介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞(精品10篇)

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介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇1

還沒到暑假，我們一家就開始計劃暑假去哪里玩了。最終我們決定去美麗的貴州，而貴州之行給我留下美好回憶的就是著名的黃果樹景區(qū)中一個名氣不大的景區(qū)——天星橋。

經(jīng)過一番周折，我們終于來到了景區(qū)大門。這里里雖然名氣不大，但景區(qū)里里外外還是人山人海，這是為什么呢?我滿腹狐疑走進(jìn)了大門。進(jìn)入景區(qū)，我看見了許多六、七米高的巖石，個個有它的姿態(tài)，氣象萬千。再往上看，巖石上長了許多奇形怪狀的仙人掌，看樣子有兩三米高呢!我還看到了仙人掌的果實——仙桃，也像仙人掌一樣，穿著翠綠色的帶刺的衣裳。

景區(qū)小道上有許多當(dāng)?shù)厝嗽诮匈u特產(chǎn)，有些老婆婆在賣花環(huán)，她們編的花環(huán)用了很多花，很有規(guī)律地編在木條上，我看得入神，真想學(xué)一學(xué)。她們還賣仙桃和夜光小豬，聽大伯說仙桃很好吃，而且仙桃來之不易。我很想嘗嘗鮮，于是媽媽就給我買了幾個。我又看上夜光小豬，就在一個和我同齡的小孩那買了幾個。

我們很快走到下一個景點(diǎn)——美女榕。第一眼看去，感覺很一般，沒什么特別;我又仔細(xì)觀察了，才才發(fā)現(xiàn)它很像婀娜多姿的美女，我不由得對大自然的千姿百態(tài)感到驚嘆。

到了天星洞，這是個美麗又寬大的溶洞，有許多的鐘乳石，有的像一只烏龜，有的像一個寶座，每一個都神奇無比。千姿百態(tài)的形象再加上五彩燈光的襯托，顯得美不勝收。

從天星洞出來，順著下去就是瀑布。雖然它沒有赤水瀑布的高，也沒有黃果樹瀑布的大，但我卻看到一種別樣的美：瀑布的水一瀉千里，洶涌澎湃的水指引我們來到了水上森林。你相信水上有森林嗎?我本也不相信，但看到這個景象，我驚呆了!亂石之間水快速流動，亂石上各種植物頑強(qiáng)生長，水在森林中穿流，植物在水流中生長。這樣的景觀既有水又有樹，真是漂亮!

出了景區(qū)大門，我們感覺腳走得很累，但是我們的心沒有累，我們的眼沒有累。這里真是美不勝收，讓我飽覽了美麗的貴州山水!

介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇2

各位朋友：大家好，歡迎大家來到中國歷史文化名城-鎮(zhèn)遠(yuǎn)。我們是你們此次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游__，大家可以叫我__。

也曾舞陽泛輕舟，青山嫵媚人溫柔，

照影時見風(fēng)擺尾，臨波又是龍?zhí)ь^。

這是著名詞作家喬羽先生所寫的《舞陽河泛舟》，文中那世外桃源之美，令無數(shù)人為之向往，而這條河自古就是古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂魄。它自西向東呈“S”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特太極古城風(fēng)貌，中外游客也親切的稱它為“東方威尼斯”。

位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，自秦昭王三十年設(shè)縣開始，至今已有2200多年的歷史，說到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的得名，這得最蒴到宋朝時期，相傳這蒙古大軍要攻宋，必須要從鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)過，當(dāng)時他們從甘肅過了四川占領(lǐng)了云南打到了貴州，到了我們貴陽以后緊逼到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，很多年過去久攻不下，后來沒辦法只能改道，當(dāng)時的朝廷就認(rèn)為是鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了遠(yuǎn)來攻宋的蒙古大軍，遠(yuǎn)鎮(zhèn)一方，因此，賜名“鎮(zhèn)遠(yuǎn)洲”。在1986年鎮(zhèn)遠(yuǎn)被評為中國歷史文化名城。值得驕傲的是當(dāng)時眾多的名城當(dāng)中，只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠(yuǎn)沒有一個專家持反對意見，全票通過。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)在明朝的時候屯了大量的軍隊，朝廷讓全國各地的商人來鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)商，到了清代的鼎盛時期，舞陽河兩岸居民房達(dá)到三千六百多幢，7000多戶，那個時候全國各地的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)大批涌進(jìn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我們強(qiáng)調(diào)著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的繁華就有人問了說，您能不能打個比方來告訴我鎮(zhèn)遠(yuǎn)繁華到哪個地步?您來往這邊看。這照片上的老人叫舒萬齡，是湖南芷江人，他們家家境非常貧困，因為在芷江做生意做不下去了，舉家遷到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)租了個很小的豬圈經(jīng)過改造做起了醬醋生意，發(fā)家以后聽說我們新大橋修建需要資金，他出了4萬銀元，在抗美援朝的時候還購了一架戰(zhàn)斗機(jī)給我們國家，得到過主席的好評。大家可以想象一下，一個那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣，那其他的商人就更不用說了。

朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是府城，這府城以牌坊為單位，我們當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪潢P(guān)于府城的順口溜是這樣說的：“頭牌一枝花，二牌賽過她;三牌金錁鋪，四牌油炸耙;五牌開馬店，六牌爛豆渣?！蹦犃艘院笠欢〞柕降资裁匆馑寄?指的是頭牌的姑娘長得漂亮，二牌官宦千金賽過頭牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是風(fēng)味小吃特別的多，五排是馬幫聚集地，六牌是青樓煙花之地，而爛豆渣就是六牌的別稱了。您一定可以從這句順口溜中想象出當(dāng)時的鎮(zhèn)遠(yuǎn)是怎樣的繁華了吧?

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是以軍興商的地方，這里的各種文化在這里相互滲透、相互交融，形成了多元特色的包容文化。而我們現(xiàn)在所走進(jìn)的有“歪門邪道”之稱的古巷子就是一個多元文化的代表。大家會發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)這些座北朝南的四合院大門，門都開在東南或西南方，這是是財不露白并有避煞之意。這門一歪，道一斜就被稱作歪門邪道。我們現(xiàn)在看到的封火墻，最高達(dá)10米，這封火墻的造價很高，因為用的是豆腐、糯米、泥巴、桐油、石漿、泥灰參雜而成。您想想吃的糯米往墻上敷是什么概念? 鎮(zhèn)遠(yuǎn)的古驛道特別的多，說到最重要的驛道那就是這座正逢康熙60大壽修建的祝圣橋，因為舞陽河是直達(dá)長江的，所以當(dāng)時東南亞一帶的比如說緬甸的、泰國的、老撾的想進(jìn)入咋們中原，鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢就是必經(jīng)的地方，所以在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的明史上用了四句話來概括鎮(zhèn)遠(yuǎn)的重要性"欲通云貴、先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)。欲據(jù)滇楚、必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)",后來鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府汪炳敖在橋上建了這座“魁星閣”，我們可以從柱子上的對聯(lián)：“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開重驛路，緬人騎象過橋來?！比ジ惺芄懦怯凭玫奈幕?

來到我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢，如果您想給親朋好友帶些特產(chǎn)回去，我建議大家?guī)ф?zhèn)遠(yuǎn)著名的青酒，就像著名的影星劉青云說的喝杯青酒交個朋友，希望大家都能成為我們鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的朋友。歡迎您下次再來鎮(zhèn)遠(yuǎn)做客!謝謝。

介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇3

那里有一個叫黔靈山公園的地方，那里又美又物資豐富，我給大家介紹一下吧。

黔靈山公園位于貴陽的北角。它的物資很多很豐富。山上長者1500余種花草樹木和1000多種名貴藥材。清泉和怪石，隨處可見。

因為那里古樹參天，正是猴子和鳥類的棲息地，所以有許多種類的猴子和鳥。有獼猴，有羅猴等等，還有老鷹、喜鵲等等的鳥類呢!

春天，公園里萬物復(fù)蘇了，所有的植物都發(fā)芽了，小草探出了頭，葉子舒展開自己的身體，春筍揉揉自己的眼睛，還在撒嬌。音樂會開始了，春雷公公打起大鼓來：“咚、咚、咚。”春雨唱起歌來：“滴、滴、滴?！比钠鹫苼恚骸皣W啦、嘩啦、嘩啦?！倍嗝匆慌擅利惗置匀说拇壕鞍?。

夏天，公園里的樹木蔥蔥籠籠的，草長得很茂盛，花朵綻開了自己美麗的笑臉，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，小鳥站在枝頭上嘰嘰喳喳的唱歌呢!小猴子在藤條上蕩來蕩去玩得可開心!這些小猴子們真可愛。

我真喜歡美麗的貴陽，也喜歡美麗而又迷人的黔靈山公園，歡迎大家來貴陽游玩。

介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇4

我們把貴州拆開來看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國的一個寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對于貴州有一個說法是“八山，一水，一分田”也就是說把貴州看為一個整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個山卻不是一般的山，他有一個很專業(yè)的名字叫喀斯特山(可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱?？λ固氐孛?karst landform)是具有溶蝕力的水對可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱，又稱巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過程?？λ固?Krast)一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱，當(dāng)?shù)胤Q為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。)這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。最適合茶葉生長的環(huán)境可用四個字來形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個小時左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨(dú)厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報道說，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購大批量的湄潭翠芽用來加工成龍井茶這樣的報道。

