湖南長沙韶山導(dǎo)游詞

　　韶山是中國各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東的故鄉(xiāng)，也是他青少年時期生活、學(xué)習(xí)、勞動和從事革命活動的地方，是全國著名革命紀念地、全國愛國主義教育基地、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、中國優(yōu)秀旅游城市。下面是小編收集整理的湖南長沙韶山導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。

　　湖南長沙韶山導(dǎo)游詞(一)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

　　韶山市，隸屬于湖南省，位于湖南省中部偏東湘中丘陵區(qū)。韶山地處于處于湘潭市市區(qū)以西，北、東與寧鄉(xiāng)縣麻山鄉(xiāng)、朱石橋鄉(xiāng)、三仙坳鄉(xiāng)毗連，東南與湘潭縣良湖鄉(xiāng)、楠竹山鎮(zhèn)接界，南與湘鄉(xiāng)市龍洞鄉(xiāng)、白田鎮(zhèn)、金石鎮(zhèn)接壤，西與湘鄉(xiāng)市白田、金石鎮(zhèn)相鄰。

　　好了，現(xiàn)在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。

　　韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務(wù)院確定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說都是美麗的。傳說當(dāng)年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當(dāng)時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。

　　毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節(jié)上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。

　　毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時非常擔(dān)心，因為兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>

　　好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當(dāng)運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反復(fù)檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙欤囎記]有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當(dāng)有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了?！彼袁F(xiàn)在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。

　　關(guān)于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民同志親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當(dāng)時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規(guī)律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。

　　而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當(dāng)時攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當(dāng)時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。

　　各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。

　　大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過于由國家中央檔案局批準、發(fā)行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因為毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號0001號及最后一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江_請去了。因為0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當(dāng)然要留在湖南了?，F(xiàn)在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。

　　待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國營韶山故居商場定點發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。

　　等一下我們到了定點發(fā)行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!

　　韶山，湖南省長株潭城市群中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總?cè)丝?1.8萬。因舜帝南巡至此演奏韶樂而得名，更因孕育一代偉人毛澤東而蜚聲中外。

　　韶山是一方紅色的圣土。是全國人民和世界友人心馳神往的旅游勝地，去年接待游客超過845萬人次。先后摘取了全國愛國主義教育示范基地、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家級5A景區(qū)、全國科技進步先進市、全國計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進市、全國平安建設(shè)先進市、國家可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)、全國創(chuàng)先爭優(yōu)先進縣市區(qū)黨委等金光閃耀的國家級名片。

　　韶山是一方奮進的熱土。借助全國愛國主義教育示范基地“一號工程”、湖南省韶山“五個示范工程”和全國人民“共建韶山”的和煦春風(fēng)，緊抓中央和湖南省委《關(guān)于支持湘潭率先統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展實現(xiàn)韶山率先富裕的意見》文件實施的重大機遇，爭取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設(shè)紅色韶山、富裕韶山、生態(tài)韶山、文明韶山、幸福韶山的發(fā)展戰(zhàn)略、韶山正揚起騰飛的勁翼，著力構(gòu)建以文化旅游業(yè)為主導(dǎo)，新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)也融合共促的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，全力打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、社會管理創(chuàng)新、精神文明建設(shè)“三個示范區(qū)”，迅速向在全省率先全面建設(shè)成小康社會這一目標邁進。

　　韶山是一方創(chuàng)業(yè)的沃土。作為全省“兩型”示范綜合片區(qū)的重要節(jié)點，享受全省文化旅游業(yè)特色縣域經(jīng)濟重點縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權(quán)，還享受中部崛起、西部大開發(fā)和革命老區(qū)等一系列國家優(yōu)惠政策。同時，韶山市委、市政府出臺了《韶山市關(guān)于鼓勵外來投資加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干規(guī)定》，給予投資者實現(xiàn)科學(xué)跨越的廣闊平臺。地處湖南“3+5”城市群建設(shè)核心區(qū)域，30分鐘可達湘潭市區(qū)，40分鐘可抵達省會長沙，穿城而過的省道S208線，以及即將建成的核心景區(qū)外環(huán)公路、長株潭外環(huán)高速公路、通用機場、串聯(lián)起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設(shè)的瀘昆高速鐵路、長韶婁高速公路一起構(gòu)成了現(xiàn)代化便捷交通網(wǎng)，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無與倫比的發(fā)展優(yōu)勢。

　　“領(lǐng)袖故里，紅色圣地”。韶山人民真誠地希望，全國乃全世界有識人士，投資韶山、興業(yè)韶山，與我們攜手并肩，創(chuàng)造更大的輝煌與感動，譜寫更加壯麗“中國夢”的韶山篇章!

