〔提示：竹海公園與中國(guó)侏羅紀(jì)公園一般合成一條游覽線，建議先去竹海，游完后在竹海吃正宗“熊貓午餐”，再下山游侏羅紀(jì)公園，返程。

出城導(dǎo)語(yǔ)參照“總導(dǎo)語(yǔ)”；自市區(qū)至金沙一段路途往返導(dǎo)游詞可參照大白巖景區(qū)〕

（金沙）

這個(gè)小鎮(zhèn)叫大金沙，是金沙鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地。往赤桐公路方向前進(jìn)5公里，就是大白巖景區(qū)的小金驛。繼續(xù)前進(jìn)，可到達(dá)紅軍四渡赤水的重要戰(zhàn)場(chǎng)陛詔、元厚、土城。著名的青杠坡之戰(zhàn)就發(fā)生在前面幾十公里的土城。

金沙鄉(xiāng)是赤水竹鄉(xiāng)的核心部分，別看是個(gè)大山區(qū)，農(nóng)民收入水平卻是全市的“大哥大”，屬于赤水市經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)區(qū)域。大家已經(jīng)注意到了，這個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)沿街多是加工竹筷的小作坊，所以叫“筷子一條街”。

這條溪流叫金沙溝，赤水一級(jí)支流，全長(zhǎng)11.9 公里，據(jù)說(shuō)沙子里含有金礦而得名。去大白巖那個(gè)小金驛，就是過(guò)去淘金客居住和起運(yùn)金子的驛站。但是，沙里淘金資源畢竟有限，經(jīng)過(guò)明清幾百年的掠奪性開(kāi)采，金礦早已絕跡，只留下一些淘金客與江洋大盜和美女們共同炮制的噩夢(mèng)與傳奇。這些充滿著血腥味的陰謀與仇殺，是足可拍出中國(guó)版本式的“西部牛仔”電影的。

（侏羅紀(jì)公園門(mén)票站）

現(xiàn)在我告訴大家一個(gè)信息：大家所向往的中國(guó)侏羅紀(jì)公園的主體就在這條黃金水道內(nèi)面。不過(guò)，我們先要去參觀竹海國(guó)家森林公園，山上的鄉(xiāng)親為我們?cè)鐪?zhǔn)備好了“熊貓午餐”，我已經(jīng)明顯地感覺(jué)到它的香味了。

（上竹海公園的山坡上）

一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。這是當(dāng)年毛澤東登廬山有感而發(fā)的詩(shī)句。在赤水乘車登山旅游，這是惟一一處。赤水是西南地區(qū)楠竹種植面積最大的地區(qū)，是全國(guó)15個(gè)年產(chǎn)100萬(wàn)根楠竹的地區(qū)之一，也是中國(guó)十大“楠竹之鄉(xiāng)”之一。大家早已注意到了，凡所能進(jìn)入眼球的山山嶺嶺，全都是楠竹。赤水有句俗話，叫“無(wú)水不綠，無(wú)山不竹”。

眾所周知，中國(guó)是世界第一產(chǎn)竹大國(guó)，也是最早利用竹子的國(guó)家，被譽(yù)為“竹子文明國(guó)度”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界現(xiàn)有竹林面積1700 萬(wàn)公頃，主要分布在亞洲、非洲和拉丁美洲發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)竹資源世界第一，約占世界總量的30％。竹子屬禾本科竹亞屬（科和屬是植物分類的專用術(shù)語(yǔ)），全世界竹子約150屬，1225種，我國(guó)大約有38屬，500余種，我們赤水占了12屬，21種和2變種，變種竹如花孝順竹、金竹、箐竹、西鳳竹、玉山竹、寸八竹等，十分稀有。赤水的主要竹種如慈竹，是赤水分布較廣的風(fēng)景竹，大同鎮(zhèn)、四洞溝、燕子巖等地為最多。慈竹又分尖慈、大葉慈數(shù)種；還有赤水玉山竹、寸八竹、紅殼箭竹、刺箭竹、小箭竹、箬葉竹、紫竹、斑竹、水竹、人面竹、狹葉方竹、苦竹、甜竹等，其中赤水玉山竹、刺箭竹和紅殼箭竹，是新近考察發(fā)現(xiàn)的珍稀竹種，具有極高的保護(hù)價(jià)值。

