云南旅游名景導(dǎo)游詞
云南，簡(jiǎn)稱云(滇)，省會(huì)昆明，位于中國(guó)西南的邊陲，是人類文明重要發(fā)祥地之一。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)云南旅游名景導(dǎo)游詞。
云南旅游名景導(dǎo)游詞篇1
大家好!我代表云南旅行社歡迎大家來(lái)到云南，并對(duì)大家參加我社旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎。我是大家的導(dǎo)游，我叫張娜，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)。今天我們將游覽的是龍門(mén)。龍門(mén)是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門(mén)吧。
何為“風(fēng)水”?從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來(lái)對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書(shū)》中說(shuō)：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！倍掇o海》對(duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法?！苯陙?lái)學(xué)者們對(duì)《辭?！返亩x持不同見(jiàn)解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門(mén)的風(fēng)水：
一、龍門(mén)為什么要修建于山上?提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來(lái)蓋樓房了，龍門(mén)當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來(lái)龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種，即：1、南北走向的稱為正勢(shì);2、由西向東的稱為側(cè)勢(shì);3、逆水而上的稱為逆勢(shì);4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì);5、首尾相顧的叫回勢(shì)。這里順便說(shuō)一下，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來(lái)劃分龍脈，稱為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍，長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原，所以這里要說(shuō)“由西向東”。把龍門(mén)修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。
二、龍門(mén)修建于西山的東麓，也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實(shí)生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚(yú)池，而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)?，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書(shū)里寫(xiě)道：“龍勢(shì)向西，宜坐北向南(陽(yáng)坡);龍勢(shì)南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢(shì)南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門(mén)，都選址于西山的東坡，而最東面正好對(duì)著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地!
三、為什么龍門(mén)的達(dá)天閣供奉魁星?風(fēng)水書(shū)中有云：飛龍?jiān)谔?，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍?jiān)陲w天的時(shí)候，會(huì)留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位，稱為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門(mén)就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門(mén)纜車(chē)的時(shí)候不知道有沒(méi)有留意周?chē)牡匦?你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少，樹(shù)也不是很高大，這說(shuō)明什么問(wèn)題呢?說(shuō)明這里的土壤不是很厚，所以樹(shù)根扎得不深，樹(shù)長(zhǎng)的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財(cái)也不旺，因此龍門(mén)就不是財(cái)穴;但是風(fēng)水書(shū)上又說(shuō)：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛?！蔽覀儗?xiě)文章講究的是文章要有“文骨”，寫(xiě)文章寫(xiě)得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門(mén)，自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君!
云南旅游名景導(dǎo)游詞篇2
各位朋友、大家好!跨過(guò)這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來(lái)到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開(kāi)遠(yuǎn)市，西隔南盤(pán)江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)-文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南，往東經(jīng)-文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬(wàn)人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂(lè)、古樸的民族器樂(lè)、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。
各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草嘗高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹(shù)及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大，而且比較集中，景觀獨(dú)特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個(gè)景點(diǎn)各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個(gè)溶洞千姿百態(tài)，54個(gè)湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國(guó)家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級(jí)旅游區(qū);2001年國(guó)家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū);2002年普者黑景區(qū)又被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個(gè)旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開(kāi)遠(yuǎn)市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有：
六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說(shuō)因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長(zhǎng)110公里，總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細(xì)膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫(kù)深廣，是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國(guó)建成的第一座地下式水庫(kù)發(fā)電站，曾載入教科書(shū)。該電站于1954年開(kāi)始勘查，1958年2月開(kāi)工，1960年2月兩臺(tái)1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn)，電站裝機(jī)容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來(lái)，已運(yùn)行46年，總發(fā)電量達(dá)60億度。
半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢(shì)而建造，為木架穿斗式結(jié)構(gòu)，半嵌于巖壁之中，故得名半過(guò)寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風(fēng)景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
云南旅游名景導(dǎo)游詞篇3
各位朋友：
大家好!
今天來(lái)，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸?，歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光!
各位啟程來(lái)迪慶之前，一定已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過(guò)河，跋涉千里，來(lái)迪慶觀光探奇呢?
俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。
首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”
聽(tīng)了我的藏語(yǔ)歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來(lái)歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語(yǔ)言，意思是“老朋友，您來(lái)了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧?
讓我再說(shuō)一遍“香格里拉”!“老朋友，您來(lái)了!歡迎您”!
然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無(wú)巧不成書(shū)啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點(diǎn)，還得從英語(yǔ)一詞Shangri-la的來(lái)源開(kāi)始。1933年，英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓(JamesHilton)寫(xiě)了一本小說(shuō)《失去的地平線》(LOSTHORIZON)。開(kāi)始了這樣一個(gè)故事：
一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過(guò)程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無(wú)路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見(jiàn)他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來(lái)到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來(lái)到了藏民的居住地，第二天醒來(lái)，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽(yáng)光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋?lái)看看時(shí)，卻再也無(wú)法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽(tīng)到藏民說(shuō)的一句話：“香格里拉”。《失去的地平線》--書(shū)中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫(xiě)：中國(guó)西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽(yáng)光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……
此書(shū)出世，轟動(dòng)世界，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，英語(yǔ)詞典里于是有了香格里拉(Shangri-la)一詞。
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