堯山是河南的風景名勝區(qū)，很多游客慕名來觀賞這里的美景，導游要給游客做好河南堯山景點的詳細介紹。下面是小編為大家?guī)淼年P于堯山導游詞范文，希望可以幫助大家。

　　堯山導游詞篇1

　　各位朋友，現在讓我們來看一下今天的游覽路線，我們已經到了伴仙居景區(qū)。眼前有三條路線，我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎，進入白牛城景區(qū)，那兒有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三松臺。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免發(fā)生意外。我希望朋友們能同我一起游覽。每講完一處景點，我會留下拍照的時間。

　　大家先來看一看這一高大的石柱，它像一個人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見，被我們稱作大將軍峰，是傳說中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系，有一個傳說，天宮中的白牛被貶到這里，它勤奮勞作，使這里草木茂盛，果實累累，深受百姓擁護，這使玉帝很嫉妒，就派天兵天將下界來捉拿白牛，這就是伏牛山的來歷。當然這只是傳說，真正成因則是在遠古時代，熔融的巖漿緩慢噴出地表冷凝之后形成的石針、石柱，具有人的形態(tài)?，F任政治局的__同志在1993年游覽石人山后將大將軍峰命名為神筆峰，筆尖向上，直寫藍天。

　　下面我們看到數千平方米的亂石陣，層層疊疊，歷盡風雨滄桑，其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看，是不是恰如十萬錦旗，百萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔而來，儼然金戈鐵馬，揚鬃奮蹄，嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢有奔馬之意，故稱跑馬場。相傳，白牛沖破困城后，曾在這里收集異類，訓練士卒，走馬習槍，準備反抗天庭，被玉帝鎮(zhèn)壓后成了現在的樣子。其實是典型的石蛋地貌。石人山區(qū)史前曾發(fā)生過大規(guī)模的泥石流，裸露的巖體在雷雨的作用下，分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌，我們還可以在老虎籠看到，相互疊壓的如疊羅漢，有的像猴子、烏龜、虎豹。

　　我們現在步入神道，往左上方看，那座石峰坐于山頂，乍看不倫不類，仔細審視，如一頭戴學士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛飲，這就是太白醉酒，相傳，李白懷才不遇，便遍訪天下名勝，尋好友邱生，不見邱生，卻見美景，一時被美景陶醉，逗留在此不肯離去?！拔逶缹は刹晦o遠，一生好入名山游”，石人山記下了這一詩壇逸事，讓無數文人墨客憑吊在他的腳下。

　　大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說中王母娘娘觀戰(zhàn)的時候，突聞天雞報曉，便匆匆返回天宮，慌亂之中將轎子留在了石人山，而這頂轎子的真正形成原因則是花崗巖按照橫向節(jié)理、縱向節(jié)理風化所致，形態(tài)逼真，渾然天成。

　　“適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞”，這一首詩，是宋代詩人梅堯臣游石人山后寫下的《魯山山行》，稱贊這里的景色。

　　各位游客，這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這里可以看到石人峰。您看，“石人”站立峰巔之上，看云海、觀日出、賞晚霞，情致別異。傳說它是劉累的化身，他屹立群峰之巔，將身軀化作一尊石人，供后人唏噓憑吊。傳說戰(zhàn)國時代的墨子，參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽于昆陽;還有文字學家許慎、天文學家張衡等也來拜過石人。

　　各位游客，我們看到上面的山更加險峻，不知道大家是否被高山嚇倒。俗話說，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長的路，為了節(jié)省體力，我們乘坐觀光索道。索道全長999米，最大垂直落差341米，共有70個吊籃，上行需要運行15分鐘時間。

　　我們現在所在的位置是西觀景臺。在這個地方，可以觀看到石人山景區(qū)大小景觀及三松臺、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間里，金龜望月、福松、鳳凰臺、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這里也是拍照留念的絕佳位置，請大家利用這段時間留個影吧。

　　朋友們，我們現在看到的就是 “壽松”啦!您看，它姿態(tài)流暢飄逸，像不像草書的 “壽”字?1996年，清華大學美學專家周維權教授在看了 “壽松”后說道：這棵松樹為奇特發(fā)育，確實像個草寫的 “壽”字，黃山迎客松是國寶，這棵松樹同樣也是國寶!

