廬山是中國(guó)歷代鴻儒云集、群賢畢至的文化圣山。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的廬山一線導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

　　篇一：廬山一線導(dǎo)游詞

　　各位朋友：

　　看過(guò)了山下潯陽(yáng)美景，我們?cè)摰綇]山去了。廬山是聞名今古的風(fēng)景名勝地，也是世界上較罕見(jiàn)的"世界文化景觀"和"世界地質(zhì)公園"。她位于東經(jīng)115度52分至116度零8分，北緯29度26分到29度41分之間，她的山體是東北、西南走向。東北至西南綿延約29公里，西北至東南寬達(dá)16公里，山體總面積有302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積達(dá)500平方公里?，F(xiàn)分為廬山(山上)牯嶺景區(qū)、廬山(南麓)山南景區(qū)，廬山(西麓)山西景區(qū)，三個(gè)景區(qū)。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在1996年將廬山以"世界文化景觀"列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)，曾評(píng)價(jià)到："廬山的歷史遺跡以其獨(dú)特的方式，融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀。"

　　廬山是一座古老而年青的山，廬山早在十八億年以前的"前震旦紀(jì)"時(shí)期，就開(kāi)始在江南古陸上隆起。在距今六億至四億年間的古生代寒武紀(jì)和志留紀(jì)的整個(gè)時(shí)期，廬山隨著江南古陸的下沉，變成了海洋中的孤島和暗礁。至志留紀(jì)未期，廬山逐漸得以抬升。在距今3.5億至2.8億年間的古生代石炭紀(jì)時(shí)期，廬山又隨著江南古陸的下沉，再度變成了海洋中的孤島和暗礁。至2億多年前的中生代三疊紀(jì)中期，廬山又得以緩慢抬升......。

　　在距今1.4億年至六千多萬(wàn)年的中生代白堊紀(jì)和新生代第三紀(jì)的時(shí)候，廬山先后受"燕山造山運(yùn)動(dòng)"和"喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)"的多次強(qiáng)烈影響，突兀而出，呈現(xiàn)出地壘式斷塊隆起，生成了一山飛峙的壯觀秀姿。

　　廬山是一座典型的地壘式斷塊山。廬山的山體最高點(diǎn)，是海拔1474米的大漢陽(yáng)峰。廬山在海拔700米左右的高度是一個(gè)分界線，在海拔700米以上的地域，群峰各自分頂而立;在海拔700米以下基本上是懸崖峭壁的地貌，尤其以東南及西北地區(qū)較為典型。山中具有峰巒、谷地、坡地、河流、湖泊、懸崖、絕谷等多種地貌。自古廬山有名子的山峰就有170多座，山中群峰間散布著山嶺26座，峽谷20條，巖洞16個(gè)之多。廬山的山中河流流水多在海拔700米左右的河谷地質(zhì)斷裂點(diǎn)處，形成急流和瀑布。廬山之中有22處著名瀑布，18條溪澗。

　　襟江面湖，山高谷深的獨(dú)有地貌，造就了非凡的氣候環(huán)境。在長(zhǎng)江、鄱陽(yáng)湖環(huán)繞中的廬山，由于隨時(shí)能得到長(zhǎng)江、鄱陽(yáng)湖送來(lái)的大量強(qiáng)冷曖濕氣流，廬山便成了多霧多雨的地方。這里是亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)域，它年平均降水達(dá)1900多毫米，年平均有霧的日子也達(dá)191天，山中年平均相對(duì)濕度為78%。每逢盛夏的時(shí)節(jié)，在廬山山下各地氣溫高達(dá)攝氏38至40度之時(shí)，山中的氣溫通常在攝氏20至28度之間徘徊，自古以來(lái)就是一個(gè)"清涼世界"。在近百年間，廬山最高氣溫記錄是1966年8月18日出現(xiàn)的攝氏32度，而冬季最低氣溫記錄是1970年1月5日出現(xiàn)的零下攝氏16.8度....舒適的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，可能是廬山古往今來(lái)倍受人類關(guān)愛(ài)原故吧!

