鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞【8篇】

歡迎來(lái)到這個(gè)美麗的地方！在我?guī)ьI(lǐng)下，我們將一同探索這里最獨(dú)特、最精彩的景點(diǎn)和歷史文化。下面是小編精心整理的鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇1

金山名勝古跡甚多，俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，和整個(gè)金山及金山寺配合的恰到好處，仿佛把這座山都拔高了。磚木結(jié)構(gòu)的塔，上下通行，每一層八面都有走廊和欄桿，八面通風(fēng)，面面有景，層層風(fēng)光不一樣，宋代王安石詩(shī)云：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開(kāi)面面風(fēng)，忽見(jiàn)鳥(niǎo)飛平地上，始驚身在半空中”。再如楞枷臺(tái)、妙高臺(tái)、觀音閣、法海洞、古仙人洞、古白龍洞等名勝古跡，皆依山旁勢(shì)鑿巖而建，構(gòu)思神巧，令人贊嘆建筑者的神奇智慧和高超藝術(shù)。清代大詩(shī)人、大書(shū)畫(huà)家張船山《十六日雪中渡江》云：“故人折簡(jiǎn)近相招，一舸橫江路不遙。醇酒暗消京口雪，大帆平壓海門(mén)潮。揚(yáng)州燈火難為月，吳市笙歌剩此簫。那管風(fēng)濤千萬(wàn)里，妙蓮兩朵是金焦?！睂⒔鹕奖葹橐欢涿利惖纳徎ā?/p>

天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遙。唐代時(shí)就已聞名天下。第一泉原與金山同在江中，清咸豐、同治年間，遂隨金山登陸。據(jù)記載，以前泉水在江中，江水來(lái)自西方，受到石簿山和鶻山的阻擋，水勢(shì)曲折轉(zhuǎn)流，分為三泠(冷是水曲的意思，三泠為南泠、中泠、北泠)，而泉水就在中間一個(gè)水曲之下，故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面，故又稱(chēng)“南泠泉”。

中泠泉曾一度迷失，后來(lái)于清朝同治八年被候補(bǔ)道薛書(shū)常等人發(fā)現(xiàn)，遂命石工在泉眼四同迭石為池，并由常鎮(zhèn)通海道觀察使沈秉成，于同治十年春寫(xiě)記立碑，建亭覆亡。光緒年間鎮(zhèn)江知府王仁堪又在池周造起石欄，池旁筑庭榭。并拓地四十畝，開(kāi)塘種植荷菱，又筑土堤，種柳萬(wàn)株，抵擋江流沖擊，柳荷相映，十分秀麗。方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五個(gè)遒勁大字，為王仁堪所書(shū)。池旁蓋樓建亭，池南建有一座八角亭，雙層立柱，直徑七米，十分寬敞，取名“鑒亭”，是以水為鏡，以泉為鑒之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分風(fēng)涼幽雅。池北建有兩層樓房一座，樓上樓下為茶室，環(huán)境幽靜，林蔭覆護(hù)，風(fēng)景清雅，是游客品茗的最佳之處。樓下層前壁左側(cè)，嵌有沈秉成所書(shū)“中泠泉”三字石刻，右側(cè)為沈秉成“中泠泉”及薛書(shū)常“中泠泉辯”石刻。

唐朝以來(lái)，中泠泉水一直為人們所喜愛(ài)。唐代評(píng)茶專(zhuān)家陸羽品中泠泉水為天下第一，后唐名士劉伯芻分全國(guó)水為七等，揚(yáng)子江的中泠泉為第一，從此中泠泉被譽(yù)為“天下第一泉”。用此泉水沏茶，清香甘冽，相傳有“盈杯不溢”之說(shuō)：貯泉水于杯中，水雖高出杯口二三分都不溢;水面放上一枚硬幣，也不見(jiàn)沉底。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿，其醇可知。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇2

各位游客，今天我們游覽的是南山國(guó)家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國(guó)少有的市內(nèi)國(guó)家森林公園。南山面積達(dá)18平方公里，森林覆蓋率達(dá)73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥(niǎo)鳴于耳。

請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地。現(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個(gè)林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時(shí)，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。

沿著臺(tái)階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過(guò)春風(fēng)的剪裁之后，正萬(wàn)木伸張，滿(mǎn)目新綠;耳邊還不時(shí)有鳥(niǎo)兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫(huà)的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來(lái)稱(chēng)謂這方他深?lèi)?ài)的水土。今天，這四個(gè)字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛(ài)稱(chēng)。