　　地名由來

　　“韶”乃 虞舜時樂名?！稌?amp;middot;益稷》曰：“簫韶九成，引鳳來儀?！笔份d：韶山，相傳 舜南巡時，奏 韶樂于此，因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統(tǒng)志》卷354)《辭海》據(jù)此詮釋韶山：“相傳古代 虞舜南巡時，奏韶樂于此，故名”……山有八景，風(fēng)景優(yōu)美。虞舜， 遠古時代 父系氏族社會后期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

　　姓堯，號有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。他為堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓于他，還把兩位愛女娥皇、女英許配與他。舜繼位之后，為造福人類，開拓疆土，辭別愛侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長江，深入荊楚蠻荒之地，探測山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營韶山，侍從們?yōu)樗吹圯d歌載舞，隨著優(yōu)美的音樂舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應(yīng)，聲震林木，鳳凰聞樂展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過的音樂稱為韶樂，把他賞韶樂的山嶺叫韶山。

　　2012年，韶山市開設(shè)12個少兒藝術(shù)免費培訓(xùn)班、2期全市廣場舞文藝骨干免費培訓(xùn)班、3期廣場舞普及班，受益群眾達3000人次。市圖書館辦理免費借閱卡1500余張，新館免費開放后接待讀者近2萬人次。免費放映公益電影740余場次，受益群眾達6000人次。全市7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣新站和61家農(nóng)家書屋全部向社會免費開放。開展全民健身廣場舞比賽共有2000余名群眾參與;參加湘潭市運動會，在承辦的登山比賽中，獲得2個個人金獎、3個個人銀獎和縣市區(qū)組女子團體一等獎、男子團體二等獎。

　　韶樂

　　《韶樂》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩、樂、舞為一體的盡善盡美的樂舞。從夏朝韶樂至清代，中和韶樂失傳，《韶樂》經(jīng)歷了4000多年的延綿史，韶樂神秘，韶樂奇妙，是“華夏第一樂章”。

　　樂舞：韶樂所使用的樂器是嚴格按文史考證作為遠古至明、清宮廷雅樂《韶樂》所使用的樂器制作演奏的。使用的樂器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、 笙、枳 、缶(4種)、石、相、鈴、土號、角共36種200余件。舞蹈有文舞—長袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。

　　舜文化

　　舜帝是中華民族史祖五帝之一?！稘h書·古令人表》對舜帝的標準稱謂是：“帝舜是虞樂”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只為蒼生不為身”，四千多年來一直為人們所景仰稱頌。舜是中國道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節(jié)，化為湘祀女神。

　　湖南是舜帝南巡的主要區(qū)域，其主要路線是圍繞湘江流域進行的，并留下了很多動人故事和美麗傳說。韶山是舜帝南巡的主要地區(qū)，韶山因舜在此奏《韶樂》化解一場惡戰(zhàn)而得名。

　　毛澤東文化

　　毛澤東根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，確立了其文化觀。強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是文化的主體，因此，文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，就是為人民服務(wù);對人民的態(tài)度，就是評判文化價值取向的標準。強調(diào)文化領(lǐng)域中馬克思主義的指導(dǎo)地位和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;并明確了文化領(lǐng)域中繼承、借鑒、批判、創(chuàng)新、發(fā)展之間的辯證關(guān)系。

　　毛澤東的文化觀，批判地繼承了中國傳統(tǒng)文化的精華，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的實際相結(jié)合，形成馬克思主義中國化的社會主義意識形態(tài)，指導(dǎo)和推動著中國特色社會主義總體文化的發(fā)展。

　　湖南長沙韶山導(dǎo)游詞(二)

　　好了，現(xiàn)在請大家注意一下，我們馬上就要進入韶山了。大家看，前面有一幅對聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國有四大火爐：長沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對，韶山!因為韶山是紅太陽升起的地方嘛。

