公益組織倡議書
大學(xué)生公益活動是全社會公益活動的重要組成部分,也是大學(xué)生思想政治教育的重要實踐途徑。那你知道公益組織倡議書嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的公益組織倡議書，希望對你有用!
公益組織倡議書篇1
各位尊敬的放生公益組管理師兄：
您們好：
放生本來是一樁功德無量的好事，但是目前，越來越多的放生活動在缺乏指導(dǎo)、缺乏對動物基本生存條件的認知、缺乏科學(xué)的放生知識的情況下，一味地追求形式、追求功德、甚至追求熱鬧，我們很多的放生行為反而變成殺生。而與此同時，放生市場不斷擴大和放生活動的規(guī)律化也直接催生了放生行為的商業(yè)化。
另外，從事放生事業(yè)的同修大多都是以慈悲心行菩薩道，真心地救生護生。但是，其中也魚龍混雜，少數(shù)不法之徒打著放生的旗號，卻做著騙取錢財，挪用善款等等令人痛心的行為。
我們來分別對這些不如法現(xiàn)象來進行分析：
一、不如法放生的行為：
我們先來看看下面這些報道：
1、千龍網(wǎng)05年1月14日：植物園放生鳥死一片 死因:凍死和被人打死
2、2015年11月01日南方日報記者：白云區(qū)麓湖路白云仙館附近放生萬只麻雀，結(jié)果至昨日止死了8000多只，死亡率高達90%。
3、2015-02-27北京競報見習(xí)記者朱燕攝影報道：宋慶齡故居附近的冰面上浮起了30多只死甲魚，還有少量其他魚。”在附近晨練的付先生說，每逢初一、十五就有一些信佛的人自己買了甲魚、鯉魚之類的在后海“放生”。關(guān)于甲魚死因，延慶水產(chǎn)養(yǎng)殖廠的技術(shù)員李先生說，甲魚有曬背的習(xí)性和浮出水面呼吸的特征,但是后海整個冰面凍上，甲魚沒有透氣的地方，只能悶死。
4、信報在3月25日大標題報道：停車場放生麻雀踩死不少，剩下的麻雀成了村民盤中餐。這是發(fā)生在延慶一個景區(qū)的事情。
5、06年5月23日，《北京晚報》報道，通化市林業(yè)局野生動物保護站的工作人員經(jīng)歷了一場“大戰(zhàn)”，因為有人不當(dāng)放生，導(dǎo)致500條蛇大鬧居民區(qū)。
6、不久前，有人在廈門大學(xué)水庫邊靠山的小道兩旁，發(fā)現(xiàn)橫陳著數(shù)百只麻雀的尸體。起初，管理人員懷疑這些麻雀是被毒死的，解剖了才發(fā)現(xiàn)，麻雀的胃里除了沙子什么都沒有，腹部非常瘦，內(nèi)臟外觀都很正常，這些麻雀都是餓死的。(《廈門晚報》)。
7、直到最近的八大處慘-案：3月8日早晨中央二套第一時間報道，北京八大處的山上各類鳥兒的尸體隨處可見，據(jù)報道，是因為一些同修元宵節(jié)那天放生造成的，一些鳥本來被關(guān)在籠中已多日，身體極度虛弱，被放出時又趕上華北下大雪，無處覓食，導(dǎo)致鳥兒饑餓寒冷而死。
我們相信，所有放生的同修們看到這些血的教訓(xùn)時，沒有一個會不為之動容。還有很多這樣的例子，在全國已經(jīng)舉不勝舉。
這些行為真的就是我們要行的放生嗎?對于這種放生活動已經(jīng)成為很多善良的人憤恨和指責(zé)的一種行為。原因就在于不如法放生。為了放生而放生，不以科學(xué)的方式進行如法的放生，是導(dǎo)致這些慘-案的直接原因。
觀音論壇本著觀世音菩薩的悲心，希望呼吁大家真正從關(guān)愛眾生的生命做起，不只是為了拯救這些動物的慧命，更需要保證他們的生命真正得到救助。同時，也希望對放生同修在放生行為中，能既發(fā)大悲救生之心，又能更發(fā)廣大慈心在放生細節(jié)上加以嚴謹，以科學(xué)化的方法進行放生。這樣也可以避免我們好心做了壞事，在不在意的情況下以善心做了惡業(yè)，將放生變成“殺生”。