給大家講到的山，就是我們來到貴州所要做的事之一了，來到貴州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少數(shù)民族文化、了解我們的酒文化、了解紅色文化。

水在被說成是：百河、千江、萬湖。降水豐富，溝壑縱橫，河網(wǎng)密度大，在貴州省流域面積在10平方千米以上的河流就有984條，雖然沒有像長江黃河那樣大河大江，但是河湖卻不計其數(shù)。有句話說，一江春水向東流，在貴州的西部的雷公河的水呢卻流向了我們的珠江流域和長江流域，所以這句話在貴州叫做一江春水兩頭走。天時造就了地利，水資源豐富造就了貴州各式各樣的水態(tài)水景，比如我們的亞洲第一的黃果樹大瀑布、位于世界遺產(chǎn)地赤水的十丈洞瀑、地球上最美麗的疤痕馬嶺河大峽谷，南江大峽谷、烏江三峽、息烽溫泉、劍河溫泉等等，優(yōu)質(zhì)的水源釀造了眾多美酒，世界三大名酒之一的茅臺酒就產(chǎn)在貴州，除此之外還有我們的習(xí)酒、董酒、珍酒等等。我們有好山和好水之外呢，還有好酒。所以來到貴州醉于美麗風(fēng)景的同時怎么能不醉于美酒呢?

在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價值的溶洞就有1000余個，全國已知的長度在10公里以上的大洞僅有10個，而貴州就占了8個。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價值而聞名，前國際洞穴協(xié)會主席評價織金洞為“世界一流名洞”，有句話說是：黃山歸來不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來不看天下溶洞。當(dāng)然貴州兩個5A國家級風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長知識，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無疑是最理想的首選之地了。

與自然環(huán)境相映襯，古樸淳厚、絢麗多彩的民族風(fēng)情，多層面的呈現(xiàn)出原始文化色彩斑的神秘基因。云南是七彩云南，而貴州省的一個省委領(lǐng)導(dǎo)卻說我們是多彩貴州啊!的確，貴州是個多民族的大家庭，3900多萬人口中，少數(shù)民族就占了1/3，而貴州世居的包括我們的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑤、彝等少數(shù)民族就有17多種，這些民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶等方面無不發(fā)出異彩分層的人文文化光芒。對于少數(shù)民族有“三里不同風(fēng)，五里不同俗，大節(jié)三六九，小節(jié)是天天有”。各個少數(shù)民族的歌舞也獨(dú)具各自的特色，

民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂，侗族大歌唱進(jìn)了法國巴黎，唱進(jìn)了維也納音樂廳，侗族大歌還入選20_年上海世博會的開場表演，侗族大歌可以說是一個種族的聲音，一種人類的文化。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂”;八音坐唱是布依族世代相傳的民間說唱藝術(shù)，八音坐唱是八人持各種布依族樂器圍圈倫遞坐唱，新中國成立后，我們貴州興義市布衣八音隊多次應(yīng)邀參加國內(nèi)外演出，被譽(yù)為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤江畔的藝術(shù)明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機(jī)會同時欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館，向來自于全國乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗世界上絕無僅有的原生態(tài)歌舞。

第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來就浸潤著整個人類社會，上至天子下至百姓，逢年過節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開酒。

貴州是國酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時?據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國時代，貴州的青山綠水間就無不飄香美酒，當(dāng)時在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺燒”、“茅臺春”，它經(jīng)過幾個世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿五洲的“茅臺酒”。 茅臺酒獨(dú)產(chǎn)于中國的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。

(據(jù)史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(今茅臺鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶)所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬石?！?843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”;王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”;賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。“華茅”就是現(xiàn)在的茅臺酒的前身。

茅臺酒，被尊為“國酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺酒獨(dú)有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風(fēng)格最完美的典型。

1915年，茅臺酒榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎，享譽(yù)全球;先后十四次榮獲國際金獎，蟬聯(lián)歷屆國家名酒評比金獎，暢銷世界各地。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽(yù)滿全球。在中國第一、二、三、四全國評酒會上被評為家名酒，并榮獲金盾獎?wù)隆?/p>

1949年的開國大典，周恩來確定茅臺酒為開國大典國宴用酒，從此每年國慶招待會，均指定用茅臺酒。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺酒都成為融化歷史堅冰的特殊媒介。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人無數(shù)次將茅臺酒當(dāng)作國禮，贈送給外國領(lǐng)導(dǎo)人。)

