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河南靈山的導游詞

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河南靈山的導游詞范文5篇

靈山國家AA級旅游區(qū)靈山風景區(qū)地處京、津、秦腹地,位于河北省遷安市蔡園鎮(zhèn)靈山村西五峰山下,屬唐山八大景區(qū)之一。下面由小編來給大家分享河南靈山的導游詞,歡迎大家參閱。

河南靈山的導游詞1

靈山風景區(qū)地處太行山東麓,距豫北淇縣城西北 10公里,游覽面積10平方公里,《封神演義》第一章寫的殷紂王降香女媧宮,就在靈山。

靈山寺坐落于群山環(huán)抱之中,峰巒拱翠,龍虎二山保駕,靈山、饅頭山前后呼應,晝似蓮花怒放,夜如眾星捧月。山巖嵯峨,曲溪清泉,峰回路轉(zhuǎn),步移景遷,綠樹紅花,百鳥歡歌,亭閣相映,景色優(yōu)美,可謂“靈山抱妙寺,神泉滌心?!?。

據(jù)明代《淇縣志》記載,靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間(公元 520)年,由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領全國僧尼40年的高僧、朝歌人法上始創(chuàng)。唐開元年間重修,是淇縣創(chuàng)建最早的寺院之一。寺以靈山為主,故名靈山寺。

據(jù)明代《淇縣志》載,淇縣有八大景:“淇園竹翠、勝水流清、鹿臺朝云、鉅橋夜月,紂窩灘聲,朝歌野色,青巖仙境,靈山龍泉?!逼渲徐`山獨占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”。靈山山奇水秀,山壑石隙中,淙淙叮叮,泉涌不息,古人謂之勝水流清。

唐、宋時期是靈山寺鼎盛時期。這期間寺院所轄面積近 35公頃,高僧200余人,古磬陣陣,木魚聲聲,游客云集,香火旺盛。靈山寺名聲遠揚,驚動朝廷,唐高宗永徽六年(公元655年),曾召見寺院長老法如到長安垂詢佛事。明代山東副使裴騫專程從山東來游靈山寺,并寫有《游靈山寺記》一篇、詩三首傳世,明代主事李繼先隱退湯陰,聞靈山古剎水石甚佳,專程來游。他感慨地寫道:“今寺唯靈山吾不厭之,而有言張之,何耶?是以其地之盛而自為可奇也耶?!泵鞔h令于慧曾把靈山寺概括為靈山十景:一曰危巖少進,二曰群峰聳翠,三曰列柿流丹,四曰一徑蓬壺,五曰半巖風雨,六曰九天鳴佩,七曰巨崖走蛟,八雙劍橫秋,九曰東海龍吟,十曰西山虎嘯。景景如詩如畫,繪聲繪色,淋漓盡致。

河南靈山的導游詞2

靈山寺自然景觀優(yōu)美,人文景觀迷人??胺Q華夏奇觀,天下一絕的女媧峰就在靈山寺。靈山寺虎山山峰前有一座 70多米高的女媧峰,頭挽發(fā)髻,面慈目祥,身著舒袖褒衣,雙肘曲于胸前,莊嚴肅穆,回眸大地,恰似在觀覽人間的真善美和假丑惡,又若為蕓蕓眾生默默祈禱,真乃天開地設,鬼斧神工。

女媧何以在此仙棲?相傳,當年女媧摶黃土造人,并煉五彩石補天,折斷鰲足支撐四極,治平洪水,殺死猛獸,使天下百姓得以安居。爾后,她來到靈山修真,與天下人共頤晚年。一日,殷紂王到此降香,祈國泰民安,目睹女媧尊容,頓生歹意,在女媧宮前留下淫詩。女媧見后怒不可遏,離開行宮,跑到南山山巔,面對蒼天大地長嘆:“我創(chuàng)造人類,同此涼熱,誰知紂王不行正道,競敢羞辱于我,是可忍,孰不可忍!”時值今日,女媧仍矗立于此,目視人間,因此,世人就把此峰叫作女媧峰。

