉。 一提到魯迅的作品，我們似乎會(huì)立刻想到隱晦、艱深、語(yǔ)句拗口以及以“戰(zhàn)斗”為主要 特征。其實(shí)也不盡然。他的《野草》 《朝花夕拾》 《故事新編》等文集中的許多文字，或光鮮 華美或曲折雋永或典雅溫潤(rùn)，語(yǔ)詞優(yōu)美如奇花異草，散發(fā)著特有的“魯氏”韻味。即使是他 的雜文，雖因時(shí)代所限，可能如魯迅所自謂“無(wú)花的薔薇”——以“多刺(戰(zhàn)斗鋒芒) ”為 表征，但仍有許多篇章與《野草》 《朝花夕拾》等一樣，顯現(xiàn)出由深湛的文學(xué)修養(yǎng)孕育出的 典雅之氣。這其中， 《記念劉和珍君》就是典型代表。 《記念劉和珍君》雖是雜文，同《 “友邦驚詫”論》 《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》等戰(zhàn)斗 性很強(qiáng)的著名雜文一樣，最終的旨?xì)w在于揭露、批判和斗爭(zhēng)，但風(fēng)格上卻迥然有異。這主要 表現(xiàn)在：

　　一、 該文文學(xué)意味很濃， 是一篇文學(xué)的華章該文全篇有多處 “文學(xué)性” 很強(qiáng)的詞句， 例如：四十多個(gè)青年的血， “ 洋溢在我的周?chē)?使我艱于呼吸視聽(tīng)， 那里還能有什么言語(yǔ)?…… 我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它 們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。 ”這一段話(huà)創(chuàng)造 性地用雅致的詞語(yǔ)和句式抒發(fā)了狂濤巨浪般的憤怒和哀傷。讀到這些詞句不禁令人擊掌叫 絕：原本不容易合到一起的兩樣?xùn)|西——“美學(xué)上來(lái)看頗為典雅的辭藻句型”與“大慟大恨 的情感” ，竟然被魯迅毫無(wú)痕跡地融合在了一起!

　　文學(xué)創(chuàng)作的重要手段之一是采用形象。在 這里，魯迅連續(xù)創(chuàng)造了三個(gè)鮮明的形象：把眾多青年烈士的血寫(xiě)成如江河漲水般的“洋溢” ; 把反動(dòng)軍閥統(tǒng)治下的地獄般的悲涼具象為“濃黑”的色彩;把自己將要顯示于非人間的哀痛 物化為“菲薄的祭品” 。這些富有深刻內(nèi)涵的形象，給予讀者的是更切實(shí)的感知和更難忘的 印象。 又如： “然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛(ài)人 的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。 ”這一段文 字的文學(xué)性更強(qiáng)。 “血痕”可以“浸漬”實(shí)物，但卻不可能“浸漬”人心;會(huì)被水所沖淡， 但卻不可能被“時(shí)光”所洗。

　　魯迅的形象創(chuàng)造力極強(qiáng)，聯(lián)想力也過(guò)人，將難寫(xiě)之情形輕易地 驅(qū)諸筆端：將劉和珍之死帶給親族、師友、愛(ài)人的深切痛楚形象化為“浸漬”于他們內(nèi)心的 血痕;將因?yàn)闀r(shí)移事易造成親族、師友、愛(ài)人悲傷的減淡形象化為血色由深紅褪成淺紅;將 至愛(ài)親朋對(duì)她的無(wú)盡思念形象化為永存在心底微笑的和藹的舊影。

　　文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要任務(wù) 就是把抽象無(wú)形的情感和心理體驗(yàn)“變化”成可以真切感知的形象;而在人世間，人們失去 親人所產(chǎn)生的情感和心理體驗(yàn)又是極為復(fù)雜的，屬于最難“變化”成可以真切感知的形象的 事物之一， 但魯迅不但做到了， 而且是創(chuàng)造了連綴的“意象”“意象” 。 乃高水平的文學(xué)形象， 何況魯迅的這些“意象”又是富有新意的戛戛獨(dú)造!這實(shí)在是文學(xué)“造象”的奇跡!如此的 文學(xué)建構(gòu)力，實(shí)在是超群絕倫的。

　　如上兩例充滿(mǎn)新異文學(xué)意味的文字在《記念劉和珍君》中還有不少，在遣詞造句上都是 那樣地令人稱(chēng)奇和回味無(wú)窮。魯迅的其他雜文也常有文學(xué)的意味，常用形象的手法，但是與 《記念劉和珍君》相比，在深度與精度方面都略遜一些。因此， 《記念劉和珍君》應(yīng)該說(shuō)是 一篇精美的文學(xué)的華章!