而分布最廣、面積最大的還是楠竹，又名茅竹、貓頭竹、孟富竹，學(xué)名毛竹，毛主席的毛。因其竹節(jié)稀、竹壁厚、尖削度小、材質(zhì)優(yōu)良，用途很廣，因而成為竹中之王。赤水楠竹總面積達(dá)180平方公里，占全市竹林總面積的81%，年生產(chǎn)楠竹400萬(wàn)竿，尤以葫市竹海公園最集中連片，是支撐赤水森林經(jīng)濟(jì)的龍頭老大。

　?。ㄟM(jìn)入竹海區(qū)）

現(xiàn)在，我們已進(jìn)入竹海森林公園。這里距市區(qū)40公里。公園占地面積10666公頃，其中楠竹面積3200公頃。竹海公園位于葫市鎮(zhèn)境內(nèi)，1993年5月8日，國(guó)家林業(yè)部正式批準(zhǔn)竹海公園為國(guó)家級(jí)森林公園。1996年國(guó)家林業(yè)部又把赤水市評(píng)為“中國(guó)竹子之鄉(xiāng)”。

竹海公園核心景區(qū)分野竹坪、觀海樓、翠竹湖三大景點(diǎn)，周邊還有圣女瀑布、天心橋窄脊險(xiǎn)峰等自然景觀。

（野竹坪）

〔提示：停車后，可引導(dǎo)游人品嘗路邊山泉——“天鵝泉”（即今所謂“玉液瓊漿”)，建議對(duì)此山泉進(jìn)行高品位包裝，取名“天鵝泉

”，以成一個(gè)小景點(diǎn)。無(wú)論春夏秋冬，應(yīng)安排專門(mén)接待員，以竹筒捧水為客人“接風(fēng)洗塵”，并講述一個(gè)關(guān)于白天鵝的故事〕

（天鵝池·竹廊橋）

〔提示：建議對(duì)野竹坪入口處現(xiàn)存竹廊橋及水池進(jìn)行整治包裝，水池名天鵝池。塑一只白天鵝立于池中，岸邊立白天鵝碑。另外，在竹亭長(zhǎng)廊立黎理泰八千里引竹石刻圖，并刻同知陳熙晉詩(shī)及《仁懷直隸廳志》關(guān)于對(duì)黎理泰引種楠竹的記載〕

竹海公園所處的那座大山叫青山，這個(gè)水池，叫天鵝泉。相傳清代雍正年間，這里還是一片火燒過(guò)似的丹霞石頭山，是四季不雨的爛巖殼，陽(yáng)天白日鬼唱歌的“死亡之地”?；蛘哒f(shuō)，那個(gè)時(shí)代赤水還沒(méi)有楠竹。到了乾隆年間，有個(gè)叫黎理泰的福建人，到山那邊的后槽村跟一位周姓老板打工種藍(lán)靛草，以后就在這里結(jié)婚成家。乾隆三十四年即公元1769 年，黎理泰回上杭縣張芬鄉(xiāng)老家接母親來(lái)黔定居，母親不愿遠(yuǎn)行，黎理泰只好帶上三個(gè)弟弟，并挖了4株楠竹苗回后槽栽種，象征黎氏4兄弟在異地安家落戶，不忘故土之根。他們把竹苗從福建陸運(yùn)入江西，進(jìn)湖南，再?gòu)亩赐マD(zhuǎn)長(zhǎng)江入赤水到葫蘆垴，共費(fèi)時(shí)3月，才把竹苗抬上后槽栽種，后來(lái)成活3株。

這段史實(shí)后來(lái)寫(xiě)進(jìn)了清代道光《仁懷直隸廳志》：“楠竹，出后槽，大者圍圓二尺余，廳境尚無(wú)楠竹，乾隆三十四年間，閩人黎理泰自福建上杭縣攜三竿竹種，今種者漸多。”