與女媧峰正對的建筑是女媧宮,人們?yōu)榧漓胨?,在此修建了女媧娘娘廟。據(jù)明以來的《淇縣志》記載,女媧宮歷代皆有修復,現(xiàn)在的女媧宮是近年來修復的。此宮面闊三楹,雄偉壯觀。宮內(nèi)奉彩塑女媧巨像。女媧是上古一位神通廣大的女神,被世人尊稱為創(chuàng)世神,始祖師,保護神。農(nóng)歷三月十五日,是女媧娘娘的圣誕日,她往火云宮朝駕伏羲、炎帝、軒轅三圣而回,看見粉壁上紂王題寫的詩句,柳眉倒豎,即遣蘇妲己毀其江山 。

女媧創(chuàng)建了婚姻制度,她嫌用捏土造人太慢,便把男子和女子們配合起來,讓人們懂得“造人”的方法,依靠自己的力量去傳宗接代,繁衍下去。因此,這位中國的第一位媒人,被后世尊奉為媒師,那些結(jié)了婚而沒兒女的,紛紛到此求子。

孕育峰是大自然賜給靈山寺的又一絕妙之作,相連的兩個山頭,酷似一個睡美人,秀發(fā)飄飄,神態(tài)安恬,隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來的文明,有詩贊曰:“從未見過孕育姿,獨有靈山占風流。枕山臥霧語是花,面風對雨情為柳。靜中懷抱日月星,夢里總思人間秋,誰言萬孕無果?分娩紅日照九州?!?/p>

在靈山山腰處有一個天然石窟,高 8米,深30米,洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁,非常神秘,別有洞天,故名古佛洞。相傳,此洞是靈山寺大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像,面目慈祥,兩耳垂肩,體態(tài)豐滿,形象逼真。由于洞口狹窄,入洞時必須貼佛心而過,故曰:“佛心有我,我心有佛,佛心人心,心心相印?!币虼巳朔Q此佛為相心佛。古佛洞口鐫一則回文聯(lián),耐人尋味:“靈山寺山靈,古佛洞佛古”。此洞窄長,曲徑奧妙,靈氣幽幽,宛如迷宮,令人神往。貼壁擠身進洞,洞內(nèi)涼氣襲人,清爽異常,奧妙無窮。仰臥下滑而出,頓覺身心爽快。民諺曰:“每逢到靈山,必鉆古佛洞,若問因何故?健身又去病?!薄般@鉆佛爺洞,一輩子不生病?!彼杂慰蜔o不進洞領略其妙。

河南靈山的導游詞3

靈山龍泉說的是靈山黑龍?zhí)?,位于寺院的西北?cè) 500米處。這里奇峰幽谷,山勢挺拔,泉涌澗飛,碧波蕩漾,景色宜人。千百年來,文人騷客紛到沓來,滿眼畫意,滿腹詩情,留下許多華彩詩篇、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩云:“山卓碧云插漢,泉滃綠玉飛花,三仁六七賢圣,靈杰千古同嘉?!睋?jù)載,在明代以前,這里就建有龍王廟。廟下有三洞,洞口鑿有龍頭,泉水由此流出,聲音湍急,山谷回應,宛如龍吟。

靈山寺后有一河流,名曰玉帶河。河水甘冽爽口,浸人心脾,耐人回味。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍?,繞千年古剎而過,河水潺潺,叮咚作響,猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯,呈現(xiàn)出瞬息萬變的天然畫卷。玉帶河流至大圣峰前,形成一個湖泊,名曰白龍?zhí)?。湖水清澈,是人們泛舟、垂釣的理想去處?/p>

從寺院沿羊腸小道西行,過鵲橋渡,穿梨樹坡,拾階而上便來到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上,深 9米,高丈余,內(nèi)奉觀音座像。雕工精細,惟妙惟肖。前來求點迷津者絡繹不絕。