茅臺酒以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺酒要經(jīng)過兩次加生沙(生糧)、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長達(dá)九個月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過程近五年之久。

( 20_年茅臺酒產(chǎn)量突破一萬噸，實現(xiàn)了毛澤_、周恩來總理年產(chǎn)萬噸的心愿。茅臺公司已開發(fā)了80年、50年、30年和15年茅臺，以及53度、43度、38度、33度系列茅臺等，推出了茅臺王子酒、茅臺迎賓酒等中高價位的醬香型酒。最新推出了神舟酒、

及為中國軍隊特制的名將酒， 形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。)(推賴鼎酒。)

最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，中國工農(nóng)紅軍曾先后五次進(jìn)入貴州，足跡遍及全省67個縣市的山山水水，紅軍在貴州進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，創(chuàng)建的光輝業(yè)績，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會議會址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個渡口、烏江天險等等，它們不斷的教育和鼓勵人們在新的長征路上奮勇前進(jìn)。

世界旅游組織秘書長弗朗西斯科_弗朗加利先生在實地考察后稱貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。

我希望在我的陪同下， 大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會用自己的細(xì)心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過的服務(wù)。

介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇5

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部分，恰像一個楔子，插入貴州東部凹處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣就處在這個凸凹結(jié)合部上。不知哪朝哪代哪位先生稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“湘黔門戶”，確是慧眼獨(dú)具。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)東西長85公里，南北寬60公里，東部狹長而西部較寬，略呈三角狀，總幅員面積為1878平方公里(合285萬畝)，東面與湖南新晃接壤;東北部與本省玉屏縣相連;西鄰旋秉;南界劍河、三穗;北連岑鞏、石阡。地形為南北高中間低、由西北向東南傾斜，屬貴州高原向湘西丘陵過渡的斜坡地帶。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)屬于中亞熱帶季風(fēng)溫潤氣候區(qū)，一年四季氣候分明，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，春秋溫煦。年平均氣溫為16.4℃。月平均氣溫以7月為最高，為26.6℃。元月最低，為5.2℃。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)是全國油桐主要產(chǎn)區(qū)之一，歷史上稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“油桐之鄉(xiāng)”。瓜果主要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃(又稱接桃)、姜黃李、大板栗等，果碩質(zhì)優(yōu)，深受歡迎。

據(jù)史書記載，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古稱“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商，世居著荊、梁二州的西南裔，泛稱“荊蠻”。

追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處歷史上“五溪蠻”和“百越人”聚居的結(jié)合部。宋紹定元年(公元1220__年)，賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這一名稱從此沿用至今。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)自漢高祖五年(公元前220__年)設(shè)縣至今，已有2220__年的歷史。在20__多年的悠悠歷史長河中，這里的漢、苗、侗等各族人民，在社會生活的各個領(lǐng)域中，在保持各自傳統(tǒng)特色的同時，不論是在經(jīng)濟(jì)、文化或風(fēng)情、習(xí)俗等方面，都閃射出相互融合、取長補(bǔ)短、你中有我、我中有你，相互依存、共同進(jìn)步的祥瑞之光，譜寫了一曲曲民族團(tuán)結(jié)和睦的贊歌，共同締造了鎮(zhèn)遠(yuǎn)這莊素有“滇楚鎖鑰”、“湘黔咽喉”、“黔東重鎮(zhèn)”、“苗鄉(xiāng)古城”之稱的多民族傳統(tǒng)文化并存的“迷宮”。1986年12月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)被命名為歷史文化名城。

民初襄助蔡鍔“倒袁護(hù)國”的名將李烈鈞，進(jìn)駐鎮(zhèn)遠(yuǎn)，軍旅之余，于青龍洞、蓮花亭等處題寫了“??江上雨如絲，彩雉分明賦載馳。薏苡滿車依石室，荒藤入夢拜孤祠。三軍熙勃魚龍動，十載丹誠草木知。欲挽銀河滌蒼昊，長風(fēng)直待發(fā)萍時?！焙汀扒と脶灨汀钡仍娫~。抗日戰(zhàn)爭中期，愛國將領(lǐng)馮玉祥到此視察軍事民情，召喚民眾奮起抗戰(zhàn)，驅(qū)逐日寇，收復(fù)失地，奮筆親書“還我河山”四個大字于一所學(xué)校的墻壁上。二萬五千里長征時，紅二、六軍團(tuán)，九軍團(tuán)等紅軍將士，在這里戰(zhàn)頑敵，征腐惡，奪路西進(jìn)。任弼時、賀龍、關(guān)向應(yīng)、王震、羅炳輝、肖克等都留下了英雄的足跡。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風(fēng)情濃郁，民間習(xí)俗多樣侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)，以及個民族共有的端午龍舟節(jié)，都是世代相傳、熱鬧非凡的萬人盛會。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)名特產(chǎn)甚多。天印綠茶、陳年道菜、青酒及民族刺繡品馳名遐邇。