也許是赤水的氣候與土質(zhì)的條件優(yōu)越，這楠竹見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)，不過(guò)數(shù)十年，就在赤水漫山遍嶺發(fā)展起來(lái)了。黎理泰早就想根治對(duì)面那座恐怖的“死亡山”，為百姓造福，于是率黎氏家族帶上楠竹苗上山來(lái)了。他們?nèi)粘龆?，日落而息，費(fèi)了整整一個(gè)冬天，把這一片荒山栽上了楠竹苗。哪曉得老天久旱不雨，竹苗都干死了。黎理泰心理一急，病倒了?；杳灾?，他好像聽(tīng)見(jiàn)早已亡故的老母親對(duì)他說(shuō)：“兒呀，趕快去旺隆鄉(xiāng)天鵝嘴，向那只石天鵝三拜九叩，請(qǐng)它助你一臂之力！”

黎理泰醒來(lái)后，立即吩咐兒孫們帶上香燭炮竹，用轎子抬上他，來(lái)到石鵝嘴。黎理泰雙膝跪下，大聲乞求石天鵝降雨救民。這時(shí)，只見(jiàn)那石鵝嘴漸漸化作一只白天鵝，展翅飛去。這白天鵝就在剛才大家看到的天鵝池那石壁上連啄了數(shù)十下，啄出了一個(gè)圓洞，只見(jiàn)一股清泉水嘩啦啦噴涌而出，說(shuō)也怪，這水一出，那血紅的山頭一下變青了，垂死的楠竹苗轉(zhuǎn)眼變綠了，恐怖的死亡山變成了郁郁蔥蔥的大青山。白天鵝在這個(gè)池子里盡情跳舞、洗澡，耍了一時(shí)三刻后，又撲地一翅飛走了，飛回到旺隆鄉(xiāng)的那座石鵝嘴上。

為了永遠(yuǎn)紀(jì)念黎理泰先生求鵝救竹的功德，當(dāng)?shù)厝司驮谑Z嘴峭壁上為黎先生刻了一尊石雕像，1982 年2月，這處刻藝精湛的石鵝嘴摩崖造像被貴州省政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這眼泉水呢，就叫天鵝泉。據(jù)當(dāng)?shù)厣矫裾f(shuō)，每年夏旱季節(jié)，就見(jiàn)一群白天鵝飛到天鵝池洗澡，洗了一個(gè)時(shí)辰，又悄悄飛走了。只要白天鵝一來(lái)，這大青山就要足足下3天3夜雨。這就是大青山為啥子百年長(zhǎng)青的秘密。

清代道光年間，仁懷廳同知陳熙晉得知黎理泰先生的大德善舉，感動(dòng)不已，特作了一首詩(shī)載入史冊(cè)：

生前莫作竹王看，千尺梢云又一般。

記否無(wú)諸臺(tái)上客，八千里外報(bào)平安。

（鴛鴦樹(shù)）

這兩棵樹(shù)頭挨頭、腳挨腳，親密無(wú)間，長(zhǎng)相廝守，人們叫它“鴛鴦樹(shù)”。到底是遠(yuǎn)古時(shí)代“在生愿作比翼鳥(niǎo)，死后化作連理枝”的傳統(tǒng)愛(ài)情故事？還是現(xiàn)代男女躲在竹海偷情的野鴛鴦？就由各自想象吧。

一位不知名的詩(shī)人，被這樹(shù)感動(dòng)了，吟了一首愛(ài)情詩(shī)：

哪棵是男？

哪棵是女？

他和她擁抱在一起

不怕世俗目光

不怕流言蜚語(yǔ)

為了愛(ài)情

哪怕得罪天庭

他說(shuō)：不白活一回

她說(shuō)：雁叫鳥(niǎo)相隨

（竹子開(kāi)花）

剛才一位朋友問(wèn)我，竹子既然是一種無(wú)性繁殖植物，為什么也要開(kāi)花呢？是不是一種不祥之兆？是的，竹子主要靠生長(zhǎng)竹鞭、竹筍來(lái)延續(xù)新的一代，俗話叫“竹養(yǎng)鞭，鞭養(yǎng)筍，筍養(yǎng)人”。

