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江蘇經(jīng)典導(dǎo)游詞5篇合集大全

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江蘇,簡(jiǎn)稱“蘇”,是中華人民共和國(guó)省級(jí)行政區(qū)。省會(huì)南京市,位于中國(guó)大陸東部沿海,江蘇界于北緯30°45'~35°20',東經(jīng)116°18'~121°57'之間,北接山東,東瀕黃海,東南與浙江和上海毗鄰,西接安徽。今天小編為大家?guī)?lái)江蘇導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。

江蘇經(jīng)典導(dǎo)游詞1

各位游客你們好!歡迎大家來(lái)周莊游覽。

在我們進(jìn)入古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)之前,我先把周莊的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

周莊地處蘇州昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處,東面不遠(yuǎn)就是有名的淀山湖,從這里乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說(shuō):"周莊是淀山湖畔的一顆明珠。"

周莊,是一個(gè)有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng),淳樸的民風(fēng),古老的建筑,清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物,成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專家羅哲文說(shuō);"周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶,而且是國(guó)家的一個(gè)寶。"臺(tái)灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是"中國(guó)第一水鄉(xiāng)"。還有不少人在游覽了周莊之后,這樣說(shuō)道:"上有天堂,下有蘇杭,中間還有一個(gè)周莊。"大家為周莊保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆,為"小橋、流水、人家"的精美格局而?;?,為處處可畫、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉,覺(jué)得周莊是無(wú)法重造的美麗水鄉(xiāng)。

走到貞豐澤國(guó)牌坊前〕這里是石牌樓,巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處,是古鎮(zhèn)周莊的象征,上面鐫刻有"貞豐澤國(guó)"四個(gè)字,為著名書法家沈鵬所寫。"貞豐"是指周莊的原名為貞豐里,北宋元佑元年(1086年),有一位姓周的迪功郎因信奉佛教,將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜K伦鳛閺R田,老百姓感其恩德,把貞豐里改為周莊。"澤國(guó)"是指四周環(huán)水的地方。坊柱上的一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是"貞堅(jiān)不貳攀日康莊有道路",下聯(lián)是"豐衣足食向陽(yáng)桃李自逢時(shí)",意思是說(shuō)我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道,生活越來(lái)越富裕了。

大家跨過(guò)石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了,請(qǐng)回頭再看,這里還有一幅對(duì)聯(lián):"萬(wàn)頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。"這是著名記者馮英子題寫的。橫額上書"唐風(fēng)孑遺 "。意思是在周莊,古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時(shí)候用左手題寫的,左下角還有他的落款呢!大家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下,是"新我左筆"四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋,以及高高聳立的古塔,構(gòu)成了一個(gè)古建筑群,許多人都喜歡在這里留影,回頭大家也可以在這里留個(gè)影。

江蘇經(jīng)典導(dǎo)游詞2

棲霞山位于南京城東北20公里處,山呈傘形。因山中產(chǎn)“滋潤(rùn)攝(養(yǎng))生”的草藥,又名攝山。南朝建棲霞寺于此,山又以寺名改稱棲霞山。山有三峰,主峰三茅峰海拔284米,卓立天外,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,稱作虎山。

棲霞山馳名江南,不僅因?yàn)橛幸蛔鶙妓?,有南朝石刻千佛巖和隋朝名塔舍利塔,還因?yàn)樗缴盍置?、泉清石峻,景色令人陶醉,被譽(yù)為“金陵第一明秀山”。深秋的棲霞,紅葉如火,層林盡染,民間有“春牛首,秋棲霞”之說(shuō)。

公元620_年,隋文帝將“舍利”(佛骨)分送全國(guó)八十三州建塔收藏,指定“先往蔣州棲霞寺”。棲霞寺在唐初更名為功德寺,擴(kuò)建殿宇49所,成為東南巨剎,與山東長(zhǎng)清靈巖寺、湖北荊州玉泉寺、浙江天臺(tái)國(guó)清寺并稱“四大叢林”。此后,該寺幾經(jīng)興廢,于清光緒三十四年(1920_年)重建。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等。

明征君碑在棲霞寺門前北側(cè),是南京地區(qū)惟一的一塊唐碑。此碑是為紀(jì)念棲霞寺的創(chuàng)始人明僧紹而刻制的,明征君是對(duì)明僧紹的尊稱。明僧紹,字承烈,號(hào)棲霞,平原人(今屬山東),南朝劉宋元嘉期間(424~453年)曾中舉。他隱居在攝山20余年,宋、齊兩朝皇帝曾幾次下詔,征他入朝作官,他堅(jiān)辭不受,人們稱其為“征君”。由于他甘心隱居,所以人們又稱他為“隱君”。南齊永明元年(483年),明僧紹建“棲霞精舍”于此,后舍宅為寺,發(fā)展成棲霞寺。