現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂。大家請(qǐng)看，山腰上那奔眼而來(lái)的一層層艷紅，便是盛開(kāi)的杜鵑花了。傳說(shuō)，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅(jiān)守自己忠貞的愛(ài)情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開(kāi)的杜鵑花就是愛(ài)的使者，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛(ài)的祝福。

遠(yuǎn)處傳來(lái)了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)寺廟達(dá)數(shù)十座。時(shí)至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”人生感悟之地。

幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無(wú)數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂(lè)家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國(guó)第一部詩(shī)文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國(guó)第一部文學(xué)理論專(zhuān)著《文心雕龍》。聽(tīng)鸝山房、讀書(shū)臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)鴷?shū)立說(shuō)的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無(wú)法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿(mǎn)了迷人的詩(shī)情畫(huà)意。

有人說(shuō)南山是城市的“綠肺”，而我說(shuō)南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動(dòng)得驛驛不安的靈魂。

請(qǐng)大家與我一起深呼吸，閉上眼，讓我們暫時(shí)放下外面的世界，在南山，與大自然對(duì)話(huà)，與不朽的文化對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)它們的聲音……

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇3

大家好!

現(xiàn)在我們來(lái)到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡(jiǎn)要介紹一下這條古街?！斑b遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫長(zhǎng)江。”長(zhǎng)江和古街究竟有什么關(guān)系呢?歷史上古西津渡街枕于長(zhǎng)江之上，因此大家可以看到券門(mén)上刻有“枕江”二字。隨著長(zhǎng)江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長(zhǎng)江向東延伸?，F(xiàn)在長(zhǎng)江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代開(kāi)始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級(jí)臺(tái)階?恩，張小姐說(shuō)對(duì)了，一共53級(jí)。53坡的名稱(chēng)源自于佛教53參圖的來(lái)歷，關(guān)于53參圖的傳說(shuō)我在金山寺已和大家詳細(xì)介紹過(guò)了，53坡只是古西津渡街的一個(gè)開(kāi)始，讓我們一起去開(kāi)啟它那耐人尋味的歷史畫(huà)卷吧!

在53坡的西面是鎮(zhèn)江博物館，原英國(guó)領(lǐng)事館，主樓為古印度建筑，在樓的頂端刻有“1890”的字樣。這個(gè)數(shù)字為什么會(huì)刻在上面呢?1857年英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府屈服于外國(guó)列強(qiáng)，被迫簽下不平等的《天津條約》，將鎮(zhèn)江開(kāi)辟為通商口岸。1888年，英國(guó)巡捕打死鎮(zhèn)江的一個(gè)小販，激起了鎮(zhèn)江人民的憤怒，火燒英國(guó)領(lǐng)事館，由于清政府的軟弱無(wú)能，于1890年在此原址上重建英國(guó)領(lǐng)事館。

“1890”這個(gè)數(shù)字是中國(guó)屈辱史的見(jiàn)證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會(huì)到明清時(shí)期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬(wàn)余件，其中還有國(guó)家一級(jí)文物?，F(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國(guó)家文物保護(hù)單位。

順著古街向東望去，我們隱約看到一個(gè)石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過(guò)街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，__上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國(guó)江南唯一的一座喇嘛式過(guò)街石塔，只要你穿過(guò)一次石塔，表示你誠(chéng)心誠(chéng)意拜一次佛。

在石塔的旁邊是救生會(huì)。救生會(huì)建于清代光緒年間，是有錢(qián)人成立的善事機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江經(jīng)常有險(xiǎn)情，為了鼓勵(lì)人們積極主動(dòng)的救護(hù)船只和渡江人，每救一人救生會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)救人者一兩白金。無(wú)主安葬的人救生會(huì)買(mǎi)棺木安葬。

這條街充滿(mǎn)著宗教色彩，在前面券門(mén)上可以看到“同登覺(jué)路，共渡慈航”這八個(gè)字。穿過(guò)券門(mén)和石塔就是觀音洞，繼續(xù)前進(jìn)，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩(shī)人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?/p>