我們常見(jiàn)的植物開(kāi)花，往往是它們生長(zhǎng)的鼎盛時(shí)期，而竹子卻與眾不同，它一旦開(kāi)花，就預(yù)示著生命歷程走到了盡頭，民間都說(shuō)這是“不祥之兆”，好像缺乏科學(xué)根據(jù)。造成竹子開(kāi)花的主要原因，主要是人們對(duì)竹子的生長(zhǎng)管理不善，導(dǎo)致土壤板結(jié)、貧瘠缺肥，就如千軍萬(wàn)馬一旦斷糧斷水，必然走上絕路。不過(guò)，竹子開(kāi)花，也是一種繁衍后代的方式，這些命運(yùn)悲慘的竹子們?cè)谏淖詈笠豢?，敢于違背自身規(guī)律，去開(kāi)花結(jié)子，撒向大地，繁衍后代。

其實(shí)，竹子的一生所需并不苛刻，只要稍加照料，就能“粗茶淡飯”地活上幾十年。

（竹篁幽徑）

現(xiàn)在，我們已置身竹林之中，可零距離與竹子對(duì)話了。在植物家族中，各類樹(shù)種成千上萬(wàn)，但進(jìn)入精神文化范疇的并不很多。中國(guó)崇尚松、竹、梅，而竹子又被稱為傳承中華五千年文明史的文化之樹(shù)。早在6000年前的仰韶文化時(shí)期，中華先民已開(kāi)始研究和利用竹子，那時(shí)，就出現(xiàn)了最早的漢字符號(hào)——“竹”字。到了殷商時(shí)代，人類學(xué)會(huì)了把文字寫(xiě)在竹片上，再用繩子串在一起成了可翻閱的“書(shū)”，這就是影響了世界文明史的偉大發(fā)現(xiàn)——竹簡(jiǎn)。幾乎是同時(shí)代，人類發(fā)明了竹筆；9世紀(jì)初，發(fā)明了竹紙，比歐洲早1000年。從古以來(lái)，人們以竹比德，以竹象征人的“清高、氣節(jié)、堅(jiān)貞”，幾乎影響了一支民族的精神修煉。竹子以其挺拔、俊秀、虛心有節(jié)的風(fēng)韻，入詩(shī)、入畫(huà)、入樂(lè)、入舞、入書(shū)法，形成了浩如煙海的竹子文化體系。

竹子還是公認(rèn)的環(huán)保健康性植物之王，是表土的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士。同面積的竹林可比樹(shù)林多釋放35％的氧氣。一棵竹子可固定6立方米土壤，每公頃竹林可吸收12噸二氧化碳，可蓄水1000噸，是其它任何樹(shù)木都不能比的。竹子屬于速生植物，是速生桉樹(shù)的3 倍，且成活率高，地球上任何一種植物都不可能像竹子那樣快速進(jìn)入狀態(tài)。因此，對(duì)于帶活一方經(jīng)濟(jì)、綠化生態(tài)環(huán)境，都是最佳選擇植物。

另外，竹子還有“養(yǎng)生增壽”的功用，可入食，可入藥，自古為山民度荒充饑的“救命糧”。英國(guó)一位科學(xué)家說(shuō)：“如果說(shuō)玉米的發(fā)現(xiàn)與利用創(chuàng)造了印第安人的文化與歷史，則可無(wú)疑地說(shuō)竹子的發(fā)現(xiàn)與利用創(chuàng)造了亞洲人的文明與歷史。”