　　匡廬奇秀甲天下，然而廬山之奇卻莫若云。廬山的云和霧，姿態(tài)萬(wàn)千、變幻莫測(cè)，是廬山神奇神秘之源...，人們方才低頭談笑間還是云開(kāi)天現(xiàn)，此刻回頭之時(shí)卻又云綣霧迷，"山"仿佛活了....，廬山就是這樣一座充滿動(dòng)感秀美的山。

　　廬山云奇，廬山的霧迷，廬山的雨也富有詩(shī)情畫(huà)意。在朦朧的霧中，廬山的雨亦朦朧...，正是如此多變多幻的云、霧、雨之間相互襯映變化，讓廬山演化出許多圣賢追尋多時(shí)的真趣靈境。

　　從廬山中的奇峰、怪石、瀑泉、壑谷，等自然風(fēng)物中，無(wú)意間流動(dòng)的自然界靈感，不僅孕育滋養(yǎng)了廬山豐富深厚的歷史文化，亦使廬山增添了許多神奇、神秘和神圣。

　　相傳，在公元前十六世紀(jì)的時(shí)候，有一位姓匡名俗的人，帶著他的六位弟兄。來(lái)到了這座山中，用山上的毛草蓋起了一間毛草屋，他們?cè)谶@里參悟修仙。匡俗七兄弟，經(jīng)過(guò)修煉，終于得道全部成仙而去了。這個(gè)消息傳出后，天下慕仙的人們紛紛來(lái)到這座山找匡俗兄弟們的仙蹤，就連時(shí)下的周文王、周威烈王也先后派了人來(lái)找?？墒?，很遺憾!他們都沒(méi)有找到匡俗兄弟們，只找到了匡俗兄弟們修煉時(shí)住過(guò)的毛草屋。從此后，人們就稱這座山"匡廬"，意思就是：這里是匡俗七兄弟結(jié)廬成仙的地方。

　　在我國(guó)最早的地理著作《禹貢》中，廬山稱為"敷淺原"。在《山海經(jīng)》中，廬山名叫"天了都"、"天子障"。"廬山"這個(gè)名字，最早是出自我國(guó)漢朝著名的史學(xué)家司馬遷寫的《史記》這部書(shū)中。司馬遷在《史記.河渠書(shū)第七》中這樣描述：余南登廬山，觀禹疏九江。從此，廬山就成了這座山的大名了。

　　自秦始皇一統(tǒng)天下之后，歷代來(lái)廬山修仙、求道、隱居的人就絡(luò)繹不絕。特別是自東漢明帝以來(lái)，佛教、道教、儒學(xué)、基督教、天主教、伊斯蘭教等文化體系相繼匯集廬山，他們紛紛依托廬山來(lái)盡相發(fā)展，使廬山成了各宗教、各類文化的理想樂(lè)土。這樣也造就了廬山，讓她得以相繼成為中國(guó)南北文化及東西方文化的交流中心。各類文化、各種思想，在這里各抱廬山地勢(shì)、相互依存、共同發(fā)展，先后使廬山成為古代中國(guó)山水詩(shī)田園詩(shī)的策源地、誕生地，中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)祥地之一....。廬山的巨大山峰就象佛教一樣，道家好似廬山的飛泉流瀑，儒學(xué)有如廬山的奇巖....。天賦廬山的豐富自然資源，(森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲(chóng)2000余種，鳥(niǎo)類170余種，獸類37種。)與深厚底蘊(yùn)的各大文化，宗教共處一山，歷經(jīng)各文化領(lǐng)域中先輩們的辛勤開(kāi)拓和發(fā)展，讓廬山沉淀了人類歷史上許多深厚的自然及文化情感。廬山變成了一部浩浩天成的天書(shū)。

　　這里層巒迭嶂、峽深谷幽，飛瀑懸泉，和大江、大湖、渾然一體，集"奇、秀、雄、險(xiǎn)"于一身。早在唐宋之際，就被當(dāng)時(shí)的人們稱為"匡廬奇秀甲天下山"。

　　廬山是中國(guó)歷代鴻儒云集、群賢畢至的文化圣山。自漢以來(lái)的二千多年間，司馬遷、陶淵明、謝靈運(yùn)、王羲之、慧遠(yuǎn)、李白、白居易、歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、王安石、朱熹、陸游、岳飛、王陽(yáng)明、唐伯虎、康有為、陳三立、胡適、徐志摩等壹千多位歷代名人相繼登臨廬山，他們給廬山留下了浩如煙海的詩(shī)賦文章、書(shū)畫(huà)作品、著作......。使廬山成為"南墜廬山當(dāng)書(shū)案"的"天下論文"之地。

　　廬山的神奇、神秘和神圣，是由瀑布流泉、山石、地質(zhì)、氣象、植物、江湖、別墅、人文等許多因素的離變聚合，而共同營(yíng)造的。這里春如夢(mèng)、夏如滴、秋如醉、冬如玉，是人清心養(yǎng)性的好地方，整個(gè)廬山(山上)牯嶺景區(qū)、分作兩條旅游線路，一線、二線。