如今鎮(zhèn)遠(yuǎn)的交通已十分方便，湘黔鐵路和湘黔公路穿境而過。古鎮(zhèn)新城，不僅是黔東南一帶的物質(zhì)集散地，同時也是黔東南旅游交通樞紐。在它周圍，著名景點(diǎn)密步：西有施秉縣和云臺山、黃平縣和飛云崖，北鄰梵凈山自然保護(hù)區(qū)，南下可觀賞侗寨鼓樓、花橋、北上東行可游覽湖南張家界......昔日林則徐所述的“望之若無城”，早已成歷史掌故，鎮(zhèn)遠(yuǎn)名揚(yáng)八方，才更顯古城風(fēng)采。

介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇6

游客朋友們，大家好

今天我將帶領(lǐng)大家參觀我們的歷史文化名城-------鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城位于貴州省東部，屬黔東南苗族侗族自治州，自秦昭王三十年(公元前277年)設(shè)縣至今，已有2280多年的歷史。在這20__多年的歷史長河中，鎮(zhèn)遠(yuǎn)積淀了悠久厚重的歷史文化、眾多瑰麗的文物古跡和絢麗多彩的民族風(fēng)情，城內(nèi)舞陽河自西向東呈“S”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特的太極圖古城風(fēng)貌，被中外游客譽(yù)為“東方威尼斯”。1986年12月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城被命名為歷史文化名城。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)，是一座“以軍興商”的城市，是一座多元文化交融的城市。特殊的地理位置使鎮(zhèn)遠(yuǎn)自古以來就有“滇楚鎖鑰、黔東門戶”之稱。歷史上曾屯兵2.8萬人，有四宮殿以及石屏山上的古長城和眾多的關(guān)、屯、堡等歷史的鑒證;鎮(zhèn)遠(yuǎn)，也是湘楚中原西通滇黔至緬甸、印度等東南亞國家“南方絲綢之路”的重要驛站，歷史上的“八大會館”、“十二戲樓”至今仍有部分保存完好。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)，一座散發(fā)著寬容、自在、和諧的古城，走在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的青石板路上，你會恍若隔世，以為自己穿越時間隧道，來到了20__多年前的江南水鄉(xiāng)……

游客朋友們，我們現(xiàn)在走進(jìn)的是有‘歪門邪道’之稱的古巷子，這里的巷子，有北京胡同的幽靜而無循規(guī)蹈矩的刻板;有江南巷子的水鄉(xiāng)秀色，卻又沒有平坦無坡的布局;有重慶"山巷子"的風(fēng)格，但又無城市喧鬧的氣氛、巷中有巷、巷中有井、巷下有溝，巷對碼頭、巷通驛道、深宅大院。腳踏兩百多年前的青石板路，眼觀明清時期修建的衛(wèi)城垣，手輕撫過巷道兩旁高高的封火墻，去尋找清代商賈留下來的古民居，有如穿越時空，回到古時!

接著帶您走進(jìn)全國愛主義教育基地、國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位——“和平村”舊址。“和平村”舊址，原為國民政府貴州省第二模范監(jiān)獄，自1938年12月遷至鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的時間長達(dá)6年之久，曾關(guān)押日軍俘虜600多人。由前院和后院組成，大家請看前院兩側(cè)的兩棟單坡層檐磚木結(jié)構(gòu)平房為哨兵室、米庫等。辦公樓一樓一底，設(shè)有辦公室、會客室、職員室和反戰(zhàn)同盟訓(xùn)練班、研究班、新生班、女俘宿舍等，辦公樓后面是大禮堂;后院設(shè)有病房、廚房、醫(yī)務(wù)室、食堂、崗樓、哨所等建筑物。這里是一個改造思想，學(xué)習(xí)進(jìn)步理論“讓罪惡放下屠刀立地成佛、讓歹徒洗心革面重新做人”的地方。

現(xiàn)在，我們面前的是早期革命黨人周達(dá)文故居，周達(dá)文同志在李大釗的介紹下加入中國共產(chǎn)黨，后留共產(chǎn)國際工作，被譽(yù)為“中國的馬列主義理論家” 1937年7月，在蘇聯(lián)肅反運(yùn)動中，被迫害致死，時年35歲。