（觀海樓）

竹海公園最精彩的一章——觀海樓到了。所謂觀“海”，就是站在樓上觀看隨風(fēng)而舞的竹子林海。

樓閣是古代園林中的高層建筑，是登高望遠(yuǎn)的最佳觀景臺(tái)。從古以來(lái)，天下名樓何其多！南昌滕王閣（高57.5 米），武昌黃鶴樓（高51米），北京鐘樓（高47.9米），北京鼓樓（高46.7米），北京佛香閣（高41米），河北承德大乘之閣（一名三陽(yáng)樓，高 36.65米），西安鐘樓（高36米），河北正定大悲閣（高33米），西安鼓樓（高33米），成都望江樓（一名崇麗閣，高30米），山西春秋樓（高30 米），廣州鎮(zhèn)海樓（高28米），貴州從江高阡鼓樓（高23米），貴陽(yáng)甲秀樓（高22米），湖南岳陽(yáng)樓（高19.72米）等，而近幾年新建的著名樓閣，最高的大約是張家界天子閣（高30米）。而赤水觀海樓，高7層28米，如果放到古今著名樓閣的行列，單以其高度比較，觀海樓是可以榜上有名的，堪稱西南第一樓。

現(xiàn)在，我們一齊朗誦唐代著名詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》詩(shī)：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓！

朋友們，上觀海樓！（觀海樓遠(yuǎn)眺）

剛才，我們?cè)谥窳掷锎﹣?lái)穿去，怎么也找不到

“海”的感覺(jué)，這叫“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”?，F(xiàn)在，我們借助樓臺(tái)的高度，終于可以足踏青山之巔，傾聽(tīng)這洶涌而來(lái)的竹海濤聲，擁抱這蒼蒼莽莽的綠色世界了！

大家不妨把眼光看得更遠(yuǎn)一些，更遠(yuǎn)一些；把想象的翅膀飛得更高一些，更高一些。在層層疊疊的山梁那邊、那邊、再那邊，全都是竹，我們的概念應(yīng)該是180平方公里的山山嶺嶺，全都是竹海，這是中國(guó)大西南地區(qū)最大的竹海！

算起來(lái)，從乾隆三十四年黎理泰先生引來(lái)4株楠竹苗在赤水落戶，也才230多年，不曾料彈指一揮間，滄海變竹園。黎先生做夢(mèng)都沒(méi)想到，就那一次萬(wàn)里移竹的壯舉，竟然改變了赤水山水的生態(tài)，改變了赤水人民的生活，改寫(xiě)了赤水經(jīng)濟(jì)的歷史。

（遠(yuǎn)眺天心橋窄脊）

請(qǐng)大家把目光轉(zhuǎn)向東方，那里有一座海拔1400 余米的半弧形丹霞山絕壁，當(dāng)?shù)厝私刑煨臉蛘埂Ｋ^窄脊，就是窄窄的山梁，是丹霞地貌特征的一種類型。對(duì)面那座山的脊梁兩側(cè)是數(shù)百米高的斷崖絕壁，往下俯視，深邃莫測(cè)，環(huán)顧四周，滿眼竹海浮云，乍看就像一座石橋架在云層之上。這窄窄的山梁，自古為山民過(guò)往通道，由于危險(xiǎn)萬(wàn)分，就有人在窄脊旁建了座小廟，凡過(guò)“橋”的人必在小廟焚香祈求神靈保佑。傳說(shuō)良心不端的人，過(guò)橋時(shí)必心驚膽顫，不少人墜崖而死。有人就在石壁上刻了“天地良心”四個(gè)大字，故把這窄脊稱為“天心橋”。

如果有時(shí)間的話，我愿帶各位過(guò)一過(guò)這世上罕見(jiàn)的“天心橋”，也想趁此機(jī)會(huì)檢驗(yàn)一下有沒(méi)有“良心不端的人”。