　　一線主要景點(diǎn)有小天池、牯嶺、花徑、錦繡谷---仙人洞、大天池---龍首崖、烏龍?zhí)?--黃龍?zhí)?--三寶樹(shù)---黃龍寺---賜經(jīng)亭---蘆林湖、廬山博物館、廬山會(huì)址、美廬(近代別墅群)等。

　　二線主要景點(diǎn)有含鄱口、廬山植物園、五老峰、三疊泉等。

　　各條線路的景象、風(fēng)光神韻不同，真能讓您感受到"不識(shí)廬山真面目"的神趣。我們還是從北山開(kāi)始我們的廬山之行吧。

　　篇二：廬山一線導(dǎo)游詞

　　在阡陌縱橫的長(zhǎng)江中游，遼闊坦蕩的鄱陽(yáng)湖盆地中央，矗立著一座景色綺麗的天然樂(lè)園，這就是素以“奇、秀、雄、險(xiǎn)”而在國(guó)內(nèi)外久負(fù)盛名的廬山，她那巍巍的山體、飛湍的瀑泉，撲朔的云霧、靈秀的山城、冰川的神韻、別墅的風(fēng)采、宗教的神秘、秀麗的自然風(fēng)光給多少中外游人留下了深刻難忘的印象。這座深邃悠久的歷史文化名山留下大禹治水的遺跡，文人墨客的吟詠，游僧名士的探訪，詩(shī)文游記的傳頌，西式別墅的音符，鑄就了其沉淀的“歷史靈魂”。據(jù)地史書(shū)記載，廬山曾有敷淺原、天子都、天子鄣、南鄣山等稱謂，又有匡廬、匡山、康山等別稱。匡廬何來(lái)?相傳，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位名叫匡俗的人，攜兄弟七人寓隱廬山，結(jié)廬修道，后得道成仙。周威烈王慕其才學(xué)，派使者去請(qǐng)他們回朝為官，只見(jiàn)到殘存的茅廬，唯廬獨(dú)存，故得名“匡廬”。宋朝時(shí)，因避寧太祖趙匡胤的名字，將“匡山”更名為“康山”。廬山名稱，正式見(jiàn)于司馬遷《史記》“余南登廬山，觀禹疏九江?！彼涊d了廬山這個(gè)名稱，但沒(méi)有作更多的說(shuō)明，可見(jiàn)在那時(shí)廬山已是一座聞名于天下的名山了。

　　廬山集歷史名山、文化名山、政治名山、宗教名山為一體，它作為一座歷史名山有蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)，很多文人墨客在廬山留下了耳熟能詳?shù)脑?shī)篇。李白《望廬山瀑布》、蘇軾《題西林壁》、白居易《大林寺桃花》……毛澤東主席在1959年第一次上廬山的時(shí)候?qū)懴铝藲鈩?shì)磅礴的《七律登廬山》“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢百旋，冷眼向陽(yáng)看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天，云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙，陶令不知何處去，陶花園里可耕田”。他們道出了廬山自然美的真諦。

　　匡廬奇秀甲天下，靈山多秀色，廬山瞬息變幻的廬山云霧，云海、瀑布云……被稱為廬山一絕。三疊泉瀑布一直是令多少游客向往的地方。廬山這座世界名山，最鮮明的特征是她的文化。文化是廬山的靈魂所在。

　　廬山1982年被國(guó)務(wù)院評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1996年12月以世界文化景觀的殊榮被收錄世界遺產(chǎn)名錄當(dāng)中。聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)廬山給予了高度面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“廬山的歷史遺跡以其獨(dú)特的方式，融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的，與中華民族精神和文化生活緊密相聯(lián)的文化景觀。2004年3月廬山首批批準(zhǔn)為世界地質(zhì)公園，廬山在地貌學(xué)上稱為“地壘式斷塊山”，1921年李四光來(lái)廬山考察曾斷言廬山是中國(guó)東部第四季冰川遺址最典型、最完整的山體。

　　廬山作為政治名山，自英國(guó)傳教士李德立于1895年11月29日，由九江道臺(tái)與英國(guó)駐防九江領(lǐng)事簽訂了《牯牛嶺案十二條》，“租借“廬山牯牛嶺的長(zhǎng)沖谷999年，每年租金12000文銀。強(qiáng)租長(zhǎng)沖土以后，李德立等人又組成牯嶺公司，將長(zhǎng)沖土地劃號(hào)出售。自開(kāi)發(fā)以后，相繼有英、美、德、法等18個(gè)國(guó)家興建別墅1000余棟，廬山別墅群可謂是廬山一道獨(dú)特而靚麗的風(fēng)景線。如今的牯嶺山城，以牯牛嶺為界分為東西兩谷，峰巒蔥蘢，溪流潺潺。飛湍的瀑泉，撲朔的云霧、靈秀的山城、冰川的神韻、西式別墅的華章……無(wú)一不是中華民乃至整個(gè)人類生命的古今交匯，精神凝聚，文化升華的展現(xiàn)。它將美學(xué)價(jià)值，歷史文化價(jià)值和科學(xué)考察價(jià)值集于一身。