　　《記念劉和珍君》通篇有著詩(shī)一般的韻律，與其說(shuō)它是一篇雜文或散文，倒不如說(shuō)它是 一篇“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”之“長(zhǎng)歌” 《記念劉和珍君》的確是一首詩(shī)，一首歌。不但從以“一、二、三……七”作標(biāo)志的大 段來(lái)看恰如詩(shī)歌章節(jié)的安排，而且其內(nèi)容中有許多語(yǔ)句簡(jiǎn)直就是詩(shī)句。如： “真的猛士，敢 于直面慘淡的人生， 敢于正視淋漓的鮮血。 這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為 庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。 ”

　　又如： “但段 政府就有令，但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。慘象，已使我目 不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息 的緣由了。沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 ”

　　再如： “茍活者在淡紅的 血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。 ”以上所引無(wú)論從句式的組 成來(lái)看，還是從鏗鏘的音調(diào)和沉郁的韻律來(lái)讀，與大詩(shī)人杜甫的名作《登高》“三吏三別” 、 又有多少差異呢?與魯迅的 《悼柔石》 《無(wú)題 “萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊”》 ( ) 等詩(shī)作又有什么差異呢? 細(xì)讀該文的其他部分， 雖然語(yǔ)句較長(zhǎng)， 但其如詩(shī)似歌的韻致無(wú)不極有力度地從字里行間彌漫 出來(lái)。這些長(zhǎng)句渾浩流轉(zhuǎn)，其思想和情緒一如詩(shī)歌般激蕩跳躍，比之短句詩(shī)歌更顯得意蘊(yùn)深 厚和氣勢(shì)充沛。

　　統(tǒng)觀全文，的確是“當(dāng)哭”之“長(zhǎng)歌” ，只不過(guò)是這動(dòng)地之哀歌覆以雜文的 外表而已。 《記念劉和珍君》整體行文節(jié)奏“徐步而行”教育城 真正優(yōu)秀的抒發(fā)思想情感的文章， 在行文上是有節(jié)奏的， 如詩(shī)似歌的文章更是如此。 《記 念劉和珍君》 是如詩(shī)似歌的優(yōu)秀文章， 細(xì)心品讀它， 可以真切地感受到這種分明的行文節(jié)奏。 具體來(lái)說(shuō)， 《記念劉和珍君》在行文上的節(jié)奏具有“如歌的行板”那樣的美學(xué)形式。與魯迅 《 “友邦驚詫”論》急風(fēng)驟雨式的行文節(jié)奏不同， 《記念劉和珍君》的行文節(jié)奏較為徐緩，正 如俄國(guó)大音樂(lè)家柴可夫斯基感人至深的杰出樂(lè)章《如歌的行板》那樣，表現(xiàn)為“徐步而行” 。 該文行文節(jié)奏同《如歌的行板》一樣“徐步而行”的根源是什么呢?

　　其一，魯迅表達(dá)的是尚未“痛定思痛”的悲哀，這種悲哀異常沉重，因此釋放起來(lái)“步 履維艱” 。全文的行文節(jié)奏只有與之應(yīng)和，方能產(chǎn)生和諧的效果。換句話(huà)說(shuō)，魯迅尚未“痛 定思痛”的悲哀情緒決定了《記念劉和珍君》的推進(jìn)不會(huì)像《 “友邦驚詫”論》那樣“快步 疾行” 。

