重慶市的導(dǎo)游詞500字【6篇】

請(qǐng)大家放松心情，在我們的旅程中，隨時(shí)享受這個(gè)城市所奉獻(xiàn)出來(lái)的驚喜和感動(dòng)！下面是小編為大家整理的重慶市的導(dǎo)游詞500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

重慶市的導(dǎo)游詞500字（篇1）

北溫泉公園位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設(shè)施，后更名為重慶北溫泉公園。

公園依自然地形而建，樓臺(tái)亭閣錯(cuò)落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫(huà)。園內(nèi)景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱(chēng)三圣殿，為溫泉寺山門(mén)。接引殿后有一山泉細(xì)流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥(niǎo)等圖案，皆為明代之作。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對(duì)石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱(chēng)“鐵瓦殿”。

四大殿東有古香園、石刻園、觀魚(yú)池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點(diǎn)。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內(nèi)多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤(pán)龍塔為石刻珍品。

園內(nèi)有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸，水溫35°C—37°C，屬弱堿性硫酸型礦泉，對(duì)皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。

溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿(mǎn)禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代。廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐?。徊⒗脺厝春偷匦?，修建了戲魚(yú)池、半月池等，供游人觀賞

重慶市的導(dǎo)游詞500字（篇2）

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金佛山為蜀中四大名山之一，與峨眉、青城齊名。屬大婁山山脈，又名金山，古稱(chēng)九遞山，由金佛、箐壩、柏枝三山108峰組成?？偯娣e1300平方公里，風(fēng)景區(qū)規(guī)劃面積441平方公里，保護(hù)區(qū)面積522平方公里。主峰風(fēng)吹嶺的海拔高度為2251米，山頂與山麓的相對(duì)高差為1911米。金佛山屬典型的喀斯特地質(zhì)地貌，由于特殊的地理位置和氣候條件，景區(qū)較為完整地保存了不同地質(zhì)年代的原始自然生態(tài)。

700多年前意大利著名旅行家馬可波羅在游金佛山的游記中記載金佛山雄、奇、險(xiǎn)、峻錯(cuò)綜復(fù)雜，山、水、林、泉、聲形兼?zhèn)?，尤以金佛曉鐘、云海蒼松、絕壁玩猴為三絕。它以其獨(dú)特的自然風(fēng)貌，品種繁多的珍稀動(dòng)植物，雄險(xiǎn)怪奇的巖體造型，神秘而幽深的洞宮地府，變幻莫測(cè)的氣象景觀和珍貴的文物古跡而榮列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家首批科普教育基地和國(guó)家自然遺產(chǎn)。金佛山自然保護(hù)區(qū)始建于1979年。山上珍稀動(dòng)植物種類(lèi)繁多。

植物多達(dá)5099種，其中銀杉、銀杏、大葉茶、方竹、杜鵑王樹(shù)屬?lài)?guó)家一類(lèi)保護(hù)植物，被譽(yù)為“金山五絕”。動(dòng)物500多種，其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的金錢(qián)豹、云豹、華南虎、白冠鶴、紅腹角雞、金絲猴、黑葉猴、梅花鹿等。金佛山風(fēng)景區(qū)在重慶汽車(chē)站乘汽車(chē)可達(dá)南川，轉(zhuǎn)車(chē)至金佛山。自駕路線，重慶——界水——大觀——南川——金佛山共計(jì)120公里;重慶至南川為全程高速，南川至金佛山為景區(qū)公路，全程約1.5小時(shí)。

重慶市的導(dǎo)游詞500字（篇3）

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巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱(chēng)。整個(gè)峽區(qū)奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂回曲折的畫(huà)廊，充滿(mǎn)詩(shī)情書(shū)意。巫峽峽長(zhǎng)谷深，迂回曲折，奇峰嵯峨連綿，煙云氤氳繚繞，景色清幽之極，如一條美不勝收的畫(huà)廊。

船過(guò)巫山縣城就進(jìn)入了長(zhǎng)江三峽的第二峽巫峽————位于重慶市巫山縣與湖北省巴東縣之間。巫峽全長(zhǎng)42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴東屬段22公里。西起邊域溪，東至縣境官渡口鎮(zhèn)，古又稱(chēng)巴峽。

巫峽名勝古跡眾多，著名的巫峽十二峰外，分別坐落在巫峽的南北兩岸，是巫峽最著名的風(fēng)景點(diǎn)。它們上干云霄，壁立千仞，下臨不測(cè)，直插江底；峽中云霧輕盈舒卷，飄蕩繚繞，變幻莫測(cè)，為它們平添了幾分綽約的風(fēng)姿；而流傳至今的種種美麗的神話傳說(shuō)，更增添了奇異浪漫的詩(shī)情。除此之外，巫峽還有陸游古洞、大禹授書(shū)臺(tái)、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及“楚蜀鴻溝”題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等無(wú)不充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。滋潤(rùn)了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩(shī)章。