過(guò)了金陵渡，就是待渡亭，為當(dāng)時(shí)京江24景之一。待渡亭是元明清時(shí)期的過(guò)江碼頭。有這樣一句詩(shī)：“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州?！碑?dāng)時(shí)古西津渡街是人們?nèi)ソ鹕?、揚(yáng)州的必經(jīng)之路。意大利探險(xiǎn)家馬可波羅曾在次登船上岸。詩(shī)人陸游曾經(jīng)過(guò)古渡，記下：閑日同閱往來(lái)渡者，無(wú)慮千人，大抵多軍人也。西津古渡當(dāng)時(shí)不僅擔(dān)任普通客運(yùn)，也擔(dān)負(fù)軍運(yùn)任務(wù)，為重要的交通樞紐。

“唐宋元明清，從古說(shuō)到今”。人們是這樣總結(jié)古西津渡街的。我們?cè)谟斡[過(guò)程中，看到了唐代碼頭，宋代街道，元代石塔，明代酒肆，清代救生會(huì)以及近代英國(guó)領(lǐng)事館。1982年英籍女作家韓素音來(lái)鎮(zhèn)江，漫步在這條古街石板上，贊嘆這條古街是一座天然的博物館，是鎮(zhèn)江旅游的金礦。

歷史在不經(jīng)意間滑過(guò)了幾千年，時(shí)光的流逝并沒(méi)有模糊了人們的雙眼，“千年古渡，百年老街”的歷史風(fēng)貌如同昨日，風(fēng)雨依然清晰的呈現(xiàn)在人們的眼前。

各位女士們，先生們，古西津渡街就給各位介紹到這里，請(qǐng)大家隨我一同在古街上去領(lǐng)略歷史沉淀下來(lái)的痕跡。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇4

各位游客：

江南百床館又叫趙家廳，內(nèi)收二十來(lái)張明、清、近代的江南古床，是中國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。其中清拔步千工床被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名?？窗俅拆^，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵?；蚯笃桨病⒒蚯蠖嗨玫?，當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國(guó)人的心境。

江南百床館收藏了近30張明代以來(lái)的江南古床，既能看到富商大賈的奢華，亦能看到平民百姓的簡(jiǎn)樸，算得上一段歷史的縮影。這些床的設(shè)計(jì)頗為考究，最搶眼的“清拔步千工床”前后共有三疊，歷時(shí)3年雕成，是鎮(zhèn)館之寶。

百床館的藏品中，有男子睡的櫸木做的舉人床，有清代小姐床，有四進(jìn)床：一道脫鞋，二道脫衣服，三道放馬桶，四道上床睡覺(jué)，也有三進(jìn)，二進(jìn)，零進(jìn)床。每張床上都承載著豐厚的歷史與生活內(nèi)涵，或求平安、或求多嗣，游人可以從中感知古人的心境。而明清匠人們?cè)诖驳闹谱魃系那擅钤O(shè)計(jì)和精雕細(xì)刻，也令人嘆為觀止。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇5

各位游客:

江南百床館位于浙江省嘉興桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)，是一家專(zhuān)門(mén)收藏和展覽江南古床的博物館，現(xiàn)已收藏了多張明清、近現(xiàn)代具有代表性的古床，如明馬蹄足大筆管式架子床、小姐床、羅漢床等。

江南百床館主要分為三個(gè)展廳，第一展廳陳列木架構(gòu)造形式的床，第二展廳展示工藝復(fù)雜、制作精良的木雕床，第三展廳展示休閑實(shí)用型的床。

江南百床館，是中國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，位于烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備，從一床一室到一床多室(床內(nèi)備有化妝間、衛(wèi)生間、仆人間等)。既有貴胄們的奢華，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國(guó)床文化的集大成者。

館內(nèi)展示了:清代拔步千工床、小姐床、雙龍足雕花架子床、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜、如意、帶鏡紅木雕花床、嵌骨架子床等，數(shù)十張明、清及近代的古床精品。這些床雕工精美、風(fēng)格獨(dú)特、裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南古床中的精品。它們也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力。

第一展廳陳列的有明·馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡(jiǎn)潔、樸素，比例均衡，并強(qiáng)調(diào)家具形體的線(xiàn)條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成;

第二展廳的有清拔步千工床等床，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復(fù)雜，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被譽(yù)為"鎮(zhèn)館之床"，用料為黃楊木，長(zhǎng)217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇6

大家好，歡迎大家來(lái)到鎮(zhèn)江，我是你們的導(dǎo)游，我叫李靜，你們叫我小靜就行，鎮(zhèn)江的旅游景點(diǎn)有很多，而我們本次的目的地是位于鎮(zhèn)江城西的西津渡，西津渡古街是鎮(zhèn)江文物保存最多，最集中，最完好的地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的文脈所在。