　　韶山旅游區(qū)位于湘潭市、韶山市。1994年被國務(wù)院確定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)?？偯娣e214平方公里，人口9.8萬，姓毛的人家占70%。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰，第72峰是岳麓峰。韶山是一塊風(fēng)水寶地，關(guān)于它的傳說都是美麗的。傳說當(dāng)年舜帝南巡，來到了湖南，來到了韶山，見此風(fēng)景宜人，心情十分愉快。便令隨從奏起了韶樂(當(dāng)時的一種宮庭音樂)，這一奏，忽然一瞬間，只見百鳥歡躍，附近的飛禽走獸都聞聲而起，歡歌起舞。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。韶山的韶拆開就是音召，正是取這個意思啦。以韶字命名的還有韶山?jīng)_、韶峰、韶河等。韶山的傳說很多，除此之外，還有關(guān)乾隆的。據(jù)說，清朝乾隆曾斷言，他說韶山是塊風(fēng)水寶地，500年內(nèi)必出真命天子，此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料，1893，誕生了我們的一代偉人毛澤東，同時也正巧驗證了乾隆的話。大家可以試著寫一下，把手掌的“手”字最后一筆反過來是什么字，反手掌乾坤就是毛字。

　　毛主席的母親文氏是湘鄉(xiāng)人，文氏在家中排行老七，別人都叫她文七妹。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節(jié)上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。文氏比毛順生大三歲，俗話說：“女大三，抱金磚”，在當(dāng)?shù)孛樕依飾l件還算是可以的。在文氏生下毛澤東的前一天晚上，毛順生做了一個奇怪的夢，夢見一條飛龍翹首東望，遲遲不肯離去。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，一代偉人誕生了。毛澤東從小接到外婆家，在外婆家的山后有一塊非常像人形的巨石，人們稱為石觀音，他外婆便把他帶到石觀音面前，拜為干娘，以保佑他茁壯成長，石兒伢子由此而來了。

　　毛主席的父親毛順生是個很精明的生意人，他對父親的做法非常反感，所以時常頂撞父親。有一次，他父親將其生意上的朋友，請到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門，其父親毛順生追出來，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時非常擔(dān)心，因為兩個大兒子夭折了，害怕再失去一個，只好作罷。毛主席是非常孝順他母親的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒跟父親說話，母親見不過勸他，給他父親跪下認錯，毛澤東跪下說：“母親，這只腿是為你而跪的?！?/p>

　　好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。毛主席銅像高10.1米，重3.7噸。10.1米意味著10月1號，中華人民共和國成立的日子。所以毛主席銅像是取自于開國大典上的一個形象，主席手執(zhí)發(fā)言稿、身穿中山裝、面帶微笑。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。毛主席銅像由南京晨光制造廠制造，由我國為著名雕刻家劉開梁和程允賢先生雕刻，歷時120天。毛主席銅像于1993年12月6日從南京啟運，一路經(jīng)江蘇、安徽、湖北、江西進入湖南。當(dāng)運載毛主席銅像的汽車隊開到江西井崗山的時候，突然汽車熄火了。司機們反復(fù)檢修也沒查出什么問題。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看?！钡搅说诙?，車子沒有經(jīng)過任何檢修，奇跡般地可以開動了。在江西與湖南交界處的一個“人”字型山坡上，天正下著瓢潑大雨，進井崗山的路很滑，一百多輛車子都受到了不同程度的損傷，有的根本走不動，只有運載銅像的車子很順利，安然無恙地開過了井崗山。當(dāng)有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了?！彼袁F(xiàn)在很多的司機都有在車子前面掛一個毛主席小像章，以求一路平安。