二、商業(yè)化放生的行為：
放生行為的商業(yè)化越來越成為普遍的行為。產(chǎn)供銷一條龍的服務(wù)已經(jīng)成為各地“放生”販子的職業(yè)。任何一個市場的關(guān)系如果簡單地說其實是供與求的關(guān)系，有人需要鳥來放生，便有人使盡一切手段去捉鳥。由放生而捕捉，再放生而再捕捉導(dǎo)致的惡性循環(huán)，使得今天的放生活動百病叢生，積弊難除。在很多放生活動中，都存在提前預(yù)定、按時送貨、保證數(shù)量等全方位的服務(wù)。
國內(nèi)不少放生組大量訂購野生鳥類，少則千只多則萬只，根據(jù)國家相關(guān)法律，販賣如此大量的野生動物，已經(jīng)觸及到刑法，為何不向當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)執(zhí)法部門舉報查處?如放生者只顧追求自己的功德，而無慈悲之心，用表明身份說明放生的方法向販子大量訂購野生動物去放生，販子們因市場供求造成失衡，而去大量進貨，捕捉的販子們又開始大量到山林等處大量捕捉后轉(zhuǎn)手給鳥販子，如此造成惡性循環(huán)，這是典型的佛教組織因無知不經(jīng)意間落入商業(yè)化放生的怪圈中!這是非常殘酷的慈悲!
千萬不可預(yù)定野生動物!否則就是等于殺生!根本不可能有功德，不但沒有功德，造成社會不良影響，甚至違反國家保護野生動物法，冤枉成為銷臟的渠道。落入商業(yè)放生還會有極大罪過!!!
放生組「訂貨」→捕抓者捕捉野鳥→收集處→大型鳥店→小型鳥店→放生者→放到野外→再度被捕捉;抓鳥人張網(wǎng)抓鳥，再供應(yīng)放生組「放生」，過程中死傷無數(shù)!這樣的放生，不僅沒有「功德」，而且是「造孽」、「送死」!
販子更不諱言的說，捕抓、裝箱、運送的過程中，鳥的死傷往往不計其數(shù)!雖然如此，販子還是會勸要放生的者說--「你放有你放的功德，鳥被抓或死亡，都是他的業(yè)障!」
雖有部份販子表示，抓鳥人及鳥店都有共識，在野鳥繁殖期不抓鳥，但訪查發(fā)現(xiàn)，大部分店家根本沒有遵守這所謂的共識，這家不賣別家會賣，無論任何時候，放生者絕對不怕買不到放生物。且只要放生者出得起錢。
商業(yè)化放生活動的影響嚴重危害如下：
1. 商人為供應(yīng)放生之需，常不擇手段濫捕野鳥、海龜?shù)纫吧鷦游?，造成野生動物大量死亡，加速野生動物的滅絕?！阜派剐袨橹挥屑铀佟斧C捕」行為。
2.「放生」后的動物，離開原來的生長環(huán)境，常因適應(yīng)不良而死亡;僥幸不死者，常造成放生地環(huán)境改變或生態(tài)上的不利影響，間接影響當(dāng)?shù)卦形锓N的生存
3.商人及獵人有「捉放曹」的琭象，將放生的野生動物捉回，再度賣給其他人「放生」的重復(fù)傷害與欺詐行為，抹殺放生的美意。
4.在前述惡性循環(huán)中，放生人、寺院及野生動物都是犧牲者，都是輸家，只有非法商人才是赼家，賺了大錢。
觀音論壇本著菩薩的悲愿，希望大家都可以從自身做起，不支持這樣的商業(yè)放生行為。第一，可以使真正需要救助的眾生可以得到如法的救助;同時，也可以避免這些從事商業(yè)放生行為的人多造惡業(yè)。我們在救度被放生命的同時，也應(yīng)該救度這些惡業(yè)更深的人。
三、放生中的丑陋行為：