西津渡古街全長(zhǎng)約一千米，始創(chuàng)于六朝時(shí)期，歷經(jīng)唐宋元明清五個(gè)朝代的建設(shè)，留下了如今的規(guī)模，因此整條街隨處可見(jiàn)六朝至清代的歷史遺跡，西津渡三國(guó)時(shí)叫，蒜山渡，唐代以后才稱(chēng)為金陵渡，到了宋代，則被稱(chēng)為西津渡，千百年來(lái)發(fā)生在這里的重要戰(zhàn)士，有數(shù)百起西津渡依山臨江風(fēng)景俊秀，李白，孟浩然，王安石，蘇軾，陸游，馬可波羅等都曾在此候船或登岸，并留下了許多為后人傳頌的詩(shī)篇，著名的泊船瓜洲就是王安石，從西津渡揚(yáng)舟北去，停在瓜洲時(shí)寫(xiě)下的。

英籍華人女作家韓素音置身西津渡古閑時(shí)，也不由發(fā)自?xún)?nèi)心地連聲贊嘆，漫步在這條古典雅的古街道上，仿佛是在一座天然歷史博物館內(nèi)散步，這里才是旅游的真正金礦，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅哲文先生更是把這里譽(yù)為中國(guó)古渡博物館，這就是我們鎮(zhèn)江的古跡。

好了，今天的導(dǎo)游到此結(jié)束，請(qǐng)大家注意好隨身物品，希望大家今天過(guò)得開(kāi)心！

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇7

到了建于清朝的待渡亭，就走完了西津渡街現(xiàn)存最完美的部分?！按赏ぁ鳖櫭剂x就相當(dāng)于如今的港口碼頭的候客處，當(dāng)年的商旅們想來(lái)曾在此俯視滾滾長(zhǎng)江，懷著各式心情等待著一次難以預(yù)測(cè)的遠(yuǎn)行。

從待渡亭繼續(xù)下行，穿過(guò)一片老式民居，約摸500米距離處有一塊高聳壁立的石崖，這就是蒜山石崖。當(dāng)年石崖之下即為滾滾長(zhǎng)江，石崖也成了扼守江岸的屏障。然而隨著歲月流轉(zhuǎn)，原先緊臨長(zhǎng)江的西津渡口，自清代以后，由于江灘泥沙淤積，導(dǎo)致江岸北移，當(dāng)年拱衛(wèi)西津渡口的蒜山石崖如今距離長(zhǎng)江江岸已有300多米的距離，一條新建的長(zhǎng)江路橫亙?cè)诋?dāng)年的西津渡與滾滾長(zhǎng)江之間。

古代鎮(zhèn)江，一直就是溝通大江南北的要沖。無(wú)論春秋時(shí)代的朱方，秦代的丹徒，三國(guó)的京口，金陵渡都是當(dāng)時(shí)的軍事重地和交通要津。隋唐以后，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級(jí)，鎮(zhèn)江卻升為潤(rùn)州，再由于南北大運(yùn)河的修通，鎮(zhèn)江地位日顯重要。在那漫長(zhǎng)的歲月里，它是我國(guó)東南地區(qū)漕糧、絲綢等物質(zhì)北運(yùn)京師的重要港口。

西津渡街的繁盛正得益于這一地理優(yōu)勢(shì)，其創(chuàng)建始于六朝，歷經(jīng)唐宋元明清五個(gè)朝代近兩千年的積淀，才有了如今的規(guī)模。沿街而行，行人能感知到近千年的歷史，更能觸摸到鎮(zhèn)江老城的“文脈”和“底蘊(yùn)”。

近千年的歷史文化的積淀，讓西津渡周邊不大的區(qū)域成為了研究那段歷史的活化石。一路走來(lái)所見(jiàn)到的元代石塔、臨街的明清建筑及民居不過(guò)是最表層的遺留罷了。據(jù)考古人員對(duì)西津渡地區(qū)沿街一線(xiàn)的考察發(fā)現(xiàn)，整個(gè)街道下面疊壓著3-5米厚的文化堆積層，包括從清代到唐代的歷代路土遺跡。在唐代路基的塊石下面，即是鵝卵石、流砂地層。文化堆積中出土遺物豐富，早期見(jiàn)有六朝磚瓦及先秦時(shí)期夾砂陶鼎足等，唐代遺物有蓮花紋方磚、瓦當(dāng)、璧足形碗、唐三彩器，宋代遺物則有陶瓷器及琉璃筒瓦、鐵刀、撐船竹篙的鐵腳等。這反映出，古街的修筑、使用從未中斷，千年古渡的街道走向是穩(wěn)定如一的。