　　衡山導(dǎo)游詞 ·張家界導(dǎo)游詞 ·南岳大廟導(dǎo)游詞 ·天心閣導(dǎo)游詞

　　關(guān)于毛主席銅像還出了一連串的奇事怪事，不知大家從新聞媒介中知道了多少。在此，小x就給大家說說吧!毛主席銅像揭幕儀式于1993年12月26日毛主席誕辰100周年之際正式舉行。江澤民同志親自從北京趕到韶山為毛主席銅像揭彩。當(dāng)天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。銅像的左邊是太陽，右邊是月亮，太陽與月亮相互照映，照得整片天空通亮。于是形成了千載難逢、非常罕見的天文奇觀――日月同輝。當(dāng)時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。大家都知道，杜鵑花一般是在每年的三至四月份期間開放，而這次則是在寒冬臘月之際，比以往的開花季節(jié)提前了幾個月。難道不能說是一件有違自然規(guī)律的事情?那時舜帝南巡、乾隆預(yù)言，這些都只是傳說，沒有任何歷史根據(jù)、憑證。而日月同輝與杜鵑花開，是人們親眼所見，同時還有當(dāng)時攝下的盛況。于是人們說：毛主席太偉大了，他能使天隨人意變、花伴天意開。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。當(dāng)時還不止這些奇怪的事。1993年12月26日，揭彩的那一刻，有6只彩色的大蝴蝶圍著主席銅像翩翩起舞，久久不肯離去。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。

　　各位團友，像這樣的一件奇事、怪事單獨的發(fā)生并不算什么，但一連串的奇事、怪事在同一時間、同一地點、同一個人身上，就不得不承認這真是太奇特了。主席畢竟是偉人，他老人家雖然離開了我們，但冥冥之中仍活在我們身邊，活在我們心中。所以毛主席銅像被稱為“東方的一尊神像”。

　　大家到韶山游覽一次，肯定是要帶些紀念品回去，象主席像章、主席項鏈、鑰匙扣、毛主席集郵冊等等。這些都是非常常見的、非常普通的。那么到底哪種才是最好的、最具有收藏價值的呢?我想作為導(dǎo)游，小x有義務(wù)、有責(zé)任為大家引導(dǎo)啦。在韶山最珍貴的紀念品莫過于由國家中央檔案局批準、發(fā)行的毛主席銅像。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。(小銅像是銅像廣場銅像形象縮小100倍)到目前為止，已發(fā)行了四個版本，銅像由中央檔案局統(tǒng)一編號，從0001號到9999號，總共9999枚。為什么只發(fā)行9999而不是9998或10000尊呢?因為毛主席一生與9特別有緣。大家不妨跟小x一起回憶一下，在1949年9月9日率領(lǐng)解放軍攻入了北京;1976年9月9日，是毛主席逝世的日子。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。毛主席銅像一經(jīng)發(fā)行，第一號0001號及最后一號9999號就馬上被原湖南省委書記王茂林和國家主席江澤民請去了。因為0001表示起點，毛主席出生在韶山，出生在湖南，第0001號小銅像當(dāng)然要留在湖南了?，F(xiàn)在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。而9999表示九五之尊，理所當(dāng)然只有主席才能擁有了。如果大家細心的話，有時偶爾會在電視上看到江澤民總書記辦公桌上擺著一尊毛主席小銅像，那就是第9999號小銅像了。

　　待會兒，大家請銅像時一定要注意以下幾點：第一，毛主席小銅像是由韶山市旅游管理局在國營韶山故居商場定點發(fā)行的，其它地方的小銅像沒有唯一的珍藏編號。真正的毛主席小銅像是紫銅制成的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。第二，大家在請毛主席小銅像時，一定要注意是“請”，而不是買。用買字就是對毛主席的不尊敬了，韶山人聽見了是很不高興的了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜。

　　等一下我們到了定點發(fā)行處會有專門的講解員為大家講解。好了，大家等會兒一定不要忘了，如果大家有興趣，一定要把主席請回家了，請一尊神像，帶上主席的一點靈氣，保佑家人平平安安、幸福健康!

　　湖南長沙韶山導(dǎo)游詞(三)