巫峽谷深狹長(zhǎng)，日照時(shí)短，峽中濕氣蒸郁不散，容易成云致霧，云霧千姿百態(tài)，有的似飛馬走龍，有的擦地蠕動(dòng)，有的像瀑布一樣垂掛絕壁，有時(shí)又聚成滔滔云紗，在陽(yáng)光的照耀下，形成巫峽佛光，因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的千古絕句。

三峽水庫(kù)到達(dá)175米以后，巫峽水位僅提高80米，對(duì)幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒(méi)有大的影響，相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開(kāi)發(fā)，給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。

重慶市的導(dǎo)游詞500字（篇4）

各位，我們就要經(jīng)過(guò)重慶長(zhǎng)江第一橋了。

說(shuō)到橋，重慶因?yàn)槭莾山h(huán)抱，群山阻隔，似乎天生就與橋結(jié)下了不解之緣?，F(xiàn)在大家眼前的就是1980年7月1日建成通車(chē)的重慶長(zhǎng)江第一橋。全長(zhǎng)1121米，雙向四車(chē)道，南北引橋長(zhǎng)1800多米。

重慶長(zhǎng)江大橋的橋名由葉劍英元帥親筆題寫(xiě)。您瞧，大橋多么雄偉!也許，這時(shí)您才真正體會(huì)到毛爺爺主席“一橋飛架南北，天塹變通途”那壯美詩(shī)句的意境了。呃，您們發(fā)現(xiàn)這橋與武漢、南京等平原城市的長(zhǎng)江大橋有什么區(qū)別嗎?重慶長(zhǎng)江大橋因?yàn)槭且郎蕉ǎ詷蚨诊@得特別的高聳挺拔，因而看起來(lái)也顯得特別的雄偉壯觀。不是嗎?這橋還有一個(gè)特別值得稱(chēng)道的地方，就是大橋的兩端的一組用鋁合金制作而成的大型群雕，名曰：春、夏、秋、冬。它由具有象征意義的兩男兩女人體造型組成，線條非常優(yōu)美，創(chuàng)意非常獨(dú)特。只不過(guò)本來(lái)優(yōu)美的造型也留下了小小的一點(diǎn)遺憾。那就是如按最初設(shè)計(jì)方案造型，但由于當(dāng)時(shí)正處于改革開(kāi)放的初期，思想還不夠解放，結(jié)果硬給他們披上了一條什么紗呀帶的。紗披在“春”姑娘身上還不錯(cuò)，但是，帶纏在“夏”的小伙子身上就有一點(diǎn)拖泥帶水，畫(huà)蛇添足了。那么，朋友們，你們以為任何呢?

重慶市的導(dǎo)游詞500字（篇5）

重慶，是一個(gè)依山靠水的地方。獨(dú)特的地理環(huán)境，還有悠久的歷史。給這座山城留下了不少的美食，來(lái)到重慶以后一定會(huì)讓你回味無(wú)窮，現(xiàn)在，就讓我這個(gè)土生土長(zhǎng)的重慶人給你當(dāng)美食導(dǎo)游吧！

清晨，起了個(gè)大早。呼吸一口新鮮空氣，洗漱完就該出發(fā)了。當(dāng)然要吃早飯，在重慶在重慶買(mǎi)早點(diǎn)很方便，到處都有賣(mài)的。最有名的莫屬；麻園，糍粑塊了。麻園：是糯米面包甜餡，和芝麻后放入油鍋里翻炸，炸至一個(gè)空心的黃金球，入口外酥內(nèi)軟糯，油而不膩，味香甜?？隙ǔ砸粋€(gè)是不夠的，那就再來(lái)個(gè)糍粑塊；用上好的糯米捏成一個(gè)小方塊。加幾顆本地的花椒，然后放入油鍋里翻炸，炸至一個(gè)黃金塊，但不同的是，味道酥中帶麻。再加上袋豆?jié){保證讓你一大上午精神飽滿(mǎn)。除外還有油茶。油條。煎餃。糯米團(tuán)。地道的重慶小面，清淡的也有；稀飯（粥）。白糕。重重糕……吃飽了，就去游覽一下重慶的美景吧！

來(lái)到解放碑步行街，不去八—街（好吃街）你是要后悔的。那里的酸辣粉，旦旦面，九園包子，山城小湯園，過(guò)橋抄手……應(yīng)有盡有，而且都是本地小吃。先來(lái)一碗酸辣粉，把事先煮好的苕粉加上佐料，辣椒和醋要多放，最后加一點(diǎn)肉饃?！巴?！好香?！比滩蛔∫喑詭卓?。“太辣了吧？”沒(méi)關(guān)系。吃山城小湯園解解辣；湯園面要揉均勻，煮熟，放一些醪糟，吃起來(lái)酸甜酸甜的，也可以要水果味的。邊走邊吃是永遠(yuǎn)吃不飽的，麻辣串的味道可以嘗嘗，葷菜，素菜都有，那就1串豆腐干，1串涼皮，1串火腿腸……刷上辣椒，吃起來(lái)辣呼辣呼的，不要辣椒刷麻油則是另一番美味。東看看，西看看，買(mǎi)杯重慶的花茶，吃上萬(wàn)州烤魚(yú)，這烤魚(yú)是相當(dāng)好吃，用木炭小火焙烤，加上秘制調(diào)料嘗一口皮脆肉嫩。吃小吃還得水果陪；奉節(jié)擠橙，長(zhǎng)壽湖的柚子，璧山的葡萄，巴南的梨子……琳瑯滿(mǎn)目，在解放碑轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看重慶近來(lái)來(lái)的變化，午飯就免了。