可惜時(shí)間太緊，就留個(gè)懸念吧！

〔提示：下樓，回頭觀樓〕

古來(lái)天下名樓杰閣，并非完全以樓層高度論高低，它必須以名園名城或名勝作平臺(tái)依托，以名流名作作精神支柱，以神話傳奇作文脈根本，以詩(shī)詞賦對(duì)作靈魂生命，缺了哪一項(xiàng)，就好比那些蠻漢粗人，再高再大也不過(guò)是吃飯的人一個(gè)。岳陽(yáng)樓成名，有范仲淹《岳陽(yáng)樓記》；黃鶴樓成名，有李白黃鶴樓詩(shī)；大觀樓出名，有孫髯翁天下第一長(zhǎng)聯(lián)；滕王閣出名，有王勃《滕王閣序》。當(dāng)年滕子京重修岳陽(yáng)樓，曾專寫(xiě)《求記書(shū)》，請(qǐng)范仲淹作《記》，他認(rèn)為：“天下郡國(guó)，非有山水環(huán)異者不為勝，山水非有樓觀登覽者不為顯；樓觀非有文字稱記者不為文，文字非出于雄才巨卿者不成著。”結(jié)果，范仲淹欣然承諾，一氣呵成千古絕唱的《岳陽(yáng)樓記》。

那么今天，我以觀海樓主人的身份，真誠(chéng)地向各位朋友求記求賦求詩(shī)求對(duì)聯(lián)，入選者，將刻匾張掛，與樓臺(tái)共垂青史！有意者，可直接與本導(dǎo)游聯(lián)系。我這里拜托大家了！

（下坡·竹廊石級(jí)）

剛才在觀海樓看赤水竹海，一些朋友感到不可思議，黎理泰引竹種不過(guò)230多年，怎么會(huì)鋪天蓋地綠了幾百平方公里。前面說(shuō)過(guò)，竹子屬于速生性植物，是速生桉樹(shù)的3倍，平均每天最快能生長(zhǎng)1米左右，且成活率高，俗話說(shuō)一年栽竹，二年出筍，三年成林，四年成蔭，五年賣竹度光陰。而且，種竹便宜，成本不高，一次種竹，代代受益。

竹子不僅長(zhǎng)得快，而且長(zhǎng)得高，上世紀(jì)八十年代，專家在葫市發(fā)現(xiàn)了中國(guó)最大的楠竹，高22.3米，胸徑達(dá)18.8厘米，可稱華夏楠竹之王。

　?。ㄌ扈?/span>·地鼓）

下這360級(jí)臺(tái)階時(shí)，請(qǐng)大家注意腳下有沒(méi)有一種奇怪的聲音。哪個(gè)第一個(gè)聽(tīng)到了，他就是今天旅游團(tuán)中的幸運(yùn)者。

——啊！這位女士（或先生）聽(tīng)到了，恭賀你！請(qǐng)問(wèn)像啥子聲音？

像雷聲？像鼓聲？再蹬幾腳！對(duì)，這咚咚咚的聲音就是從地底下傳出來(lái)的，山民們叫它地鼓。

赤水這地方也怪，就在大白巖上世外桃源的一段路上，也有地鼓聲。更奇怪的是，離這兒4公里處的甘溪盡頭，有一座呈弧形丹霞崖壁，高數(shù)十米，只要你往內(nèi)一站，開(kāi)口說(shuō)話，聲音便在絕壁來(lái)回游蕩，像鑼聲一樣余音不絕，當(dāng)?shù)厝私心菫?/span>“天鑼”。1994年，中國(guó)人民解放軍總政治部原代理秘書(shū)長(zhǎng)兼軍事博物館館長(zhǎng)賈若瑜將軍回赤水老家探親，對(duì)天鑼地鼓景觀慨嘆不己，信口吟了一首詩(shī)：

虺江曲曲繞青螺，疑似瑤池落鳳坡。

綠海階梯鳴地鼓，丹巖絕壁聽(tīng)天鑼。

迎風(fēng)自有千山竹，伴月能無(wú)萬(wàn)歲桫。

大好自然偏赤水，蓬萊仙境此間多。

咱們赤水歷史上好像沒(méi)出什么巨人偉人，但“赤水三杰”卻是人所皆知的人物，賈若瑜將軍就是“三杰”之一，另外兩個(gè)是三十年代北方左翼作家聯(lián)盟創(chuàng)始人、黨團(tuán)書(shū)記段雪笙和前人民日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)秦川。