　　各位朋友早上好，現(xiàn)在我們離開美麗的星城長沙前往紅太陽升起的地方---毛主席的故 鄉(xiāng)韶山游覽。 韶山位于長沙的西南方，距離長沙 104 公里，車程需要兩個小時，呆會兒一路上我們會 看到有許多前往韶山的旅游車， 韶山的旅游熱度現(xiàn)在排在湖南旅游區(qū)的首位， 她不僅是國家 級重點風(fēng)景名勝區(qū)，同時也是全國青少年革命傳統(tǒng)教育基地。今天，全國乃至全世界各族人 民千里迢迢的來偉人生長的搖籃參觀，這是人心的一種向往，一種疑聚。 而韶山并不是孤立存在的，正是以毛澤東為中心構(gòu)成了一個地域意義上的湘中人才群 體，曾有人做過統(tǒng)計，如果以韶山為圓心，以 100 公里為半徑，畫一個圓圈兒，中國近代 所出的名人絕大部分都出生在這個圈內(nèi)。 可能大家昨天聽小王講湖南出人才時，會覺得小王在表現(xiàn)湖南人能侃能吹牛的性格，或 覺得小王是湖南人狂妄自大的脾氣的流露。其實，湖南人口不到全國的 1/20，卻引領(lǐng)中國 潮流 200 年，一部中國近代史半部可以說是由湖南人寫成。 現(xiàn)在請大家一塊同小王慢慢的分析一下湖南近代人才輩出的現(xiàn)象，我們可把這現(xiàn)象分為 三代，第一代湖南人現(xiàn)象是：“無湘不成軍”?！盁o湘不成軍”之說開始于曾國藩創(chuàng)建湘軍，曾 國藩是湖南湘鄉(xiāng)人，從小出生在豪門地主家庭，祖輩以務(wù)農(nóng)為主，生活比較寬裕，由于家庭 出身不錯，從小受到了封建倫理教育，27 歲時曾國藩進士及第并入選翰林院。從此開始他 飛黃騰達的官宦生活，被尊為“曾文正公”。由于種.種原因，過去的歷史教科書要么將輕輕帶 過，要么將他描繪成一個十惡不赦的封建主義的忠誠衛(wèi)士。然而實際上，曾國藩這個人被許 多人推崇為封建王朝的最后一位精神領(lǐng)袖，毛澤東自稱“獨服曾文正公”，蔣介石也是曾國藩 的忠實擁瞥，他一生都以曾國藩的家訓(xùn)來訓(xùn)導(dǎo)蔣家后人，時下也非常流行一句話“當(dāng)官要學(xué) 曾國藩，經(jīng)商須如胡雪巖”。曾國藩做為一個重要的歷史人物出現(xiàn)，機緣在于創(chuàng)建了“湘軍”， 而他創(chuàng)建湘軍是有著偶然性的。從他的身世來看，在受命創(chuàng)建湘軍時，他只不過是一個中過 文舉進士及第的一介儒生而已， 并無領(lǐng)兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗， 但他卻稀里糊涂的成了一代湘軍的開 山鼻祖，他不會打仗，卻偏偏指揮打仗，剛開始時他是屢戰(zhàn)屢敗，然而他卻屢敗屢戰(zhàn)，最后 打出個“無湘不成軍”，這也是湖南人一種霸蠻的精神特征。湘軍建立的宗旨就是消滅太平天 國農(nóng)民起義軍，通過 10 余年的作戰(zhàn)，在 1864 年 7 月，湘軍終于攻陷了太平天國的首都天 京也就是今天的江蘇南京，摧毀了與清王朝對峙達 14 年之久的太平天國革命政權(quán)，拯救