朋友們，下面我將帶領(lǐng)大家走進(jìn)石屏山風(fēng)景區(qū)，領(lǐng)略古城的魅力。大家請隨我一同攀登我們的苗嶺長城——府城垣，府城垣全長 3公里,高5米,寬2.8米，城墻全是青石細(xì)鑿砌筑,用糯米凝結(jié)石灰砂漿而成。經(jīng)過600多年的風(fēng)雨侵蝕, 自今仍屹立于古城，在府城垣上眺望，呈現(xiàn)在我們面前的是被稱為”遠(yuǎn)離大海的媽祖廟”的天后宮和四宮殿。

漫步舞陽河岸，這里群山聳翠，諸水流青，古老而美麗的舞陽河旋繞在府衛(wèi)兩城中間靜靜的流淌，兩座大石拱橋猶如兩條紐帶橫架河上?，F(xiàn)在，位于我們面前的就是祝圣橋和魁星閣，七孔半圓橋墩在碧綠平靜的舞陽河水的倒映下宛然形成了一個個自然圓，我們不能不贊嘆這天塑人造的完美結(jié)合，《祝圣橋楹聯(lián)》 “掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗去;劈開重驛路，緬人騎象過橋來”。更讓人去尋覓古城的悠久厚重的歷史。走過祝圣橋，我們眼前的就是全國著名的建筑群——青龍洞。

青龍洞古建筑群位于鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城東端，是貴州境內(nèi)規(guī)模最大的寺院建筑群落。1988年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。青龍洞古建筑群始建于明洪武二十一年(公元1388年)，“入黔第一洞天”，這是刻于青龍洞內(nèi)的一句題辭。青龍洞建筑群由青龍洞、中元洞、紫陽洞、萬壽宮、香爐巖等九處景觀組成，現(xiàn)留下來的有山門、正乙宮、呂祖殿、觀音殿、斗姥宮、玉皇殿等7棟單體建筑。它既有園林韻味，又具寺院風(fēng)格，宛如一組鬼斧神工的巨型浮雕，又像一幅淡抹素描的水墨畫卷。在懸崖上采用“下吊”、“借用”、“附巖”、“嵌入”、“筑臺”等多種建筑工藝，使其呈現(xiàn)出“洞中建摟”、“樓中藏洞”、“欲露先藏”、“欲揚(yáng)先抑”、底層吊腳、閣樓懸空的獨(dú)特風(fēng)格。是中原建筑形制與貴州苗村侗寨吊腳樓、于欄式建筑的巧妙結(jié)合并集佛教、道教、儒家文化遺址于一山,錯雜而不亂,有層次而又各自獨(dú)立,是將建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)與自然風(fēng)光完美結(jié)合的藝術(shù)珍品。它與山西懸空寺、甘肅麥積山并稱中國古代三大“空中建筑”。

傍晚天黑時分，燈火點(diǎn)燃了整個古城，色彩繽紛的古城變得更具魅力。在五顏六色的燈光照耀下，平靜的舞陽河水波光粼粼，河面上倒映著的房屋垂柳變得異常美麗動人，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城仿佛成了天上人間。

好了，各位游客，今天的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城之行就要結(jié)束了，希望此次之行，能給您留下難忘的回憶，謝謝大家。

介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇7

我早就聽說過聞名中外的黃果樹瀑布了，可是卻一直沒有機(jī)會目睹它的風(fēng)采。這不，機(jī)會來了。今年暑假，我隨媽媽來到貴州旅游。我們乘車來到貴州西部旅游中心，這就是黃果樹瀑布的根據(jù)地。

一下車，我就聽見雷鳴般的巨響，果然不同一般。

我們順著彎彎曲曲的石徑，來到了瀑布對面的觀瀑亭。憑欄眺望，但見巨瀑似布如帛，洶涌澎湃。瀑水由懸崖直瀉牛潭中，氣勢磅礴。濺起的水珠高五六丈，閃銀亮玉，極為壯觀，仿佛那是無數(shù)晶瑩透亮的珍珠在陽光下跳躍。順著彎彎曲曲的石徑，我門又來到峽谷底。從下往上看，瀑布就像一塊巨大的白紗披在青山少女的肩上;又似老人白雪般的銀發(fā)一落千丈。瀑布那強(qiáng)有力的節(jié)奏，如同一支交響在我耳邊回蕩。它的美是無法形容的，它是一顆未經(jīng)雕琢的鉆石，那樣晶瑩;那樣純樸。