　　我們現在站在主峰玉皇頂的北側，這里是平頂山、南陽、洛陽三市交界點，交界點正好有一天然石頭，名“三界石”。這里原來建有服務點，稱“三界別墅”，也稱“聽濤居”，取“人到三界外”之意，后來因其建筑有礙石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說，伏牛大戰(zhàn)中，玉皇大帝曾下臨此峰觀戰(zhàn)，故稱玉皇頂。其山頂上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗稱蛤蟆石。站在這里，我們已到了石人山最高點，腳下的海拔高度是2153.1米，您是否頓有“一攬眾山小”之感?當年，穆青老先生也就是在這里飽覽秀色后發(fā)出了“中原獨秀”的贊嘆!雙目極力馳騁，視野無遮無攔。東望石人山腹地，峰嶺逶迤，煙波浩渺，如江海涌潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長臥，低凹的溝壑似飛轉的旋渦。腳下霧海漫漫，云山重重，頭上纖云弄巧，絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去，昭平湖似一只明鏡，陽光照耀，粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里，和云天相接，如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山余脈，莽莽蒼蒼，蜿蜒起伏，龍騰虎躍，萬水千山涌現出壯美的畫卷。

　　當然，在玉皇頂觀日出，也是一種全新的感受。清晨，遠山在霧中微露，似海上瓊島，太陽像桔紅色的火球從廣闊無限的迷霧中迸出，由柔和漸趨熱烈，給萬山千水灑下金色的輝暈。夕陽西下時，西方天際像罩上紅色的簾幕，云蒸霞蔚，滿天映輝，山戀猶如披上紅色的婚紗，呈現出玫瑰色的絢麗。爾后，石人山才進入月朦朧、夜朦朧的境界。

　　蛤蟆石以下，西觀景臺以上為大面積原始林區(qū)，其中有大片杜鵑林，花期一直開到盛夏，姹紫嫣紅，人見無不稱奇。杜鵑樹直徑最大的達20厘米，樹齡多在千年以上，確為石人山一寶。

　　朋友們，我們石人山有精華三絕，西觀景臺、青龍背和天下第一滑。現在我們看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花崗巖石打磨砌建而成，總長度兩千多米，待會我們戴上墊子之后就可以體驗一下久違的童年樂趣了!乘坐天下第一滑，靠的是您的雙腳外側側蹬滑道內壁來保持平穩(wěn)，在滑行的過程中，千萬不要站立，不要彎曲膝關節(jié)，雙手輕輕地扶著滑道扶手，順勢向下滑行，拐彎時感覺速度快，請把身子稍微前傾，速度會自然減慢，感覺滑不動時，身子向后傾，速度就快了，就是這么簡單!另外請大家先把隨身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的過程中妨礙您的滑行。

　　好了，朋友們，過足了童年的癮，下面我們要去體驗一下青龍背的驚心動魄的奇險啦。這條路，許多名人曾經走過，如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準、穆青等等。沿著名人的足跡，我們也可以沾染一點靈氣嘛。

　　這一座雄峻奇險的絕壁，南有臺階路相通，北有懸梯棧道可攀，寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在巖石上蜿蜒蛇行，兩旁青松挺拔，粗枝茂葉，疏影橫斜，猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏，如臥龍之姿，人稱青龍背。站立其上，舉首遠望，四面群山皆入畫，八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視，絕壁萬丈如刀削斧劈，深不見底，給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道，此處更比華山險”。我們現在是在絕壁之上來看美景，大家千萬要小心呀。

　　和合峰，一高一低，緊緊依偎，密不可分。傳說是和、合二仙的化身。它已經成了團結和諧、相親相愛的象征。

　　我在前邊已經跟大家講過，石人山就像是一個自然的雕塑館，像人似獸的山峰遍布景區(qū)，這不，我們現在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松，如巨蛙嘴里的一株仙草，您看，黝黑的脊梁，潔白的腹肚，鼓勁登天。請大家向左前方那座山峰看，它五官俱全，形象逼真。兩塊大石凸露，如大象的雙眼，左右分布，似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石，如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱，上像象首，下翹壁前，儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度，面向游人，一副出入山林，悠然自得的樣子，它就是象鼻峰。

　　石人山物產豐富。金釵，是一種名貴中藥材，具有養(yǎng)陰生津等功效;杜仲，又補肝腎、強筋骨功能;靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經衰弱等。這里還有許多山貨，如拳菜、山木耳、松籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行選購。

　　朋友們，為期一天的石人山之旅就要結束了。

　　堯山導游詞篇2

　　堯山西坡 海拔450米處， 秦時建堯廟， 堯山之名由此而來。后壽佛寺和白云觀建堯廟舊址上， 寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600～700米處， 原建有白鹿庵， 為唐白鹿彈師故居， 亦稱玉皇閣。海拔200米處， 明建祝圣庵， 又名茅坪庵。堯山腳下， 有明靖江王墓群300多座。

　　茅坪庵 又名茅庵、祝圣庵。位于桂林東郊堯山西麓。始建于明代， 一進三開間。請代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前， 名僧性因和尚歸缽于此。性因原名舍堡， 號道隱， 浙江錢塘人， 進士出身， 官至明永歷朝兵科給事中， 后以“罪謫”， 至桂林， 削發(fā)為僧。性因棄戎服， 披袈裟， 仍心懷故國， 關心抗清大事， 常與文淵閣大學士、抗清名將瞿式耜， 共商抗清復明大計， 很受世人尊敬。學年茅坪庵， 香火頗監(jiān)。今庵已廢， 遺地留存。