　　了 滿清王朝覆滅的厄運，創(chuàng)建了“同治中興”的局面，使清王朝搖搖欲墜的統(tǒng)治又延續(xù)了近半個 世紀。人們常常這樣評價湖南人“要則不干，干則不成”。時年才 42 歲的曾國藩受命創(chuàng)建湘 軍，就是遵循這個原則的。曾國藩組建湘軍的重要一步就是改“世兵制”為“募兵制”，清朝的 綠營兵是世兵制，也就是父輩列入軍籍之后，其子孫世代相承，都得以兵為職業(yè)，也就是人 們常說的“八旗子弟”。曾國藩推行的募兵制以“忠、義、血性”為政治標準，以“能打仗為貴”， 徹底的改變了清王朝的兵源體制，著名的歷史學(xué)家范文蘭曾這樣說“以曾國藩為首的湘軍， 拯救了滿清，同時客觀上也削弱了滿清”，由于湘軍的建軍體制改革，以募兵制代替世兵制， 嚴重削弱了清王朝的中央集權(quán)制度，滿漢統(tǒng)治之間，勢力起著顯著的變化，從此滿清政權(quán)逐 漸向漢族軍閥轉(zhuǎn)移。當(dāng)湘軍興起之后，其他一些省份也想學(xué)湖南建立地方軍，但他們即使按 照湘軍制度來建軍， 也不能造就出一支如同湘軍一樣的的善戰(zhàn)軍隊， 于是不得不從湖南招兵 買馬，也就有了“無湘不成軍”的說法，然而通過近百年的戰(zhàn)爭實踐證明，能打仗的部隊必有 湖南的兵。 “無湘不成軍”時代期間湖南第二個重量級人物就是左宗棠，左宗棠是湖南湘陰人，晚清 著名軍事家，被譽為湖湘第一怪才，此人足智多謀，性格狂傲，專心研究過兵法，有歷史學(xué) 家曾這樣說過“中國歷史上有四個永遠打不敗的將軍：漢朝的韓信、唐朝的李靖，宋朝的岳 飛和清朝的左宗棠， 左宗棠也是湘軍的主要首領(lǐng)， 參與鎮(zhèn)壓太平天國運動， 屢建奇功， 人稱”常勝將軍“，1866 年被清政府授予陜甘總督，此時，中亞浩罕王國阿古柏侵占了我國新疆 大部分地區(qū)，俄國侵占了伊犁地區(qū)，日本也虎視眈眈的盯上了臺灣，我國西北邊防和東南邊 防都頻頻告急，由此在清王朝內(nèi)部引發(fā)了一場”海防“與”塞防“的爭論，安徽的李鴻章認為兩 者不能兼顧，主張放棄塞防，把塞防的經(jīng)費用來加強海防，而左宗棠堅決反對，他認為收復(fù) 新疆，可以保衛(wèi)蒙古，守衛(wèi)蒙古，可保衛(wèi)京城，這短短兩句話可見左宗棠分析之精辟，左宗 棠收復(fù)新疆就是保衛(wèi)京城的屏障蒙古， 然而當(dāng)時蒙古也有被沙俄侵占的危險， 可見新疆和蒙 古對中國是何等的重要。梁啟超曾說過：“說到左宗棠和諸葛亮的才華的高下，人們可能還 有疑義，但說到對國家的貢獻，諸葛亮可說是甘拜下風(fēng)了?！碑?dāng)清政府采納左宗棠塞防后， 由他組建西征軍馳上新疆，左宗棠當(dāng)時命人抬棺材一口，隨軍從征，以示不收復(fù)新疆決不生 還的決心，主將如此，全軍

　　將士無不愿效死力，左宗棠為西征軍制定了“緩進急戰(zhàn)，先南后 北”的戰(zhàn)略，最后全面收復(fù)了新疆，取得了西征大捷。 由于曾國藩創(chuàng)建湘軍的崛起，湖南人一派惟我獨尊的氣勢，生發(fā)出前所未有的榮譽感和 使命感，似乎只有湖南人才能包打天下，但是很快遭到了打擊，1894 年，甲午中日戰(zhàn)爭爆 發(fā)后， 李鴻章率其所創(chuàng)建的淮軍，在對日軍作戰(zhàn)時， 無論是海戰(zhàn)還是陸站，屢戰(zhàn)屢敗。于是， 清王朝又將希望寄托在被太平天國所推翻的湘軍身上。 然而面對從“明治維新”中走出的日本 列強的堅船利炮，湘軍出戰(zhàn)不到 6 天，打太平天國農(nóng)民軍所向披靡的湘軍竟然潰不成軍， 清庭失望之余只能割讓臺灣并賠款求和，這可說是湖南人的一個罪過，清朝廷割地賠款，是 因為湘軍打了敗仗，更具諷刺意義的是，據(jù)說日本人“明治維新”就是受了湖南人魏源“師夷 長技以制夷”的影響。 第一代湖南人現(xiàn)象的風(fēng)景線，竟然輕而易舉的被日本人無情的撕破了，湖南人開始陷入 深深的反省之中，湖南人經(jīng)過一番沉重的負罪自責(zé)之后，很快又昂起了頭，第二代湖南人風(fēng) 景線開始醞釀產(chǎn)生， 不過， 此時的湖南人現(xiàn)象沒有曾國藩、 左宗棠這些德高望重的精神領(lǐng)袖， 第二代湖南人現(xiàn)象變成了勇于沖鋒，敢于犧牲而著稱，又由于中國隨后的幾次大的變革，領(lǐng) 袖人物都是廣東人，于是第二代湖南人現(xiàn)象變成了“廣東人革命，湖南人流血”。 公元 1898 年，即戊戌年，光緒皇帝下召變法維新，學(xué)習(xí)西方政治文化，然而以慈禧太 后為代表的的封建頑固派反對新政， 湖南瀏陽人譚嗣同幻想得到手握重兵的袁世凱對變法維 新的支持， 要他在慈禧太后即將發(fā)動的政變中保護皇上的維新變法， 然而譚嗣同被袁世凱出 賣，慈禧太后發(fā)動政變，把光緒皇帝幽禁于中南海瀛臺，對維新變法派實行殘酷的鎮(zhèn)壓。主 張維新變法的頭頭兒廣東南海人康有為聞風(fēng)而逃，有人也勸譚嗣同趕快逃跑，然而，譚嗣同 卻說：“各國變法無不以流血而成，今日未聞因變法而流血者，此國之所以不昌也，有之請 嗣同始”。好一個心甘情愿做第一個變法流血者的漢子，他就是湖南人譚嗣同，不逃的譚嗣 同被捕后用煤屑在獄中寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語。以慈禧太后為 首的封建頑固派，怕夜長夢多，也怕人民起而抗議，也怕外國干涉，便很快處決了譚嗣同等 六位漢子，以絕后繼，史稱“戊戌六君子”，愿做為第一個變法流血者的譚嗣同被砍頭前，憤 然高呼：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉!”譚嗣同就義時年僅 33 歲，大刀 王五為他收尸。 戊戌變法失敗