　　其二，“友邦驚詫”論》寫(xiě)作的核心內(nèi)容是憤怒和抨擊， 《 《記念劉和珍君》寫(xiě)作的核心 內(nèi)容是痛苦和憤懣，其中“痛苦”又占了很大的比重。這兩篇文章核心內(nèi)容的不同也直接影 響到了各自的行文節(jié)奏。雖然《記念劉和珍君》抒發(fā)作者痛苦的形式有些是對(duì)反動(dòng)軍閥及其 御用文人的猛烈揭露和斥責(zé)， 其節(jié)奏在某些段落表現(xiàn)得不斷加快， 但從全篇來(lái)看， 那種由 “嗚 呼，我說(shuō)不出話(huà)，但以此記念劉和珍君”而透露出的難以遏制的超常痛苦，還是使得文章讀 來(lái)沉郁頓挫，節(jié)奏凝重。內(nèi)容決定了形式，因此， 《記念劉和珍君》在形式上給讀者的感受 正是“如歌的行板” 。

　　其三，魯迅《記念劉和珍君》的思想是異常深刻而全面的。他的匠心不難體會(huì)：有寫(xiě)一 點(diǎn)東西的必要了——一定要寫(xiě)出劉和珍的真實(shí)性情， 堅(jiān)決抹去反動(dòng)軍閥及其雇用文人潑在她 身上的“暴徒”的污穢(因此必寫(xiě)對(duì)劉和珍的回憶) ;一定要寫(xiě)出反動(dòng)軍閥如何虐殺劉和珍 的真實(shí)情況，堅(jiān)決揭露反動(dòng)軍閥的兇殘暴行，把這些劊子手釘在歷史的恥辱柱上(因此必寫(xiě) 劉和珍被虐殺致死的細(xì)節(jié)) ;一定要寫(xiě)出對(duì)于此次事件的反思和總結(jié)，提醒革命者不要用請(qǐng) 愿的方式去斗爭(zhēng);一定要表達(dá)出自己堅(jiān)決支持“真的猛士更奮然而前行”的態(tài)度，給革命者 最大的聲援。

　　這種匠心兼顧的范圍較大，又不能不用許多敘述性的文字，而議論需要建立在 這些敘述性的文字之上。概括來(lái)說(shuō)，兼顧面較大而敘述性文字較多的因素也使得《記念劉和 珍君》只能在節(jié)奏上“中速而行” ，一如柴可夫斯基那首杰出的《如歌的行板》 。 文章的形式也絕不是被動(dòng)地服從內(nèi)容的，其中有些形式因素(如節(jié)奏)會(huì)“荷載”內(nèi)容 的信息。 《記念劉和珍君》的行文節(jié)奏“荷載”了魯迅對(duì)烈士沉痛的哀思和如地火涌動(dòng)般的 憤懣，它與內(nèi)容一起給讀者以感動(dòng)。有記載說(shuō)：柴可夫斯基《如歌的行板》曾使俄國(guó)大文豪 列夫。托爾斯泰老淚縱橫;我們“聆聽(tīng)”

　　《記念劉和珍君》那悲愴的心曲，內(nèi)心深處難道不 會(huì)被震撼?難道不會(huì)因魯迅深摯的思想情感而扼腕長(zhǎng)嘆、心中淚流? 無(wú)論我們把《記念劉和珍君》研讀多少遍， “聆聽(tīng)”多少次，都會(huì)強(qiáng)烈地感受到：它的 確是一篇詞句精美、 “意象”獨(dú)特的文學(xué)華章，的確是一首音韻鏗鏘、和著血淚并噴著怒火 的詩(shī)歌， 的確是一曲用文學(xué)形式譜成、 “灑淚祭雄杰” 以 為主調(diào)的動(dòng)人心魄的 “如歌的行板” ! 過(guò)去， 我們可能把 《記念劉和珍君》 與魯迅的其他雜文一樣地泛泛分析和品評(píng)了; 現(xiàn)在， 我們應(yīng)重新捧讀，重新評(píng)價(jià)，不僅要看到它的思想和歷史價(jià)值，還要看到其中以魯迅心血呵 成的美學(xué)價(jià)值，讓它在新時(shí)代的文苑中閃爍出原有的瑰麗色彩!