　　在游人的眼中，文人墨客的筆端，日益蘇醒、靈動(dòng)、閃光、豐滿……構(gòu)成一幅幅動(dòng)人畫(huà)卷。從1927年開(kāi)始，每至夏季，南京國(guó)民政府的黨、政、軍要員們紛紛來(lái)山避暑。林森、汪精衛(wèi)、宋子文等政府要員在山上都有自己的別墅。蔣介石把廬山作為“夏都”期間留下了一連串的政治足跡。在“美廬”別墅召開(kāi)了十一次重要會(huì)議，史稱“廬山會(huì)議”。會(huì)議涉及到外交、財(cái)政、軍事、政治等各個(gè)方面。1937年7月17日發(fā)表“廬山宣言”國(guó)共兩黨一致抗日。美國(guó)五星上將馬歇爾八上廬山。他在廬山開(kāi)設(shè)軍官訓(xùn)練團(tuán)主要是訓(xùn)練民國(guó)軍隊(duì)上樣以下、少尉以上的中下級(jí)軍官，但也有少數(shù)高級(jí)軍官參加受訓(xùn)……

　　新中國(guó)成立以后，中共中央曾在這里召開(kāi)了三次載入史冊(cè)的重要會(huì)議。1959年夏天中共中央曾在這里召開(kāi)了第一次廬山會(huì)議。7月2日至8月1日的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，與會(huì)者心情輕松，會(huì)議氣氛活躍，有“神仙會(huì)”這說(shuō);8月2日至9月16日的中國(guó)共產(chǎn)黨八屆八中全會(huì)，從糾“左“到反右，氣氛異常緊張，彭德懷因上“萬(wàn)言書(shū)”成為“悲劇”的主角。影響了中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程。

　　第二次“廬山會(huì)議”于1961年8月23日至9月16日在廬山召開(kāi)。會(huì)議名稱為“中央工作會(huì)議”，會(huì)議始終以“整頓、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針為主導(dǎo)思想，討論并通過(guò)《高教六十條》、《關(guān)于當(dāng)前工業(yè)問(wèn)題的指示》等從1962年開(kāi)始，中國(guó)經(jīng)濟(jì)步入了一個(gè)“風(fēng)調(diào)雨順”的全面發(fā)展時(shí)期。1970年召開(kāi)第三次“廬山會(huì)議”—九屆二中全會(huì)。會(huì)議原議題是討論修改憲法，審定國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，加強(qiáng)戰(zhàn)備等問(wèn)題。但林彪命陳伯達(dá)、吳法憲鼓吹所謂“天才論”，要設(shè)立國(guó)家主席。毛澤東很快識(shí)破了這是林彪集團(tuán)進(jìn)行篡黨奪權(quán)的一個(gè)陰謀。他在8月31日發(fā)表了《我的一點(diǎn)意見(jiàn)》，明確否定了設(shè)立國(guó)家主席的提議，林彪及其同伙精心策劃的奪權(quán)陰謀宣告破產(chǎn)。

　　這些都足以說(shuō)明廬山不愧是現(xiàn)代史政治活動(dòng)的平臺(tái)，也不愧是“政治山”的稱號(hào)。

　　作為宗教名山廬山一山集“六教”，有佛教、道教、東正教、基督教、天主教、伊斯蘭教公元384年，東晉著名高僧慧遠(yuǎn)將“凈土宗”傳入廬山、陸修靜將道教傳入廬山，自李德立進(jìn)入廬山以后，基督教等教派紛紛上山……

　　“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”。廬山的歷史、文化由于積淀豐厚，各種文化現(xiàn)象交織，像云霧那樣變幻莫測(cè)，呈現(xiàn)出許多奇特的景象，給廬山增添了迷人的色彩。

　　怎么樣?心動(dòng)不如行動(dòng)，現(xiàn)在就出發(fā)吧!讓我們利用這次旅游的機(jī)會(huì)，親自融入到美麗的廬山中吧!感受這樣一個(gè)中西交融的自然、淳樸、充滿歐洲風(fēng)情的山城。