提起段雪笙，中國(guó)前一輩文學(xué)界人士大都有一定印象。段雪笙，1901 年生于赤水縣城，1925年在北京大學(xué)參加中國(guó)共產(chǎn)黨，后到廣州從事革命活動(dòng)。三十年代初，到上海從事對(duì)文化界的宣傳組織工作，在他的主持下同潘訓(xùn)、謝冰瑩一起在北平建立北方左翼作家聯(lián)盟，并任黨團(tuán)書(shū)記。同時(shí)，創(chuàng)辦文藝刊物《前哨》、《北方文藝》，爭(zhēng)取了臺(tái)靜農(nóng)、范文瀾等一批進(jìn)步人士支持北方左聯(lián)工作。段雪笙與魯迅、陽(yáng)翰笙等一批文化名流有長(zhǎng)期交往。1931年回家鄉(xiāng)赤水，倡辦“流波社”（讀書(shū)會(huì)），創(chuàng)辦文藝刊物《流波》、《寒夜之華》、《少年大眾》。由于長(zhǎng)期奔走于人民解放革命活動(dòng)中，積勞成疾，1946年病逝于四川南溪，年僅45歲。作為三十年代中國(guó)文學(xué)界的一面旗幟，段雪笙列為赤水現(xiàn)代史上文化“三杰”，是當(dāng)之無(wú)愧的。

（翠竹湖）

〔提示：可游湖，可沿湖岸徜徉流連。若是當(dāng)晚在山上休閑居住者，還可岸邊垂釣〕

在海拔1200多米高的大青山之頂，攔溪為湖，把傳說(shuō)中的天宮瑤池搬到這兒來(lái)了。真是半湖翠竹半湖水，云煙飄渺惹人醉。

中國(guó)歷史上的許多文人騷客、大家名流，多是竹子的崇拜者。宋代大文豪蘇東坡說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”一些風(fēng)雅之士把松竹梅比作“歲寒三友”，竹石梅叫“三益之友”，梅蘭竹菊稱作“四君子”。

唐代大詩(shī)人王維，依小湖造“竹里館”：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”，并以竹為主題營(yíng)造了千古名園“輞川別業(yè)”。北宋文學(xué)家庾信依山溪植竹造園，閑時(shí)把釣：“一寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹。”

揚(yáng)州八怪之一的大畫(huà)家鄭板橋，隱居竹林，畫(huà)竹畫(huà)得發(fā)瘋，留下了一首千古名詩(shī)：

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

歷史上，還有以李白為首的唐代“竹溪六逸”，有以嵇康為首的晉代“竹林七賢”，有以鄭板橋?yàn)榇淼那宕?/span>“揚(yáng)州八怪”，這些文化泰斗、國(guó)學(xué)宗師，以竹結(jié)廬，以竹為屋，以竹交友，以竹結(jié)社，以竹勵(lì)志，以竹比德，以竹為文，以竹為畫(huà)，在中華文化史上留下了濃重的一筆。

就連共產(chǎn)黨的杰出領(lǐng)導(dǎo)人、著名革命烈士__，也是竹子精神的楷模，他在黑暗的牢房墻壁上刻了一首詩(shī)：

雪壓竹頭低，低下欲沾泥。

一輪紅日升，依舊與天齊！

__就是以這種頑強(qiáng)不息、高潔獨(dú)立的竹子精神品格激勵(lì)自己與敵人作斗爭(zhēng)，聽(tīng)來(lái)怎不令人熱血中腸、壯心不已！

此時(shí)此刻，面對(duì)這如詩(shī)如畫(huà)的翠竹湖，誰(shuí)不想在這里購(gòu)它一席之地，造一棟竹樓呢？

（竹制品·竹產(chǎn)業(yè)）

[提示：從翠竹湖回野竹坪接待點(diǎn)，沿路要插入介紹赤水竹制品及竹產(chǎn)業(yè)情況，以適時(shí)推出竹制土特產(chǎn)品]

我國(guó)不僅是世界產(chǎn)竹大國(guó)，也是最早應(yīng)用竹制品的國(guó)家。竹制產(chǎn)品已滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)方面。古代大詩(shī)人蘇東坡曾對(duì)竹的價(jià)值作了一個(gè)十分準(zhǔn)確的總結(jié)，他說(shuō)：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)君也。