　　讀《紀(jì)念劉和珍君》有感反動(dòng)勢(shì)力 殘忍劊子手 3 月 18 日的慘案，劊子手的“杰作” 。其殘酷程度，只好名之曰獸行。但既已是獸行， 似乎也不必再用人類(lèi)的道理與其費(fèi)口舌了， 我們不忍再描述了， 甚至用人類(lèi)的義憤與其生氣， 也是多余的。但反正我們要記得，人獸是不兩立的，我們終究深信，最后的勝利必屬于人! 下劣無(wú)恥的暴徒，血債定當(dāng)血還。 鐵膽勇毅 巾幗英雄

　　劉和珍，我十分佩服她，因?yàn)樗粸閯?shì)力所屈， “反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)” ;我敬佩她， 因?yàn)樗祼喝绯穑?“卻始終微笑的劉和珍君” ;我欣賞她的善良， “她慮及母校前途，黯然泣 下” 。劉和珍，雖是一名師范學(xué)生，可是她渾身散發(fā)著一種愛(ài)國(guó)的光輝。她用自己的身軀， 詮釋著一種偉大的精神。 槍彈刀棍無(wú)所懼，誓為中華奉我魂。 以筆代刀 直插敵人心臟 魯迅，一位對(duì)中國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)影響的偉大文人。面對(duì)愛(ài)國(guó)青年的不幸罹難，作者出離 憤怒， 但仍有話(huà)要說(shuō); 面對(duì)反動(dòng)政府“光明正大” 的屠殺，作者發(fā)出了挽救民族危亡的呼聲; 面對(duì)反動(dòng)文人對(duì)愛(ài)國(guó)女子的污蔑，作者痛斥了他們的惡行;面對(duì)庸人的默無(wú)聲息，他發(fā)出了 呼吁——不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。偉大的中華民族，該覺(jué)醒了!他抨擊反動(dòng)政府 吃人的內(nèi)幕，喚醒庸人的靈魂，給愛(ài)國(guó)學(xué)生以熱情洋溢的贊頌并指出其問(wèn)題所在。這種偉大 的民族使命感使我的心靈受到震撼，親愛(ài)的同學(xué)們，我們不能淡漠前輩的心血，中華民族仍 需我們來(lái)創(chuàng)造。 一代文人革命者，冷對(duì)黑暗心如焚。 讀《紀(jì)念劉和珍君》有感魯迅的文章果然耐人尋味， 讀了幾篇竟鮮有真正能懂得其意的文章， 而這篇也只是略懂 而已，所以見(jiàn)解難免有些幼稚與淺顯。 文章是從魯迅獨(dú)自徘徊在為遇害的劉和珍君與楊德群開(kāi)追悼會(huì)寫(xiě)起的， 然后自然而然的 回憶起劉和珍毅然 訂了全年《莽原》的事。文章開(kāi)頭的幾段，便讓我感受到一種灰暗的色調(diào)，字里行間彌 漫著濃重的悲傷與苦痛，還有一種失望。四十多青年的鮮血，文人的陰險(xiǎn)論調(diào)無(wú)一不讓魯迅 感受到一種“非人間”的苦痛，所以他才會(huì)想“以我的最大的哀痛顯示于非人間，使它們快 意于我的苦痛，就將這作為死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。 ”多么無(wú)奈啊，我甚至 能聽(tīng)的到他在寫(xiě)下這段文字時(shí)所發(fā)出的嘆息聲。 劉和珍是他的學(xué)生，她的那些壯舉著實(shí)讓魯迅感到應(yīng)該“奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬” 。 魯迅第一次見(jiàn)到她的名字是在開(kāi)除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員時(shí)。 第二次則是在劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后，這次才把姓名與實(shí)體聯(lián)合起來(lái)。這 兩次的情景可以窺見(jiàn)劉和珍是一個(gè)怎樣的人。 然而在見(jiàn)到她本人后，這名女生卻出乎了作者的意料，沒(méi)有桀驁，而是人如其名，溫和 可親，臉上始終掛著微笑，也許這抹微笑是當(dāng)時(shí)黑暗世界中的一縷陽(yáng)光，是黎明前的一絲曙 光。這種反差更加突出以后劉和珍之死的悲劇性效果與魯迅所處的那個(gè)社會(huì)的悲哀。 當(dāng)劉和珍被冠以暴徒的罪名被殘忍射死后，魯迅憤怒了，悲哀了，甚至有些絕望了，他 感慨道： “不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡” ，顯然那時(shí)的中華民族是后者。讀到這，我仿 佛感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)濃黑的未來(lái)， 血色的悲哀。當(dāng)好不容易有希望時(shí)， 又被扼殺， 這樣“沉默” 的民族怎能“爆發(fā)”?勇士們淋漓的鮮血，慘淡的境況，抹去不了社會(huì)的污濁，有人反抗， 自然有人鎮(zhèn)壓。然而更悲哀的是，在那些衛(wèi)隊(duì)把槍對(duì)準(zhǔn)那三個(gè)勇敢的女學(xué)生后，兩條生命的 消逝卻仍然喚醒不了人們麻木的神經(jīng)，而僅僅提供了人們飯后的談資。 正如魯迅所說(shuō)“人類(lèi)血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)使用大量木材，結(jié)果卻只是一 小塊。 ”是的，中國(guó)前行的歷史，不正是浸透無(wú)數(shù)戰(zhàn)士獻(xiàn)血嗎?從血紅到緋紅，再由緋紅到 微紅， “縱使時(shí)間的流逝”“也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影” ， 。