大瀑布半腰有一個長約一百三十米的水簾洞，橫穿而過，置身其間，萬傾瀑水從頭頂轟鳴而下，驚心動魄。見到此情此景我覺得仿佛來到了孫悟空的花果山一樣，真是天地造化，使這里如同仙境一般。

黃果樹除大瀑布外，還有風(fēng)姿各異的瀑布群，如瀑頂最寬的陡坡擴(kuò)瀑布，灘面最長的螺絲灘瀑布，落差最大的滴水潭瀑布，形態(tài)最美的銀練墜潭瀑布等構(gòu)成了"九級十八瀑"的洋洋大觀。

在貴州不僅瀑布舉世聞名，這里石筍密集、植被茂盛，水到景成，也給貴州增添了不少色彩。

黃果樹瀑布啊，你的風(fēng)姿讓無數(shù)游人留戀忘返;你的氣魄無不讓詩人們夸口稱贊;多少人為了你來到中國;多少人被你那動人的美景所折服?黃果樹瀑布啊，我愛你!

介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇8

各位親愛的游客：

大家好!歡迎您踏上貴州這片神奇的土地，來到美麗而神秘的赤水做客。很高興能與大家相聚赤水，首先，我代表赤水旅行社的全體員工給大家說一聲：一路辛苦了。我呢，便是大家此次赤水之行的導(dǎo)游，我的名字叫做田林子，大家可以叫我小田。

赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要游覽的呢，便是有著沒有“敗筆的景區(qū)”之稱的四洞溝景區(qū)。其實啊，四洞溝景區(qū)是由水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)哆@4個瀑布組成的。大家心里肯定在納悶，為什么它被叫做四洞溝呢?怎么會有這么多“洞”呢?實際上，在我們貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我們當(dāng)?shù)厝说目谡Z中，“洞”就是指瀑布之激流，所以呢，“一簾瀑布”就是“一洞”了。

四洞溝在赤水的大同鎮(zhèn)境內(nèi)，一會兒呢，我們便會從赤水大橋出發(fā)，沿著赤水河岸去欣賞四洞溝的美景了，全程大約需要25分鐘左右的時間。

朋友們，四洞溝景區(qū)到了!大家和我一起做一次深呼吸，是不是覺得這里的空氣都清新了許多呢?那說明我們是來對地方了，因為啊，這里被稱為“洗肺的天堂”。一會兒呢，我們每步行1公里左右，就可以欣賞到一個瀑布，并體驗到它們各自嫵媚、雋秀、奇特、宏偉的特點(diǎn)了。

大家現(xiàn)在看到的這座牌樓大門，高懸于牌樓之上的題字呢，便是趙樸初先生的佳作了。幾年前，當(dāng)四洞溝剛剛被發(fā)現(xiàn)的時候，就引起不少探奇攬勝者的一睹為快。其中便有中國宗教界領(lǐng)袖人物、書法大師趙樸初先生，他不顧年事已高，也慕名前來游覽，游罷之后，余興正濃，即展磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個大字。

現(xiàn)在呢，我們腳下的便是竹林長廊了，它單邊長4公里，往返8公里，到這里呢，我們也完完全全地投身于大自然的懷抱中了!在四洞溝游覽我們首先要調(diào)整一下旅游的習(xí)慣，這里不像張家界、黃山那樣大起大落，不需要沖著那些山頭比賽拼命。四洞溝其實就是一個自然公園，要換一種平和的游園心態(tài)，慢慢地去品賞、去感悟、去享受!

馬上就要到我們四洞溝的第一洞——“水簾洞瀑布”了，大家也許已經(jīng)聽到它訇然作響的聲音啦!請往這邊看，在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以它叫做“水簾洞天”!那就讓大家跟隨我一起進(jìn)入石道，與它進(jìn)行零距離的接觸吧。

接下來我們看到就是第二洞“月亮潭瀑布”了。雖然它只有10米高，42米寬，但也呈現(xiàn)出了一副雋秀的美景，就像是銀光閃閃的半邊月，下面的潭水則像一輪滿月，故名“月亮潭”了!