赤水竹制產(chǎn)業(yè)起步在清代中末期，最先是較為原始的竹子食品，如冬筍干筍系列之類。竹制品最早起于鹽運(yùn)業(yè)的發(fā)展，如船篷、竹筐、背簍、籮筐之類。以后，擴(kuò)展到日用竹制品，如睡墊、曬墊、篩子、簸箕、竹扇等。到清、民之間，因文雅之士的需要，始有竹雕筆筒、竹編提箱、畫(huà)屏、竹簾、竹琴之類工藝品的出現(xiàn)。解放后，特別是近些年來(lái)，赤水竹產(chǎn)業(yè)已形成較大氣候，并逐步成為赤水主打產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，年生產(chǎn)楠竹達(dá)400—500萬(wàn)竿左右，所產(chǎn)竹制產(chǎn)品，如竹香扇、竹簾畫(huà)、竹傘、蘭花椅、竹筆筒、竹茶筒、竹地板、竹漆筷、竹根雕及上百種竹工藝品。其中竹地板、竹香扇、竹簾畫(huà)、竹漆筷等是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌。赤水市正在朝中國(guó)西南竹城邁進(jìn)。

各位朋友，到了赤水竹鄉(xiāng)，不帶幾件竹制品作紀(jì)念，是十分遺憾的。

（野竹坪·接待餐館）

〔提示：該是用中餐的時(shí)候了。用餐期間，可向客人推介本土餐飲文化。內(nèi)容可參照四洞溝蔡家木屋、大白巖農(nóng)家接待點(diǎn)等前章所述有關(guān)餐飲內(nèi)容〕

（下山途中·圣女瀑布·硝巖瀑布）

酒足飯飽了，該啟駕下山了。我要告訴你們的是：竹海公園還有不少美麗絕佳的自然景觀，比如總落差在1000米以上、總高度100余米、跌宕18級(jí)的圣女瀑布，臺(tái)灣老鄉(xiāng)把她稱作“波霸”瀑布，最為形象不過(guò)。“波霸”者，女人的大胸脯也，一想就令男士心動(dòng)。還有條高達(dá)80 余米、寬10余米的硝巖瀑布，瀑布左側(cè)，有一巖隙走廊，高4－6米，寬3－8米，長(zhǎng)達(dá)300余米，是赤水丹霞巖穴地貌的代表作，也是世上少見(jiàn)的天然棧道，而巖石上又鋪了一層閃閃發(fā)光的硭硝，千百年來(lái)，山民在巖穴架鍋熬煮硭硝，留下了不少關(guān)于硝巖的神話故事。這圣女瀑布、硝巖瀑布及天心橋窄脊，被公認(rèn)為竹海公園的三處絕景，可惜由于時(shí)間關(guān)系，路況又不太好，只好忍痛割愛(ài)了。

[提示：上圣女瀑布、硝巖瀑布、天心橋窄脊等景點(diǎn)，都是竹海景區(qū)重量級(jí)絕活，但考慮時(shí)間及游道條件較差的因素，故只能略述一二，如時(shí)間充裕，建議一觀，不過(guò)作為旅游業(yè)主，應(yīng)將三個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行精包裝，隆重推出]我這里要特別介紹一下，隨黎理泰先生遷居葫市后槽的弟弟黎芬泰在葫市后槽——也就是他們兄弟4人引進(jìn)楠竹的發(fā)祥地，為自己修建了一座令赤水人目瞪口呆“后槽新房子”。乾隆末期，黎芬泰在后槽依照朝廷相府庭院的氣派和格局設(shè)計(jì)建造了一棟豪宅，占地長(zhǎng)105米，寬39米，計(jì)4114平方米，全為木架結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，整座建筑共24口天井，無(wú)論其規(guī)模和建筑技術(shù)，都堪稱清代早期赤水首屈一指的經(jīng)典之作。就憑這份實(shí)力，黎氏家族絕對(duì)是赤水外籍移民中最為成功的家族之一。