有極少數(shù)的人以放生的名義在網(wǎng)絡(luò)及社會上發(fā)布信息，雖然也一樣舉行放生行為，但是其真實目的，是以此為職業(yè)，從中謀取利益。我們發(fā)現(xiàn)有些組織放生的人，發(fā)布很多放生帳號，但是這些帳號卻都由一人管理，并且不對外公布帳目，進行暗箱操作。
很多同修都以慈悲之心省吃儉用將自己的錢拿來進行救生放生的行為，希望能有更多的生命不被宰殺，可以獲得新生。但是，這些貪于蠅頭小利，以放生為職業(yè)的的人們，做出這樣不畏懼因果的事，對自己都會帶來無盡的惡業(yè)果報。同時，對于放生這件最有意義的活動本身，也帶來眾多的負面影響。
前幾種行為如果還屬于放生行為中因為疏忽或者不盡心所形成的話，那么這種情況則是完全處于主觀意識。前幾種行為尚屬可憐，而此種行為則更為讓我們難過，因為他們的惡業(yè)及果報，遠遠比那些待放的動物更為深重，更需要我們?nèi)椭徒饩?。不給這些不明因果的人多造惡業(yè)的機會，才是對他們最好的幫助。所以，希望廣大同修在參與放生活動的同時，也可以給予組織放生的同修以監(jiān)督和鞭策，共同避免這樣的現(xiàn)象發(fā)生。
有鑒于日前不如法放生活動越來越成為社會所關(guān)注的問題，觀音論壇呼吁全國廣大放生組織，一起聯(lián)合起來，對放生活動進行管理監(jiān)督。
我們希望發(fā)起全國的放生組織共同聯(lián)名簽署如法放生的聯(lián)名書，杜絕不如法放生行為，不給任何不如法放生行為以生存的土壤。
希望全國各放生小組都可以做到支持以下倡議：
1、不提前預(yù)定，隨緣隨遇救生;
2、不定時定點，隨時隨地放生;
3、不無意傷生，科學(xué)如法放生;
4、不商業(yè)運做，杜絕職業(yè)放生;
5、不一人經(jīng)辦， 放生帳目公開;
6、不隱蔽問題，隨時接受監(jiān)督。
希望全國放生組織，都可以在這份聯(lián)名書上簽字，并嚴格遵守聯(lián)名上所要求的條款。我們希望大家聯(lián)合起來，一起把如法放生的事業(yè)越做越好，讓所有的生命真正得到我們慈悲的救助。
我們將匯總?cè)珖?lián)名的放生組織，并在幾大佛教論壇及網(wǎng)站公布名單，提供大家監(jiān)督。
我們也希望各地寺院及法師對于此次放生倡議給予支持和幫助。
同時，我們希望更多的放生同修可以選擇這些聯(lián)名的如法放生組織進行真正慈悲的放生救生活動，既不使放生行為成為殺生，又不給少數(shù)不法分子以可乘之機。
倡議人：xuexila
日期：2017年XX月XX日
公益組織倡議書篇2
廣大的青年朋友們：
政府的職能是通過對于收入分配的調(diào)節(jié)和對城市的有效管理保證生活其中的群體可以在一個較為公平，較為合理，較為安定，較為有尊嚴的環(huán)境中工作，生活。這一職能特點就清晰的反應(yīng)出政府的作用力是在宏觀的層面上,不是能面面俱到的，總有一些層面，一些盲點政府是無法照顧的，或者也可以說是即使照顧到了，也只能是在物質(zhì)上的照顧，而在心理層面是無法去顧及的。
失獨家庭就是這樣一個很特殊的群體，這些家庭的父母們在他們年輕的時候響應(yīng)黨和政府的號召只生育了一個孩子。不幸的家庭有一萬種不幸，因為某種不幸，在他們即將步入老年的時候，他們唯一的獨子，他們傾注了一生心血的孩子離開了他們，白發(fā)人送黑發(fā)人的感受是痛徹心扉的。孩子再世時，孩子就是世界的中心，他們所做的一切都是為了孩子，可是孩子走了以后呢?世界的中心消失了，他們的世界崩塌了。我是很偶然的一次機會，在游覽網(wǎng)頁的時候，看一家主流網(wǎng)站做了一個失獨家庭的專題。里面的一些照片讓我很是難受，某個家庭，20歲的女兒因車禍離去后，母親天天坐在女兒房間的床前看著女兒的照片發(fā)呆，獨自流淚。而從不抽煙的父親，獨自一人在池塘邊一座就是半天，一抽就是一包煙。兩個人除了簡單的幾句交流外，沒有任何溝通，他們也不與朋友和周圍的鄰居來往，怕的就是對方可能無意的一兩句善意的問候，對他們來說卻是直插痛處。他們終日孤獨的生活的失去愛女的痛苦中，不能自拔。雖然國家每年對他們有一定的物質(zhì)補助，但是這對于他們來說只是杯水車薪。