　　了，但湖南人心甘情愿為國為民拋頭顱、撒熱血的道路仍然在走下去，而 且， 此時他們認定的旗手還是廣東人， 他就是中國資產(chǎn)階級民主革命的締造者廣東香山人孫 中山先生。不過，此時的湖南人不再是被動流血，他們以鐵血精神，高舉起了武裝起義斗爭 的旗幟。 1903 年湖南長沙人黃興，以過 30 歲生日為名，在長沙邀請了陳天華，宋教仁等人集 會，成立“華興會”成為中國資產(chǎn)階級革命史上第一批政黨之一。 1905 年，在慈禧太后過 70 歲生日時，黃興領(lǐng)導(dǎo)長沙起義，由于事先泄露秘密，起義 失敗，黃興逃到日本，不久在歐洲流亡的興中會領(lǐng)袖人物孫中山也輾轉(zhuǎn)來到日本。兩個偉人走到一起相識了。 豪爽頗有風(fēng)度的黃興毅然提出將自己組織健全、 力量雄厚的華興會與孫中 山領(lǐng)導(dǎo)的勢單力薄的興中會聯(lián)合，成為中國革命新團體“同盟會”。而且在湖南人占據(jù)同盟會 領(lǐng)導(dǎo)層絕對多數(shù)的情況下， 深明大義的黃興仍然謙遜的將孫中山推上最高領(lǐng)導(dǎo)人位置， 成為 中國同盟會的總理，而他卻甘當(dāng)配角。并且在后來，當(dāng)參加中國同盟會三團體之一的光復(fù)會 浙江人章太炎掀起反對孫中山浪潮及鬧革命獨立的時候，又是黃興挺身而出，力排眾議，維 護了孫中山的領(lǐng)導(dǎo)地位。 1911 年，黃興直接參加領(lǐng)導(dǎo)和指揮了孫中山在香港親自謀劃的廣州武裝起義，這次幾 乎集合各省革命黨之精英的起義，在廣州黃花崗一役中被清軍大敗，幾乎喪盡精英，黃興好 不容易死里逃生，并且還被槍彈擊中，斷去了兩個手指頭，同盟會此次戰(zhàn)役以失敗告終，事 后收殉死者遺體共 72 具，史稱“黃花崗 72 烈士”。這晚，住在萬里之遙的美國芝加哥德皇 飯店的孫中山知道消息后，非常嘆息的說：“我黨精華，付之一炬，下次革命，需在 5 年之 后才能大舉”。 然而，年輕氣盛年僅 25 歲的湖南革命黨人焦達峰，他就在黃花崗起義失敗后不到半年， 在武漢同另一個湖南人蔣翊武于 1911 年 10 月 10 日爆發(fā)了武昌起義，起義尚未開始又被 清軍發(fā)現(xiàn)，當(dāng)天抓去并殺害了幾位首腦人物，就在這千鈞一發(fā)之際，又是湖南人熊康坤，以 大無畏的鐵血精神，僅以 150 發(fā)子彈和 40 多個人，打響了辛亥革命武昌起義的第一槍， 后又率敢死隊攻克總督府，扯下了清庭的黃龍旗，升起了自制的“鐵血九角十八星”的旗幟， 后來孫中山給予熊康坤為“熊一槍”和“鐵血將軍”的美稱。 1911 年 10 月 22 日， 最早響應(yīng)武昌起義的長沙起義爆發(fā)， 接著湖南起義軍派出 4 批共 8 千人赴湖北支援戰(zhàn)爭，為了鞏固武昌起義的成果，僅援鄂一戰(zhàn)，湖南將士死傷達千人，由 于眾多的湖南人流血犧牲，辛亥革命成功了。 