導(dǎo)游詞創(chuàng)作中的一個(gè)重要方法就是歸納法，導(dǎo)游能否善于把握景點(diǎn)特點(diǎn)，使用歸納法是一種重要手段，通過(guò)對(duì)景點(diǎn)的歸納讓游客理解景點(diǎn)的核心文化價(jià)值，明確游覽重點(diǎn)。歸納法使得講解突出重點(diǎn)，引人入勝，可謂一針見(jiàn)血，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。因此我們導(dǎo)游要重視歸納法在導(dǎo)游講解中的運(yùn)用。下面舉幾個(gè)導(dǎo)游詞中運(yùn)用歸納法成功的例子，供大家參考學(xué)習(xí)。

　　案例一：少林寺導(dǎo)游詞

　　為什么少林寺這么出名呢?有兩個(gè)原因：就是“禪”和“武”。

　　第一，它是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中重要的一個(gè)派別，它是融和了中國(guó)本土的宗教和儒家思想而形成的，對(duì)中國(guó)文化有很大影響?！岸U”，是安定，排除雜念的意思，它的宗旨是明心見(jiàn)性，一切皆空。禪宗提倡的是“平常心”，意思是只要心中有佛，行、住、坐、臥都是佛法。該吃飯的時(shí)候好好地吃飯，該睡覺(jué)的時(shí)候好好地睡覺(jué)，該做事的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真地做事，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真真實(shí)實(shí)就是在求佛了。

　　傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)有名的禪師，很多人慕名向他求佛法。一天，一個(gè)人找到他求佛法，禪師問(wèn)道：“吃茶了沒(méi)有?”這個(gè)人回答說(shuō)，“沒(méi)有?！倍U師就說(shuō)：“去吃茶吧?！痹僖膊焕硭恕：髞?lái)又有人來(lái)找禪師求法，禪師又問(wèn)：“吃茶了沒(méi)有?”這個(gè)人回答：“吃過(guò)了。”禪師照樣回答說(shuō)：“吃茶去吧?！贝蠹乙欢ㄆ婀郑瑸槭裁蠢隙U師總說(shuō)“吃茶去”呢?這里面包含著禪宗高深莫測(cè)的智慧。禪宗提倡“當(dāng)下即是，直指人心”，不注重形式，只注重結(jié)果。它相信人人都有佛性，只是被俗世的雜念蒙蔽了。佛就在心中，何必向心外求佛?“即心即佛”，只要你有一顆善良的心，在靜下心來(lái)吃茶，沒(méi)有私心雜念的這一刻就得到了佛法。所以我請(qǐng)各位朋友在忙于俗務(wù)的同時(shí)，也別忘了給自己留一點(diǎn)時(shí)間去吃一杯清茶呀。

　　禪宗修行的方法是靜坐修心，就是面壁靜坐來(lái)排除雜念。傳說(shuō)禪宗初祖達(dá)摩曾經(jīng)面壁9年，以至他的影子深深印在對(duì)面一塊石壁上。

　　少林寺聞名的第二個(gè)原因就是因?yàn)槲湫g(shù)了。大家都知道，中國(guó)是武術(shù)的故鄉(xiāng)，據(jù)歷史記載，武術(shù)已經(jīng)有2000年的歷史。漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)武術(shù)形成了風(fēng)格不同的南北兩派，內(nèi)外兩大家。俗話說(shuō)“天下武功出少林”，少林武術(shù)是舉世公認(rèn)的我國(guó)武術(shù)正宗之一，集北派武術(shù)之大成，薈外家拳術(shù)之精華，內(nèi)容豐富.傳播廣泛，在眾多武林門(mén)派中首屈一指。愛(ài)看功夫片、武俠小說(shuō)的朋友都知道其中絕對(duì)少不了少林派。少林武術(shù)是怎樣形成的呢?它和禪宗有著密切的關(guān)系。禪宗提倡靜坐修心，可是一個(gè)人坐得久了自然會(huì)很疲乏.精神不振。達(dá)摩發(fā)現(xiàn)這種情況以后，創(chuàng)造了一套體操，教給徒弟們鍛煉身體。當(dāng)時(shí)少林寺地處深山老林，野獸出沒(méi)，所以又加進(jìn)了一些實(shí)戰(zhàn)招術(shù)來(lái)防身。經(jīng)過(guò)千百年的演變，又融進(jìn)了中國(guó)各大武術(shù)門(mén)派的精華，就形成了獨(dú)一無(wú)二、名震天下的少林武術(shù)了。咱們今天到少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”。相信在游覽之后大家不但會(huì)了解佛教禪宗，也會(huì)來(lái)個(gè)三招兩式的。

　　解讀：少林寺有許多歷史故事可講，作者一開(kāi)篇就把它歸納為兩個(gè)字“禪”和“武”，圍繞這兩個(gè)方面講故事，讓游客一下子就抓住了景點(diǎn)的核心，明確了游覽的目標(biāo)，可謂一針見(jiàn)血，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。使得導(dǎo)游的講解突出重點(diǎn)，引人入勝。

　　案例二：梅花山導(dǎo)游詞

　　“春為一歲首，梅占百花魁”，梅花作為梅蘭竹菊四君子之首，從古至今都深受人們的喜愛(ài)。為什么梅花這么受人喜愛(ài)?有三個(gè)原因：一是優(yōu)美的姿態(tài)、二是奇特的暗香，三是美好的寓意。