明僧紹的五世孫明崇儼,因擅長(zhǎng)方士之術(shù),受到唐高宗的寵信,為他的先祖爭(zhēng)取到一方御碑,名為“攝山棲霞寺明征君之碑”,碑文為唐高宗李治所撰。碑陰鐫刻“棲霞”兩個(gè)大字,相傳是唐高宗李治親筆。碑的全文2376字,敘述了劉宋時(shí)期明僧紹信佛教,隱居棲霞,皇帝征召他為國(guó)子監(jiān)祭酒等官時(shí),他都婉言謝絕的故事。碑文是行書體,筆力遒勁,由唐代著名書法家高正臣書寫。高正臣早年練習(xí)王羲之書法,后來(lái)又吸收了唐初褚遂良的書法,并融會(huì)貫通,自成一家,在書法藝術(shù)上具有較高的造詣。此碑高4.23米、寬1.31米、厚0.37米,雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,但保存較好,是研究我國(guó)唐代歷史和文學(xué)書法藝術(shù)的珍貴實(shí)物之一。

在棲霞山鳳翔峰的西南麓,有著名的千佛巖。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與法度禪師合作開鑿三圣像佛窟。三圣像在西巖壁上,其正中無(wú)量壽佛像高10.83米,兩側(cè)為各高約10米的觀音、勢(shì)至兩菩薩,合稱“西方三圣”,是千佛巖中最大的造像。

相傳梁大同六年(540年)千佛巖佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動(dòng)齊梁貴族,于是紛紛前來(lái)鑿石造像。千佛巖上下呈五級(jí),層次分明,佛龕大者數(shù)丈,小者盈寸,共有佛龕250座,摩崖造像500座,號(hào)稱千佛。

江蘇經(jīng)典導(dǎo)游詞3

車溪,聞名如見(jiàn)景,是個(gè)世外桃源,是水的故里,在那幅立體的畫面里,有一只古老的水車車“吱呀吱呀”的響著,那畫面如一個(gè)古老的傳說(shuō),經(jīng)久不衰地延續(xù)著她那動(dòng)聽(tīng)歌謠。那種畫面是夢(mèng)里才會(huì)出現(xiàn)的,勾起人們對(duì)寧?kù)o的向往,不錯(cuò),那里的確是個(gè)讓心靈棲息的好地方。

車溪的水是柔的,就像那天邊的涼云,清新而自然車溪的山是柔的,少了些讓人觸目心驚的懸崖峭壁,卻多了那份醉人的綠,是那么沁人心脾,散發(fā)出令人神往的魅力車溪的水車是柔的,任意讓溪水從她的身上淌過(guò),緩緩的移動(dòng)著,低聲吟唱著大自然的旋律。

試想當(dāng)你劃著竹排行在著碧波之上,迎面吹來(lái)了習(xí)習(xí)微風(fēng),與清山綠水相伴,是何等的愜意,真有那“舟行碧波上,人在畫中游”的意境。

車溪是位溫柔的姑娘,靜靜的坐在那兒,向藍(lán)天白云吐露著心聲,向溪水訴說(shuō)那動(dòng)人的故事,向青山吟唱著那娓娓動(dòng)聽(tīng)的山歌。風(fēng),輕輕的,輕輕的吹拂著這位美麗的姑娘,吹散了她頭頂?shù)臑踉疲尃N爛的陽(yáng)光撒滿姑娘的全身,鋪上了一層閃閃的金光。

車溪沒(méi)有那份雍容華貴的美,卻擁有那純樸的美,純純的,仿佛世間沒(méi)有什么能夠與之媲美,似乎不會(huì)被任何東西所污染,想必她一定是上帝心中那塊神圣的凈土!

江蘇經(jīng)典導(dǎo)游詞4

【玄武湖的歷史沿革】

東晉初年,玄武湖被用作封建帝王操練水師的地方,故稱“習(xí)武湖”。六朝時(shí),又演變?yōu)榉饨ǖ弁醯膰C、游樂(lè)場(chǎng)所。直到唐朝起,才成為游覽區(qū)。李白、李商隱、李煜等許多詩(shī)人都有描寫玄武湖的佳作。南唐滅亡后,李煜被宋太宗捉去,軟禁在玄武湖的櫻洲,在此期間李煜寫下了一首千古絕唱的哀詩(shī)《虞美人》:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!币源思耐兴麑?duì)故國(guó)的無(wú)限懷念和深切哀愁。北宋神宗時(shí),當(dāng)朝宰相王安石被罷免回到江寧,在1075年寫《湖田疏》上奏朝廷廢湖為田,得到批準(zhǔn),從此玄武湖美景不復(fù)當(dāng)日。元代時(shí),重新疏浚玄武湖,使它煥發(fā)昔日美貌。但明朝初年,明太祖又把玄武湖作為禁地,在梁洲上建了“黃冊(cè)庫(kù)”,專門貯藏全國(guó)戶籍、田畝統(tǒng)計(jì)冊(cè)和各地的賦稅檔案。直到清代,玄武湖又重新開放。曾作為19_年南洋勸業(yè)會(huì)的游覽地。辛亥革命后,更名為“五洲公園”。今天的玄武湖,經(jīng)過(guò)國(guó)林工作者的梳理美化,舊貌換新顏,已初步形成了融山、水、城、林于一體的大型風(fēng)景式園林,被譽(yù)為金陵明珠。