　　中國(guó)女子從來(lái)都是勇毅的，古有婦好為夫率兵，今有劉和珍、劉胡蘭這樣的女壯士，巾 幗英雄們“干練堅(jiān)決，百折不撓的氣概展現(xiàn)無(wú)遺，這時(shí)少數(shù)女子的覺(jué)醒是否意味著中華民族 的覺(jué)醒? 劉和珍中槍倒地時(shí)的震撼與悲壯我仿佛看得見(jiàn)， 那片緋紅中的美麗微笑我也看得見(jiàn)， 看 得見(jiàn)。 “茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望，真的猛士，將更奮然前行。 ”讀到 這，我心中熱血全部沸騰了，也許魯迅文章的魅力就在此吧，能深深喚醒心底久藏著的熱血 與感動(dòng)，與他的文字一起回到那個(gè)時(shí)代，同憤同怒，同悲同哀。

　　《紀(jì)念劉和珍君》讀后感(二)

　　時(shí)間從指縫流過(guò)，1926到2014，掐指一算也有88周年了。

　　臧克家曾言：有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。毋庸置疑，劉和珍君屬于后者。關(guān)于這段歷史，要把時(shí)針擰回到1926年的3月18號(hào)。

　　當(dāng)學(xué)生游行隊(duì)伍到北京鐵獅子胡同執(zhí)政府和國(guó)務(wù)院門(mén)前請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)在不加任何警告的情況下，向請(qǐng)?jiān)戈?duì)伍實(shí)彈射擊，頓時(shí)血肉橫飛，段祺瑞政府竟下令開(kāi)槍?zhuān)?dāng)場(chǎng)打死47人，200余人受傷。劉和珍君就是其中一位。

　　紀(jì)念劉和珍君讀后感。劉和珍君，1904年出生于江西省南昌縣，1923年，考入國(guó)立北京女子高等師范大學(xué)英語(yǔ)系，被選為學(xué)生自治會(huì)主席。而在這一天，政府衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍時(shí)，一顆子彈從背部入，斜穿心肺。年僅23歲。

　　魯迅為此提筆寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》一文，飽蘸熱淚，悲憤萬(wàn)慨。一個(gè)為了國(guó)家的存亡而不考慮生死的年輕女性闖入眼簾，在女性的溫柔典雅中夾帶著男人的雷厲風(fēng)行，真是好一個(gè)鏗鏘愛(ài)國(guó)熱情的女英雄。

　　而最深入人心的是她“始終微笑著”的生活態(tài)度。想象著，在那和風(fēng)徐徐的春光里，23歲的劉和珍穿過(guò)陽(yáng)光，披著花香，向我們款款走來(lái)，青春照亮了她那比陽(yáng)光還要溫柔的笑容。在同樣的青春年華里，在同樣明媚的春光里，卻不敢想象，那鮮花一樣燦爛的生命會(huì)在鮮血迸裂中猝然凋謝。罪惡的黑手無(wú)情地毀滅了璀璨的青春，陰險(xiǎn)的制度殘酷地摧毀了血性追求。

　　“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。劉和珍君這位真正的猛士，映射出中國(guó)女子辦事干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，更感嘆于她追求真理、勇于反抗、從容勇毅的精神。