但革命尚未成功，同志仍需努力，1912 年元旦，從歐美德歸來的孫中山來到南京，宣 誓就任中華民國第一任大總統(tǒng)，但兩個多月之后，迫于北洋軍閥袁世凱的壓力，臨時大總統(tǒng) 寶座讓給了一天也沒有到過中華民國首都南京的袁世凱， 為了捍衛(wèi)這顆經(jīng)湖南人流血犧牲換 來的革命果實，新的鐵血保衛(wèi)戰(zhàn)又開始了。 1913 年，中國同盟會元老，國民黨創(chuàng)始人之一，湖南桃源人宋教仁因忠心孫中山，反 對袁世凱擔(dān)任大總統(tǒng)，在上海被袁世凱派來的兇手暗殺，造成震驚中外的“宋教仁血案”。宋 教仁的死驚醒了對袁世凱抱一絲希望的革命黨人， 已到日本去的孫中山匆忙趕回， 號召討袁， 準備“二次革命”。 1915 年被袁世凱軟禁于京城的云南都督湖南人蔡鍔，在“雖然風(fēng)塵，不甘墮落”的妓女 浙江人小鳳仙的幫助下，秘密逃離北京，躲過袁世凱的幾次追殺，安然回到云南，馬上通電 全國，宣布云南護國起義，反對袁世凱稱帝復(fù)辟，并親任討袁護國軍第一總司令，率 3 千 護國軍，迎戰(zhàn) 10 萬袁氏北洋軍，經(jīng)過半年的浴血奮戰(zhàn)，護國軍節(jié)節(jié)勝利，全國各省紛紛獨 立，袁世凱僅做了 83 天的皇帝夢便宣告取消帝制，不久氣絕身亡。但蔡鍔將軍也因戎馬一 生，積勞成疾，于 1916 年 11 月 8 日，也是另一偉人黃興逝世后 8 天，病逝日本。 為了革命成功，不惜流血犧牲，成了湖南人的一種新美德，第二代湖南人現(xiàn)象經(jīng)火與血 的洗禮而獨具燦爛奪目的特色。孫中山曾經(jīng)途徑湖南，見到湖南到處是紅土地時，感慨頗深 的說：“難怪湖南的土地是紅的，這是革命黨人的鮮血染紅的”。就連當(dāng)時還沒有背叛革命的 蔣介石也說“革命成功，湖南人當(dāng)推第一”。 第一代湖南人現(xiàn)象湖南人以湘軍立威，第二代湖南人現(xiàn)象湖南人用鮮血揚名，第三代湖 南人現(xiàn)象則是“東方紅，太陽升，中國出了毛澤東”的毛澤東時代。 辛亥革命成功后，資產(chǎn)階級革命人士開始了權(quán)力的爭奪，尤其是湖南地處南沖要塞，是 南北軍閥必爭之地，再則有貢獻的革命黨人實在太多，沖突也就格外激烈，在這南北軍閥混 亂之際，新一代湖南人又開始創(chuàng)造發(fā)展空間。從 1921 年毛澤東參加創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨至 1935 年遵義會議，這 14 年是毛澤東政治生 涯中最關(guān)鍵的時期， 同樣也是中國革命度過最大難關(guān)， 終于選準了以湖南人毛澤東為革命之 船的舵手，開始不斷的從勝利走向勝利。 1921 年參加中國共產(chǎn)黨第一次代表大會的代表有 13 人，湖南人占了 4 位(毛澤東， 李達，何叔衡，周佛海)占 30%左右，當(dāng)時全國 50 多位共產(chǎn)黨員，湖南人有 20 位，也 是 30%左右。