鎮(zhèn)江醋文化博物館導(dǎo)游詞篇8

鎮(zhèn)江市博物館占地70余畝，她西依云臺(tái)山麓，北鄰浩蕩長(zhǎng)江，東毗西津渡古街，是英國(guó)在中國(guó)沿海沿江建造的最早的領(lǐng)事館之一，共5幢，建筑風(fēng)格為東印度式。她依山傍江，錯(cuò)落有致，雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但風(fēng)姿依舊。這幢具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的近代建筑遺存，風(fēng)貌之獨(dú)特，保存之完好，在全國(guó)比較少見(jiàn)，故被國(guó)務(wù)院于1996年11月26日公布為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。下面是介紹鎮(zhèn)江博物館的導(dǎo)游詞，大家可以一起來(lái)看看。

鎮(zhèn)江博物館是一座地方歷史綜合藝術(shù)博物館，成立于1958年，館址為原英國(guó)領(lǐng)事館舊址，占地11700平方米，五幢東印度風(fēng)格的建筑依山而建，錯(cuò)落有致。1995年建成了1780平方米文物庫(kù)房，館舍面積達(dá)到5456平方米；1996年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這座藝術(shù)殿堂中，珍藏著3萬(wàn)余件從石器時(shí)代至明清時(shí)期的文物和10萬(wàn)冊(cè)古籍書(shū)。其中國(guó)寶級(jí)文物一件，國(guó)家一級(jí)文物70余件，二級(jí)文物300余件。西周青銅器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金銀器，明清書(shū)畫(huà)為館藏特色。這些珍寶，閃爍著中華民族的智慧和文明，展示著古城鎮(zhèn)江歷史發(fā)展的足跡。

有兩層樓的展示廳，展廳內(nèi)展出《鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏歷代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫(huà)派”書(shū)畫(huà)精品展》五個(gè)基本展覽，分別展出了該館的精品文物。還有一些民俗文化也有一個(gè)單獨(dú)的展示廳。

大家先看看這個(gè)青銅鴛鴦尊。

江蘇省鎮(zhèn)江市的大港一帶是吳文化的發(fā)祥地，這里分布著西周至春秋時(shí)期的貴族墓葬。1982年9月鎮(zhèn)江博物館在這里發(fā)掘了母子墩一座西周墓葬，出土文物900件左右，有幾何印紋硬陶、原始青瓷和青銅器。此墓為研究吳國(guó)早期文化提供了寶貴的實(shí)物資料。青銅鴛鴦形尊是該墓出土文物中的精品。

鴛鴦形尊是一件實(shí)用的盛酒器。通高22.2厘米，口徑18.3厘米。腹深17厘米。整體作鴛鴦形，昂頸平視，頭頂一冠，背有侈口，與常見(jiàn)圓尊同，身體豐腴，雙腳并立與后面一螺旋狀支柱共同支撐全器，保持穩(wěn)定。全身素面。造型寫(xiě)實(shí)逼真，反映出極強(qiáng)的地方特色。這類(lèi)仿鳥(niǎo)獸的像生器在商周青銅酒器中是一種特殊的形制，《梁書(shū)劉杳傳》中說(shuō):“按古者樽彝皆刻木為鳥(niǎo)獸，鑿頂及脊，以出內(nèi)酒。”認(rèn)為這種仿鳥(niǎo)獸像生器是受木質(zhì)立體雕刻的影響。西周早期器。

然后我們看看旁邊的青銅雙耳簋。

青銅雙耳簋為直口，深腹，卷沿，圈足，雙獸首下垂小珥?？谘叵嘛棊缀涡喂绰?lián)紋，中間并附飾蝶形浮雕犧首，腹部饕餮紋，圈足幾何形勾聯(lián)紋。高14厘米，口徑22.2厘米，腹深11.5厘米，重3.15公斤。簋相當(dāng)于現(xiàn)在的大碗，用來(lái)盛黍、稷、稻、粱等，在商周奴隸社會(huì)，簋跟鼎一樣，也曾作為標(biāo)志貴族等級(jí)的器物。據(jù)禮書(shū)記載跟考古發(fā)現(xiàn)，簋往往成偶數(shù)出現(xiàn)，四簋跟五鼎相配，六簋跟七鼎相配，八簋跟九鼎相配。青銅雙耳簋出土在江蘇丹徒大港喬本山脊的母子墩，時(shí)代為西周早期。這件器物保存完好，紋飾鑄造精良、優(yōu)美。具有地方性、時(shí)代性特色。現(xiàn)藏鎮(zhèn)江博物館，是國(guó)家一級(jí)文物。