　　“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行”。而這微茫的希望隨著歲月的遞增從不削減，當(dāng)我們邁著堅(jiān)定的步伐前行時(shí)，心中不曾忘劉和珍君。

　　《紀(jì)念劉和珍君》讀后感(三)

　　1926年3月12日，為了幫助奉系軍閥張作霖消滅馮玉祥統(tǒng)帥的傾向革命的國(guó)民軍，日本海軍駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍，國(guó)民軍開(kāi)炮還擊，日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英﹑法﹑意﹑荷﹑比﹑西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出撤消津沽防務(wù)的所謂“最后通牒”等種種無(wú)理要求，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。3月18日，中共北方區(qū)委組織北京總工會(huì)，學(xué)生聯(lián)合會(huì)等60多個(gè)團(tuán)體和80多所學(xué)校共5000多人在天安門(mén)前舉行“反對(duì)八國(guó)最后通牒國(guó)民大會(huì)”，抗議帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?，段祺瑞?zhí)政府竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍?zhuān)⒂么蟮惰F棍追打砍殺學(xué)生，當(dāng)場(chǎng)打死47人，傷200多人，中共北方區(qū)委負(fù)責(zé)人李大釗﹑陳喬年均被打傷，劉和珍﹑楊德群君等是在當(dāng)時(shí)遇害的。

　　慘案發(fā)生后，一些反動(dòng)文人在報(bào)刊上發(fā)表文章，制造種種流言，污蔑愛(ài)國(guó)青年是“暴徒”，是“自蹈死地”等等，并把殺人的罪責(zé)推在他們所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上，說(shuō)“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當(dāng)然不下于開(kāi)槍殺人者”。

　　血腥的鎮(zhèn)壓，無(wú)恥的造謠污蔑激起了魯迅先生的滿(mǎn)腔憤怒，寫(xiě)下了《記念劉和珍君》。第一部分寫(xiě)追悼會(huì)上稱(chēng)君請(qǐng)求先生寫(xiě)文章記念劉和珍，在那個(gè)年代劉和珍毅然預(yù)定《莽原》全年，魯迅用毅然一詞表現(xiàn)出劉和珍追求進(jìn)步的堅(jiān)定信念。第二部分抒發(fā)了對(duì)“似人非人的世界”的無(wú)限感慨，“實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō)”，“說(shuō)不出話(huà)”寫(xiě)出了作者出離憤怒的情感，和要喚醒庸人激勵(lì)生者的責(zé)任。第三部分魯迅回憶認(rèn)識(shí)劉和珍的經(jīng)過(guò)，非常的心痛?！八３Ｎ⑿χ瑧B(tài)度很溫和”，“也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和”。第四部分?jǐn)⑹龇磳?duì)派的專(zhuān)制統(tǒng)治和御用文人的惡意流言?！安拧薄氨恪薄熬尤弧薄斑€不料”“竟會(huì)”“簡(jiǎn)直”等詞的使用加重了情感的表達(dá)，“慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我目不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不知沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！钡谖宀糠钟洈⒑驼涞热擞鲭y的經(jīng)過(guò)?！笆冀K微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了”，令人心痛。第六部分表達(dá)了作者對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅目捶?，“正如煤的形成，?dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手?！钡谄卟糠謱?xiě)出了劉和珍等人的遇難價(jià)值，“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行?！?/p>

　　魯迅先生是中國(guó)乃至世界的語(yǔ)言大師，他用自己獨(dú)有的語(yǔ)言和技巧來(lái)抒發(fā)情感，感染力非比尋常，《記念劉和珍君》用“微笑”和“溫和”寫(xiě)出一弱女子的堅(jiān)毅和反動(dòng)派的卑劣殘忍，有人說(shuō)魯迅的文章如一把銳利的匕首，學(xué)習(xí)了《記念劉和珍君》后，對(duì)此言深有感觸?！拔覍⑸钗哆@非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使他們快意于我的痛苦，就將著作為后死者菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！薄巴鼌s的救世主快要降臨了罷，”“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。” “沉默呵，沉默呵!不知沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！捌埢钫咴诘t的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行?！辈挥醚哉Z(yǔ)，寫(xiě)作的用意盡顯文中。所有這些都將成為我今后的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。