【玄武湖的主要景區(qū):環(huán)洲—櫻洲—梁洲—翠洲—菱洲】

玄武湖中分布著五塊綠洲,形成五處風(fēng)景區(qū)。最有特色和最負(fù)盛名的要數(shù)環(huán)洲和梁洲。從玄武門開始,一條形如玉環(huán)的陸地,從南北兩面伸入湖中,就是環(huán)洲,舊名長(zhǎng)洲,因它像一條翠綠的玉帶環(huán)繞櫻洲,故稱環(huán)洲。舊時(shí)稱“環(huán)洲煙柳”。湖的南端假山瀑布盡顯江南園林美感,著名的石峰有“觀音石”和“童子石”,為明代中山王徐達(dá)府中的遺物。假山北面的土山,名墩子山,或叫郭仙墩,為東晉郭璞衣冠冢。洲中有喇嘛廟和諾那塔。

與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲,又名連萼洲,是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天,這里是賞櫻勝地。繁花似錦,人稱“櫻洲花?!?。

從環(huán)洲經(jīng)芳橋,就是玄武湖五洲中開辟最早的梁洲,又名舊洲。梁洲團(tuán)梁朝時(shí)梁武帝的兒子昭明太子蕭統(tǒng)在此建讀書臺(tái)而得名。當(dāng)年太子在此聚書近三萬(wàn)卷,博覽群書,還常召集賢士談?wù)摴沤?,撰?a href='http://m.athomedrugdetox.com/yu/wenzhang/' target='_blank'>文章,選編了一部我國(guó)最早的詩(shī)文選集《昭明文選》,這為以后的文學(xué)發(fā)展與研究產(chǎn)生了積極的影響。據(jù)說(shuō)后來(lái)昭明太子在湖上蕩舟游玩時(shí),不慎掉入水中,得病不治而死。人們?yōu)榱思o(jì)念這位好學(xué)的太子,將他的讀書臺(tái)所在地稱為梁洲。梁洲是五洲中風(fēng)景最美的地方,洲中有湖神廟、銅鉤井、賞荷亭、覽勝樓、陶然亭等名勝古跡。梁洲一年一度的菊展,傳統(tǒng)而壯觀,故有“梁洲秋菊”的美稱。

梁洲東是翠洲,舊名磷趾洲。洲上有音樂(lè)臺(tái)、少年之家、萬(wàn)人露天劇場(chǎng)。翠洲風(fēng)光幽靜,長(zhǎng)堤臥波,綠帶練繞,別具一格。蒼松、翠柏、嫩柳、淡竹,構(gòu)成“翠洲云村”的特色。

玄武湖最中心的一個(gè)洲是菱洲,洲東瀕鐘山,有“千云非一狀”的鐘云山霞,自古就有“菱洲山嵐”的美名。洲上有動(dòng)物園,飼養(yǎng)各種珍禽異獸150種,2500多頭(只)。

江蘇經(jīng)典導(dǎo)游詞5

大家好,我是咱們旅行團(tuán)的導(dǎo)游,我姓于,大家可以叫我于導(dǎo)。

歡迎大家來(lái)到連云港,連云港的花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家4A級(jí)景區(qū),面積12。8平方公里,層巒疊嶂214峰,最高峰為玉女峰,海拔624。4米。

花果山因古典名著《西游記》中描述的孫大圣的老家而聞名海外。這里主要的景點(diǎn)有136處,與《西游記》密切相關(guān)的有孫悟空的出生地、女媧補(bǔ)天剩下的媧遺石,模仿的惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、唐崖等,更有《西游記》中提到的七十二洞、后來(lái)成為金箍棒的定海神針、以及師徒四人取經(jīng)歸來(lái)途中的曬經(jīng)石等著名景點(diǎn)30余處,其中水簾洞更是聞名遐邇。

剛才我們已經(jīng)參觀了南花廳,現(xiàn)在我們就來(lái)參觀一下水簾洞。

明朝著名作家吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā),給《西游記》中早期的孫悟空提供了這么一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所,今天既然大家天理迢迢的來(lái)到了這里,那么千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦,一定要進(jìn)水簾洞里瞧一瞧、看一看,體會(huì)一下水簾洞的奧妙!

經(jīng)過(guò)一天的參觀,相信大家對(duì)花果山已經(jīng)有了個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),祝大家玩得開心,祝各位游客朋友們旅行愉快,在這里我把我最真摯的祝福送給大家,祝大家幸福、平安!

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