看完了“月亮潭瀑布”，也到我們的用餐時間了。到赤水鄉(xiāng)里做客，最少不得“農(nóng)家三寶”了，大家知道是哪三寶嗎?其實就是豆花、竹筍、白水菜了。豆花是赤水、黔北一帶的一道風(fēng)味菜，也是我們赤水人的最愛。赤水是竹子大市，最著名的就是“熊貓餐”了，它的主要選料為竹筍系列。我們吃的是竹筒飯，用的是竹餐具，簡直就是竹子的盛宴。在滿桌菜肴中，“白水菜”是頓頓少不得的“壓桌菜”，用新鮮的蔬菜作為原料開水一湯，撈出來蘸辣椒醬吃，是我們的一道綠色保健民俗菜。

游客們，休息好了，讓我們繼續(xù)前行。現(xiàn)在我們到達(dá)的地方便是“飛蛙崖瀑布”了，大家瞧一瞧，那石嘴像不像一個青蛙的頭部呢?藝術(shù)家講神似形不似，就是一種藝術(shù)境界，這石蛙不僅神似，連形也似，你看那嘴巴、眼睛，不就是一只活蛙嗎!看它急切的想從瀑布上面跳下來，可不知為什么又不跳了，所以啊，人們叫這為“飛蛙崖瀑布”。

四洞溝最后，也是最動人心魄的“白龍?zhí)镀俨肌钡搅恕Ｄ銈兛?，溪水從那?0米、寬23米的懸崖上跌落下來，正好砸在一座石頭上，銀白色的瀑水與這座石頭連成一線，不就成了一條白龍嗎?大家是不是已經(jīng)感受到了它洋洋灑灑的雨點(diǎn)呢?那就讓我們到瀑下去欣賞它的宏偉、體會它帶給我們的涼爽吧!

游覽完我們的“白龍?zhí)镀俨肌?，我們此次的四洞溝之行就將結(jié)束了，希望您能有不虛此行的感受。這里的美景，等待您的下次光臨!

介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇9

天星橋景區(qū)位于黃果樹大瀑布下游7公里處。這里主要是觀賞石、樹、水的美妙結(jié)合，是水上石林變化而成的天然盆景區(qū)。如果說黃果樹大瀑布的特點(diǎn)是氣勢磅礴，天星橋景區(qū)則是玲瓏秀美?！帮L(fēng)刀水劍刻就萬傾盆景，根筆藤墨繪制千古絕畫”的對聯(lián)，概括了天星橋景區(qū)的神韻。這里有三個連接的片區(qū)，即天星盆景區(qū)、天星洞景區(qū)、水上石林區(qū)。

天星橋的景物，可以分為石景、水景、樹景、洞景。實際上又無法分開，因為它們是互相融合在一起的。而且這種融合不僅僅是形體的融合，更重要的是靈性的融合。天星橋是一個最具靈性的地方，山有靈性、水有靈性、樹有靈性，就連石頭也有靈性。

1999年夏天，我和烏拉山電廠的劉部長去昆明學(xué)習(xí)，回程路過貴州，前往黃果樹大瀑布游玩，順便來到了天星橋。

那天，天星橋游人寥落。因為連日大雨，景區(qū)漲水，旅行團(tuán)為安全起見，不敢貿(mào)然率團(tuán)進(jìn)入景區(qū)。我們因為是散客，景區(qū)無圍墻，亦無人阻攔。

介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇10

貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之說。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng) ——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹、龍宮、馬嶺河。

唐代大詩人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語簡而意無窮;李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒有機(jī)會見到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動魄的黃果樹大瀑布，又會留下怎樣的詩篇?此時此刻，我們無法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動表達(dá)對大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬里;雷霆壯矣，早驚黔域五千年” 當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩為證：“一溝碧水，且行且憩且吟;兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn);地縫天溝，西南勝景推興義;神工鬼斧，峽谷風(fēng)光賽桂林” 自古“無水不成景，有水景更秀”，水是自然界一種特殊之物，它既是生命之源、又是萬物之母;蒸發(fā)可以升騰上天變成云霧，聚集又可下沉為雨雪，在地可成江河湖海，入地又成陰河暗流。正所謂“水不在深，有龍則靈”，龍宮的神韻就在于水，這是一條神秘的水，它本是一條小小的河流，從山谷中來，又幾次潛入地下，幾次又涌冒出地面，穿過了二十幾座山峰，經(jīng)過了幾番回旋，這還不夠，它還在地底形成一個巨大的瀑布，吞云吐霧之后，這才滔滔而去，有詩贊道：“龍駐黔中，十里陰河流錦繡;宮浮水上，千秋溶洞聚輝煌”。 這些就是貴州喀斯特奇景，古語云：“舊聞天下山，半在黔中青;又聞天下泉，半在黔中鳴”。若不能親臨其境，又怎能感受?

貴州是一個多民族省份，大體說來，漢族占總?cè)丝诘娜种贁?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對封閉的地理環(huán)境;自古以來，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個山國的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事;天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無爭的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔;明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱其為“多彩貴州”實在是名至實歸。 親愛的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動聽的迎賓曲迎接您的到來!