關(guān)于雁蕩山靈峰的導(dǎo)游詞
關(guān)于雁蕩山靈峰的導(dǎo)游詞
靈峰是雁蕩山的東大門，雁蕩山最華美的樂章之一。靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于雁蕩山靈峰的導(dǎo)游詞，歡迎參考!
篇一：雁蕩山靈峰導(dǎo)游詞
靈峰是雁蕩山的東大門,雁蕩山最華美的樂章之一。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺。日景耐看，夜景銷魂。 每當(dāng)夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”… …一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩 。
靈峰是雁蕩山的東大門。東來的游客一抬頭就能看到蒲溪西邊那叫做接客僧的巨巖。接客僧是雁蕩山中形象最為逼真生動(dòng)同時(shí)也最具象征意味的肖物擬人景點(diǎn)，它把我們導(dǎo)入一種佛教的氛圍，這種氛圍在危樓九疊的觀音洞里達(dá)到了頂點(diǎn)。其實(shí)，與其說靈峰是佛地毋寧說它是仙鄉(xiāng)，這并非因?yàn)榫o挨佛家的觀音洞還有一個(gè)道家的北斗洞，而是靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢(mèng)如幻的勝境。靈峰的峰崖又最會(huì)做態(tài)，所謂“移步換形”，尤其是在月夜，會(huì)令人生出許多綺思。“靈峰夜景”遂成為萬口爭(zhēng)說的絕景而進(jìn)入導(dǎo)游的保留節(jié)目單，而高妙的佛地仙鄉(xiāng)也隨之走近了世俗世界。
靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。靈峰日景耐看，夜景更銷魂。每當(dāng)夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)洌钊松袼硷w翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰夜景，堪稱“雁蕩一絕”。它的奇特之處就在于：同一景物又因觀看時(shí)間、角度的不同而變幻萬千。
每逢夜幕初降，白天形似合掌的兩峰即變?yōu)槟信畵肀У妮喞?，?ldquo;合掌峰”又名“夫妻峰”;步到靈峰寺前檐下仰觀“夫妻峰”，已變?yōu)榫薮蟮男埴椪杩斩?側(cè)面觀之，則是一個(gè)相思女的形象;轉(zhuǎn)至靈峰寺后仰望，原來的雄鷹形象又變成“雙乳峰”。而在渡船巖向里面?zhèn)瓤措p筍峰，又象“老僧送客”。在臨碧亭看，又象老婆婆轉(zhuǎn)首向外;再向前幾步看，卻變成了須眉畢備的老公公。皓月東升，犀牛峰又會(huì)伸起了它的牛脖子，遙望月亮，構(gòu)成了“犀牛望月”的景觀。
篇二：雁蕩山靈峰導(dǎo)游詞
靈峰為雁蕩山的東大門景區(qū)，總面積約46平方公里。它以懸崖疊嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清潤(rùn)而著稱。與靈巖、大龍湫并稱為雁蕩三絕。景區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，奇峰環(huán)拱，千形萬狀，美不勝收。靈峰夜景，移步換形，變幻多姿，妙不可言。兩大奇洞——觀音洞、北斗洞為游人所必至。合掌峰是雁蕩山的代表景觀之一。峰內(nèi)的觀音洞建有九疊危樓，建筑極具匠心，與天然洞穴之美融為一體，為雁蕩山第一洞天。觀音洞隱于合掌峰中，洞高113米，深76米，寬14米，洞中累有九層樓閣。太陽(yáng)正照洞底大殿，每天才數(shù)分鐘。觀音洞為雁蕩山第一洞天，深藏玄機(jī)，經(jīng)年香煙繚繞。
此外，曲折幽奇的靈峰古洞，深廣幽邃的東石梁洞，惟妙惟肖的接客僧和碧波蕩漾的石門潭等都使游客流連忘返。
靈峰景區(qū)最佳旅游季節(jié) 游靈峰一定要看夜景,這才是雁蕩山的精靈所在。白天看似普普通通的山峰此時(shí)都披上神秘的盛裝,惟妙惟肖,再加上導(dǎo)游給你天花亂墜地一吹,如入仙境一般。
篇三：雁蕩山靈峰導(dǎo)游詞
靈峰是雁蕩山的東大門，是雁蕩山的精華，與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”。景區(qū)內(nèi)以奇峰異洞為主要特色，其中又以合掌峰、雙筍峰、犀牛峰等眾峰形成的靈峰夜景取勝。
步入景區(qū)即可見酷似接客拱手做迎客狀的接客僧。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺，每當(dāng)夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”… …一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人浮想?lián)翩 。
景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢(mèng)如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞、含珠洞、隱虎洞、羅漢洞、涼風(fēng)洞，洞的形狀各不相同，且洞洞相通，各有奇異景觀，洞背還有東西瑤臺(tái)，可覽靈峰全景。另有石門潭、響巖門、果盒三景、朝陽(yáng)嶂、碧霄峰等大小130多個(gè)景點(diǎn)。
靈峰寺位于浙江北部安吉縣城西南白水灣鄉(xiāng)靈峰山(古稱北天目)，始建于五代梁開平元年(907年)，號(hào)“靈峰院”。距今已有一千多年歷史。時(shí)吳越王錢镠游靈峰，流連巖上之美，回杭后，賜“靈峰長(zhǎng)興”匾額，以光山門，并施舍修寺，梵宇一新。宋治平二年(1065年)更名為“百福講寺”，英宗皇帝賜玉璽一方，以鎮(zhèn)山門。清乾隆十二年，更名為“靈峰寺”。
安吉縣政府對(duì)靈峰古剎甚為重視，1983年定為重點(diǎn)文物保護(hù)單，批準(zhǔn)修復(fù)開放，該寺現(xiàn)存或新修佛教建筑主要有山門、天王殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、僧寮、客房等。又有《重建靈峰寺碑》、《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《靈峰百福寺碑記》等四塊碑刻，以及藕益大師靈塔。寺前古樹參天，溪流潺潺;后山竹木茂盛，環(huán)境清幽，是信眾修法、香客禮佛的理想勝地。
禪宗靈峰派創(chuàng)始人藕益大師系中國(guó)佛教史上著名人物，俗姓鐘，名際明，又名聲，字振宇，出家剃發(fā)后命名智旭，字藕益，別號(hào)“八不道人”，原籍江蘇木瀆人，生于明萬歷二十七年(1599年)。14歲從憨山弟子雪嶺剃發(fā)出家，后住晟溪、溫陵、湖州、九華等寺院，但對(duì)靈峰寺情有獨(dú)鐘。他雅愛靈峰人樸景幽，33歲有偈語“靈峰一片石，信可矢千秋”。以后三次歸臥靈峰，長(zhǎng)達(dá)十年之久。清順治十一年(1655年)在靈峰圓寂，弟子奉骨塔于大雄寶殿右側(cè)。大師著書甚豐，有《靈峰論》五十多部221卷，與憨山、紫柏、蓮池、并稱為“明代四大高僧”，后被奉為凈土宗第九祖師，他所開創(chuàng)的靈峰派以及他所倡議導(dǎo)的一代宗風(fēng)，由他的高徒蒼輝法師繼承發(fā)揚(yáng)。
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