在解放碑完累了，晚上轉(zhuǎn)身到北濱路，大吃一頓，那就去吃火鍋吧！重慶的火鍋可有名了。聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)火鍋是由江邊的號(hào)子（在岸上拉船的農(nóng)民）們?yōu)榱斯?jié)約飯菜錢(qián)，在吃剩的湯里煮些菜，肉……后來(lái)就成了現(xiàn)在的在鍋里加紅油，豬油花椒，辣椒，香料……熬好后再煮菜。至今紅火鍋又變臉成了綠火鍋，綠火鍋在原來(lái)的基礎(chǔ)上變了顏色加了中中藥，吃起來(lái)不上火。邊吃邊看江景那是多么詫異的事呀！

民以食為天，食以喂為鮮。在重慶天天吃美食，你也吃不完。大家都來(lái)吃美食吧！

重慶市的導(dǎo)游詞500字（篇6）

朋友們好，參觀大足石刻。

大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經(jīng)五代，興盛于宋代，于延至明清。它是中國(guó)晚期石雕藝術(shù)的代表作品。大足石刻是主要展示重慶大足縣摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。摩崖造像多達(dá)75座，造像5萬(wàn)多尊，銘文10多萬(wàn)字。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門(mén)山的摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

北山石刻摩崖造像位于大足縣龍崗鎮(zhèn)以北1.5公里處，出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(892-1162)。編號(hào)290，以雕刻精美、精致、典雅著稱(chēng)。它展示了中國(guó)民間佛教信仰和石窟藝術(shù)風(fēng)格從晚唐到宋代的發(fā)展變化，被稱(chēng)為唐宋石刻藝術(shù)展覽館。晚唐北山塑像端莊豐滿(mǎn)，氣質(zhì)渾厚，衣細(xì)衣薄，有盛唐遺風(fēng)。特別是245號(hào)佛經(jīng)內(nèi)容豐富，層次分明，刻有539個(gè)人物和460多件器物，保存了各種歷史圖像。在中國(guó)石窟的同題材造像中是首屈一指的。

五代作品占北山造像三分之一以上，是我國(guó)這一時(shí)期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神態(tài)瀟灑，飾品日益豐富，呈現(xiàn)出從唐到宋的過(guò)渡風(fēng)格。觀音是宋代北山最突出的塑像，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像展覽館”。這一時(shí)期的作品更貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。雕像具有個(gè)性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱(chēng)、服飾華麗的特點(diǎn)。最有代表性的一次是136號(hào)轉(zhuǎn)輪穿越西藏石窟，被譽(yù)為“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋春年(1174-1252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時(shí)70多年。它是一個(gè)完整而獨(dú)特的大型佛教密宗道場(chǎng)，有10000多尊雕像，在石窟中很少見(jiàn)。它采取的是中國(guó)密宗，保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中是獨(dú)一無(wú)二的，一萬(wàn)多尊造像的主題沒(méi)有重復(fù)。各龕之間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互聯(lián)系，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學(xué)合理，實(shí)踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

保定山崖造像的創(chuàng)作原則是降伏人心，從而喚起信眾對(duì)佛教的虔誠(chéng)。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。都非常重視形式美和意境美。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。薩迦涅槃雕像長(zhǎng)31米，只有半裸。其構(gòu)圖具有“意至筆，畫(huà)外畫(huà)”的奇妙特征，給人以隱而不露的美感。這是中國(guó)山水畫(huà)傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功應(yīng)用。九龍?jiān)⊥踝永脩已律系奶烊蝗趹已马斏系窨叹琵?，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱(chēng)因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋紹興(1131-1162)，編號(hào)為15號(hào)，是極其重要的道教造像區(qū)。

石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(1082-1096年)至紹興院。是典型的佛、道、儒融為一體的造像區(qū)。石門(mén)崖造像是21年(1094-1151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。

在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)石窟藝術(shù)在各個(gè)時(shí)期積累了自己獨(dú)特的模式和內(nèi)涵。大足石刻作為晚期石窟藝術(shù)的代表作品，在吸收和融匯早期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，與上一代相比，在題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧和審美情趣上都有所突破。具有鮮明的民族化、生活化特征，成為具有中國(guó)特色的石窟藝術(shù)典范，與敦煌、云岡、龍門(mén)等石窟一起構(gòu)成了完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史，大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道三家造像齊全，與以往石窟不同。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，注重雕塑藝術(shù)的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。大足石刻在多方面開(kāi)創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想和審美情趣的石窟藝術(shù)典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活的典范。

總之，大足石刻無(wú)論從規(guī)模之大，造詣之細(xì)，內(nèi)容之豐富，都是一部偉大的杰作。它不僅是中國(guó)石窟藝術(shù)的重要組成部分，也是9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最輝煌的一頁(yè)。