　　看到梅，我就聯(lián)想到北宋詩(shī)人林和靖的典故，他的詩(shī)《山園小梅》中的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！边@首詩(shī)就是對(duì)梅花優(yōu)美姿態(tài)和奇特花香最傳神的寫(xiě)照，被推為詠梅詩(shī)中的千古絕唱。

　　自古賞梅多賞梅之“斜、疏、瘦”。清代.龔自珍在《病梅館記》中寫(xiě)道：“梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)。”人們觀賞梅韻的標(biāo)準(zhǔn)，以貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開(kāi)，謂之“梅韻四貴”。這就是梅花優(yōu)美的姿態(tài)吸引游人的地方。

　　其次梅花又以花香著稱，宋代王安石的《梅花》詩(shī)中就有贊美：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”讓人如臨其境，如沐芬芳。

　　因?yàn)槊坊ㄏ阄叮覈?guó)歷代文人墨客稱之為暗香?！爸鈱は悴豢舷悖阍跓o(wú)尋處”，形容的就是這種讓人難以捕捉，卻又時(shí)常沁人肺腑、催人欲醉的梅香。

　　梅花還有美好的寓意。梅花花瓣為五瓣，正好寓意：幸運(yùn)，快樂(lè)，順利，長(zhǎng)壽，和平。因此梅花又稱“五?；ā?。

　　梅花也是松、竹、梅“歲寒三友”，長(zhǎng)青的松樹(shù)、挺拔的翠竹和凌霜傲雪的冬梅，它們都有著不畏嚴(yán)寒的高潔風(fēng)格，歷來(lái)被中國(guó)古今文人所敬慕。

　　中國(guó)人特別喜歡梅花，臺(tái)灣著名歌星鄧麗君曾唱過(guò)一首歌“梅花梅花滿天下，愈冷愈開(kāi)花。梅花堅(jiān)韌象中華，冰雪風(fēng)雨她不怕，她是我的花”，可見(jiàn)大家都特別喜歡梅花凌霜傲雪的品格。

　　解讀：梅花有許多知識(shí)碎片和歷史故事，容易下筆千言離題萬(wàn)里，不太好講，作者一開(kāi)篇就把梅花的特點(diǎn)歸納為三個(gè)方面：一是優(yōu)美的姿態(tài)、二是奇特的暗香，三是美好的寓意。圍繞這三個(gè)方面講解梅花的特點(diǎn)，讓游客一下子就抓住了景物的核心，明確了講解的主題，可謂重點(diǎn)突出，寓意深遠(yuǎn)。

　　三、中山陵導(dǎo)游詞

　　最近中山書(shū)院舉辦了一個(gè)展覽叫“中山陵——不朽的建筑”。那么為什么中山陵能成為不朽的建筑呢?主要有兩個(gè)原因：一是偉人，二是名陵。 “偉人”就是中國(guó)偉大的民主革命的領(lǐng)袖孫中山先生?！懊辍本褪侵O(shè)計(jì)師呂彥直設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑“中山陵”。

　　第一我們先說(shuō)說(shuō)孫中山這位偉大的革命領(lǐng)袖。

　　今天用兩句話來(lái)概括孫中山一生最主要的功績(jī)，有一幅對(duì)聯(lián)概括的很準(zhǔn)確：廢兩千年帝制首義歸功先行者，積四十年經(jīng)驗(yàn)遺言啟迪后來(lái)人。一是立功二是立言。孫中山一生為中國(guó)革命做了許多事，但他最想完成的實(shí)際上就是兩件大事，一件是廢除兩千年封建帝制;二是建立民主共和國(guó)家。前一件他完成了，后一件他沒(méi)來(lái)得及完成，只為全中國(guó)人民留下了三民主義的救國(guó)思想和建國(guó)方略、建國(guó)大綱。所以這副對(duì)聯(lián)很好地概括了他一生主要的功績(jī)。但是說(shuō)孫中山一生的功績(jī)僅僅是這兩點(diǎn)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他是把一生和生命都獻(xiàn)給了中國(guó)的革命事業(yè)，無(wú)私的獻(xiàn)給，所以才得到了廣大的中國(guó)人民永久的尊敬和愛(ài)戴。這可以說(shuō)是中山陵第一個(gè)不朽的原因，因?yàn)槿说膫ゴ蟛恍唷?/p>

　　第二我們來(lái)說(shuō)說(shuō)著名的現(xiàn)代建筑中山陵。中山陵之所以成為著名的現(xiàn)代建筑，有兩個(gè)原因：一是建筑的“立意”，二是建筑的“藝術(shù)”。它的立意“警世鐘”和中西建筑風(fēng)格相結(jié)合的藝術(shù)造型，完美的與陵墓主人的精神高度的契合，彰顯了孫中山崇高的思想精神和偉大形象。因此這可以說(shuō)是中山陵第二個(gè)不朽的原因，建筑主題和藝術(shù)的完美結(jié)合。

　　解讀：中山陵是中國(guó)近代著名的建筑群，也是近代最偉大的建筑代表。導(dǎo)游可以講解的內(nèi)容很多，作者用設(shè)問(wèn)的方法，把中山陵講解的內(nèi)容歸納為兩個(gè)方面：一是偉人，二是名陵。

　　對(duì)于偉人的講解，又歸納為兩件事：一件是廢除兩千年封建帝制;二是建立民主共和國(guó)家。對(duì)于名陵的講解，又歸納為兩方面：一是建筑的“立意”，二是建筑的“藝術(shù)”。

　　由于作者運(yùn)用歸納法，使講解重點(diǎn)突出，條理清晰，游客能迅速理解中山陵的不朽原因。(未完待續(xù))