我只是一個普通人，但是我和大家一樣有一顆善良的心，在這個物欲滿地的世界里，我也迷茫，我也迷失，我也漸漸感覺到自己在離那個單純而天真的自我漸行漸遠。無數(shù)次的自我反省，無數(shù)次入世沉淪。在良心和現(xiàn)實的牽扯中，我倍感疲憊。我沒有多大的能力，也不是土豪不是秀才，我只是一個普通人，我只想在有生之年盡自己的最大努力來幫助需要幫助的人。希望和我一樣有這樣一顆赤子之心的年輕人能和我一起攜手做一件在老了以后可以值得回味，值得驕傲的事情。我們這里沒有工資，沒有回報，有的只是他人甚至失獨父母的不理解，有的只是抵觸，有的只是無私的奉獻。我現(xiàn)在也不完全清楚下一步該如何做，我們的組織(如果能成立)該如何的定位，如何的發(fā)展，如何高效率的運作。我只知道，我應(yīng)該做這件事，我只知道，我應(yīng)該找一些志同道合者而又充滿愛心的人士，凝聚整個團隊的智慧，去做這件事情,在這個過程中幫助別人,同時也凈化自己的心靈,完善自己的品行.共襄盛舉!
倡議人：xuexila
日期：2017年XX月XX日
公益組織倡議書篇3
我們是中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起建立的女性公益慈善組織協(xié)作聯(lián)盟，我們一致認為，女性公益慈善組織協(xié)作聯(lián)盟的建立，對于深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，充分挖掘和發(fā)揮女性公益慈善組織的綜合優(yōu)勢，推進女性公益慈善組織資源的開放和共享，形成信息共享、優(yōu)勢互補、聯(lián)合互動的協(xié)作平臺，在服務(wù)社會、服務(wù)婦女中實現(xiàn)共同發(fā)展，具有積極的意義。
為此，我們倡議：
一、社會各界要進一步增強性別意識，把支持婦女公益慈善放在更加突出的位置，因為救助母親就是救助家庭、救助孩子，促進男女兩性的和-諧發(fā)展。
二、女性公益慈善組織要堅持竭誠為婦女群眾服務(wù)的宗旨，把促進婦女發(fā)展、維護婦女權(quán)益作為協(xié)作組織的共同理念。在救助扶持弱勢婦女群體的同時，更加注重提升婦女自主發(fā)展的能力，培養(yǎng)自尊、自信、自立、自強的時代精神和自覺意識。
三、女性公益慈善組織協(xié)作聯(lián)盟要以互信、互利、自愿、平等為基礎(chǔ)，深入開展互補式的有效合作。突出重點，合作共享，推進資源的融合，為女性公益慈善組織不斷注入新的發(fā)展活力。
四、女性公益慈善組織要積極推行資金籌集和項目運作的規(guī)范化和制度化，不斷推進信息的公開透明，認真負責(zé)地做好公益慈善項目，自覺接受新聞媒體和全社會的監(jiān)督。
我們堅信，在黨和政府的高度重視下，有社會各界的大力支持和女性公益慈善組織的共同努力，婦女發(fā)展必將迎來更加良好的政策環(huán)境，女性公益慈善事業(yè)也一定會更加發(fā)展壯大。
倡議人：xuexila
日期：2017年XX月XX日
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