據(jù)明《淇縣志》記載:“龍王廟,旱禱輒靈?!鼻濉朵靠h輿地圖說》云:“靈山下有靈山寺,創(chuàng)于梁普通,修于盛唐開元?!边|金期間,寺院擴大,高僧眾多,木魚聲聲,靈氣幽幽,游客云集,香火鼎盛。傳說,靈山寺名聲遠揚,驚動天宇。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽木魚聲,觀看人間景,時值今日,仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上,時隱時現(xiàn),妙趣橫生。謂之“仙女嵌壁”。

壁立萬仞的大圣峰巔,有一天然孫悟空坐像,遠遠望去孫悟空的金身,一對火眼金睛炯炯有神,一對垂肩的耳朵蘊寓著大福大貴,身穿金衣,頭戴金冠,威風凜凜,令人敬畏。他的發(fā)髻、眉骨、胸腹、脖頸以及下肢輪廓清晰可見。整個外貌比例協(xié)調(diào),惟妙惟肖,渾然天成,世人看后,無不驚嘆大自然造化之神奇。據(jù)傳,孫悟空離開花果山水簾洞,云游四海,遠涉天涯,尋找靈臺方寸山,訪拜佛、仙、神圣,求長生不老妙法。一天,他經(jīng)過古城朝歌,得知城西有一靈山寺,是佛教圣地,并建有煉石補天,造化人類的女媧行宮。心想,靈山不就是靈臺方寸山嗎?人類始祖女媧在此?何不前去。于是,他來到靈山寺,未入寺院就聽到木魚聲聲,佛經(jīng)喃喃,喜得抓耳撓腮,眉開眼笑,高興之余,轉(zhuǎn)念一想,佛門靜土,須得整衣端冠,恭敬有禮方是。他不敢進前,于是坐在山巔,聆聽佛經(jīng),謂之“悟空聆經(jīng)”。

靈山寺歷史悠久,集秀麗的山水,古老的人文景觀和神奇的傳說于一體,欣賞性、娛樂性很強,到靈山旅游,能夠使您心曠神怡,百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜,這些野菜營養(yǎng)豐富,味道鮮美,游玩過后,坐在石凳上,吃上一席豐盛的野菜宴,別有一番情趣。

河南靈山的導游詞4

靈山位于太行山東麓,距朝歌城北10公里,游覽面積10公里,游覽時間大約需1個小時。這里交通平坦,位置優(yōu)越,山青水秀,廟宇堂煌。四面環(huán)山,東有玉龍峰,西有靈鷲峰,南有靈龜山,北有伏牛嶺,群山環(huán)抱,晝似蓮花吐放,夜如眾星捧月,不但景色優(yōu)美迷人,而且歷史源遠流長,女媧在此煉石,捏土造人,殷紂王在這兒降香,姜太公在此釣魚,唐太宗在此加封,究竟景色如何?還請您游覽之后,自己作一番評價!

今天當我們站在景區(qū)山門時,首先仰頭抬望觀看到靈山二字,是由20_年8月臺灣混無禪留下的墨寶。

走入山門,第一個印入我們眼簾的是這個高13米的女媧神像,它是由花崗巖材料做成的。女媧是中華民族的偉大母親。據(jù)《史記》《尚書》《列子》《淮南子》。等史記記載,婦媧是一位具有濃厚神話色彩的歷史人物,她煉石補天,捏土造人,并首創(chuàng)婚姻制度,是東方世界古代人類和古代文明的偉大締造者,是中華民族歷史上唯一的偉大女性先祖。在遠古時期極端困難的條件下,面對巨大的災難,她挺身而出,無私奉獻,造福人類,澤被萬物,推進文明,是歷史天地的偉大創(chuàng)世先祖。她的行為和事業(yè)是鼓舞激勵世世代代中華兒女永遠奮發(fā)向上的力量源泉。

大像取女媧補天之資,雙手高摯,面色剛毅,形象逼真,栩栩如生,底座下有三層平臺,第一層平臺擺放著十二生屑雕塑,表示著天下億萬有情兒女偎依在女媧娘娘身邊與她共享天倫之樂,第二層是植物造型主與鴿子,預示著世界充滿了愛心與和平,第三層擺布著玄妙無比的八卦圖,象征著女媧娘娘神秘莫測的高超本領。