　　壽佛庵 在堯山山腰天賜田旁。始建于明， 清乾隆間重修， 增建石拱門樓。早廢， 石基尚存。原建為三開間， 中為主殿， 側為次殿， 主次間有門相通。供奉壽佛， 誕日特盛。

　　天賜田 在堯山山腰， 有田數畝、傳為堯帝所賜， 年年豐收， 人稱“天賜田”。田中之水， 來自玉_泉， 終年不涸。白云觀、壽佛庵世代耕作， 以作“香火田”。這里， 清代香火鼎盛， 為宗教勝地。

　　白鹿禪寺 在堯山山腰， 原為堯廟， 秦時所建， 后白鹿禪師居此， 改白鹿禪寺。白鹿， 桂林人， 原名元康， 唐代高僧， 講法京師。相傳外國進貢白鹿給唐玄宗， 元康侍側， 所進白鹿跑元康前， 牽之不去。玄宗賜鹿元康， 并封為白鹿禪師?；毓鸷笞〕謭驈R， 人稱“白鹿禪師故庵”， 后已稱白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢， 遺址尚存。 天賜泉 在堯山半山深澗中， 距堯山電視塔百余米， 堯山路旁刻有“天賜泉”3個大字。泉水從山頂石穴中涌出， 質清味甘， 四時不絕。用天賜泉沏堯山茶， 芳香四溢。

　　堯山杜鵑 暮春三月， 堯山成了一片杜鵑花海。堯山杜鵑品種甚多， 色彩艷麗， 有紫、綠、紅、橙、粉、赭多種。著名詩人柳亞子贊曰： “靖江陵畔遺謨在， 祝圣庵前暮靄斜; 好是西南春意蕩， 堯山紅遍杜鵑花?！眻蛏蕉霹N， 堪稱一絕。

　　堯山導游詞篇3

　　地處河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯孫劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，先后多次被評為河南省“十佳風景名勝區(qū)”、“十佳旅游好去處”和“河南最美的地方”。1997年經國務院批準建立國家級自然保護區(qū)，20__年被國務院公布為國家重點風景名勝區(qū)，20__年被國家旅游局批準為國家AAAA級旅游景區(qū)，20__年晉升為國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家地質公園。

　　風景區(qū)總面積268平方公里，被專家評價為具有“泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、黃山之奇、張家界之幽”，集“雄、險、秀、奇、幽”于一體，同時蘊含著豐富的歷史文化，是平頂山市優(yōu)秀旅游資源的代表。

　　河南堯山(石人山)得名源于當地村民發(fā)現此間眾多山峰都長得像人。此前，有關專家建議將石人山改名為堯山，曾在市民中引起很大的爭議。

　　支持改名者認為，石人山原來就叫堯山，現在的名字石人山不能反映出其固有的文化底蘊，隔斷歷史傳承的脈絡，喪失寶貴的人文氣息。反對者認為，石人山在全國已經很有名氣?；謴蜑閳蛏綍υ瓉砭皡^(qū)的知名度產生影響。為了把石人山改名的不利影響降低，提高堯山的知名度，平頂山市旅游局將在最近一段時間里推出一系列活動，大張旗鼓地宣傳“河南堯山”這個品牌。

　　堯山風景區(qū)山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽于一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍?zhí)?、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉十大部分。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險的好地方。

　　大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

　　堯山簡介之名字傳說：堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。更多傳說點擊河南堯山傳說

　　堯山簡介風景，堯山風景區(qū)的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完整的風景體系，現已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、報曉峰、猴子觀音等景點遍布景區(qū)。尤其著名的人工修建的堯山大佛，堯山漂流河道和堯山滑雪場，讓人嘆為觀止。

　　尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機。數百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當向導。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

　　黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?、百尺?hellip;…藏身于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數個深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨?/p>

　　瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚，忽隱忽現，忽聚忽散，沒浮自若。

　　河南堯山風景區(qū)簡介的相關資料文獻，王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。

　　上古地理名著《山海經》稱“大堯之山，其木多松、柏，多梓、桑……”

　　西漢班固《漢書?地理志》載：“魯陽堯山，水所出?！睗h代魯陽縣即今魯山縣，當時隸屬于南陽郡;水即今沙河。

　　東漢許慎《說文解字》在解釋“堯”字時說：“水出南陽魯陽堯山東北，入汝，從水，聲?！?/p>

　　北魏酈道元《水經注》載：“水出南陽魯山東北?！彼谓鸬乩頃对S九域志》載：“汝州魯山縣有堯山、水?！?/p>

　　清代地理著作《水道提綱》載：“沙河即古堯水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。