接著大家看對(duì)面那個(gè)是青銅鳳紋尊。

該器1976年12月出土于江蘇丹陽(yáng)司徒公社窖藏，通高34厘米，口徑41.1厘米、腹圍107厘米。器侈口、傾垂腹、圈足，通體飾紋華麗?？谘叵聻樗慕M由相向的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)組成的瓣形飾，鳥(niǎo)長(zhǎng)尾上卷呈∽形，作鳴叫起舞狀；頸部以?xún)傻老壹y作欄，以乳釘、犧首為界，飾以?xún)蓪?duì)大型鳳鳥(niǎo)紋，鳳鳥(niǎo)相向、顧首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上舉，長(zhǎng)冠逶迤，甩向頸部，兩側(cè)分尾上下卷曲作C形，鳥(niǎo)爪等均用曲線(xiàn)勾出。兩鳥(niǎo)中各有一小形動(dòng)物紋，其形式圓首、凸睛、四足有長(zhǎng)爪，前足前撲，后足屈伸，一為長(zhǎng)形體軀，一為圓形體軀，似為雌雄相異。其有尾似龜，然四足似蛙，龜紋多見(jiàn)于中原青銅器，常用作族徽標(biāo)志，如1955年鄭州白家莊所出商代中期獸面紋罍，蛙紋多見(jiàn)于南方青銅器，如廣西恭城蛇蛙紋尊及銅鼓等。

該器在形制和紋飾上與陜西扶風(fēng)莊白出土之豐尊極為相似，但器體更闊，所有留心紋身軀左右不對(duì)稱(chēng)，兩鳥(niǎo)之爪亦不完全相同，作為地紋的云雷紋亦顯系隨意勾填而成，其龜紋似蛙，或其蛙紋似龜，亦就不足為怪了。豐尊年代為西周早期偏晚，此尊當(dāng)為西周中期吳國(guó)的仿鑄之器。

再往下看到的是釉陶虎子。

釉陶是指表面施釉的陶器，以陶土作胎，器青施釉，溫度較低，一般在900℃以下燒成，屬于低溫釉陶，釉色有綠色、黃色或黃褐色。

1972年金壇縣香草河出土的東漢釉陶虎子，身長(zhǎng)24.5厘米，高21厘米，腹徑14.5厘米，黃褐色釉，通體作一虎伏狀。虎首左轉(zhuǎn)，四肢屈曲，張口露齒，以右耳為流，左耳與上翹的尾巴相連，形成把手，紋飾刻以羽毛，全器施釉。此器釉色勻凈，造型生動(dòng)，神態(tài)逼真，刻劃線(xiàn)條流暢，想象力豐富，達(dá)到了美與實(shí)用的完美結(jié)合。

最后這個(gè)是青瓷虎子。

1984年宜興出土，時(shí)代南朝。口徑7.4厘米，通長(zhǎng)30厘米，通高20.4厘米。虎頭上仰，虎子前身大而聳峙，腰部收小，前后腿部微鼓，四足呈俯伏狀，顯得嬌健有力，北有绹索形提梁。

此件青瓷虎子為浙江甌窯產(chǎn)品，甌窯位于溫州一帶，漢代的時(shí)候開(kāi)始生產(chǎn)原始瓷器，東漢末年燒制青瓷。甌窯青瓷胎呈色較白，釉色淡青，透明度高。南朝時(shí)期，釉色泛黃，開(kāi)冰裂紋，容易脫落。甌窯青瓷的品種和造型與越窯基本相同，但在造型上也有自己獨(dú)特的風(fēng)格。如這件青瓷虎子，器型奇特，手法簡(jiǎn)易，有別于其它窯的青瓷虎子。

南朝時(shí)期盛行圓形虎子，虎形虎子少見(jiàn)，在墓葬中雖然出土有虎形虎子，但器形很少，不是實(shí)用器，而是明器。像這樣外形美觀，而又較大的青瓷虎子，實(shí)屬罕見(jiàn)。