大像由前后兩部分組成,前面女媧托石補天的雄姿,我們已經(jīng)領略過了,下面看后面女媧認真地捏土造人。相傳當年女媧捏土造人,后讓男人和女人結(jié)合繁衍后代,女媧是人類的始祖,是人類共同的母親,靈山以女媧為主,故靈山也叫母親山。

靈山有人之景觀,女媧大型雕塑,更有天造地設,鬼斧神工的華廈第一奇觀女媧峰,從這兒向西望去,這位人類共同母親的化身。頂天立地,毅立于望娘坡上,觀人間煙火,看世間善惡,宏法度化,佛光普照。

河南靈山的導游詞5

冕寧靈山寺距冕寧縣城8公里,距西昌衛(wèi)星發(fā)射中心67公里,距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級自然風景區(qū),是涼山州重點整合的彝?!`山風景區(qū)的組成部分。靈山寺是涼山州境內(nèi)最為有名的一座寺廟,和赫赫有名的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心同屬冕寧縣,位于該縣縣城20公里之外的東部小相嶺西麓深山老林之中,因背后緊靠著的那坐 山門大殿

高聳的大山叫靈山,所以叫靈山寺。

冕寧靈山以靈山寺為中心,規(guī)劃保護面積40平方公里。靈山寺始建于清代·乾隆年間,是冕寧縣如今規(guī)模最大的宗教寺院。主體建筑大雄寶殿,寬敞宏大,結(jié)構(gòu)莊嚴,前殿正中供奉釋迦牟尼,兩邊是十八羅漢,后殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。面對大佛是坐著的韋陀0神像。據(jù)說,天下的韋陀都是站立姿勢,唯有靈山寺的韋陀是坐像,因為靈山寺本來清凈,不勞韋陀虎視眈眈地站著0。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門,以正殿天井為中心,兩側(cè)有眾多的房舍堂廊,前后左右縱橫相連,渾然一體,構(gòu)成了一片古建筑群。山門外邊有6棵蒼勁挺拔的參天古松,粗有三四人合抱者,樹齡至少在兩百年以上,它是靈山寺最主要的標志。

在靈山寺的背后,是一座美麗的自然公園。那里生長著古老的參天大樹。還有一個在當?shù)睾苡忻牡胤?,不過還不為外人所知———連三海。在一座山上,靜靜的淌著三條湖。據(jù)說山上還長有靈芝,并有細細的泉流,還有前人留下的石洞。在湖中還有據(jù)說會爬樹“魚”,湖海比較深,當?shù)貙€沒有做過考察,僅是從當?shù)匾恍┠赀~著那里得知。

靈山寺始建于清代乾隆年間,是冕寧縣如今規(guī)模最大的宗教寺院。主體建筑大雄寶殿,寬敞宏大,結(jié)構(gòu)莊嚴,前殿正中供奉釋迦牟尼,兩邊是十八羅漢,后殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學信木刻偶像。面對大佛是坐著的韋陀0神像。據(jù)說,天下的韋陀都是站立姿式,唯有靈山寺的韋陀是坐像,因為靈山寺本來清凈,不勞韋陀虎視耽耽地站著0。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門,以正殿天井為中心,兩側(cè)有眾多的房舍堂廊,前后左右縱橫相連,渾然一體,構(gòu)成了一片古建筑群。

關于靈山寺的歷史,在志書和碑石上已早有記載。楊祖師俗名楊學信,法號悟真,佛號普渡,湖南省常德府龍陽縣人。清乾隆四十七年,游歷來到冕寧,聽說燈臺山是燃燈古佛修行的地方,“遂策杖往觀,直至峰頂,果然勝跡猶存,故址顯在”。楊祖師便在青龍?zhí)毒退Y(jié)茅而居,一面繼續(xù)修行,一面籌建寺院,當時門下有冕寧弟子約百人。靈山寺大約在乾隆五十九年建成。知縣辛大成為寺院題名“西靈”,民間則稱“靈山寺” 香火鼎盛。

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